صحيح ابن خزيمة (مع تعليقات محمود خليل)

المدوَّنة · ٣,٢٥١ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 59 of 66

كتاب المناسك. · ٦٥٠- باب اباحة الطواف والصلاة بمكة بعد الفجر وبعد العصر.
إِنَّمَا أَرَادَ بِزَجْرِهِ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، بَعْضَ الصَّلاَةِ لاَ جَمِيعَهَا.٥ نسخ
يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، لاَ يُمْنَعَنَّ أَحَدٌ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ كَانَ مِنْ لَيْلٍ ، أَوْ نَهَارٍ. وَلَفْظُ مَتْنِ الْحَدِيثِ لَفْظُ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ ، وَقَالَ عَلِيٌّ وَأَحْمَدُ : ع…٨ نسخ
لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ ، وَلاَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ بِمَكَّةَ إِلاَّ بِمَكَّةَ إِلاَّ بِمَكَّةَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا أَشُكُّ فِي سَمَاعِ مُجَاهِدٍ مِنْ أَبِي ذَرٍّ.٤ نسخ
يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ : إِنْ وُلِّيتُمْ هَذَا الْبَيْتَ مِنْ بَعْدِي ، فَلاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَنْ يَطُوفَ بِهِ أَيَّ سَاعَةٍ مَا كَانَ مِنَ لَيْلٍ ، أَوْ نَهَارٍ. ٦٥١- بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الشُّرْب…٩ نسخ
شَرِبَ مَاءً فِي الطَّوَافِ٤ نسخ
كتاب المناسك. · ٦٥٢- باب الزجر عن قيادة الطايف بزمام ، او خيط شبيها بقيادة البهايم.
قُدْهُ بِيَدِكَ.٨ نسخ
أَبُو بَكْرٍ : فِي الْخَبَرِ دَلاَلَةٌ عَلَى الرُّخْصَةِ فِي الْكَلاَمِ فِي الطَّوَافِ بِالأَمْرِ وَالنَّهْيِ. ٦٥٣- بَابُ فَضْلِ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَذِكْرِ كَتْبِ حَسَنَةٍ وَرَفْعِ دَرَجَةٍ وَحَطِّ خَطِيئَةٍ عَنِ …٤ نسخ
اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،
كتاب المناسك. · ٦٥٤- باب الصلاة بعد الفراغ من الطواف عند المقام.
مَسْحُهُمَا يَحُطُّ الْخَطَايَا ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمًا وَلَمْ يَضَعْ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ خَطِيئَةً ، وَكَتَبَ لَهُ دَرَجَةً ، وَسَمِعْتُهُ يَق…٦ نسخ
كتاب المناسك. · ٦٥٦- باب الرجوع الى الحجر واستلامه بعد الفراغ من ركعتي الطواف.
إِنَّمَا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ حِينَ عَمَدَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ خَلْفَ الْمَقَامِ ، جَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَابِ ، لاَ أَنَّهُ وَقَفَ بَيْنَ يَدَيِ الْمَقَامِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ وَلاَ عَنْ يَسَا…٩ نسخ
ثُمَّ رَمَلَ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ ، ثُمَّ قَرَأَ {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} وَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَابِ ، فَلَمَّا فَرَغَ أَتَى الْبَيْتَ وَاسْتَ…٩ نسخ
حِينَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ عَادَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ
كتاب المناسك. · ٦٥٨- باب رفع اليدين عند الدعاء على الصفا.
حَتَّى يَرَى الصَّاعِدُ الْبَيْتَ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَالْبَدْءِ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ ، إِذِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَدَأَ بِذِكْرِ الصَّفَا قَبْلَ ذِكْرِ الْمَرْوَةِ ، وَأَمَرَ الْمُبَيِّنُ عَنِ الله…٥ نسخ
فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَحْمَدُ اللَّهَ ، وَيَدْعُوهُ بِمَا شَاءَ اللَّهُ٦ نسخ
كتاب المناسك. · ٦٦١- باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرت ان لفظها عام مرادها خاص.
سَعَى بَيْنَهُمَا مِنَ الصَّفَا إِلَى الْمَرْوَةِ ، وَمِنَ الْمَرْوَةِ إِلَى الصَّفَا.
إِنَّمَا سَعَى مِمَّا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بِبَطْنِ الْمَسِيلِ دُونَ سَائِرِ مَا بَيْنَهُمَا ، لاَ أَنَّهُ سَعَى جَمِيعَ مَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. ٢٧٦١- ، قَالَ : أَبُو بَكْرٍ فِي خَبَرِ جَابِرٍ الَّذِ…٩ نسخ
ثُمَّ أَتَى الصَّفَا فَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا فَإِذَا مَرَّ بِالْمَسْعَى سَعَى. ٦٦٢- بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ ، لاَ أَنَّهُ مُبَاحٌ غَيْرُ وَاجِ…٦ نسخ
٢٧٦٤- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مَقْدَمٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ نُبَيْهٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَ…٩ نسخ
٢٧٦٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ وَاصِلٍ ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ أَنَّ امْرَأَةً ، أَخْبَ…٥ نسخ
قَرَأْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} الآيَةَ قُلْتُ : مَا أَرَى عَلَى مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا قَالَتْ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي ، إِنَّمَا كَانَ مَنْ أَ…٦ نسخ
٢٧٦٧- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ الأَنْصَارَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا هُم…٦ نسخ
٢٧٦٨- حَدَّثَنَا بِخَبَرِ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَتِ الأَنْصَارُ يَكْرَهُونَ أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى نَزَلَتْ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ} اللهِ ز…
عَنِ السَّعْيِ إِلَى الصَّلاَةِ ، فَالسَّعْيُ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ فِي هَذِهِ الآيَةِ الْمَشْيُ الَّذِي هُوَ ضِدَّ الْهَرْوَلَةِ ، وَالسَّعْيُ الَّذِي زَجَرَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ إِتْيَانِ الصَّلاَةِ هُوَ سُرْعَةُ الْ…٩ نسخ
فِي عَقِبِهِ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، نَحْوَهُ.
