تاريخ المدينة لابن شبة ط-أخرى

المدوَّنة · ٢,٢١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 12 of 45

أقبل من خيبر ومعه المسلمون قد نكحوا النساء نكاح المتعة فلما كان بالمدينة قال لهم دعوا ما في أيديكم من نساء المتعة فأرسلوهن فسميت ثنية الوداع ( ذكر دار هشام بن عبد الملك التي كان بني وقصر خل وقصر بني جديلة ) قال أبو غسا…
صفوان بن المعطل أنا لك يا رسول الله منهم فخرج إليهم واخترط سيفه فلما رأوه مقبلا عرفوا في وجهه الشر فقروا وتبددوا وأدرك حسانا داخلا بيته فضربه فغلق بيته فضربه ففلق أليتيه ف بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم عوضه وأعطاه حا…
إن خير دينكم أيسره
عافية الطير والسباع
ويل أمك منه قرية كيف يدعك أهلك وأنت خير ما تكونين
إن خير دينكم أيسره
للعوافي الطير والسباع
لتتركنها مذللة أحسن ما كانت للطير والهوام
تتركون المدينة على خير ما كانت مذللة لا يغشاها إلا العوافي يريد عوافي السباع وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما
أبو هريرة رضي الله عنه صدقت والذي نفسي بيده
أمراء السوء
الطير والسباع
يدع أهل المدينة المدينة والنخل مرطب
ليجيئن الثعلب حتى يقيل في ظل المنبر ثم يروح لا ينهنهه أحد
آخر من يحشر رجلان رجل من جهينة وآخر من مزينة فيقولان أين الناس فيأتيان المسجد فلا يريان إلا الثعلب فينزل إليهما ملكان فيسحبانهما على وجوههما حتى يلحقاهما بالناس
لا ينهنهه أحد
يجيء جيش من قبل الشام حتى يدخل المدينة فيقتلون المقاتلة ويبقرون بطون النساء ويقولون للحبلى في البطن اقتلوا صبابة السوء فإذا علوا البيداء من ذي الحليفة خسف بهم فلا يدرك أسفلهم أعلاهم ولا أعلاهم أسفلهم قال أبو المهزم فلما …
والذي نفسي بيده ليكونن بالمدينة ملحمة يقال لها الحالقة لا أقول حالقه الشعر ولكن حالقة الدين فاخرجوا من المدينة ولو على قدر بريد
ليتركنها أحسن ما كانت ليت شعري متى تخرج نار من جبل الوراق يضيء لها أعناق الإبل ببصرى كضوء النهار
هل ترون ما أرى إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر
ليخرجن أهل المدينة من المدينة ثم ليعودن إليها ثم ليخرجن منها ثم لا يعودون إليها وليدعنها وهي خير ما تكون مونعة قيل فمن يأكلها قال الطير والسباع
فأخبرنا بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة غير أني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة
أم والله لتدعنها مذللة أربعين عام للعوافي أتدرون ما العوافي الطير والسباع
٦٣٥ - حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبان بن يزيد عن يحيى يعني ابن أبي كثير قال ذكر لي عن عوف بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أم والله يا أهل المدينة لتتركنها قبل يوم القيامة أربعين وقال كعب ست…
٦٣٦ - حدثنا أحمد بن معاوية قال حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع عن صفوان بن عمرو عن الأشياخ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليتركن المدينة أهلها وإنها لمرطبة لا يأكلها إلا العوافي الطير والسباع
وحدثنا صفوان عن شريح بن عبيد الله أنه قرأ كتابا لكعب وليغشين أهل المدينة أمر يفزعهم حتى يتركوها وهي مذللة حتى يبول السنانير على قطائف الخز ما يروعها شيء وحتى يخرق الثعالب في أسواقها ما يروعها شيء
انطلق بنا إلى منازل قريش ببقيع الغرقد فينطلقان فلا يريان إلا السباع والثعالب فيوجهان نحو البيت الحرام
السباع والطير
لينزلن راكب في جنب وادي المدينة فيقول كان في هذه حاضر من المؤمنين كثير
أنشدني ابن ثابت قول ابن أبي عاصية السلمي يتشوق إلى المدينة وهو باليمن عند معن بن زائدة ( أهل ناظر من خلف غمدان مبصر ** ذرى أحد رمت المدى المتراخيا ) ( فلو أن اليأس بي وأعانني ** طبيب بأرواح العقيق شفائيا ) قال ابن أب…
أم والله ولو حبست في مؤخر المسجد بعد عتمة في ليلة مقمرة من ليالي الصيف قد توسدت طرف ردائك مع لمة أصحابك ينازعونك الحديث لاشتقتها
أبان ( أنزلت أرضا برها كترابها ** والفقر مضربه بقصر الجنبذ )
( يا رب باعد عني من ضرار ** من مسجد الرسول ذي المنار )
( يُغدى علي بإبريق ومسمعة ** إن الحجاز حليف الجوع والبؤس )
بنو أم البنين وقد بدا ** لهم زور جنبي من قميصي ومن جلدي ) ( دفعناك في أرض الحجاز كأنما ** دفعناك فحلا فوقه قزع اللبد ) ( فصافحت حماه وداء ضلوعه ** وخالطت عيشا مسه طرف الحصد ) ( فأُبت ولم تعرفك إلا توهُّما ** كأنك ن…
ما جعل هذه الإبل أنزع إلى أوطانها منا نحن أحق بالحنين منها أنت طالق إن لم ترجعي وفعل الله بك وردها ثم خلف بأقتابها يزجرها نحو بلاده وأنشأ يقول ( قالت أنيسة بع بلادك والتمس ** دارا بيثرب ربة الأجسام ) ( تكتب عيالك في ا…
كانت لبني قينقاع سوق في الجاهلية تقوم في السنة مرارا وكانت عند مسجد الذبح إلى الآطام التي خلف النخل فهبط إليها نابغة بني ذبيان يريدها فأدرك الربيع بن أبي حقيق هابطا من قريته يريدها فتسايرا فلما أشرفا على السوق سمعا الضجة…
محمد بن عبد الملك بن حبيب الأسدي ثم الفقعسي ( نفى النوم عني فالفؤاد كثيب ** نوائب همِّ ما تزال تنوب ) ( وأحراض أمراض ببغداد جمعت ** علي وأنهار لهن قسيب ) ( فظلت دموع العين تمري غروبها ** من الماء درات لهن شعوب ) (…
جابر رضي الله عنه كما يفعل حرسكم هؤلاء لأمرائهم
إذا صلى في الحجر قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه على رأسه بالسيف
أيها الناس الحقوا بملاحقكم إن الله جل وعز قد عصمني من الناس
بالحرس فنزلت { والله يعصمك من الناس } فترك الحرس
هذا عمرو بن العاص قدم من عزوة ذات السلاسل
وهو على ناقة له ومعه أسود قائم ما رأيت أحدا من الناس أطول منه قد حاذى رأسه برأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دنوت إليه أهوى إلي فكفه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسلم في حجرته والناس قائمون من وراء الحجرة يصلون بصلاته
نعليه ثم يأخذ العصا فيمشي أمامه حتى إذا جلس أعطاه العصا ونزع نعليه فجعلهما في ذراعيه ثم استقبله بوجهه فإذا أراد أن يقوم ألبسه نعليه ثم أخذ العصا فمشى قدامه حتى يلج الحجرة أما رسول الله صلى الله عليه وسلم
من الشمس
يتحارسه فأنزل الله { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس } المائدة ٦٧ فترك الحرس حين أخبره أنه سيعصمه من الناس ( ذكر أسواق المدينة في الجاهلية والإسلام وذكر أحجار ال…
هذا سوقكم فلا يضيق ولا يؤخذ فيه خراج
٦٦٣ - حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن محمد بن عبد الله بن حسن قال تصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين بأسواقهم