تاريخ المدينة لابن شبة ط-أخرى

المدوَّنة · ٢,٢١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 13 of 45

٦٦٤ - حدثنا أبو عاصم عن سفيان عن عاصم بن عبد الله عن عبيد الله بن أبي عبيد مولى أبي رهم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر ببقعة فقال رب يمين هاهنا لا تصعد إلى الله قال فرأيت فيه النخاسين بعد
أما أني أشهد ما كذبت قلت وأنا أشهد
لا يذهب الليل والنهار حتى يخسف برجل بصحن هذا السوق قال ابن أبي فديك وكنت أسمع من المشائخ أنه قال والله أعلم أن ذلك يكون على باب بيت البرادين ويقال هو بفناء دار ابن مسعود قال أبو غسان وكان بالمدينة في الجاهلية سوق بزبالة …
كان يقال لسوق المدينة بقيع الخيل
أدركت سوقا بالزوراء يقال له سوق الحرص كان الناس ينزلون إليها بدرج ( ذكر أحجار الزيت )
يا أبا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال كيف أنت إذا رأيت أحجار الزيت قد غرقت في الدم قال قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن أنت معه
أدركت أحجار الزيت ثلاثة مواجهة بيت ابن أم كلاب وهو اليوم يعرف ببيت بني أسد فعلا الكبس الحجارة فاندفنت
إنها ستكون بالمدينة ملحمة عندها ( ذكر البيداء بيداء المدينة )
الآن دخلنا الروحاء
يبايع لرجل بين الركن والمقام عدة أهل بدر فتأتيه عصائب أهل العراق وأبدال أهل الشام فيغروهم جيش من أهل الشام فإذا كانوا بالبيد خسف بهم ثم يغزوهم رجل من قريش أخواله كلب فيلتقون فيهزمهم الله فالخائب من خاب من غنيمة كلب
يجيء جيش من قبل الشام حتى يدخل المدينة فيقتلون المقاتلة ويبقرون بطون النساء ويقولون للحبلى في البطن اقتلوا صبابة الشر فإذا علوا البيداء من ذي الحليفة خسف بهم فلا يدرك أسفلهم أعلاهم ولا أعلاهم أسفلهم قال أبو المهزم فلما ج…
إن منهم من جبر من يكرهه فيجيء مكرها
إذا خسف بالجيش بالبيداء فهو علامة خروج المهدي ( خبر أصحاب الإفك )
من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد من جزع قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلونني …
فليح وسمعت ناسا من أهل العلم يقولون إن أصحاب الإفك جلدوا الحد ولا نعلم ذلك
منه كلمة غير استرجاعه ومنها حتى أتيت الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة ومنها أم مسطح وهي بنت أبي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف
إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ) إلى قوله { لهم مغفرة ورزق كريم } النور ١١ - ٢٦
وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن فذكر نحوه
أبشري يا عائشة ثلاث مرار فقد أتاك الله بعذرك قالت فقلت بغير حمدك وحمد صاحبك قالت فعند ذلك تكلمت قالت وكان إذا أتاها قال كيف تيكم
هذا الحديث وبعض القوم أوعى له من بعض وقد جمعت لك كل الذي حدثني القوم
إذا أراد سفر أقرع بين نسائه
فجلس وإنه ليتحدر منه مثل الجمان في يوم شات فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك قالت فقلت بحمد الله دونكم ثم خرج إلى الناس فخطبهم وتلا عليهم ما أنزل الله في القرآن في ثم أمر بمسطح بن أثاثة و…
لأكونن لليتيم خير ما كنت
وكيف أعذرك يا بنية بما لا أعلم وأي أرض تقلني وأي سماء تظلني يوم أقول بما لا أعلم
كان مسيئا في أمري
٦٩٢ - حدثنا ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة يضربوا حدهم
٦٩٣ - حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد عن الكلبي عن ابن عباس رضي الله عنه قال جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين قالوا لعائشة رضي الله عنها ما قالوا ثمانين ثمانين حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش
الذين قذفوا عائشة رضي الله عنها حسان بن ثابت وعبد الله بن أُبي وحمنة بنت جحش ومسطح بن أثاثة فجلدهم النبي صلى الله عليه وسلم
والمرأة الحد
نزلت في عائشة رضي الله عنها خاصة
في عائشة رضي الله عنها خاصة
فهم بعض القوم أن يقوم إليه فيقبل رأسه من حسن ما فسر هذه السورة
كان زيد بن حارثة وأبو أيوب إذا سمعا من ذلك شيئا قالا سبحانك هذا بهتان عظيم
ما أحد ينصرني من أسود بني ثعلبة هذا فما يتكلم فيه أحد
وهو يأمرنا فيعقد أمره فأنزل الله { فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله }
لا قال والله لقد اجترأت ثم قال أطلق الرجل فأطلقه ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فدعا حسان وابن المعطل فقال ابن المعطل يا رسول الله آذاني وهجاني فاحتملني الغضب فضربته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحس…
أبو بكر رضي الله عنه أم والله يا بنية إنك لما علمت لمباركة
٧٠٦ - حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عمار بن ياسر كان يحدث أن الرخصة التي أنزل الله في الصعيد إنما نزلت في ليلة حبست عائشة الناس هي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الر…
٧٠٧ - حدثنا أبو عمران الداري قال حدثنا معتمر بن ميسرة بن إسحاق عن سعيد بن جبير قال ذكر حسان عند عائشة رضي الله عنها فتناولوه فقالت لا تسبوا حسانا فقالوا يا أم المؤمنين أوليس من الذين قال الله تبارك وتعالى { إن الذين يح…
إن كان سبق منك قول شيء فتب فجحد وحلف فوقع رجل يزيد بن أرقم وقالوا أسأت بابن عمك وظلمته ولم يصدقك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينما هم يسيرون رأوا النبي صلى الله عليه وسلم يوحى إليه فلما قضى الله قضاءه في موطنه وسري عنه…
زيد بن أرقم فقد والله صدق ولأنت شر من الحمير ثم رفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجحده القائل فأنزل الله على رسوله { يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم } وكان ما أنزل الله من هذه الآ…
٧١٠ - حدثنا أحمد بن معاوية قال حدثنا عباد بن عباد عن هشام بن عروة عن أبيه أن جلاس بن سويد قال لئن كان ما يقول محمد حقا لنحن شر من الحمير فقال عمير بن سعد وكان ربيبه في حجره والله إن الذي يقول حق وإنك لشر من الحمار ورفع …
٧١١ - حدثنا ميمون بن الأصبغ قال حدثنا الحكم بن نافع قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار عليه إكاف فوقه فدكية وأر…
٧١٢ - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن القرشي قال حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز وغيره من شيوخ أهل دمشق عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ركب النبي صلى الله عليه وسلم يوما حمارا بإكاف عليه قطيف…
٧١٣ - حدثنا حبان بن بشر قال حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حت…
٧١٤ - حدثنا أبو عاصم قال حدثنا ابن جريج قال أخبرني عروة بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وناب ناس من المهاجرين حتى كثروا وكان رجل من المهاجرين لعابا فكسع أنصاري…
٧١٥ - وقد أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر رضي الله عنه يذكر هذا وزاد فيه يا معشر المهاجرين قد ابتلي بكم الأنصار ففعلوا ما قد علمتم فآووا ونصروا وأنتم مبتلون بهم فانظروا كيف تفعلون
إن الله عز وجل قد أنزل عذرك وصدقك قالت فنزلت هذه الآية { هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا } إلى قوله { منها الأذل } المنافقون ٧ - ٨
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر أصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن أُبي لأصحابه لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله وقال { لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل } فأتيت النبي صلى الله …
هذا قوله لا تنفقوا على محمد وأصحابه حتى يدعوه فإنكم لولا أنتم تنفقون عليهم لتركوه ورحلوا عنه