مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٤١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 21 of 31

٦٥ - كتاب تفسير القران · ١٦ - [باب] ولين اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا
شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}
يُدْعَى نُوحٌ [وأمَّتُهُ ٤/ ١٠٥] يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَبِّ! فَيَقُولُ [الله تعالى] : هَلْ بَلَّغْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. [أىْ ربِّ] ! فَيُقَالُ لأُمَّتِهِ: هَلْ بَلَّغَكُمْ؟ فَيَ…
الْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ فِى الْمُرْضِعِ وَالْحَامِلِ: إِذَا خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا أَوْ وَلَدِهِمَا؛ تُفْطِرَانِ، ثُمَّ تَقْضِيَانِ. وَأَمَّا الشَّيْخُ الْكَبِيرُ إِذَا لَمْ يُطِقِ الصِّيَامَ؛ ٧٥٢ - فَقَدْ أَطْ…
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٢ - [باب] {واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم}
١٨٧٢ - عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ: تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - هَذِهِ الآيَةَ: {هُوَ الَّذِى أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَاب…نسختان
١٨٧٣ - عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى أَوْفَى - رضى الله عنهما - أَنَّ رَجُلاً أَقَامَ سِلْعَةً فِى السُّوقِ، فَحَلَفَ فِيهَا: لَقَدْ أَعْطَى (٢٧) بِهَا مَا لَمْ يُعْطِهِ؛ لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلاً مِنَ
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٤ - باب {قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله}
لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَذَهَبَ دِمَاءُ قَوْمٍ وَأَمْوَالُهُمْ» , ذَكِّرُوهَا بِاللَّهِ، وَاقْرَءُوا عَلَيْهَا: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ} ، فَذَكَّرُوهَا، فَاعْتَرَفَتْ، فَقَالَ ابْنُ…
٦٥ - كتاب تفسير القران · ١٧ - باب {ومن يقتل مومنا متعمدا فجزاوه جهنم}
النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم "ادْعُوا فُلاَنًا (وفي روايةٍ: زَيْداً ٦/ ١٠٠) " , فَجَاءَهُ وَمَعَهُ الدَّوَاةُ وَاللَّوْحُ -أَوِ الْكَتِفُ- فَقَالَ: "اكْتُبْ: {لاَ يَسْتَوِى الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْ…
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٦ - باب {يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك}
تُبَكِّرُ في أوَّلِ نَتَاجِ الِإبِلِ، ثمَّ تُثَنِّي بعدُ بأُنْثَى، وكانوا يُسَيِّبُونَهم لطواغِيتِهم؛ أنْ وصَلَتْ إحْداهُما بالأخرى ليس بينهما ذَكَرٌ. و (الحامُ) : فَحْلُ الإِبلِ، يَضْرِبُ الضِّرابَ المَعْدُودَ، فإذا قَ…
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٣ - باب {ولم يلبسوا ايمانهم بظلم}
غيرُهُ: {هادُوا} : صارُوا يهوداً، وأما قولهُ: {هُدْنا} : تبْنا. {هائدٌ} : تائبٌ. (قلتُ: أسند فيه حديث جابر المتقدم "ج٢/ ٣٤ - البيوع/ ١١٢ - باب" ) . ٧ - بابُ قولهِ: {وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَ…
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٩ - باب {لا ينفع نفسا ايمانها}
قَتِيلٍ من مَقتُولٍ، وأمَّا (حَجرُ اليَمَامةِ) : فهو مَنْزِلٌ. ٨ - بابُ قولهِ: {هَلُمَّ شُهَداءَكُم} لغةُ أهلِ الحِجازِ: {هَلُمَّ} للواحد، والِاثْنينِ، والجَمعِ (٦) .
١٩٠١ - عن أبي هريرة رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم " لا تَقومُ الساعَةُ حتَّى تَطْلُعَ الشمسُ مِن مغرِبِها، فإذا طَلَعَتْ ورآها الناسُ؛ آمَنُوا أجْمَعُونَ، وذلك حِينَ {لا يَنْفُعُ نَفْساً إيم…نسختان
٧٩٣ - قالَ ابنُ عباسٍ: {ورِيَاشاً} : المالُ.
