تاريخ المدينة لابن شبة ط-أخرى

المدوَّنة · ٢,٢١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 45

٥٥٥ - حدثنا عبد الله بن رجاء وأبو أحمد قالا حدثنا إسرائيل عن ابن إسحاق عن عمرو بن الحارث وأبو حذيفة قال حدثنا سفيان عن ابن إسحاق عن عمرو بن الحارث أخي جويرية قال ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم إلا سلاحه وبغلته البيضاء …
وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصي بشيء
لم يدع دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شاة ولا بعيرا
أحدهما ولا شاة ولا بعيرا
فعل الله بالمغيرة وتبيان فإنهما كذبا علينا أهل البيت
لا نورث ما تركنا فهو صدقة
لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة
والذي نفسي بيده لا يقتسم ورثتي شيئا مما تركت ما تركته صدقة فكانت هذه الصدقة بيد علي رضي الله عنه غلب العباس رضي الله عنه عليها وكانت فيها خصومتهما فأبي عمر رضي الله عنه أن يقسمها بينهما حتى أعرض عنها العباس رضي الله عنه …
هل لك في علي والعباس
لا نورث فما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال فانتهى أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ما أمرتهن
إن أموال بن النضير كانت مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكان ينفق على أهله منه نفقة سنته وما بقي منه جعله عدة في سبيل الله في السلاح والكراع
٥٦٦ - حدثنا ابن أبي شيبة قال حدثنا ابن عابد عن أيوب عن عكرمة بن خالد عن مالك بن أوس بن الحدثان قال جاء العباس وعلي رضي الله عنهما إلى عمر رضي الله عنه يختصمان فقال العباس اقض بيني وبين هذا لكذا وكذا فقال الناس افصل بينه…
٥٦٧ - حدثنا سعيد بن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال جاء العباس وعلي رضي الله عنهما إلى عمر رضي الله عنه وهما يختصمان فقال عمر رضي الله عنه لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد أنشدكم الله أسمعتم النبي صلى الله عليه وسلم يقول ك…
لما توفي أبو بكر رضي الله عنه أرسلت إليكما وأنتما لا تختصمان فقلت لكما . . .
كانت لحقوقه التي تعروه ونوائبه فأمرهما إلى وإلى الأمر وهما على ذلك
كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكان يحبس قوت سنة ثم يجعل ما فضل بعد ذلك في السلاح والكراع عدة في سبيل الله
لا نورث معشر الأنبياء ما تركنا صدقة قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخر قيتة أهله لسنة من صدقاته ثم يجعل ما بقي في بيت المال قالوا اللهم نعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله…
في آخره فغلبه علي رضي الله عنه عليها فكانت بيد علي رضي الله عنه ثم كانت بيد الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم حسن بن حسن ثم بيد زيد بن حسن رضوان الله عليهم
لها مثل الذي كان راجعها به أبو بكر رضي الله عنه فعجبت فاطمة وظنت أنهما قد تذاكرا ذلك واجتمعا عليه
أن الله تبارك وتعالى يطعم النبي الطعمة ما كان حيا فإذا قبضه الله رفعت قلت أنت ورسول الله أعلم ما أنا بسائلتك بعد مجلسي هذا
أرادت فاطمة أبا بكر رضي الله عنهما على فدك وسهم ذي القربى فأبي عليها وجعله في مال الله وأعطى فاطمة رضي الله عنها نخلا يقال له الأعواف مما كان ل رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولم يترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ترك درعه التي كان يقاتل فيها رهنا
حميد هو { وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء } حتى بلغ ( والله على كل شيء قدير ) الحشر ٦ فكانت تلك الأموال خالصة ل رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجب لأحد في…
ما كنت لأحوله عن موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
جعل سهم ذي القربى في سبيل الله في الكراع والسلاح
اليوم في يد الخليفة يولي عليها ويعزل عنها ويقسم ثمرها وغلتها في أهل الحاجة من أهل المدينة على قد ما يرى من هي في يده من الوكلاء فيها
أبو غسان تصدق العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه بحل له كان بينبع على عين يقال لها عين جساس على شراب زمزم فذلك الحق يقال له السقاية لأنه تصدق به على زمزم وهو الثمن من تلك العين وهو اليوم بيد الخليفة يوكل به ( صدقة عبد ال…
هي لك فخرج إليها علي رضي الله عنه فكان أول شيء علمه فيها البغيبغة وأنفذها
يسر الوارث ثم تصدق بها على الفقراء والمساكين وفي سبيل الله وأبناء السبيل القريب والبعيد في السلم والحرب ليوم تبيض فيه وجوه وتسود وجوه ليصرف الله بها وجهي عن النار ويصرف النار عن وجهي
