مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٤١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 13 of 31

١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٥ - باب اذا اذن انسان لاخر شييا؛ جاز
١١٢٣ - عن سالمٍ عن أبيهِ (ابن عمرَ) رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم " مَن أخَذَ مِن الأرضِ شيئاً بغيرِ حَقِّهِ؛ خُسِفَ بهِ يومَ القيامَةِ إلى سَبعِ أرضينَ" . قال أبو عبدِ الله: هذا الحديثُ ليس …نسختان
١١٢٤ - عن جَبَلَة: كُنَّا بالمدينة في بعضِ أهل العراق، فأصابَنا سَنَةٌ، فكانَ ابنُ الزُّبيرِ يرزُقُنا التمرَ، فكانَ ابنُ عمرَ رضيَ الله عنهما يَمرُّ بنا [ونحن نأكلُ ٦/ ٢١٢] ، فيقولُ: [لا تَقْرُنوا، فـ] إنَّ رسولَ الله…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٢٢ - باب صب الخمر في الطريق
حديث عائشة المتقدم "٣٤ - البيوع/ ٩٥ - باب/ رقم الحديث ١٠٤٢" ) .
أبو هريرة: ما لي أراكُم عنها مُعْرِضينَ؟! واللهِ لأرمِيَنَّ بها بين أكتافِكُم.
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٢٦ - باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها
أمُّ سلمة: عجباً لك يا ابنَ الخطاب! دخَلْتَ في كلِّ شيءٍ حتى تبتغي أن تدخُلَ بين رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وأزواجِهِ؟! فأخذتني واللُهِ أخذاً كَسَرَتْني عن بعض ما كنتُ أجِدُ، فخرجتُ من عندها] . [وكانَ مَن حولَ ر…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٢٧ - باب من عقل بعيره على البلاط (١٨) او باب المسجد
عائشة: فأُنْزِلَتْ آية التَّخييرِ، فبدأ بي أوَّلَ امرأةٍ [من نسائِهِ] ، فقالَ:" إنِّي ذاكرٌ لكِ أمراً، ولا عليكِ أنْ لا تَعْجَلي، حتى تستأمِري أبويكِ "، قالت: قد أعلمُ أنَّ أبويَّ لم يكونا يأمراني بفراقِهِ، ثم قالَ:" …نسختان
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣٣ - باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر، او تخرق الزقاق؟
لا يَزْني الزاني حين يزني وهُو مؤمِنٌ، ولا يشرَبُ الخمرَ حين يشرَبُ وهو مؤمنٌ، ولا يسرِقُ حينَ يسْرِقُ وهو مؤمنٌ، ولا يَنْتَهِبُ نُهبةً [ذات شَرَفٍ ٦/ ٢٤١] يرفعُ الناسُ إليهِ فيها أبصارَهُم حين ينتَهِبُها وهو مؤمن، [و…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣٦ - باب اذا هدم حايطا؛ فليبن مثله
(الحُمُرُ الأَنَسيَّةُ) : بنصب الألف والنُّونِ (٢٢) .
نادِ في الناسِ يأتُونَ بفَضْلِ أزْوادِهِم" ، فبُسطَ لذلك نِطَعٌ (٤) ، وجَعَلوهُ على النِّطَعِ، فقامَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فدعا وبرَّكَ عليه، ثم دعاهم بأوعيتِهم، فاحتثى (٥)
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣ - باب قسمة الغنم
العصرَ، فننحَرُ جَزوراً، فتُقْسَمُ عشرَ قِسَمٍ، فنأكلُ لحماً نضِيجاً قبلَ أن تغرُبَ الشمسُ.