٧٩٤ - {إنَّه لا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ} : في الدُّعاء وفي غيرِهِ. {عَفَوْا} : كَثُرُوا وكَثُرَتْ أموالُهُم. {الفتَّاحُ} هو: القاضِي. {افْتَحْ بينَنا} : اقْضِ بينَنا. {نَتَقْنا الجَبَلَ} : رَفَعْنا. {انْبَجَسَتْ} :…
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٣ - [باب] {المن والسلوى}
لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقَّا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ…
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٦ - باب {خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين}
{حِطَّةٌ}
رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم "قِيلَ لِبَني إسرائيلَ: {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ} ، فبَدَّلوا، فدَخَلُوا يَزْحَفُونَ على أسْتاهِهِمْ، وقالوا: حَبَّةٌ في شَعَرَةٍ" . …
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٦ - [باب] {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله}
أبو جهْلٍ: اللهُمَّ! إنْ كانَ هذا هو الحَقَّ مِن عندِكَ فأمْطِرْ علينا حِجارَةً مِن السَّماءِ أوِ ائْتِنا بعذابٍ أليمٍ. فنزلتْ: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَه…
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٥ - باب {فقاتلوا ايمة الكفر انهم لا ايمان لهم}
بَقِىَ مِنْ أَصْحَابِ هَذِهِ الآيَةِ إِلاَّ ثَلاَثَةٌ، وَلاَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ إِلاَّ أَرْبَعَةٌ. فَقَالَ أَعْرَابِىٌّ: إِنَّكُمْ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -! تُخْبِرُونَا فَلاَ نَدْرِى؛ فَمَا بَالُ هَؤ…
٦٥ - كتاب تفسير القران · ١ - [باب] {الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين}
{زَفِيرٌ وشَهِيقٌ} : شديدٌ، وصوتٌ ضعيفٌ.
إنَّ اللهَ لَيُمْلِي (٩٠) للظالِمِ؛ حتَّى إذا أخَذَهُ لمْ يُفْلِتْهُ" ، قالَ: ثمَّ قرأَ: " {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} " . ٦ - بابُ قولهِ: {وأقم…
فضيلٌ: {الأُتْرُجُّ} بالحبشية: مُتْكاً.
قتادةُ: {لَذُو عِلْمٍ} : عاملٌ بما عَلِمَ. ٨٢٤ - وقالَ ابنُ جُبيرٍ: (صُواعٌ) : مَكُّوكُ الفارسيِّ الذي يَلْتَقِي طَرَفَاهُ، كانَتْ تشرَبُ بهِ الأعاجِمُ. ٨٢٥ - وقالَ ابنُ عباسٍ: {تُفَنِّدُونِ} : تُجَهِّلُونِ. ٨٢٦ …
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٢ - باب {يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت}
مجاهدٌ: {صِراطٌ عليَّ مُستَقيمٌ} : الحقُ يرجِعُ إلى اللهِ، وعليهِ طريقُهُ.
٦٥ - كتاب تفسير القران · ١ - [باب] {الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين}
سفيانُ: حتى تنتَهِيَ إلى الأرضِ- فتُلْقَى على فمِ الساحِرِ [والكاهِنِ] ، فَيَكْذِبُ معها مائةَ كَذْبَةٍ، فَيَصْدُقُ، فَيَقُولُونَ: ألمْ يُخْبِرْنا يومَ كذا وكذا: يكونُ كذا وكذا، فوجَدْناهُ حقًّا؟ للكَلِمَةِ التي سُمِعَت…
وسلم «أُمُّ الْقُرْآنِ هِىَ السَّبْعُ الْمَثَانِى وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ» . ٤ - [بابُ] قولهِ: {الذينَ جَعَلُوا القُرآنَ عِضِينَ} {المُقْتَسِمينَ} : الذينَ حَلَفُوا (١٠٦) ، ومنهُ: {لا أُقْسِمُ} ؛ أي: أُقْسِمُ، …
غَيْرُهُ: نَغَضَتْ سِنُّكَ؛ أَيْ: تَحَرَّكَتْ. {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِى إِسْرَائِيلَ} : أَخْبَرْنَاهُمْ أَنَّهُمْ سَيُفْسِدُونَ، وَالْقَضَاءُ عَلَى وُجُوهٍ: {وَقَضَى رَبُّكَ} : أَمَرَ رَبُّكَ، وَمِنْهُ الْحُكْمُ: {إِن…
٦٥ - كتاب تفسير القران · ١٣ - باب {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها}
سعيدُ بنُ جُبيرٍ: فكانَ ابنُ عباسٍ يقرأ: {وكانَ أمامَهُم ملِكٌ يأخُذُ كُلَّ سفينَةٍ صالِحَةٍ غَصْباً} ، وكانَ يقرأُ: {وأمَّا الغُلامُ فكانَ كافرًا وكانَ أبواهُ مؤمِنينِ} . ٣ - بابُ قولهِ: {فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ …نسختان
٦٥ - كتاب تفسير القران · ١ - [باب] {وانذرهم يوم الحسرة}
يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ, فَيُنَادِى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ! فَيَشْرَئِبُّونَ (١١٦) وَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ هَذَا الْمَوْتُ، وَكُلُّهُمْ قَد…
لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا} (قلتُ: أسند في حديث خبَّاب المتقدم "ج٢/ ٣٧ - الإجارة/ ١٥ - باب" ) . ٤ - [بابُ] قولهِ: {أطَّلَعَ الغَيْبَ أمِ اتَّخَذَ عندَ الرَّحمنِ عَهْداً} (قلتُ: أسند في الحديث المشار إليه آنفاً…
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٣ - باب {ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين}
لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ؛ [لـ] رَجَمْتُ
(الإفك) برقم ١٧٤٨).
مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ}
أمَّ المؤمنين! ٤/ ٢٢٠] فَأَنْتِ بِخَيْرٍ -إِنْ شَاءَ اللَّهُ-؛ زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَلَمْ يَنْكِحْ بِكْرًا غَيْرَكِ، وَنَزَلَ عُذْرُكِ مِنَ السَّمَاءِ، [تَقْدَمِينَ عَلَى فَرَطِ
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٢ - باب {ان الذي فرض عليك القران}
مجاهدٌ: {مسْتَبْصِرينَ} : ضَلَلَةً. وقالَ غَيْرُهُ: {الحَيَوانُ} والحَيُّ واحِدٌ. {فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ} : عَلِم اللهُ ذلك، إنَّما هي بمنزِلَةِ فَلَيَمِيزُ اللهُ، كقوله: {لِيَمِيزَ اللهُ الخَبيثَ} . {أثْقالًا مَع…
٦٥ - كتاب تفسير القران · ١ - باب {لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم}
اللَّهُ تَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِى الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ذُخْراً, بَلْهَ ما أُطْلِعْتُمْ عليهِ (١٤٢) , ثمَّ قرأَ (وفى روايةٍ: قال أبو هريرة: …
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٣ - باب {فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا}
عَائِشَةُ: أَمَا تَسْتَحِى الْمَرْأَةُ أَنْ تَهَبَ) نَفْسَهَا [لِلرَّجُلِ] , فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِى إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَل…
أَقُولُ لَهُ: إِنْ كَانَ ذَاكَ إِلَىَّ؛ فَإِنِّى لاَ أُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ أُوثِرَ عَلَيْكَ أَحَدًا (١٤٧) .نسختان
أبو العالِيَةِ: صلاةُ اللهِ: ثَناؤهُ عليهِ عندَ المَلائِكَةِ، وصَلاةُ الملائكَةِ: الدُّعاءُ.
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٢ - باب {ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد}
وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}
مُجَاهِدٌ: " {حم} : مَجَازُهَا مَجَازُ (١٥٩) أَوَائِلِ السُّوَرِ" . وَيُقَالُ: بَلْ هُوَ اسْمٌ (١٦٠) لِقَوْلِ شُرَيْحِ بْنِ أَبِى أَوْفَى الْعَبْسِىِّ: الطَّوْلُ: التَّفَضُّلُ. {دَاخِرِينَ} : خَاضِعِينَ. ٩٣٥ - …
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٢ - باب {وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين}
إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ}
غيرةُ: {مُقْرِنينَ} : ضابِطينَ، يُقالُ: فلانٌ مُقْرِنٌ لِفُلانٍ، ضابِطٌ لهُ. و (الأكوابُ) : الأباريقُ التي لا خَراطيمَ لها.
٦٥ - كتاب تفسير القران · ١ - باب {وما يهلكنا الا الدهر} الاية.
مُجاهِدٌ: {نَسْتَنْسِخ} : نَكْتُبُ. {نَنْساكُمْ} : نَتْرُكْكُمْ.
بعْضُهُم: أثَرَةٌ وأُثْرَةٌ و {أثارَةٌ} : بقيَّةُ عِلْمٍ.
٦٥ - كتاب تفسير القران · ١ - باب {وتقطعوا ارحامكم}
مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ: التَّوَاضُعُ. {شَطْأَهُ} : فِرَاخَهُ. {فَاسْتَغْلَظَ} : غَلُظَ. {سُوقِهِ} : السَّاقُ حَامِلَةُ الشَّجَرَةِ. وَيُقَالُ: {دَائِرَةُ السَّوْءِ} : كَقَوْلِكَ: رَجُلُ السَّوْءِ. و (دَائِرةُ
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٢ - باب {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب}
غيرُهُ: {تَذْرُوهُ} : تُفَرِّقُهُ. وَفي
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٦ - باب {فاسجدوا لله واعبدوا}
{فَأَوْحَى إِلى عَبْدِهِ مَا أَوْحى} (قلتُ: أسند فيه الحديث المشار إليه آنفاً) . (قلتُ: أسند فيه الحديث المشار إليه آنفاً) . ١٩٧٥ - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهما في قولِهِ: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى…
مَنْ حَلَفَ [منكُم ٧/ ٩٧] , فَقَالَ فِى حَلِفِهِ: وَاللاَّتِ وَالْعُزَّى؛ فَلْيَقُلْ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ؛ فَلْيَتَصَدَّقْ» . (قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم في…نسختان
٦٥ - كتاب تفسير القران · ٦ - باب {ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر. فذوقوا عذابي ونذر}
٩٨٢ - قالَ قَتادَةُ: أبْقى اللهُ سَفينَةَ نوحٍ حتَّى أدْرَكَها أوائِل هذهِ الأمَّةِ. (قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود الآتي بعده) .
٩٨٣ - وقالَ مجاهدٌ: {يَسَّرْنا} : هَوَّنَّا قِراءَتَهُ. (قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود الآتي بعده) .