وكانت أموال علي رضي الله عنه عيونا متفرقة بينبع منها عين يقال لها عين البحير وعين يقال لها عين أبي نبزر وعين يقال لها عين نولا وهي اليوم تدعى العدر وهي التي يقال لها أن عليا رضي الله عنه عمل فيها بيده وفيها مسجد النبي صل…
لي حدث أن من كان منهن ليس لها ولد وليست بحبلى فهي عتيقة لوجه الله ليس لأحد عليها سبيل ومن كان منهن ليس لها ولد وهي حبلى فتمسك على ولدها وهي في حظه وأن من مات ولدها وهي حية فهي عتيقة ليس لأحد عليها سبيل فهذا ما قضى به عبد…
لم تكن في صدقة علي إلا شهد أبو هياج وعبيد الله بن أبي رافع وكتب
كتب علي في وصيته إن وصيتي إلى أكبر ولدي غير طاعن عليه في فرج ولا بطن
عنه أعتق عبيدا له واشترط عليهم أن يعملوا في أرضه ست سنين
تباع ولا تورث وأن للمرء دوره من بناته أن تسكن غير مضرة ولا مضر بها وإن استغنت بزوج فليس لها حق واتخذ ذؤيب بن حبيب بن تويت بن أسد بن عبد العزى وكانت له صحبة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد الفتح دارا بالمصلى مما يلي السوق ب…
عبد العزيز فصارت بعد في الصوافي وكانت الدواوين فيها وبيت المال فهدمها أبو العباس أمير المؤمنين فصيرها رحبة للمسجد فهي اليوم كذلك
إن في هذا الصندوق إبراءات من ذلك الدين فالله أعلم بأمرها ومنهن دار عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وهي الدار التي صارت لمنيرة مولاة أمير المؤمنين ثم صارت بعد ليحيى بن خالد بن برمك ثم صارت صافية وكان سهيل بن عبد…
المرء أحق بسقبه ما أعطيتكها بأربعة آلاف وأنا أعطي بها خمسمائة دينار وقال وأما الأخرى فوجاه داره هذه هما جميعا صدقة على ولده ٥٩٦ - قال الواقدي عن بكير بن مسمار عن عائشة بنت سعد أن سعدا رضي الله عنه أخرج الثياب وجعل للمجه…
إن عثمان نفسه رضي الله عنه أقطعها جبى فالله أعلم واتخذ سعد رضي الله عنه دارا بالمصلى بين دار عبد الحميد بن عبيد الكناني وبين الزقاق الذي يسلك في بني كعب عن الحمارين وفتح في طائفة من أدنى داره بابا في الزقاق حتى صارت كأنه…
وأخبرني عبد العزيز بن عمران عن سعيد بن يحيى بن حسن بن عثمان الزهري عن جده حسن بن عثمان في حديث قد كتبته في صدقات بني زهرة في آخره فثبتت الدور صدقة وهذه نسخة كتاب صدقة سعد في دوره حرفا بحرف على هجائها وصورة كتابها أخذته م…
سدوا عني هذه الأبواب إلى ما كان من باب أبي بكر
سدوا عني هذه الأبواب إلا ما كان من خوخة أبي بكر الصديق واتخذ أبو بكر رضي الله عنه أيضا بيتا بالسنح من ناحية بني الحارث بن الخزرج وهو في وسط بيوت بني الحارث وهو المنزل الذي توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي ا…
فدخلت في المسجد وكان موضعها عند الأسطوان المربعة اليمانية الغريبة وكان حديدة دار أبي سيدة بن أبي رهم فدخلتا جميعا في المسجد
لعبد الله بن جعفر رضي الله عنه اللهم بارك له في صفقته واتخذ خراش بن أمية الكعبي حليف بني مخزوم دارا بين دار إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص وبين الزقاق الذي بين دار المغيرة بن الأخنس التي عند الصفارين وتتبعها وبابها شار…
أبو زيد بن شبة وكان رويشد خمارا ( دور بني جمح ) واتخذ عمير بن وهب داره التي في الصفارين وهي دار المغيرة ابن الأخنس ثم ناقل بها عمير المغيرة إلى الدار التي للمغيرة بالمصلى التي تدعى اليوم دار ابن صفوان فهي كاليوم بأيدي …
شهدت أبا هريرة رضي الله عنه تصدق بداره حبيسا
اليوم ) منها دار عبد الله بن مكمل الشارعة في رحبة القضاء وهي مما يتشاءم به وذلك مما نشأ عن بنائها ومن تلك الدور دار عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في القبلة وقد ذكرنا لها قصة في دور بني عدي
مسجد جهينة لبلي ( منازل قيس ) نزلت أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن غيلان الشعب الذي يقال له شعب أشجع وهو ما بين سائلة أشجع إلى ثنية الوداع إلى جوف شعب سلع وخرج إليهم النبي صلى الله عليه وسلم بأحمال التمر فنثره لهم
قدمت أشجع في سبعمائة يقودهم مسعود بن رخلية فنزلوا شعبهم فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحمال التمر فقال يا معشر أشجع ما جاء بكم قالوا يا رسول الله جئناك لقرب ديارنا منك وكرهنا حربك وكرهنا حرب قومنا لقلتنا فيهم …
يا معشر اليهود ما لكم وللتعشير قالوا إنه لا يدخلها أحد من غير أهلها فلم يعشر بها إلا مات ولا يدخلها أحد من غير ثنية الوداع إلا قتله الهزال فلما ترك عروة التعشير تركه الناس ودخلوا من كل ناحية