صحيح ابن خزيمة (مع تعليقات محمود خليل)

المدوَّنة · ٣,٢٥١ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 64 of 66

كتاب المناسك. · ٨٢٨- باب استحباب النزول بالمحصب استنانا بالنبي صلى الله عليه وسلم
٢٩٨٨- حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : نُزُولُ الْمُحَصَّبِ لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ ، إِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّ…٦ نسخ
أَبُو بَكْرٍ : قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ لَيْسَ الْمُحَصَّبُ بِشَيْءٍ أَرَادَ لَيْسَ بِشَيْءٍ يَجِبُ عَلَى النَّاسِ نُزُولُهُ ، فَنَفَى اسْمَ الشَّيْءِ عَنْهُ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي تَرْجَمْتُ الْبَابَ إِذِ الْعِلْمُ مُحِي…٨ نسخ
كتاب المناسك. · ٨٣٣- باب استحباب الصلاة بالمحصب اذا نزله المرء.
بِالنُّزُولِ بِهِ.
وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَنْزِلُونَ الأَبْطَحَ.
أَبُو بَكْرٍ : خَبَرُ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَنَسٍ مِنْ هَذَا الْبَابِ ، قَدْ أَمْلَيْتُهُ قَبْلُ.
سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ.٨ نسخ
قَصَرَ الصَّلاَةَ بِالأَبْطَحِ بَعْدَ مَا نَفَرَ مِنْ مِنًى ، ضِدَّ قَوْلِ مَنْ يَحْكِي لَنَا عَنْهُ مِنْ أَهْلِ عَصْرِنَا أَنَّ الْحَاجَّ إِذَا قَفَلَ رَاجِعًا إِلَى بَلَدِهِ عَلَيْهِ إِتْمَامُ الصَّلاَةِ.٧ نسخ
أَبُو بَكْرٍ : خَرَّجْتُ طُرُقَ خَبَرِ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَنَسٍ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ.٨ نسخ
أَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا٨ نسخ
كتاب المناسك. · ٨٣٦- باب الامر بطواف الوداع بلفظ عام مراده خاص.
مُدْلِجًا مِنَ الأَبْطَحِ وَهُوَ يَصْعَدُ وَأَنَا أَنْزِلُ ، أَوْ يَنْزِلُ وَأَنَا أَصْعَدُ.٤ نسخ
فِي الْخَبَرِ فَأَذِنَ بِالرَّحِيلِ فِي أَصْحَابِهِ ، يَعْنِي مِنَ الْمُحَصَّبِ فَارْتَحَلَ النَّاسُ فَمَرَّ بِالْبَيْتِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَرَكِبَ ثُمَّ انْصَرَفَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْم…٩ نسخ
أُمِرَ النَّاسَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ.٥ نسخ
وسلم : لاَ يَنْفِرْ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ٥ نسخ
كتاب المناسك. · ٨٣٩- باب استحباب دخول الكعبة والذكر والدعاء فيها.
إِنَّمَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ : لاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ ، خَلاَ الْحَائِضَ ، بِذِكْرِ لَفْظَةٍ عَامٌّ مُرَادُهَا خَاصٌّ فِي ذِكْرِ الْحَيْضِ.
إِنَّمَا رَخَّصَ لِلْحُيَّضِ فِي النَّفْرِ بِلاَ وَدَاعٍ إِذَا كُنَّ قَدْ أَفَضْنَ قَبْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ حِضْنَ.٤ نسخ
فَلا إِذًا فَلْتَنْفِرْ.
بَلْ فِي كُلِّ قِبْلَةٍ مِنَ الْبَيْتِ ٨٤٠- بَابُ وَضْعِ الْوَجْهِ وَالْجَبِينِ عَلَى مَا اسْتَقْبَلَ مِنَ الْكَعْبَةِ عِنْدَ دُخُولِهَا وَالذِّكْرِ وَالاِسْتِغْفَارِ.٧ نسخ
هَذِهِ الْقِبْلَةُ هَذِهِ الْقِبْلَةُ.٧ نسخ
الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَرُبَّمَا اخْتَ…٣ نسخ
ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى أَرْكَانِ الْبَيْتِ يَسْتَقْبِلُ كُلَّ رُكْنٍ مِنْهَا بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّحْمِيدِ ، وَسَأَلَ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَهُ وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ ٨٤٢- بَابُ اسْتِحْبَابِ السُّجُودِ …
صَلَّى فِيهَا ، وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ طَوِيلَةٌ قَدْ بَيَّنْتُهَا فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي جُمْلَةِ هَذَا الْقَوْلِ.٥ نسخ
صَلَّى فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ
كتاب المناسك. · ٨٤٤- باب ذكر المكان الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم من الكعبة.