وَالْمَرْوَةِ قَبْلَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ جَهْلاً بِأَنَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ قَبْلَ السَّعْيِ.نسختان
لَهُمْ : لاَ حَرَجَ لاَ حَرَجَ إِلاَّ رَجُلٌ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ ظَالِمٌ فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ٩ نسخ
كتاب المناسك. · ٦٦٨- باب الرخصة للمعذور في الركوب في الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة.
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ ، سَرِيعَ الْحِسَابِ ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ.٨ نسخ
إِنَّمَا سَعَى بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُ ، فَبَقِيَتْ هَذِهِ السُّنَّةُ إِلَى آخِرِ الأَبَدِ.٧ نسخ
الْمَخْزُومِيُّ لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُ. ٦٧٠- بَابُ اسْتِحْبَابِ رُكُوبِ مَنْ بِالنَّاسِ إِلَيْهِ الْحَاجَةُ وَالْمَسْأَلَةُ عَنْ أَمْرِ دِينِهِمْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِذَا كَثُرَ الزِّحَامُ عَلَى ال…٦ نسخ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ : إِنَّ النَّاسَ غَشَيُوهُ٨ نسخ
كتاب المناسك. · ٦٧٢- باب استلام الحجر بالمحجن للطايف الراكب.
إِذَا أُوذِيَ الطَّائِفُ بَيْنَهُمَا بِالاِزْدِحَامِ عَلَيْهِ. وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الرُّكُوبَ بَيْنَهُمَا إِبَاحَةٌ لاَ أَنَّهُ سُنَّةٌ وَاجِبَةٌ ، وَلاَ أَنَّهُ سُنَّةُ فَضِيلَةٍ بَلْ هِيَ سُنَّةُ إِبَاحَةٍ.
قَدْ رَكِبَ بَيْنَهُمَا ، وَكَذَبُوا بِقَوْلِ إِنَّهُ لَيْسَ بِسُنَّةٍ وَاجِبَةٍ ، وَلاَ فَضِيلَةٍ وَإِنَّمَا هِيَ إِبَاحَةٌ لاَ حَتْمٌ وَلاَ فَضِيلَةٌ.٦ نسخ
طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ.٤ نسخ
طَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ الْقَصْوَى يَوْمَ الْفَتْحِ لِيَسْتَلِمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ٥ نسخ
كتاب المناسك. · ٦٧٤- باب احلال المعتمر عند الفراغ من السعي بين الصفا والمروة.
مِنْ هَذَا الإِِسْنَادِ.
يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى نَاقَتِهِ ، أَوْ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَهُوَ لَيَسْتَلِمُ بِمِحْجَنِهِ ، وَيُقَبِّلُ طَرَفَ الْمِحْجَنِ.٣ نسخ
وَأُرَاهُ يُقَبِّلُ طَرَفَ الْمِحْجَنِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا ، فَطَافَ عَلَى رَاحِلَتِهِ.٩ نسخ
فَأَهْلَلْنَا بِالْعُمْرَةِ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حَلُّوا.٩ نسخ
أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً ، ثُمَّ يَطُوفُونَ ، ثُمَّ يُقَصِّرُوا ، أَوْ يَحْلِقُوا إِلاَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ٥ نسخ
كتاب المناسك. · ٦٧٧- باب المهلة بالعمرة تقدم مكة وهي حايض.
مَا بَيْنَ الإِِحْلاَلِ مِنَ الْعُمْرَةِ إِلَى الإِِحْرَامِ بِالْحَجِّ ، وَإِنْ كَانَ مَا بَيْنَهُمَا قَرِيبًا.
جَابِرٌ : وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِمْ أَنْ يُصِيبُوا النِّسَاءَ وَلَكِنَّهُ أَحَلَّهُ لَهُمْ.٨ نسخ
وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ.٧ نسخ
هَذِهِ مَكَانُ عُمْرَتِكِ.٤ نسخ
كتاب المناسك. · ٦٧٨- باب مقام القارن والمفرد بالحج والاحرام الى يوم النحر.
وَاخْتِلاَفِ أَلْفَاظِهِمْ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.
مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ، ثُمَّ لاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا.٧ نسخ
كتاب المناسك. · ٦٧٩- باب فضل الحج ماشيا من مكة.
وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ عَلَى أَنْوَاعٍ ثَلاَثَةٍ فَمِنَّا مَنْ أَحْرَمَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ مُفْرِدًا ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ ، فَمَنْ كَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَ…٨ نسخ
مَنْ حَجَّ مِنْ مَكَّةَ مَاشِيًا حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَكَّةَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ سَبْعَمِئَةِ حَسَنَةٍ ، كُلُّ حَسَنَةٍ مِثْلُ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ قِيلَ لَهُ مَا حَسَنَاتُ الْحَرَمِ ، قَالَ : بِكُلِّ ح…٥ نسخ
كتاب المناسك. · ٦٨٢- باب اهلال المتمتع بالحج يوم التروية من مكة.
الرَّحْمَنِ هَذَا.
إِذَا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ خَطَبَ النَّاسَ ، وَأَخْبَرَهُمْ بِمَنَاسِكِهِمْ.
فَأَهْلَلْنَا مِنَ الْبَطْحَاءِ.٧ نسخ