Reader edition
Hasan Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
3 criticized · 0 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Hasan Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Hasan Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records6/6 narrator identities are resolved. 5/5 direct links have comparator or accepted classical support; 0 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
5/5 links corroborated
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
Path 1: 6/6 identities resolved; 6 narrator dossiers contain source evidence; 5/5 edges corroborated; 0 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 3 narrators explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Trustworthy, Reliable
مسلم بن إبراهيم - مسلم بن إبراهيم. ويكنى أبا عمرو. مولى للأزد وكان يعرف بالشحام. وكان ثقة كثير الحديث. مات بالبصرة في صفر سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
مسلم بن إبراهيم: يكنى أبا عمرو الأزدي: "بصري"، ثقة، وكان قد عمي بأخرة، يروي عن سبعين امرأً، وكان يسكن البصرة في دار كبيرة، وإنما معه أخته وهي عجوز كبيرة وكان أصحاب الحديث إذا أرادوا أن يؤذوه، قالوا له: أختك قدرية! فيقول: لا والله إلا مثبتة.
Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
- مسلم بن إبراهيم. مولى الأزد, مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات
٤٢٠٧ - مسلم بن إبراهيم ويكنى أبا عمرو، مولى للأزد، وكان يُعرف بالشحّام، وكان ثقة كثير الحديث، مات بالبصرة في صفر سنة ائنتين وعشرين ومائتين. * * *
shamela_body · shamela-146 · page 4199, entry [4958]
Truthful, Good Hadith
١٨٧ - سليمان بن موسى * قال البخاري: لم يدرك أحدًا من أصحاب النبي ﷺ (السنن الكبرى: ٤/ ١٢٦). * قال عثمان بن سعيد الدّارمي: سألت بن معين: فما حال سليمانابن موسى في الزهري؟ فقال: ثقة (السنن الكبرى: ٧/ ١٠٥). * قال ابن جريج: لقيت الزّهري فسألته عنه، أي عن حديث لا نكاح إلا بولي، فلم يعرفه، وأثنى على سليمان
al-Bukhārī · shamela-11061 · page 68, entry [200]
١٧٨٥ - سليمان بن موسى: عن مظاهر بن أسلم، مجهول، تفرد عنه هشام بن عمار. -د-
shamela_body · shamela-96955 · page 2063, entry [2064]
سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن عَطاء
Unknown assessor · Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
- وسليمان بن موسى. مولى ليث لبني أمية، يكنى أبا أيوب. مات سنة تسع عشرة ومائة.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 546, entry [96], entry [2961] source_entry_id=528596
١٢٢ - عمرو بن شعيب ذكر الحافظ ابن حجر عمرو بن شعيب في المرتبة الثانية من المدلسين وقال: تابعي صغير، مشهور، مختلف فيه، والأكثر على أنه صدوق في نفسه، وحديثه عن غير أبيه عن جدة قوي، قال ابن معين: إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه، واذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة.
Ibn Maʿīn · shamela-794 · page 346, entry [152]
٣٦٥ - عمرو بن شعيب * قال ابن معين: ثقة * قال ابن راهوية: إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيّوب عن نافع عن ابن عمر. * قال البخاري: رأيت أحمد بن حنبل وعليّ بن عبد الله والحميديوإسحاق بن إبراهيم -ابن راهويه- يحتجّون بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه. قال البيهقي: وقد مضي في كتاب الحج في باب وط
Ibn Maʿīn · shamela-11061 · page 120, entry [383]
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
مسلم بن إبراهيم
٤٢٠٧ - مسلم بن إبراهيم ويكنى أبا عمرو، مولى للأزد، وكان يُعرف بالشحّام، وكان ثقة كثير الحديث، مات بالبصرة في صفر سنة ائنتين وعشرين ومائتين. * * *
