مصنف عبد الرزاق الصنعاني ط-أخرى

المدوَّنة · ١٠,٨٧٦ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 95 of 218

١٧- كتاب الطلاق · ٣٩- باب خليت سبيلك والحقي باهلك.
كَذَلِكَ طَلَّقَهُنَّ كُلَّهُنَّ.
١٧- كتاب الطلاق · ٤٢- باب انت طالق ملء بيت.
فَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَتَادَةُ.
١٧- كتاب الطلاق · ٤٣- باب يطلق عند رجلين.
فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ عِنْدَ رَجُلَيْنِ، فَيَشْهَدُ أَحَدُهُمَا بِتَطْلِيقَةٍ، وَيَشْهَدُ الآخَرُ بِتَطْلِيقَتَيْنِ، كَانَ يَرَاهُ خِلاَفًا. ١٢٠٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: لَوْ …
١٧- كتاب الطلاق · ٤٤- باب يقر عند نفر شتى بالطلاق.
امْرَأَتَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالاَ: نِيَّتُهُ فِي ذَلِكَ. ١٢٠٠٦- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلاً طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: طَلَّقْتَ …
١٧- كتاب الطلاق · ٤٥- باب طالق واحدة كالف.
سُفْيَانُ: وَأَمَّا أَصْحَابُنَا فَلاَ يَقُولُونَ ذَلِكَ، يَقُولُونَ: هِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهِ.
١٧- كتاب الطلاق · ٤٦- باب الرجلين يطلقان ويعتقان بغير نية.
الطَّالِبُ: امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ كُنْتَ قَضَيْتَنِي، قَالَ: عَلَى المَطْلُوبِ الْبَيِّنَةُ أَنَّهُ قَضَاهُ، فَإِنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ طُلِّقَتِ امْرَأَةُ الطَّالِبِ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِبَيِّنَةٍ حُلِّفَ الطَّالِب…
هِيَ: بَلْ هُوَ كَذَا، اسْتُحْلِفَ الرَّجُلُ.
١٧- كتاب الطلاق · ٤٨- باب الرجل يحلف بالطلاق في فعل شيء ويقدم الطلاق.
فَلَيْسَ عَلَيْهِ طَلاَقٌ، وَلاَ عَتَاقَةٌ، يَقُولاَنِ: إِذَا بَرَّ. ١٢٠١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَهُ.
لَهُ: أَلَكَ امْرَأَةٌ؟ فَقَالَ: كُلُّ امْرَأَةٍ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلاَثًا غَيْرَكِ، فَأَفْتَاهُ إِبرَاهِيمُ بِقَوْلِ شُرَيْحٍ أَوْجَبَ عَلَيْهِ الطَّلاَقَ حِينَ بَدَأَ بِهِ.
١٧- كتاب الطلاق · ٤٩- باب الحلف بالطلاق.
قَدْ حَنِثَ، لأَنَّ الزُّبْدَ مِنَ اللَّبَنِ، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لاَ يَأْكُلَ زُبْدًا فَأَكَلَ لَبَنًا فَلَمْ يَحْنَثْ، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لاَ يَأْكُلَ لَحْمًا، فَأَكَلَ شَحْمًا حَنِثَ، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لاَ يَأْكُلَ شَ…
هَذَا اللَّحْمُ.
١٧- كتاب الطلاق · ٥٠ - باب الرجل يحلف بطلاق امراته وله اربع نسوة لا يدري بايتهن حلف.
١٢٠٣٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ؛ فِي رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، فَحَلَفَ بِطَلاَقِ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ، وَلَمْ يَكُنْ سَمَّى (١) ، وَلَمْ يَنْوِ أَيَّتَهُنَّ، قَالَ: يَضَعُ يَدَهُ عَلَى أَيَّتِهِنَّ …
١٢٠٤٠- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.
مِثْلَهُ.
١٧- كتاب الطلاق · ٥١ - باب الرجل يحلف على الشيء فيخرج على لسانه غير ما اراد.
الشَّعْبِيُّ: نِيَّتُهُ، وَقَالَ الْحَكَمُ: يُؤْخَذُ بِمَا تَكَلَّمَ. ١٢٠٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نِيَّتُهُ.
بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: تُطَلَّقَانِ مَعًا.
١٧- كتاب الطلاق · ٥٢- باب الاستثناء في الطلاق.
وَاللهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا، ثُمَّ سَكَتَ، ثُمَّ قَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ.
١٧- كتاب الطلاق · ٥٣- باب الطلاق الى اجل.
سُفْيَانُ: إِنَّمَا وَقَعَ الْحِنْثُ بَعْدَ المَوْتِ.
فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا. ١٢٠٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، كَانَ يَقُولُ: لَهُ أَنْ يَطَأَهَا، فَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يَفْعَلْ فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا. …
يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلاَقُ حِينَئِذٍ.
١٧- كتاب الطلاق · ٥٤- باب الرجل يحلف ان لا يحدث في الاسلام.
إِنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فِي الإِسْلاَمِ، فَاكْتَرَى بَغْلاً إِلَى حَمَّامِ أَعْيَنَ، فَتَعَدَّى بِهِ إِلَى أَصْبَهَانَ، فَبَاعَ الْبَغْلَ، وَاشْتَرَى بِهِ خَمْرًا، فَشَرِبَهَا، قَالَ شُرَيْحٌ: إِنْ شِئتُمْ شَهِدْتُمْ أَنَّ…
١٧- كتاب الطلاق · ٥٥- باب الحين والزمان.
الزَّمَانُ شَهْرَانِ، أَوْ ثَلاَثٌ إِلَى أَنْ يُوَقِّتَ وَقْتًا.
ابْنُ المُسَيَّبِ: انتقرها (٢) عِكْرِمَةُ.
١٧- كتاب الطلاق · ٥٦- باب طلاق ان شاء الله تعالى
يَا مُعَاذُ، مَا خَلَقَ اللهُ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ عَتَاقٍ، وَمَا خَلَقَ اللهُ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلاَقِ، فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ (١) : هُوَ حُرٌّ إِنْ شَا…
إِنْ شَاءَ اللهُ، فَلَهُ ثُنْيَاهُ، مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ.
١٧- كتاب الطلاق · ٥٧ - باب المطلق ثلاثا.
أَمَا اتَّقَى اللهَ جَدُّكَ، أَمَّا ثَلاَثٌ فَلَهُ، وَأَمَّا تِسْعُ مِئَةٍ وَسَبْعَةٌ وَتِسْعُونَ، فَعُدْوَانٌ وَظُلْمٌ، إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ. ١٢٠٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ،…
ابْنُ مَسْعُودٍ فِي نِسَاءِ أَهْلِ الأَرْضِ كَلِمَةً لاَ أَحْفَظُهَا، قَالَ: وَجَاءَهُ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَمَانِيًا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: فَيُرِيدُ هَؤُلاَءِ أَنْ تَبِينَ مِنْكَ؟ قَال…
ثَلاَثٌ تُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ، وَبَقِيَّتُهَا عَلَيْكَ وزر (١) . اتَّخَذْتَ آيَاتِ اللهِ هُزُوًا.
١٧- كتاب الطلاق · ٥٨- باب الرجل يطلق ثلاثا مفترقة.
إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُفَهِّمَهَا، قَالاَ: يُدَيَّنُ.
١٧- كتاب الطلاق · ٦٠- باب الحرام.
إِنْ قَالَ: هِيَ عَلَيَّ كَالدَّمِ، أَوْ كَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ، فَهِيَ كَقَوْلِهِ: هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ. ١٢١٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: …
ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} .
مَعْمَرٌ: وَأَمَّا قَتَادَةُ، فَقَالَ: حَرَّمَهَا فَكَانَتْ يَمِينًا.
إِنْ كَانَ نَوَى طَلاَقًا، وَإِلاَّ فَهِيَ يَمِينٌ.
إِنْ نَوَى ثَلاَثًا فَثَلاَثٌ، وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَهِيَ أَمْلَكُ بِنَفْسِهَا، وَإِنْ شَاءَ خَطَبَهَا فِي الْحَرَامِ. ١٢١٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَا نَوَى، وَلا…
قَالَ: كُلُّ حَلاَلٍ عَلَيَّ حَرَامٌ فَهِيَ يَمِينٌ، وَكَانَ قَتَادَةُ يُفْتِي بِهِ. ١٢١٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ مَسْرُوقًا قَالَ: مَا أُبَالِي أَحَرَّمْتُهَا…
الْحَسَنَ، وَالْحَكَمَ بن عُتَيْبَةَ، يَقُولاَنِ: هِيَ ثَلاَثٌ.
عَلِيٌّ فِي الْحَرَامِ، قَالَ: لاَ آمُرُكَ أَنْ تُقَدِّمَ، وَلاَ آمُرُكَ أَنْ تُؤَخِّرَ. ١٢١٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْحَرَامِ، قَالَ: عِتْقُ رَقَ…
رَقَبَةٍ، أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، أَوْ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا. ١٢١٣٧- عبد الرزاق، عَن بَكَّارٍ، عَن وَهْبٍ، مِثْلَهُ. ١٢١٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ: امْرَأَتُهُ…
مَا كُنْتُ لأَرُدُّهَا عَلَيْهِ أَبَدًا.
١٧- كتاب الطلاق · ٦١- باب النسيان في الطلاق.
مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا. ١٢١٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ قَالَ: نَسِيَ رَجُلٌ فَقَالَ: امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ كَانَ فِي بَيْتِهِ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ، ث…
هِيَ طَالِقٌ، إِنْ لَمْ يَكُونَا قَدْ ذَهَبَا، فَوَجَدَ أَحَدَهُمَا، فَقَدْ ذَهَبَتِ امْرَأَتُهُ.
١٧- كتاب الطلاق · ٦٢- باب طلاق الكره.
بِالطَّلاَقِ بَاطِلٌ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، قُلْتُ: أكَانَ يَرَاهُ يَمِينًا؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي. ١٢١٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ طَلاَقُ الْكُرْهِ.
هُمُ الَّذِينَ طَلَّقُوا، وَلَمْ يَرَهُ شَيْئًا.
لَمْ يَرَ طَلاَقَ الْكُرْهَ شَيْئًا. ١٢١٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا.
ثَلاَثًا، وَلَمْ أَجْمَعْهَا، قَالَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَنَهَانِي عَنْهَا أَنْ أَخْطِبَهَا، فَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: انْكَحْهَا إِنْ شِئْتَ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاَبْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: قَدْ ظَن…
١٢١٦٣- عبد الرزاق، عَن حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى طَلاَقَ الْكُرْهِ شَيْئًا، أَخْبَرَنِيهِ عَبدُ الْوَهَابِ.
١٢١٦٤- وَأَمَّا الثَّورِيُّ فَحَدَّثنا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ: الطَّلاَقُ كُلُّهُ جَائِزٌ، إِلاَّ طَلاَقَ المَعْتُوهِ.
١٢١٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُلُّ طَلاَقٍ جَائِزٌ، إِلاَّ طَلاَقَ المَعْتُوهِ.
١٢١٦٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُجُوِّزَ عَن هَذِهِ الأُمَّةِ عَنِ الْخَطَإِ، وَالنِّسْيَانِ، وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ.
١٢١٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، يَرْوِيهِ قَالَ: ثَلاَثٌ لاَ يَهْلَكُ عَلَيْهِنَّ ابْنُ آدَمَ: الْخَطَأُ، وَالنِّسْيَانُ، وَمَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ.