جامع الرويات

المدوَّنة · ١٨٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 4

كتاب الله اولى بالاتباع · بابي انت وامي اني لفي شان وانك لفي اخر
أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ * (رواه النسائي) - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَا…
لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ وَلَا هَذَا الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ وَلَكِنِ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيرُ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ يَزِيدُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى * (رواه أحمد) ## (٢٣٣٢/ ١٠٩٦) - حَدَّثَن…
مَا بَقِيَ وَأَشْرَكَهُ فِي هَدْيِهِ ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فَطُبِخَتْ فَأَكَلَا مِنْ لَحْمِهَا وَشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا قَالَ سُلَيْمَانُ ثُمَّ رَكِبَ ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ الل…
فَنَزَلَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَيَفْعَلَ مِثْلَ مَا يَفْعَلُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعَشْرٍ بَقِينَ مِنْ ذِي ا…
يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَضِحْ قَالَ أبو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ الْحَسَنُ ابْنُ عَلِيٍ الْهَاشِمِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ سُفْي…
١ - أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنُ مَرْزُوقٍ وهو مجهول الحال.
٢ - مَنْصُورُ بْنُ مُهَاجِرٍ أَبُو الْحَسَنِ وهو مستور لم يذكر فيه جرح ولاتعديل.
٣ - أَبُو حَمْزَةَ الْوَاسِطِيُّ وهوصدوق له اوهام وضعيف يعتبر به. ... قال فيه العقيلي لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به. وقال ابو حاتم ليس بالقوي. وقال أبو داود السجستاني ليس بذاك، وهو ضعيف. ... وقال أبو زرعة لين. ... …
١ - أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيّ وهو كما قال عنه ابن القطان لا يعرف البتة. ... وقال ابن حجر وهم ابن القطان في ذلك فهو معروف. ... وأبو حاتم روى عنه. ... وابن حبان ذكره في الثقات، وقال: يغرب ويتفرد. ... والبيهقي ذكره في شعب …
٢ - قَيْسُ بن الربيع وهو كما قال ابن حجرفي التقريب: صدوق تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به. ... قال فيه أبو حاتم محله الصدق، وليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به. ... وقال فيه ابن حبان تتبعت حديثه فرأي…
٢ - مَنْصُورُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْبُزُورِيُّ وهو مستور لم يذكر فيه جرح ولاتعديل. - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى، حَدَّثَنَا ع…
١ - أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن المظفر بن السبط وهو ضعيف الحديث. ... قال عنه أبو بكر بن نفطة كان غير مرضي في دينه. ... وقال عنه ابن النجار كان فهما ذكيا ثم كبر وساءت أخلاقه ولم يكن في دينه بذاك.
٢ - أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبري وهوصدوق يخطئ. ... قال عنه ابن عساكر كان صحيح السماع. ... وقال ابن الأثير محدث مكثر. ... وقال فيه ابن النجار كان مخلطا كذابا لا يحتج بمثله وللأئمة فيه مقال. ... وقال عنه الذ…
١ - مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ وهو مجهو ل الحال. ... وابن حبان ذكره في الثقات، وقال: شيخ متقن يغرب يروي عن عبيد الله بن موسى ويزيد بن هارون، حدثنا عنه عبدان.
٢ - عَامِرُ بْنُ مُبَارَكٍ وهوكما ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ. ... وابن حجر قال في التقريب: لين الحديث. ... وقال فيه أبو حاتم الرازي شيخ. ٣ - خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ وهو ضعيف حيث قال أبو حاتم هو من عتق الش…
١ - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّعِيرِيُّ وهو مجهول الحال ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
٢ - مُحَمَّدُ بْنُ أَشْرَسَ وهو متروك الحديث. ذكره في البيهقي شعب الإيمان، وقال: هو ضعيف بمرة، وقال في القراءة خلف الإمام: مرمي بالكذب ولا يحتج بروايته إلا من غلب عليه هواه، ونقل عن محمد بن يعقوب الحافظ، أنه قال: لا تحل…
كُلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ، إِلا وَرَاءَ الإِمَامِ" . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَهِمَ الرَّاوِي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، فِي رَفْعِهِ، بِلا شَكٍّ فِيهِ، فَقَدْ خَالَفَهُ ا…
الذهبي أكثر عنه الحاكم في المستدرك وهو محدث مكثر. والخطيب ذكره في تاريخ بغداد.
٥ - والعلة الخامسة هي عبد الله بن محمد المدني وهو مبهم.
٦ - والعلة السادسة هي محمد المدني وهو مبهم.
٧ – والعلة السابعة هي المدني وهو مبهم. - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، لَفْظًا، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَاحِبُ بْنُ حَاتِمٍ الْفَ…
يَزُورُهُ رَاكِبًا وَمَاشِيًا، قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: إِنَّمَا أَصْنَعُ كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يَصْنَعُونَ، وَلَا أَمْنَعُ أَحَدًا أَنْ يُصَلِّيَ فِي أَيِّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ، غَيْرَ أَنْ لَا تَتَ…
٢ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَأْتِ…
٣ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءً رَاكِ…
ابْنُ نُمَيْرٍ: فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ (رواه مسلم)
يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ، وَيَسْجُدُ عَلَيْهَا" (المعجم الكبير للطبراني) * هذا الحديث له طرق كثيرة عن ابن عباس وابن عمر وعائشة وميمونة وأم حبيبة وأم سليم وله أسانيد صحيحة وهى في البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والن…
لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ" (سنن النسائي الكبرى) - أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: أَنْبَأَ سُوَيْدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ عَب…
يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، لا يُمْنَعَنَّ أَحَدٌ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ كَانَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ" ،وَلَفْظُ مَتْنِ الْحَدِيثِ لَفْظُ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ، وَقَالَ عَلِيٌّ، وَأَحْمَدُ: عَنْ أ…
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - شَيْئًا مَا نَسِيتُهُ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "مَا قَبَضَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ" ،ادْفِنُوهُ فِي مَوْضِعِ فِرَاشِهِ. (مسند أب…
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا" ،قَالَ: وحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِهَؤُلَاءِ الثَّمَانِ كَلِمَاتٍ وَزَ…
رَأَيْتَهَا؟" قَالَ: لا، قَالَ: "إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهَا قَبْلَ أَنْ تَزَوَّجَهَا فَافْعَلْ، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدِمَ الْمَوَدَّةَ بَيْنَكُمَا" .حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ…
لَا جَلَبَ، وَلَا جَنَبَ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ، وَمَنْ انْتَهَبَ نُهْبَةً، فَلَيْسَ مِنَّا" (مسند أحمد ابن حنبل) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنِ الْحَ…
لِلْوَزَّانِ: "زِنْ وَأَرْجِحْ" .هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "(مستدرك الحاكم) - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيِّ ب…
مَعْقِلٌ: هَذَا أَمِيرُكُمْ، قَدْ أَقَرَّ اللَّهُ عَيْنَهُ بِالْفَتْحِ وَخَتَمَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ، فَبَايَعَ النَّاسُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ يَدْعُو …
أَوْجَبَ طَلْحَةُ" .هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " [مستدرك الحاكم] - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قَالَ: ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: ثنا مُحَ…
مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ أَوْ مِنْحَةَ لَبَنٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ وَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَ…