تاريخ المدينة لابن شبة ط-أخرى

المدوَّنة · ٢,٢١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 45

لا أحل ولكن انطلقوا فأتوني به قال فاندفعوا حتى دخلوا على ابن أُبي قالوا يا ابن أبي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه عنك قول فوجد عليك في نفسه فإذ أنت أتيته فاعتذر إليه مما قلت ومره فليستغفر لك فإنك ستجده رحيما قال وم…
لا تقتل أباك
لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه
إلى ابنه أن خل عنه فدخل فلبث ما شاء الله أن يلبث
الأنصاري أنه أسر رجل يوم بدر من قريش وهو كافر فكان أسيرا عند عبد الله بن أُبي بن سلول وكان عبد الله كافرا ثم أسلم فنافق فطفق ذلك الأسير يريد وليدة مسلمة تسمى معاذة لعبد الله بن أُبي فتمتنع الوليدة من أجل إسلامها من الأسي…
إن كان خيرا فقد استكثرت منه وإن كان غير ذلك فقد آن لي أن أدعه فنزلت { ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء } النور ٣٣
كانت معاذة جارية لعبد الله بن أُبي وكانت مسلمة فكان يستكرهها على البغاء فأنزل الله { ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء } الآية
كانت جارية لعبد الله بن أُبي يقال لها مسيكة وكان يكرهها على الزنا فأنزل الله { ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم } النور ٣٣ هكذا يقرؤها …
كله غير أني لا أدري أصلى أم دخل القبر أم لم يدخله ثم إن هذه الآية نزلت { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره } التوبة ٨٤
إن ورقة كان يحب الله ورسوله فقال للنبي صلى الله عليه وسلم أعطني ثوبا من ثيابك فأعطاه ثوبا قال أعطني قميصك الذي يمس جلدك فأعطاه
وما يدريكم لعل الله سيدخل في الإسلام من بني الخزرج كذا وكذا عدة كثيرة
ويحك يا ابن الخطاب وما علي أن أتألف بني النجار بقميصي
٧٣٣ - حدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا هشيم عن المغيرة عن الشعبي قال لما ثقل عبد الله بن أُبي انطلق ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن عبد الله قد احتضر وأحب أن تشهده وأن تصلي عليه فانطلق معه حتى شهده وألبسه قميصه وه…
٧٣٤ - حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبو هلال عن قتادة قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن أُبي وأعطاه قميصا من قمصه فقيل له يا رسول الله تصلي على هذا المنافق وتلبسه قميصك فقال إني لأرجو أن يسلم بقميصي ألف…
عبد الله بن أُبي بعدما أدخل حفرته فأمر به فأخرج ووضعه على ركبته وألبسه قميصه ونفث عليه من ريقه فالله أعلم
عنه بمثله
ألبسه قميصه الذي كان يلي جده وكان للنبي صلى الله عليه وسلم قميصان
إن عمر رضي الله عنه لام نفسه وقال رسول الله يترحم على أصحابه وأنا أمنعه
٧٣٩ - حدثنا حازم قال حدثنا حماد بن سلمة عن يسار بن السائب عن عامر الشعبي أن عمر رضي الله عنه قال لقد أصبت في الإسلام هفوة ما هفوت مثلها قط إن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يصلي على عبد الله بن أُبي فأخذت بثوبه فقلت م…
٧٤٠ - حدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا الحزامي قال حدثنا أبو ضمرة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن أُبي جاء ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عبد الله فأعطاه قميصه و…
فلوى عنقه وقال واعجبا مم يستغفر لي أقلت هجوا يستغفر لي منه وأنزل الله { وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رؤوسهم } المنافقون ٥ حتى تنقضي الآيات كلها ( ذكر اللعان )
٧٤٤ - حدثنا أبو داود قال حدثنا عباد بن منصور قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الآية قال سعد بن عبادة يا رسول الله أهكذا أنزلت فلو وجدت لكاعا يتفخذها رجل لم يكن لي أن أخبركم ولا أهيجه حتى آتي ب…
٧٤٥ - حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا هشام عن محمد قالت سألت أنس بن مالك رضي الله عنه وأنا أرى أن عنده فيه علما فقال إن هلال بن أمية قذف امرأة بشريك بن سحماء وكان أخا البراء بن مالك لأمه فكان أول رجل لاعن في الإسلام فقال الن…
لولا ما مضى من الإيمان كان لي فيهما أمر
لاعن هلال بن أمية وامرأته وهي حامل
أبصروها فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الإليتين فلا أراه إلا وقد صدق وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا قال فجاءت به على النعت المكروه
إن جاءت به أديعج جعدا فهو للذي أتهمه وإن جاءت به أشقر سبطا فهو لزوجها فجاءت به أديعج
مالك قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين
بكذبة وتحملت بغيرته
لو كنت راجما بغير بينة لرجمتها قال لا تلك امرأة قد كانت أعلنت السوء في الإسلام فناداه رجل من ناحية يا أبا العباس ما قلت قال جاءت به على الوصف السيئ
لا تلك امرأة قد ألنت السوء في الإسلام
لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت بها وإن كنت كاذبا فهو أبعد لك
فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله آيات اللعان ثم جاء الرجل يقذف امرأته فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقل عسى أن تجيء به أسود جعدا فجاءت به أسود جعدا
بينها وبين زوجها امرأة كانت تظهر في الإسلام القبيح
لا هي امرأة كانت تظهر في الإسلام القبيح ( ذكر الظهار )
علي يعني أن الظهار كان طلاقهم فجعل ظهارا
فأنزل الله عز وجل { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها } المجادلة ١
له عمر رضي الله عنه وعنها أوما تعرف هذه هذه خولة بنت حكيم امرأة عبادة بن الصامت التي سمع الله قولها من سمائه فعمر والله أجدر أن يسمع لها
أنت علي مثل ظهر أمي
خذه أنت وأهل بيتك فأخذه
فأنزل الله عز وجل ذلك فيها
هشيم بنت حكيم
أصبت والفرق يأخذ الشطر والشطر ثلاثون صائما فأطعمت عنه ستين مسكينا لكل مسكين صاع من تمر ( خبر ابن صائد )
اخسأ فإنك لم تسبق القدر
٧٦٩ - حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة رضي الله عنها أنه سمعها تقول حدثتني أم ابن صائد أنها ولدته ممسوخا مجنونا مشرورا
٧٧٠ - حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله ابن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب أن سالما أخبره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط قيل ابن صائد فوجده يلعب مع …
٧٧١ - حدثنا محمد بن خالد بن حتمة قال حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الأسوار فقيل له هذا ابن صائد نائما تحت صور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي إن وجدته ن…
ذاك عرش إبليس
دعه فإن ظن الذي يخوف فلن تستطيع قتله
قدم ابن صياد فنزل علينا فمال الناس علينا وقالوا الدجال في دار أنس فلقد رأيتني ولو أن آخذ على بابه إتاوة يعني الرشوة لفعلت فنزل غرفة لنا فجعل يجيء فإذا لم ير أحدا تناول ثوبه من الغرفة وإذا رأى أحدا صعد فأخذ حاجته