إنَّ الأشعَرِيِّينَ إذا أرْمَلوا (٦) في الغَزْوِ، أو قلَّ طعامُ عيالِهم بالمدينةِ، جَمَعوا ما كانَ عندهم في ثوبٍ واحدٍ، ثم اقْتَسَموهُ بينَهُم في إناءٍ واحدٍ بالسَّويَّةِ، فهُم مني، وأنا منهُم" . (قلت: أسند فه طرفاً …
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٥ - باب الاشتراك في الهدي والبدن واذا اشرك الرجل الرجل في هديه بعد ما اهدى
هو صغيرٌ" ، فمسحَ رأسهُ، ودعا له، [وكان يُضحي بالشاةِ الواحدةِ عن جميع أهله ٨/ ١٢٤] . ١١٤٥ - وعن زُهرَةَ بنِ معبَدٍ أنَّه كان يخرُجُ به جدُّه عبد اللهِ بن هشامٍ إلى السوقِ، فيشتري الطعامَ، فيلقاهُ ابنُ عُمَرَ وابنُ الز…
رضيَ الله
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٥ - باب الرهن عند اليهود وغيرهم
الرَّهْنُ يُركَبُ بنفقتِهِ إذا كان مرهوناً، ولبَنُ الدَّرِّ (١) يُشرَبُ بنفقتِه إذا كان مَرهوناً، وعلى الذي يركبُ ويشربُ النفقةُ" . (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث عائشة المتقدم "٣٤ - البيوع ١٤/ - باب/رقم الحديث ٩٧٦" )…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٢ - باب اي الرقاب افضل؟
تعالى: {فَكُّ رَقَبَةٍ. أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ. يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ}
سعيدُ ابنُ مَرجانَةَ: فانطلقتُ إلى علىٍّ بنِ حُسينٍ، فعَمَدَ عليُّ بنُ حسينٍ رضيَ الله عنهما إلى عبدٍ لهُ، قد أعطاهُ به عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ عشرةَ آلافِ درهمٍ، أو ألفَ دينارٍ، فأعتقَهُ. ١١٥٠ - عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه …
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٤ - باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء
تَدَعُ الناسَ مِن الشرِّ، فإنَّها صَدَقةٌ تصَدَّق بها على نفسِك" . (قلت: أسندَ فيه طرفاً من حديث أسماء المتقدم "ج ١/ ٤ - الوضوء/ ٣٨ - باب/ رقم ١١٦" ) .نسختان
مَن أعْتَقَ شِرْكاً لهُ في مَمْلوكٍ، فعليهِ عِتْقُهُ كُلِّهِ؛ إن كان له مالٌ يبلُغُ ثَمَنَهُ [يُقام قيمةَ عَدْلٍ، ويعطَى شركاؤه حِصَّتَهم، ويُخلَّى سبيلُ المُعْتَق ٣/ ١١٣] ، فإنْ لم يَكُنْ له مالٌ يُقَوَّمُ عليه قيمةَ ع…نسختان
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٧ - باب اذا قال لعبده هو لله ونوى العتق، والاشهاد (٤) بالعتق
النبىُّ - صلى الله عليه وسلم "لكلِّ امرئٍ ما نوى" . ولا نيةَ للنَّاسي والمُخْطِىء.
إنَّ الله تَجاوَزَ لي عن أُمَّتى ما وَسْوَسَتْ بهِ صُدورُها، [أو حَدَّثَتْ به أنفُسَها ٧/ ٢٢٥] ؛ ما لمْ تَعْمَلْ [به] أوتكَلَّمْ" (٣) . ١١٥٣ - عن أبي هريرة رضيَ الله عنه أنَّه لمَّا أقبلَ يريدُ الإِسلامَ، ومعهُ غل…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٢ - باب عتق المشرك
العباسُ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم فادَيْتُ نفسي، وفاديتُ عَقيلاً. وكانَ عليٌّ لهُ نصيبٌ في تلك الغَنيمةِ التي أصابَ مِن أخيهِ عَقيلٍ وعمهِ عَبَّاسٍ (٥) . ١١٥٥ - عن أنسٍ رضيَ الله عنه أنَّ رجالاً مِن الأنصارِ استأذ…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٥ - باب
في ذلك الجيش.
فيهم، سمعتُه يقولُ: "هُم أشَدُّ أُمَّتي على الدَّجَّالِ" . وقالَ: وجاءت صدقاتُهم، ف قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم "هذه صدقاتُ قومِنا" . وكانت سَبيَّةٍ منهم عند عائشةَ، فقال: "أعْتِقيها فإنَّها مِن وَلَدِ إسماع…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٦ - باب العبد اذا احسن عبادة ربه ونصح سيده
العبدُ إذا نَصحَ سيِّدَهُ، وأحسَنَ عبادَةَ ربِّهِ؛ كانَ لهُ أجرُهُ مرَّتينِ" .
وسلم "للعبدِ المملوكِ الصالح أجرانِ (ومن طريق أُخرى: نِعمَ ما لأحَدِهِم؛ يُحسِنُ عبادةَ ربِّه ويَنْصَحُ لسيِّدِه) " ، والذي نفسي بيده (١٠) لولا الجِهادُ في سبيلِ الله، والحَجُّ، وبِرُّ أمي؛ لأحببتُ أنْ أموتَ وأنا مَ…نسختان
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٨ - باب اذا اتاه خادمه بطعامه
الله تعالى: {وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ} ، وقالَ: {عبداً مملوكاً} ، {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ} ، وقال: {مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ}نسختان
٣٨٩ - و قال النبي - صلى الله عليه وسلم "قوموا إلى سيِّدِكم" . و {اذْكُرني عندَ ربِّكَ} : سيِّدِكَ.
٣٩٠ - "ومَنْ سيِّدُكُم؟" .
١١٦١ - عن أبي هريرة رضيَ الله عنه يُحدِّثُ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لا يَقُلْ أحدُكُم: أطْعِمْ ربَّكَ، وَضِّىءْ ربَّكَ، اسقِ ربَّكَ، وليَقُلْ: سيِّدي، مَوْلاي (١١) ، ولا يَقُل أحدُكم: عبدي، أَمَتي، وليق…
١١٦٢ - عن أبي هريرة رضيَ الله عنه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٥ - باب بيع المكاتب اذا رضي
الولاءُ لمَنْ أعتَقَ؛ وإنْ اشتَرَطوا مائةَ شرطٍ" (٧) .
