مصنف عبد الرزاق الصنعاني ط-أخرى

المدوَّنة · ١٠,٨٧٦ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 96 of 218

١٧- كتاب الطلاق · ٦٢- باب طلاق الكره.
عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لَيْسَ الرَّجُلُ أَمِينًا عَلَى نَفْسِهِ إِذَا أَخَفْتَهُ (١) ، أَوْ أَوْثَقْتَهُ، أَوْ ضَرَبْتَهُ.
١٧- كتاب الطلاق · ٦٣- باب الرجل يطلق في المنام، او يحتلم بام رجل.
عُمَرُ: صَدَقْتَ.
١٧- كتاب الطلاق · ٦٤- باب الرجل يطلق في نفسه.
أَبو الشَّعْثَاءِ: لَقَدْ طَلَّقَ.
١٧- كتاب الطلاق · ٦٥- باب الرجل يكتب الى امراته بطلاقها.
إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى امْرَأَتِهِ بِطَلاَقِهَا، فَلْيَكْتُبْ إِلَيْهَا: إِذَا جَاءَكِ كِتَابِي هَذَا، ثُمَّ طَهُرْتِ مِنْ حَيْضَتِكِ فَاعْتَدِّي.
١٧- كتاب الطلاق · ٦٦- باب الرجل يجحد امراته الطلاق، هل يستحلف؟.
قَتَادَةُ: يُسْتَحْلَفُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ. ١٢١٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَغَيْرِهِ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: تَفِرُّ مِنْهُ مَا اسْتَطَاعَتْ، وَتَفْتَدِي مِنْهُ ب…
وَتُسْأَلُ عِنْدَ مَوَتِهِ، فَإِنْ مَضَتْ عَلَى قَوْلِهَا لَمْ تَرِثْهُ، وَإِنْ أَدْخَلَتْ شَيْئًا اسْتُحْلِفَتْ وَوَرِثَتْ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَى مَعْمَرٍ.
١٧- كتاب الطلاق · ٦٧- باب الطلاق قبل النكاح.
لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ، وَلاَ عَتَاقَةَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ المِلْكِ. ١٢٢١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْحَمِيدِ بن جُبَيرٍ؛ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ ابْنِ المُسَيَّبِ، إِذْ جَاءَهُ رَس…
لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ.
إِذَا وَقَّتَ امْرَأَةً، أَوْ قَبِيلَةً جَازَ، وَإِذَا عَمَّ كُلَّ امْرَأَةٍ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ. ١٢٢٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا وَقَّتَ امْرَأَةً، أَوْ قَبِيلَةً جَازَ، وَإِذَا عَمَّ، فَلَيْس…
الرَّجُلُ امْرَأَةُ فُلاَنٍ طَالِقٌ، وَعَبْدُ فُلاَنٍ حُرٌّ.
١٧- كتاب الطلاق · ٦٨- باب كيف الظهار؟.
طَلاَقُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ الظِّهَارُ، وَظَاهَرَ رَجُلٌ فِي الإِسْلاَمِ، وَهُوَ يُرِيدُ الطَّلاَقَ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِيهِ الْكَفَّارَةَ.
يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُهَا، فَنَرَى أَنْ يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ. ١٢٢٣٤- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَنْ ظَاهَرَ بِذَاتِ مَحْرَمٍ فَهُوَ ظِهَارٌ. ١٢٢٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بن…
مَنْ ظَاهَرَ بِذَاتِ مَحْرَمٍ، فَهُوَ ظِهَارٌ.
إِنْ حَنِثَ فَعَلَيْهِ الظِّهَارُ، وَإِنْ لَمْ يَحْنَثْ فَلاَ شَيْءَ.
١٧- كتاب الطلاق · ٧٠- باب الظهار بالطعام والشراب.
حَلَفَ مَعَ التَّحْرِيمِ.
١٧- كتاب الطلاق · ٧١- باب {من قبل ان يتماسا} .
الْوِقَاعُ نَفْسُهُ.
١٧- كتاب الطلاق · ٧٢- باب ما يرى المتظاهر من امراته.
لاَ بَأْسَ بِأَنْ يُبَاشِرَ المُظَاهِرُ وَيُقَبِّلَ.
١٧- كتاب الطلاق · ٧٣- باب التكفير قبل ان يتماسا.
وَالطَّعَامُ، وَالصِّيَامُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا.
١٧- كتاب الطلاق · ٧٤- باب المظاهر يصوم ثم يوسر للعتق.
إِذَا أَيْسَرَ لِعِتْقِ رَقَبَةٍ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ أَعْتَقَ.
الْحَكَمُ: لَوْ صُمْتُ ثَمَانِيَةً وَخَمْسِينَ يَوْمًا، ثُمَّ قَدَرْتَ لأَعْتَقْتُ. ١٢٢٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَوْ غَيْرِهِ فِي المُظَاهِرِ يَصُومُ، ثُمَّ يَقَعُ عَلَى امْرَأَ…
١٧- كتاب الطلاق · ٧٥- باب يصوم في الظهار شهرا ثم يمرض.
كُلُّ صَوَمٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ مُتَتَابِعٌ، إِلاَّ قَضَاءَ رَمَضَانَ. ١٢٢٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، كَانَا يُرَخِّصَانِ فِي ذَلِكَ إِذَا كَانَ لَهُ عُذْرٌ، وَيَقُوَلاَنِ: يَقْضِي.
١٧- كتاب الطلاق · ٧٦- باب المواقعة للتكفير.
فَاعْتَزِلْهَا، حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللهُ تَعَالَى ١٢٢٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مِثْلَهُ.
يَا فَرْوَةُ بن عَمْرٍو، أَعْطِهِ ذَلِكَ الْعَرَقَ، وَهُوَ مِكْتَلٌ يَأْخُذُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، أَوْ سِتَّةَ عَشَرَ صَاعًا، فَلْيُطْعِمْهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا، فَقَالَ: أَعَلَى أَفْقَرِ مِنِّي؟ فَوَالَّذِي بَعَثَكَ …
١٧- كتاب الطلاق · ٧٧- باب المظاهر يموت احدهما قبل التكفير.
إِبرَاهِيمُ: يَتَوَارَثَانِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ.
١٧- كتاب الطلاق · ٧٨- باب المظاهر يطلق قبل ان يكفر.
عَلَيْهِ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ.
مَعْمَرٌ: وَأَمَّا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ فَذَكَرَ عَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّ عَلَيْهِ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ. ٧٩- بَابُ الَّذِي يَحْلِفُ بِالطَّلاَقِ ثَلاَثًا: لاَ تَفْعَلُ، ثُمَّ يُطَلِّقُ وَاحِدَةً، وَتَنْقَضِي الْعِدَّةُ، ثُم…
لاِمْرَأَتِهِ: إِنْ خَرَجْتِ مِنْ دَارِي هَذِهِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلاَثًا، ثُمَّ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً، حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا خَرَجَتْ، قَالَ: لاَ أَرَى أَنْ يَخْطُبَهَا، وَلاَ يَنْكِحُهَا، حَتَّى تَنْكِحَ زَو…
لاِمْرَأَتِهِ: إِنْ فَعَلْتِ كَذَا وَكَذَا فَهِيَ طَالِقٌ وَاحِدَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ، حَتَّى طَلَّقَهَا ثَلاَثًا، وَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ، وَدَخَلَ بِهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا، فَتَزَوَّجَ…
١٧- كتاب الطلاق · ٨٠- باب الظهار قبل النكاح.
عَلَيْهِ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ.
تَزَوَّجَهَا فَلاَ يَقْرَبُهَا، حَتَّى يُكَفِّرَ.
إِنْ ظَاهَرَ قَبْلَ أَنْ يَنْكِحَ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، إِلاَّ أَنْ يَنْكِحَ. ١٢٣٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى الظِّهَارَ قَبْلَ …
١٧- كتاب الطلاق · ٨١- باب المظاهر مرارا.
عَلِيٌّ: إِذَا ظَاهَرَ رَجُلٌ مِنِ امْرَأَتِهِ فِي مَجَالِسَ شَتَّى، فَعَلَيْهِ كَفَّارَاتٌ شَتَّى، وَإِنْ ظَاهَرَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ مِرَارًا، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ، وَالأَيْمَانُ كَذَلِكَ.
١٧- كتاب الطلاق · ٨٢- باب المظاهر من نسايه في قول واحد.
غَيْرُ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ: كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ تُجْزِيهِ لَهُنَّ.
١٧- كتاب الطلاق · ٨٣- باب المظاهر تمضي له اربعة اشهر.
الزُّهْرِيُّ: لَيْسَ لَهُ وَقْتٌ. ١٢٣٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَن رَجُلٍ قَالَ: امْرَأَتُهُ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ، قَالَ: لاَ يَكُونُ إِيلاَءٌ ظِهَارًا، وَلاَ ظِهَار…
وَابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُمَا قَالاَ: لَيْسَ لِلظِّهَارِ وَقْتٌ، مَتَى كَفَّرَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ. ١٢٣٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: كَانَ طَلاَقُهُمْ فِي الْجَا…
١٧- كتاب الطلاق · ٨٤- باب هل يكفر المظاهر اذا بر.
مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا.
١٧- كتاب الطلاق · ٨٥- باب المظاهر من الامة.
إِبرَاهِيمُ: وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَصَابَهَا، إِذَا كَانَتْ فِي مِلْكِهِ، فَلاَ يُصِيبُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ. ١٢٣٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا كَانَ لاَ يُصِيبُهَا، فَلَ…
اللهُ تَعَالَى {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} .
١٧- كتاب الطلاق · ٨٦- باب تظاهر المراة.
مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا، فَنَرَى أَنْ تُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ، أَوْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، أَوْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا، وَلاَ يَحُولُ قَوْلُهَا هَذَا بَيْنَ زَوْجِهَا وَبَيْنَهَا أَنْ يَط…
١٧- كتاب الطلاق · ٨٧ - باب ظهارها قبل نكاحها.
مَعْمَرٌ: وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِمَّنْ قَبْلَنَا يَرَاهُ شَيْئًا، مِنْهُمُ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ قَالاَ: لَيْسَ بِظِهَارٍ.
١٧- كتاب الطلاق · ٨٨- باب يظاهر ثم يابى ان يكفر.
المُظَاهِرُ: لاَ حَاجَةَ لِي بِهَا، لَمْ يُتْرَكْ حَتَّى يُطَلِّقَ، أَوْ يُرَاجِعَ.
١٧- كتاب الطلاق · ٩٠- باب الايلاء.
الثَّورِيُّ: وَأَمَّا إِذَا قَالَ: لاَ أَقْرَبُكِ، لاَ أَمَسُّكِ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَكُونَ يَمِينًا.
١٢٣٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا فَعَلَتْ تَهَلُّلُ؟ يَعْنِي امْرَأَتَهُ، قَالَ: عَهْدِي بِهَا لَسِنَةً، قَالَ: أَجَلْ، وَاللهِ لَ…٤ نسخ
١٢٣٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: الإِيلاَءُ أَنْ يَحْلِفَ أَنْ لاَ يَمَسَّهَا أَبَدًا، أَوْ أَقَلَّ، إِذَا كَانَ الَّذِي يَحْلِفُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَ…
١٢٣٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا حَلَفَ باللهِ لاَ يَقْرَبُهَا، ثُمَّ تَرَكَهَا، حَتَّى تَنْقَضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَهُوَ إِيلاَءٌ، ضَرَبَ أَجَلاً، أَوْ لَمْ يَضْرِبْ، فَإِنْ قَالَ: لاَ …
١٢٣٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يُحِدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الإِيلاَءُ هُوَ أَنْ يَحْلِفَ أَنْ لاَ يَأْتِيَهَا أَب…
اللهُ فَهِيَ وَاحِدَةٌ.
١٧- كتاب الطلاق · ٩١- باب ما حال بينه وبين امراته فهو ايلاء.
إِنْ قَرَبْتُكِ، فَهُوَ إِيلاَءٌ، وَكُلُّ يَمِينٍ حَلَفَ بِهَا لاَ يَقْرَبُهَا فَهُوَ إِيلاَءٌ، إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، وَإِنْ قَرَبَهَا قَبْلَهَا فَهُوَ عَلَى مَا قَالَ.
جُبَيرٍ، مِثْلَهُ.
الْحَجَّاجَ بن أَرْطَاةَ سُئِلَ عَن رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لاَ يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَن إِبرَاهِيمَ وَغَيْرِهِ، أَنَّهُ قَالَ: هُوَ بَابُ إِ…