٢ - أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبري وهوصدوق يخطئ. ... قال عنه ابن عساكر كان صحيح السماع. ... وقال ابن الأثير محدث مكثر. ... وقال فيه ابن النجار كان مخلطا كذابا لا يحتج بمثله وللأئمة فيه مقال. ... وقال عنه الذهبي مشهور من شيوخ ابن عساكر أقر بوضع حديث وتاب وأناب. - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ مُبَارَكٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم "مَنْ وَاظَبَ عَلَى الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، لا يَفُوتُهُ خَيْرُهَا، كَتَبَ اللَّهُ بَرَاءَتَيْنِ: بَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ، وَبَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ" . وَرَوَاهُ نُبَيْطُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَنَسٍ [صفة النفاق لأبي نعيم] في سند أبي نعيم السابق ثلاثة علل وهم.