١٦١٢ - مسلم بن إبراهيم (¬١): " ع" الإمام الحافظ الثقة مسند البصرة أبو عمرو الأزدي الفراهيدي مولاهم البصري القصاب. ولد: في حدود الثلاثين ومائة. وحدث عن: عبد الله بن عون يسيرًا، وعن: قرة بن خالد، ومالك بن مغول، وسعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائى وإسماعيل بن مسلم العبدي، وأبي الغصن دجين اليربوعي، وأبي خلدة خالد بن دينار، وشعبة بن الحجاج، وهمام وأبان وسلام بن مسكين ويزيد بن إبراهيم وعبد الله بن المثنى، والأسود بن شيبان، ومحمد بن فضاء، والمستمر بن الريان، ووهيب والقاسم بن الفضل الحداني، ومبارك بن فضالة وخلق سواهم. وعنه: البخاري وأبو داود، وهو أكبر شيخ لأبي داود، ويحيى بن معين، ونصر بن علي، ومحمد بن يحيى، وزيد بن أخزم وحجاج بن الشاعر، وعبد بن حميد وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن أبي خيثمة وأحمد بن الفراتويحيى بن مطرف، وإسماعيل سمويه، وحفص بن عمر الرقي سنجه، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وأبو مسلم الكجي ومحمد بن عثمان بن أبي سويد، وأبو خليفة وعلي بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الله بن سنجر الجرجاني، وخلق كثير. روى أحمد بن زهير عن يحيى بن معين: ثقة مأمون. وقال الفضل بن سهل الأعرج: كان يحيى بن معين يقدم مسلم بن إبراهيم على معاذ بن هشام، ويقول: لا أجعل رجلا لم يرو إلَّا عن أبيه كرجل روى عن الناس. وقال أبو إسماعيل الترمذي: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: كتبت عن ثمان مائة…
المسلم بن إبراهيم أبو الفضل السلمي، البزاز، المعروف بالشويطر أنشد أبو الفضل البزاز: " من البسيط "ما في زمانك من تأمن خيانته ... ولا صديق إذا خان الزمان وفى فعش وحيداً ولا تركن إلى أحد ... فليس في الناس خير يرتجى وكفى مات في رجب سنة خمس وخمسين وأربعمئة.
### $ 1200 - # مسلم بن إبراهيم
مسلم بن إبراهيم: هو الفراهيدي.
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
مسلم بن إبراهيم - مسلم بن إبراهيم. ويكنى أبا عمرو. مولى للأزد وكان يعرف بالشحام. وكان ثقة كثير الحديث. مات بالبصرة في صفر سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
مسلم بن إبراهيم: يكنى أبا عمرو الأزدي: "بصري"، ثقة، وكان قد عمي بأخرة، يروي عن سبعين امرأً، وكان يسكن البصرة في دار كبيرة، وإنما معه أخته وهي عجوز كبيرة وكان أصحاب الحديث إذا أرادوا أن يؤذوه، قالوا له: أختك قدرية! فيقول: لا والله إلا مثبتة.
- مسلم بن إبراهيم. مولى الأزد, مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
٤٢٠٧ - مسلم بن إبراهيم ويكنى أبا عمرو، مولى للأزد، وكان يُعرف بالشحّام، وكان ثقة كثير الحديث، مات بالبصرة في صفر سنة ائنتين وعشرين ومائتين. * * *
٢٤٠٦ - مسلمة بن إبراهيم: لم أجد له ذكرًا في كتب التراجم التي عندي. "الضعيفة" (٤/ ٤٤٦).قال الدريني: روايته هنا عن (هشام بن سعيد) كذا هو هنا، والصواب: (هشام بن سعد) وهو المدني، القرشي، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٢٠٤)، وذكر روايته - كما هنا - عن (سعيد) وهو (ابن أبي سعيد المقبري)، ولم يذكر في ال
مسلم بن إبراهيم ويكنى أبا عمرو، مولى للأزد، وكان يعرف بالشحام، وكان ثقة كثير الحديث، مات بالبصرة في صفر سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
١٦١٢ - مسلم بن إبراهيم (¬١): " ع" الإمام الحافظ الثقة مسند البصرة أبو عمرو الأزدي الفراهيدي مولاهم البصري القصاب. ولد: في حدود الثلاثين ومائة. وحدث عن: عبد الله بن عون يسيرًا، وعن: قرة بن خالد، ومالك بن مغول، وسعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائى وإسماعيل بن مسلم العبدي، وأبي الغصن دجين اليربوعي، وأبي
Reports From: مسلم بن إبراهيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: مسلم بن إبراهيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: مسلم بن إبراهيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: مسلم بن إبراهيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: مسلم بن إبراهيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: مسلم بن إبراهيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: مسلم بن إبراهيم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: مسلم بن إبراهيم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: مسلم بن إبراهيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: مسلم بن إبراهيم
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 39 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الدمشقي، أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى، سكن البصرة. روى عن: مكحول الشامي، وليث بن أبي رقية، وسليمان بن موسى، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعوف الأعرابي، ويحيى بن يحيى الغساني، وعمرو بن عبيد، وعبدة بن أبي لبابة، وعدة. وعنه: الثوري، وشعبة، وهما من أقرانه، وابن المبارك، وابن مهدي، والقطان، وزيد بن أبي الزرقاء، والوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد، ويزيد بن هارون، ويحيى بن حسان، وحبان بن هلال، وخالد بن يزيد السلمي، ومحمد بن بكار بن بلال العاملي، وحفص بن عمر الحوضي، ومسلم بن إبراهيم، وشيبان بن فروخ، وآخرون. قال ابن المبارك: صدوق اللسان، وأراه اتهم بالقدر. وقال أحمد عن أبي النضر عن شعبة: أما إنه صدوق، ولكنه شيعي أو قدري، شك أحمد. وقال أحمد بن أبي ثابت: سئل عنه أحمد بن حنبل، فقال: ثقة ثقة قال: قال لنا عبد الرزاق: ما رأيت أحدا أورع في الحديث منه. وقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة سمع من مكحول. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة صدوق. وقال غير واحد، عن ابن معين: ثقة. وقال إبراهيم الجوزجاني: كان مشتملا على غير بدعة، وكان فيما سمعت متحريا للصدق في حديثه. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق.وقال يعقوب بن سفيان: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عنه، فقال: كان يذكر بالقدر إلا أنه مستقيم الحديث. وقال أبو حاتم: كان صدوقا حسن الحديث. وقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به. وقال في مو…
٣٨٩٢ - محمد بن راشد المكحولي الخزاعيّ الدِّمَشقي، أبو عبد الله. * قال يعقوب بن سُفيان: قلتُ له (يعني لعبد الرحمن بن إبراهيم): محمد بن راشد؟ قال: كان يذكر بالقدَرِ، إلا أنه مستقيم الحديث. "المعرفة. والتاريخ" ٢/ ٣٩٥. * وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن صالح: ما تقول في إبراهيم بن سلميان الأفطس؟ قال: ثقة ثبْت. قلت: فما تقول في محمد بن راشد؟ قال: ثقة، وقد كان يميل إلى هوى. قلت: فأين هو من سعيد بن بشير؟ فقدم سعيدًا عليه. "تاريخه" ٩١٩. وقال أيضًا: بلغني عن أبي مسهر، أنه قيل له: كيف لم تكتب عن محمد بن راشد؟ قال: كان يرى الخروج على الأئمة. "تاريخه" ٩٢٠. * وقال النسائي: يَرْوي عن مكحول، ليس بالقوي. "الضعفاء والمتروكون" ٥٧٥. * وقال الدارقطنيّ: كان بالبصرة، يُعتبر به. "سؤالات البرقاني" ٤٣١. وقال أيضًا: ضعيفٌ عند أهل الحديث. "السنن" ٣/ ١٧٦.
٩٩٨ - محمد بن راشد المكحولي قال البخاري: وكان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن محمد بن راشد (¬٤).
الدمشقي,البصرة * الخزاعي * مات بعد الستين *
Reports From: محمد بن راشد المكحولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن راشد المكحولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن راشد المكحولي
1 source family witness · Provisional
١٨٧ - سليمان بن موسى * قال البخاري: لم يدرك أحدًا من أصحاب النبي ﷺ (السنن الكبرى: ٤/ ١٢٦). * قال عثمان بن سعيد الدّارمي: سألت بن معين: فما حال سليمانابن موسى في الزهري؟ فقال: ثقة (السنن الكبرى: ٧/ ١٠٥). * قال ابن جريج: لقيت الزّهري فسألته عنه، أي عن حديث لا نكاح إلا بولي، فلم يعرفه، وأثنى على سليمان بن موسى (السنن الكبرى: ٧/ ١٠٥ - ١٠٦).
٨٠٨ - سليمان بن موسى (¬١): " (٤) " الإمام الكبير، مفتي دمشق أبو أيوب -ويقال: أبو هشام، وأبو الربيع، الدمشقي، الأشدق، مولى آل معاوية بن أبي سفيان. يروي عن: جابر بن عبد الله، وأبي أمامة، ومالك بن يخامر، وأبي سيارة المتعي، وواثلة بن الأسقع، وغالبه مرسل. ويروي عن: كثير بن مرة -فلعله أدركه- وعن: طاووس، ونافع بن جبير، وكريب، والقاسم بن محمد، وعطاء بن أبي رباح، ونافع، وعمرو بن شعيب، ومكحول، وابن شهاب، ونصير مولى معاوية، وعدة. روى عنه: ابن جريج وثور بن يزيد، ورجاء بن أبي سلمة، وزيد بن واقد، وعبد الرحمن بن الحارث المخزومي، ومحمد بن راشد المكحول والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وأبو معيد حفص بن غيلان، وابن لهيعة، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومسرة بن معبد ومعاوية بن يحيى الصدفي. وهمام بن يحيى والزبيدي، وخلق كثير. قال سعيد بن عبد العزيز: كان سليمان بن موسى أعلم أهل الشام بعد مكحول ولو قيل لي من أفضل الناس? لأخذت بيد سليمان.وكان عطاء إذا جاء سليمان بن موسى يقول: كفوا، عن المسألة فقد جاءكم من يكفيكم المسألة. قال أبو مسهر: قال لي سعيد بن عبد العزيز: ما رأيت أحسن مسألة منك بعد سليمان بن موسى. قال سعيد: قال سليمان بن موسى: حسن المسألة نصف العلم. قال ابن عيينة: لا نعلم مكحولا خلف بالشام مثل يزيد بن يزيد إلَّا ما ذكره ابن جريج من سليمان بن موسى. وقال مطعم بن المقدام: سمعت عطاء بن أبي رباح يقول: سيد ش…
٣٤٥ - سليمان بن موسى (¬١): عن النَّبِيِّ ﷺ مرسل، قال أحمد معناه. قال العلائي: والظاهر أنّ هذا هو الأول وليسا اثنين. والله أعلم (¬٢).
سليمان بن موسى أبو الربيع، ويقال أبو أيوب الأشدق الفقيه، مولى آل أبي سفيان بن حرب حدث عن عبد الرحمن بن أبي حسين عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله ﷺ: " كل عرفات موقف، وارفعوا عن عرنة، وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن مُحسّر وكل فجاج مني " وقال الحربي: مكة منحر، وفي كل أيام التشريق ذبح. وحدث سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر: سئل عن الغسل يوم الجمعة؟ فقال: أمرنا به رسول الله ﷺ. وحدث سليمان بن موسى عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن النبي ﷺ قال: " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، ولها مهرها بما أصاب منها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ". وعن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: " لا نكاح إلا بوليّ وشاهدي عدل، فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ". قال سليمان بن موسى " بينا أنا في سوق حمص في بعض ما كنت أغزو إذا أنا بعبد الله بن أبي زكريا وأبي مخرمة قال: أين تريدان؟ قال: نريد أن نأتي أبا أمامة، قلت: فأجيء معكما؟ قالا: إن شئت، فانطلقنا إليه، فذكر الكذب فعظمه، ثم قال: لأنتم أبخل من أهل الجاهلية، إن الله أمركم بالنفقة في سبيل الله وجعل الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف إلى أضعافكثيرة فقال: " وما أنفقتم من شيء فهو يُخلفه وهو خير الرازقين " والله، لقد فتحت الفتوح بسيوف ما حليتها الذهب ولا الفضة ولا حليتها إلا الآنك والعل…
سليمان بن موسى أبو داود الزهري حدث عن إسماعيل بن عبد الملك عن رزين قال: قال علي بن أبي طالب في قول الله ﷿: " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ". قال: قال رسول الله ﷺ: " ما أصاب عبد في الدنيا ذنباً فأقيم عليه حده إلا كان كفارة له، وكان الله أكرم من أن يثني العقوبة في الآخرة، ولا ستر الله على عبده في الدنيا إلا كان أكرم من أن يفضحه يوم القيامة. وحدث سليمان بن موسى عن مظاهر بن أسلم المخزومي عن المقبري عن أبي هريرة أن النبي ﷺ كان يقرأ عشر آيات من آخر آل عمران كل ليلة.
### | 2629 - # سليمان بن موسى # عن مظاهر بن أسلم صويلح الحال
Showing 6 of 22 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٨٧ - سليمان بن موسى * قال البخاري: لم يدرك أحدًا من أصحاب النبي ﷺ (السنن الكبرى: ٤/ ١٢٦). * قال عثمان بن سعيد الدّارمي: سألت بن معين: فما حال سليمانابن موسى في الزهري؟ فقال: ثقة (السنن الكبرى: ٧/ ١٠٥). * قال ابن جريج: لقيت الزّهري فسألته عنه، أي عن حديث لا نكاح إلا بولي، فلم يعرفه، وأثنى على سليمان
١٧٨٥ - سليمان بن موسى: عن مظاهر بن أسلم، مجهول، تفرد عنه هشام بن عمار. -د-
سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن عَطاء
- وسليمان بن موسى. مولى ليث لبني أمية، يكنى أبا أيوب. مات سنة تسع عشرة ومائة.
سليمان بن موسى أبو الربيع، ويقال أبو أيوب الأشدق الفقيه، مولى آل أبي سفيان بن حرب حدث عن عبد الرحمن بن أبي حسين عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كل عرفات موقف، وارفعوا عن عرنة، وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن مُحسّر وكل فجاج مني " وقال الحربي: مكة منحر، وفي كل أيام التشريق ذبح. وحدث سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر: سئل عن الغسل يوم الجمعة؟ فقال: أمرنا به رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وحدث سليمان بن موسى عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، ولها مهرها بما أصاب منها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ". وعن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا نكاح إلا بوليّ وشاهدي عدل، فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ". قال سليمان بن موسى " بينا أنا في سوق حمص في بعض ما كنت أغزو إذا أنا بعبد الله بن أبي زكريا وأبي مخرمة قال: أين تريدان؟ قال: نريد أن نأتي أبا أمامة، قلت: فأجيء معكما؟ قالا: إن شئت، فانطلقنا إليه، فذكر الكذب فعظمه، ثم قال: لأنتم أبخل من أهل الجاهلية، إن الله أمركم بالنفقة في سبيل الله وجعل الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة فقال: " وما أنفقتم من شيء فهو يُخلفه وهو خير الرازقين " والله، لقد فتحت الفتوح بسيوف ما حليتها الذهب ولا الفضة ولا حليتها إلا الآنك والعلابي والحديد. كتب عمر بن عبد العزيز في خلافته إلى أبي بكر بن عمر بن حزم أنه مُر قبلك الذين ينقلون العذرة إذا صليت الظهر ألا يعالجوا منها شيئاً حتى يمسوا. قال عطاء بن أبي رباح: سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج، وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى، وسيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطأة. قال زيد بن واقد: كنا نأتي سليمان بن موسى نجلس إليه، فكان يحدثنا في نوع من العلم يومنا ذاك، ثم نأتيه من الغد فيحدثنا بنوع آخر من العلم يومنا ذاك. قال: فقلت: يا أبا الربيع، جزاك الله خيراً إنك تحدثنا بما نعلم وبما لا نعلم. قال سليمان بن موسى: حسن المسألة نصف العلم. قال سليمان بن موسى: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب، وجع عنك أذى الخادم، وليكن عليك سكينة ووقار ولا تجعل يوم صومك ويوم إفطارك سواء. قال سليمان بن موسى: ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة: حليم من أحمق، وبرُّ من فاجر، وشريف من دنيء. مات سليمان بن موسى في إمرة هشام بن عبد الملك. قدم سليمان بن موسى على هشام الرصافة، فسقاه طبيب لهشام شربة فقتله، فسقى هشام ذلك الطبيب من ذلك الدواء فقتله. وكان موت سليمان بن موسى سنة خمس عشرة ومئة. وقيل: سنة تسع عشرة ومئة. سليمان بن موسى أبو داود الزهري حدث عن إسماعيل بن عبد الملك عن رزين قال: قال علي بن أبي طالب في قول الله عزّ وجلّ: " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ". قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ما أصاب عبد في الدنيا ذنباً فأقيم عليه حده إلا كان كفارة له، وكان الله أكرم من أن يثني العقوبة في الآخرة، ولا ستر الله على عبده في الدنيا إلا كان أكرم من أن يفضحه يوم القيامة. وحدث سليمان بن موسى عن مظاهر بن أسلم المخزومي عن المقبري عن أبي هريرة أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقرأ عشر آيات من آخر آل عمران كل ليلة.
عَمْرو بن شُعَيْب (٠٠٠ - ١١٨ هـ = ٠٠٠ - ٧٣٦ م) عمرو بن شعيب بن محمد السهمي القرشي، أبو إبراهيم، من بني عمرو بن العاص: من رجال الحديث. كان يسكن مكة وتوفي بالطائف (٣) .
١١٨٤٩ - بخ: عمرو بن شعيب. عن: رجل من آل الشريد. هو عمرو بن الشريد.
٢٨٣١ - عَمرو بن شعيب: [عَمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص، القرشي السهمي، أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الله المدني] * [عن أبيه، عن جدِّه] قلتُ: وهذا سندٌ صحيحٌ. وقد صححه ابن الملقن في "خلاصة البدر المنير" (ق ١٢٠/ ١). غوث المكدود ٣/ ