التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 149 of 401

فأمرها أن تصوم عنها \٣٣٠٨\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٣٧ ح٣٣٠٨
فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء \٣٥٨٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٢٣ ح٣٦١٢
وعلى نبينا وقد روي عن بن عباس رضي الله عنهما فيمن نذر أن ينحر نفسه فتوى أخرى \١٩٨٥٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٧٣ ح١٩٨٧٠
سريج في حديثة إنما النذر ما ابتغى به وجه الله عز وجل ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٨٣ ح٦٧١٤
مروها فلتغطي رأسها ولتركب \١٩٨٩٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٨٠ ح١٩٩١١ وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم أخبرني س…
عن ذلك فأمره أن يعتكفه النسائي في سننه ج٧/ص٢٢ ح٣٨٢٢
ليس على أحد نذر فيما لا يملك الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٩٦ ح٤٧١
* إنما النذر يمين كفارتها كفارة اليمين \١٧٤٣٨\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٤٩ ح١٧٣٧٨
لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٢٠١ ح٤٨٩
بن عباس رضي الله عنهما إذا كان عام قابل فليركب ما مشى ويمشي ما ركب وينحر بدنة البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٨١ ح١٩٩١٧
نعم ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٠ ح٤٥٧٧
إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل \١\ مسلم في صحيحه ج٣/ص١٢٦١ ح١٦٣٩
هذه حجة الإسلام فليلتمس أن يقضي نذره يعني من عليه الحج ونذر حجا البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٣٩ ح٨٤٧٣
إذبح سبعا من الغنم وكذلك رواه بن جريج عن عطاء الخراساني أورده أبو داود في المراسيل لأن عطاء الخراساني لم يدرك بن عباس وقد روي موقوفا \٩٥٦٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٦٩ ح٩٥٧٣
* إني نذرت لأنحرن ببوانة فقال هل بها وثن أو طاغية تعبد قال لا قال أوف بنذرك الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص١٩٠ ح٤٢٦
صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \١٩٩٠٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٨٣ ح١٩٩٢٣ وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت …
إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتحج راكبة ثم تكفر يمينها تفرد به شريك القاضي \١٩٨٩٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٨٠ ح١٩٩٠٧
من نذر بدنة فإنه يقلدها نعلين ويشعرها ثم ينحرها عند البيت أو بمنى يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الإبل أو البقر فلينحرها حيث شاء مالك في الموطأ ج١/ص٣٩٥ ح٨٨٤
يصوم يوما مكانه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن يزيد بن زريع دون قول الحسن وأخرجه مسلم من حديث بن عون عن زياد بن جبير \١٩٩١٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٨٥ ح١٩٩٣١
* لا نذر إلا فيما أطيع الله فيه ولا نذر في قطيعة رحم ولا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٨ ح١٠٩٣٣
* لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا عتق لابن آدم فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك ولا يمين فيما لا يملك \٦٧٩٩\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٩٠ ح٦٧٨٠
إنه نذر \٣٨٢٠\ النسائي في سننه ج٧/ص١٨ ح٣٨١٠
* من نذر أن يطيع الله عز وجل فليطعه ومن نذر أن يعصي الله عز وجل فلا يعصه \٢٦٠٣٣\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٢٤ ح٢٥٩١٩
* من نذر أن يعصي الله فلا يعصه \٢٥٨٩٣\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٠٨ ح٢٥٧٧٩
كفارة النذر كفارة اليمين وذلك محمول عند أهل العلم على نذر اللجلاج الذي يخرج مخرج الأيمان والله أعلم \١٩٦٨٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٤٥ ح١٩٦٩٧
لتمش ولتركب مسلم في صحيحه ج٣/ص١٢٦٤ ح١٦٤٤ وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار انه قال أدركت الناس وهم إذا أعطوا في كفارة اليمين أعطوا مدا من حنطة بالمد الأصغر ورأوا ذلك مجزئا عنهم قال مالك أحسن ما سمعت في ا…
هي علي حرام فنزلت الكفارة ليمينه وأمر أن لا يحرم ما أحل الله هذا مرسل وقد رويناه موصولا في الباب قبله البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٣٥٣ ح١٤٨٥٥
ورب هذا المسجد لو حلفت حلفت صادقا إنما هو شيء افتديت به يميني الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص٢٧٠ ح٨٨١
بن عمر كفري يمينك البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٦٦ ح١٩٨٢٥
يجزئ طعام المساكين في كفارة اليمين مد حنطة لكل مسكين \١٩٧٤٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٥٥ ح١٩٧٥٧
أيمان اللغو ما كان في المراء والهزل ومزاحة الحديث الذي لا يعقد عليه القلب وإنما الكفارة في كل يمين حلفتها على جد من الأمر في غضب أو غيره لتفعلن أو لتتركن فذلك عقد الأيمان التي فرض الله فيها الكفارة البيهقي في سننه الكبر…
* في الحرام يمين تكفر الدارقطني في سننه ج٤/ص٦٦ ح١٦٣
الشيخ رواية بن أبي نجيح في كتابي عن عطاء وهو في سائر الروايات عن طاوس ويذكر عن الأعمش أن بن مسعود رضي الله عنه كان يقرأ فصيام ثلاثة أيام متتابعات وكل ذلك مراسيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه والله أعلم \١٩٧٨٢\ البيه…
يكفر ابن الجعد في مسنده ج١/ص٥٩ ح٢٨٧
لا نذر في الغضب وكفارته كفارة يمين الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٢٠٠ ح٤٨٥
لتركب ولتكفر يمينها ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣١٥ ح٢٨٨٧
في كفارة اليمين مد مد والكسوة ثوب ثوب البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٥٦ ح١٩٧٦٧
عليه الصلاة والسلام - * من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثما ليبر يعني الكفارة \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٤٤٤ ح٦٢٥١
* من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية كفارة إن شاء بر وإن شاء فجر \١٩٦٦٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٤٣ ح١٩٦٨٣
لا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاث ليال فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهم وتبكي وتقول إني قد نذرت والنذر شأنه شديد فلم يزالا بها حتى كلمت بن الزبير ثم أعتقت في نذرها أربعين رقبة ثم كانت تذكر نذرها ذلك…
عطاء بن أبي رباح البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٦٧ ح١٩٨٣٣
مروه فليجلس وليستظل وليفطر الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٧ ح١٠٩٣٠
إن النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان للشيطان فلا وفاء له وعليه كفارة يمين البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٧٢ ح١٩٨٦٥
الكفارات إطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٤٤ ح٧١٧٣ وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمدأباذي ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله المنادي ثن…
* إذا أوصى الرجل بشيء يكون عليه واجبا حج أو كفارة يمين أو ظهار فهو من جميع المال \١٢٣٧٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢٧٤ ح١٢٣٨٠
من مات وعليه صيام صام عنه وليه هذا إسناد صحيح وكذلك رواه عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر الدارقطني في سننه ج٢/ص١٩٥ ح٧٩ فذكر ما أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان …
بصاع من تمر وأمر الناس أن يفعلوه فمن لم يجد فبنصف صاع الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٤٤٨ ح١٢٢٧٠
الزهري وإنما كان هذا رخصة للرجل وحده ولو أن رجلا أصاب أهله في رمضان اليوم لم يكن له إلا أن يكفر رواه مسلم عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من حديث عبد الواحد عن معمر وبمعنى هؤلاء رواه أكثر أصحاب الزهري إبراهيم…
* أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى \٢١٠٥٠\ البيهقي في سن…
لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت من أن جادت بنفسها لله عز وجل الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٩٧ ح٤٧٥