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١ - باب القليل من الهبة
يا نساءُ (١) المسلماتُ! لا تَحْقِرَنَّ جارةٌ لجارَتِها؛ ولو فِرْسِنَ شاةٍ" (٢) .
لعُروةَ: ابنَ أُختي! إنْ كُنَّا لنَنْظُرُ إلى الهلالِ، ثم الهلالِ، ثم الهلالِ، ثلاثةِ أهِلَّةٍ في شهرينِ، وما أُوقِدَت في أبياتِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نارٌ. فقلتُ: يا خالَةُ! ما كان يُعيشكُمْ؟ قالت: الأسودانِ…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣ - باب من استسقى (٥)
ذِراعٌ أو كُراعٌ لَقبِلْتُ" .
- في دارِنا هذه، فاستسقى (٦) ، فحَلَبْنا له شاةً [داجناً ٣/ ٧٥] لنا، ثم شِبْتُهُ (٧) من ماءِ بئرنا هذه، فأعطيتهُ، وأبو بكرٍ عن يساره، وعُمَرُ تُجاهَهُ، وأعرابيٌّ عن يمينِهِ، [فشربَ منه] ،
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٠ - باب المكافاة في الهبة
كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْبَلُ الهديَّةَ، ويُثيبُ عليها" . ١١ - بابُ الهبةِ للوَلَدِ، وإذا أعطَى بعضَ وَلَدِهِ شيئاً؛ لم يَجُزْ حتى يَعْدِلَ بينَهم، ويُعطيَ الآخرينَ مِثلَهُ، ولا يُشْهَدُ عليهِ
اعدِلوا بينَ أولادِكُم في العطيَّةِ" . وهل للوالدِ أن يَرْجِعَ في عطيَّتِه؟ وما يأكُلُ مِن مالِ ولدِهِ بالمعروفِ، ولا يتعدَّى.
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٣ - باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها
الآتي بعده) .
إبراهيمُ: جائزةٌ. ٥٤١ - وقالَ عُمَرُ بن عبدِ العزيز: لا يَرجِعانِ. ٣٩٩ - واستأذَنَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - نساءَهُ في أن يُمَرَّضَ في بيتِ عائشةَ.
لامرأتِهِ: هَبي لي بعضَ صَداقِكِ أو كُلَّه، ثم لم يمْكُثْ إلا يسيراً حتى طلَّقها، فرجَعَتْ فيه؛ قالَ: يَرُدُّ إليها إنْ كان خَلَبَها (١٠) ، وإن كانت أعطَتْهُ عن طيبِ نفسٍ، ليس في شيءٍ مِن أمرِهِ خديعةٌ؛ جازَ، قالَ الله …
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٢٠ - باب اذا وهب دينا على رجل
٥٤٦ - قالَ شُعبةُ عن الحَكَمِ: هو جائزٌ.
٥٤٧ - ووَهَبَ الحسنُ بنُ عليٍّ عليهما السلام لرَجُلٍ دينَهُ.
مَن كانَ لهُ عليه حقٌّ فليُعْطِهِ، أولِيَتَحَلَّلْهُ منه" .
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٢٧ - باب قبول الهدية من المشركين
النبيُّ - صلى الله عليه وسلم "والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، لمناديلُ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ أحسنُ من هذا" . ١١٨٢ - عن أنسٍ بن مالك رضيَ الله عنه؛ أنَّ يهوديةً أتَتِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بشاةٍ مَسْمومةٍ، فأك…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٢٩ - باب لا يحل لاحد ان يرجع في هبته وصدقته
ابن عُيَيْنَة: فأنزَلَ اللهُ تعالى فيها: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ} ] .
ليسَ لنا مَثَلُ السَّوْءِ؛ الذي يَعودُ (وفي طريق: العائِدُ) في هِبَتِهِ كالكلب [يقيءُ، ثُمَّ ٣/ ١٣٥] يرجِعُ في قَيئِهِ ".
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣١ - باب ما قيل في العمرى والرقبى
العُمْرى جائِزةً" .
- نحوَهُ (٢٥) .
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣٤ - باب فضل المنيحة (٣٠)
من خالِصِهِ (٣٢» .
حسانُ (٣٣) : فعَددنا ما دونَ مَنيحَةِ العَنْزِ، مِن ردَ السلامِ، وتشميتِ العاطسِ، وإماطةِ الأذى عن الطريقِ، ونحوه، فما استطعنا أن نَبْلُغَ خمس عشرةَ خَصْلةً. ٣٥ - بابٌ إذا قالَ: أخدَمْتُكَ هذه الجاريةَ على ما يَتعارَف…