جامع الأصول (ن ملتقى أهل الحديث) ط- أخرى

المدوَّنة · ١,٩٦١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 16 of 40

كتاب الصلاة
صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف : بإحدى الطائفتين ركعة ، والطائفة الأخرى مواجهةُ العدُوِّ ، ثم انصرفوا ، وقاموا في مقام أصحابهم ، مُقْبِلين على العدُوِّ ، وجاء أولئك ، ثم صلَّى بهم النبيُّ صلى الله عليه…نسختان
حذيفة : أنا ، فقام حذيفةُ وصفَّ الناسُ خلْفَهُ صفَّيْنِ : صفا خلْفَهُ ، وصفّا موازيَ العدوِّ ، فصلَّى بالَّذين خلْفَهُ رَكعة ، ثم انصرف هؤلاء إلى مكان هؤلاء ، وجاء أولئك فصلَّى بهم ركعة ولم يقْضُوا» .نسختان
صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ الخوف ، فقاموا صفَّيْنِ : قام صف خلْفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وصف مستقبلَ العدُوِّ ، فصلى بهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ركعة ، وجاء الآخرون فقاموا مقامهم ، واستقبلَ…
من صلى في يوم وليلة ثِنتي عَشْرَةَ ركعة بُنيَ له بيت في الجنة» . وذكرت مثل حديث عائشة قالت: «وركعتين قبل صلاة الغداة» . أَخرجه الترمذي، والنسائي. وفي أخرى للنسائي : «من ركع ثنتي عشْرةَ ركعة في يوم وليلة سوى المكتو…
وسلم : «بين كلِّ أذانين صلاة ، بين كلِّ أذانين صلاة ، قال في الثالثة : لمن شاء» . أخرجه الجماعة إِلا الموطأ ، وعند الترمذي مرة واحدة ، وعند أبي داود مرتين.
إِذا صلَّى أحدُكم الركعتين قبلَ الصبح فلْيضطَجع على يمينه» . أَخرجه الترمذي. وزاد أبو داود : «فقال له مَروانُ بن الحكم : أما يُجْزيءُ أحدَنا مَمْشاه إِلى المسجد حتى يضطجعَ على يمينه ؟ قال: لا ، فبلغ ذلك ابنَ عُمَرَ ،…
الرجل : إِني لم أكنْ صليتُ الركعتين اللَّتَيْن قبلهما ، فصليتُهما الآن ، فسكَت رسولُ الله صلى الله عليه وسلم» . وفي رواية عبدِ ربِّه ، ويحيى ابني سعيد : «أَن جدَّهم صلى مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم» ... بهذه القص…نسختان
وسلم : «من لم يُصَلِّ ركعتي الفجر فليُصلهما بعدما تطلُع الشمس» . أَخرجه الترمذي.
من حافظ على أربعِ ركعات قبل الظهر ، وأَربع بعدها ، حرَّمه الله على النار» . أَخرجه الترمذي، وأخرج أبو داود، والنسائي الثانية. وفي أخرى للنسائي : «فتمَسّ وجهَه النارُ أبدا إن شاء الله» . ٤١٠٠- (د) أبو أيوب الأنصاري…
يقول: «أربع قبل الظهر ، وبعد الزوال تُحْسَبُ بِمثْلِهِنَّ في السَّحَر ، وما من شيء إِلا وَهُوَ يُسبِّحُ اللهَ تلكَ الساعةَ ، ثم قرأَ : { يَتَفَيَّؤُ ظِلالُهُ عَنْ اليَمِينِ والشَّمَائِلِ سُجَّدا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُ…
يُصلي ركعتين قبل العصر ، فشُغل عنهما ، فركعهما حين غابت الشمس ، فلم أَرَهُ يُصلِّيهما قبلُ ، ولا بعدُ» .
صلُّوا قبل المغرب ركعتين ، ثم قال : صلوا قبل المغرب ركعتين ، لمن شاء ، خشيةَ أن يتخذَها الناسُ سُنَّة» . وفي أخرى قال : «صلوا قبل صلاة المغرب - قال في الثالثة : لمن شاء ، كراهيةَ أن يتِّخذَها الناس سُنَّة» . أخرج ال…نسختان
يقرأ في الركعتين بعد المغرب ، وفي الركعتين قبل صلاة الفجر بـ : { قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } و : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد }» . أَخرجه الترمذي.
الوِتر حق ، فمن لم يُوتِرْ فليس منا، الوتر حق، فمن لم يوتِر فليس منا، الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا» . أَخرجه أبو داود.نسختان
خمس صلوات افترضهنَّ اللهُ ، مَنْ أحْسَنَ وضوءَهُنَّ ، وصلاهنَّ لوقتهنَّ ، وأَتَمَّ ركوعَهُنَّ ، وَسُجُودَهُنَّ وخُشُوعَهنَّ ، كان على اللهِ عهد أن يغفر لَهُ، وَمَن لَمْ يَفْعَل فَلَيْسَ له على اللهِ عهد ، إِن شاءَ غَفَرَ…نسختان
وسلم : «اجعلوا آخِرَ صلاتكم وِتْرا» . أخرجه الموطأ.
صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا أردتَ أن تنصرفَ فاركع ركعة تُوتِرُ لك ما صلَّيتَ» . قال القاسم : «ورأينا أُناسا منذ أدركنا يوتِرون بثلاث ، وإِنَّ كُلا لَوَاسِع ، وأرجو أن لا يكون بشيء منه بأس» . وفي أخرى زيادة : «أَنّ…
قد مسح وجهه عام الفتح» . أخرجه البخاري، والموطأ.
وسلم : «من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليْوتِرْ أَوَّلَه ، ثم لِيَرْقُدْ ، ومن طَمِعَ أَن يقومَ آخرَ الليل ، فإن صلاةَ آخِرِ الليل مَشهُودة مَحْضُورة ، وذلك أفْضلُ» . أَخرجه مسلم ، والترمذي.
لا وِترانِ في ليلة» .
أبو داود : رواه ابن كثير موقوفا على أبي سعيد ، ولم يذكر أبا هريرة. وفي رواية أخرى : «كُتِبا من الذَّاكرينَ اللهَ كثيرا والذَّاكِراتِ» .
- ويضرب بيده على الأخرى - : ما نصلي إِلا ما كتبَ الله لنا ؟ { وكان الإِنسانُ أكثرَ شيء جدلا}» .
قلت لعمرو : إِن ناسا يقولون : إِن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ، ولا ينام قلبه ؟ فقال عمرو : سمعتُ عُبَيدَ بنَ عُمَيْر يقول : رؤيا الأنبياء وحي ، ثم قرأ : { إِنِّي أَرَى في المَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ } …نسختان
أليس لكم فيَّ أُسوة ؟ فلما حدَّثوه بذلك راجع امرأته - وقد كان طلَّقها - وأشهد على رَجْعَتِها فأتى ابنَ عباس ، فسأله عن وِتْر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال ابنُ عباس: ألا أدُلُّك على من هو أعلم أَهل الأرض بوتر رسو…نسختان
إِذا قامَ أَحدُكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين» . أَخرجه مسلم ، وأَبو داود. وزاد أبو داود في رواية : «ثم ليطوِّلْ بعدُ ما شاء الله» . قال أَبو داود : ورواه جماعة موقوفا على أبي هريرة.نسختان
النسائي : هذا الحديث خطأ ، يعني : الذي فيه ذِكْرُ النهار.
يوم الفتح صلَّى سُبْحَةَ الضُّحى ثمانيَ ركعات يسلِّم من كل ركعتين» . وفي أخرى بمعناه ، ولم يذكر : «سُبْحَةَ الضُّحى» .
ما بالُ رجال يواصلون ؟ إنكم لستم مثلي، أما والله لو تَمَادَى بِيَ الشهرُ لواصلتُ وِصَالا يَدَعُ المُتَعَمِّقُون تعمُّقَهم» . أخرجه مسلم.نسختان
هذا الحديث ليس بالقوي، مسلم بن خالد ضعيف.
يقول: «كنا ننصرف في رمضان من القيام ، فَنَسْتَعْجِلُ الخدمَ بالطعام ، مخافةَ فَوْتِ السَّحور» . وفي أخرى : «مخافة الفجر» . أخرجه الموطأ.نسختان
التكبيرُ في الفطر : سبع في الأولى ، وخمس في الآخرة ، والقراءةُ بعدهما كلتيهما» . وفي أخرى : «أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يكبِّر في الفطر في الأولى سبعا ، ثم يقرأ ، ثم يكبِّر ، ثم يقوم فيكبِّر أربعا ، ثم يقرأ …نسختان
كبَّر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة ، وفي الآخرة خمسا قبل القراءة» . أخرجه الترمذي.
صلى العيد بلا أذان ولا إقامة ، وأَن أبا بكر ، وعمرَ أو عثمانَ ، شك أحد رُواتِهِ» . أخرجه أبو داود.
وأبي بكر ، وعمرَ ، وعثمانَ ، فكلهم يُصَلِّيها قبل الخُطبة ، ثم يخطبُ بعدُ ، فنزل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، وكأني أنظر إِليه حين يُجْلِسُ الرجالَ بيده ، ثم أقبَلَ يشُقُّهم حتى أتى النساء مع بلال ، فقرأ : { يَا أَ…
أن يُمسِك أحد من نُسُكه [شيئا] فوق ثلاثة أيام» . أخرجه النسائي.
من أحبَّ أن ينصرفَ فلينصرفْ ، ومن أَحب أن يُقيم للخطبة فليُقِمْ» .
رواه سعيد عن أَبي هريرة. وحديث جابر أصح.
يذكر كذا وكذا؟ قالت: نعم، بأبي ، قال : لِتَخْرُجِ العواتقُ ، وذواتُ الخدور ، والحيَّضُ ، فيشهدنَ العيدَ ودعوةَ المسلمين ، وليعتزِل الحيَّضُ المصلَّى» .نسختان
إِن الشمس والقمر لا يَخسِفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأَيتم ذلك فادعوا الله وكَبِّروا وتصدَّقوا» . وأَخرج النسائي الرواية الثالثة التي فيها : «فصفَّ الناسُ وراءَهُ» . والرواية الرابعة التي فيها : ذِكرُ الجهر بالقر…نسختان
ما من شيء كنتُ لم أرَه إِلا رأيتُه في مقامي هذا ، حتى الجنةَ والنارَ ، وأُوحيَ إِليَّ : أنكم تُفتْنَونَ في قبوركم مثلَ أو قريبا لا أَدري أيَّ ذلك قالت أسماءُ ؟ - من فتنة المسيح الدَّجال. يُقال : ما عِلْمُكَ بهذا الرجل ؟ …
إِن الشمسَ والقمر آيتان من آيات الله ، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإِذا رأَيتموهما فادعوا الله وصلُّوا حتى تنجليَ» . أَخرجه البخاري ومسلم.نسختان
إِن الشمسَ والقمرَ آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموتِ أحد ، ولا لحياته ، ولكن يُخوِّف اللهُ بهما عباده» . وفي أخرى بعد «لحياته» : فإذا «رأَيتموهما فصلُّوا حتى تنْجَليَ» . وفي أخرى : «أن النبيَّ صلى الله عل…نسختان
يا رسول الله هلك المالُ ، وجاعَ العِيال ، فادْعُ الله لنا ، فرفع يديه وما نرى في السماء قَزَعَة ، فوالذي نفسي بيده ، ما وضعهما حتى ثارَ السحابُ أمثالَ الجبال، ثم لم ينزلْ عن منبره حتى رأيتُ السحابَ يتحادَرُ على لحيته ، ف…نسختان
يدعو عند أحجار الزيت باسطا كَفَّيه» . أَخرجه أبو داود.
إِذا استسقى : اللهم اسْقِ عبادَك وبهائِمكَ ، وانشُرْ رَحمتَكَ وأَحْيِ بَلدَكَ الميت» . أخرجه الموطأ ، وأبو داود ، إِلا أن الموطأ لم يذكر : عن أبيه ، عن جده.
سمعتُ ابنَ عمر يتمثَّلَ بشعر أبي طالب ...» وذَكر البيت. أخرجه البخاري.
إِذا صلَّيتُمْ على الميتِ فأخْلِصُوا لَهُ الدعاء» . أَخرجه أَبو داود.
اللهم أعِذْهُ من عذاب القبر» . أَخرجه الموطأ.
كنتُ في سكَّة المِرْبَدِ فمرَّتْ جنازة ومعها ناس كثير، قالوا: جنازةُ عبدِ الله بن عُمَيْر ، فتبعتُها ، فَإِذا أنا برجل عليه كِساء رقيق على بُرَيذِينَة ، وعلى رأسه خرقة تَقِيْهِ من الشمس، فقلتُ : من هذا الدِّهقان؟ فقيل : …نسختان
لأهلها : إِمَّا أن تُصلُّوا على جنازتكم الآنَ ، وإِما أن تتركوها حتَّى ترتفعَ الشمسُ» . أخرجه الموطأ.