؟ فَأَرَاهُ أَيْنَ صَلَّى ، وَلَمْ يَسْأَلْهُ كَمْ صَلَّى.٧ نسخ
بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ ، وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى ، هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
كتاب المناسك. · ٨٤٧- باب استحباب دخول الكعبة.
بَيْنَ مَقَامِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَبَيْنَ الْجِدَارِ.
فِي مَقْدَمِ الْبَيْتِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَائِطِ ثَلاَثَةُ أَذْرُعٍ ، أَوْ قَدْرُ ثَلاَثَةِ أَذْرُعٍ شَكَّ أَبُو عَامِرٍ. ٨٤٦- بَابُ الْخُشُوعِ فِي الْكَعْبَةِ إِذَا دَخَلَهَا الْمَرْءُ ، وَالنَّظَرِ إِلَى مَوْضِعِ …٧ نسخ
الْكَعْبَةَ مَا خَلَفَ بَصَرُهُ مَوْضِعَ سُجُودِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْهَا. إِذْ دُخُولُهَا دُخُولاً فِي حَسَنَةٍ ، وَخُرُوجًا مِنْ سَيِّئَةٍ ، مَغْفُورًا لِلدَّاخِلِ.٩ نسخ
مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ وَخَرَجَ مِنْ سَيِّئَةٍ مَغْفُورًا لَهُ.٧ نسخ
كتاب المناسك. · ٨٤٩- باب استحباب الصلاة عند باب الكعبة بعد الخروج منها.
أَعْلَمَ بَعْدَ دُخُولِهِ إِيَّاهَا أَنَّهُ وَدَّ أَنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَهَا مَخَافَةَ إِتْعَابِ أُمَّتِهِ بَعْدَهُ ، وَهَذَا كَتَرْكِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ التَّطَوُّعِ وَالَّذِي كَانَ يُحِبُّ أَنْ …
إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ ، وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ أَتْعَبْتُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي.٩ نسخ
الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنَ الْكَعْبَةِ.٧ نسخ
هَا هُنَا ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْحِجْرِ وَالْبَابِ ، قَالَ : فَكَانَ مُجَاهِدٌ يَصِفُهَا بَيْنَ الأُسْطُوَانَتَيْنِ اللَّتَيْنِ مِنْ قِبَلِ بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يُر…٦ نسخ
فَدَخَلَ الْبَيْتَ ، فَلَبِسْتُ ثِيَابِي ، وَانْطَلَقْتُ ، وَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ مُسْتَلِمُونَ مَا بَيْنَ الْحِجْرِ إِلَى الْحَجَرِ وَاضِعِي خُدُودَهُمْ عَلَى الْبَيْتِ ، وَإِذَا النَّبِيُّ صَلّ…٦ نسخ
يَا عَائِشَةُ إِنَّ قَوْمَكِ لَمَّا بَنُو الْكَعْبَةَ اسْتَقْصَرُوا فَأَخْرَجُوا الْحِجْرَ مِنَ الْبَيْتِ ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّي فِي الْبَيْتِ فَصَلِّي فِي الْحِجْرِ ، فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ الْبَيْتِ.٨ نسخ
لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لأَدْخَلْتُ الْحِجْرَ فِي الْبَيْتِ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : خَرَّجْتُ مَا يُشْبِهُ هَذِهِ اللَّفْظَةَ الَّتِي هِيَ مِنْ لَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ فِي الْكِتَابِ الْكَبِيرِ
كتاب المناسك. · ٨٥٣- باب ذكر البيان ان بعض الحجر من البيت ، لا جميعه.
إِنَّمَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ : وَأَخْرَجُوا الْحِجْرَ مِنَ الْبَيْتِ ، بَعْضَهُ لاَ جَمِيعَهُ ، وَهَذَا مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمْتُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا أَنَّ الاِسْمَ بِاسْمِ الْمَعْرِفَةِ بِالأَلِفِ …
يَا عَائِشَةُ لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أُدْخِلَ فِيهِ مَا أَخْرَجُوا مِنْهُ فِي الْحِجْرِ ، فَإِنَّهُمْ عَجَزُوا عَنْ نَفَقَتِهِ ، وَجَعَلْتُ لَهُ بَابَيْنِ بَابًا …٨ نسخ
٣٠٢١- حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَرَوَاه يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ…٧ نسخ
٣٠٢٢- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : كَانَتِ الْكَعْبَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَبْنِيَّةً بِالرَّضْمِ لَيْسَ فِيه…٩ نسخ
إِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوا مِنْ بُنْيَانِ الْبَيْتِ وَإِنِّي لَوْلاَ حَدَاثَةُ عَهْدِهِمْ بِالشِّرْكِ أَعَدْتُ مَا تَرَكُوا مِنْهُ ، فَإِنْ بَدَا لِقَوْمِكِ مِنْ بَعْدِي أَنْ يَبْنُوهُ فَهَلُمِّي فَلأُرِيكِ مَا تَرَكُو…٧ نسخ
كتاب المناسك. · ٨٥٤- باب اباحة العمرة في ذي الحجة بعد مضي ايام التشريق.
يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، الأَخْبَارَ بِتَمَامِهَا.٨ نسخ
أَعْمَرَ عَائِشَةَ مِنَ التَّنْعِيمِ فِي ذِي الْحِجَّةِ.
أَعْمَرَ عَائِشَةَ مِنَ التَّنْعِيمِ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ
كتاب المناسك. · ٨٥٧- باب اسقاط الهدي عن المعتمر بعد مضي ايام التشريق وان كان قد حج من عامه ذلك.
إِذْ هِيَ أَكْثَرُ نَصَبًا وَأَفْضَلُ نَفَقَةً ، وَمَا كَانَ أَكْثَرُ نَصَبًا وَأَفْضَلُ نَفَقَةً فَالأَجْرُ عَلَى قَدْرِ النَّصَبِ وَالنَّفَقَةِ.
اخْرُجِي مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي بِعُمْرَتِكِ ، فَفَعَلْتُ ، ثُمَّ لَمْ أَهْدِ شَيْئًا.٨ نسخ
أَبُو بَكْرٍ : فَهَذَا الْخَبَرُ يُبَيِّنُ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنَّهَا لَمْ تَصُمْ ، وَلَمْ تَهْدِ بَعْدَ تِلْكَ الْعُمْرَةِ الَّتِي اعْتَمَرَتْ مِنَ التَّنْعِيمِ لاَ قَبْلَهَا.٧ نسخ
كتاب المناسك. · ٨٥٨- باب اباحة الحج عمن لا يستطيع الحج عن نفسه من الكبر.
أَنَّ اللَّهَ لَمْ يُرِدْ بِقَوْلِهِ : {وَأَنْ لَيْسَ لِلإِِنْسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى} ، جَمِيعَ الأَعْمَالِ ، وَأَنَّ اللَّهَ إِنَّمَا أَرَادَ بَعْضَ السَّعْيِ لاَ جَمِيعَهُ ، إِذْ لَوْ كَانَ اللَّهُ أَرَادَ جَمِيعَ ال…
فَحُجِّي عَنْهُ. ٨٥٩- بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الشَّيْخَ الْكَبِيرَ إِذَا اسْتَفَادَ مَالاً بَعْدَ كِبَرِ السِّنِّ وَهُوَ غَنِيٌّ ، أَوِ اسْتَفَادَ مَالاً بَعْدَ الإِِسْلاَمِ كَانَ فَرْضُ الْحَجِّ وَاجِبًا ع…٣ نسخ
corpus line:176859
كتاب المناسك. · ٨٦٠- باب حج المراة عن الرجل.
اللَّيْثُ وَحَدَّثَنِيهِ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ ، أَوْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَوْ كِلَيْهِمَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.٦ نسخ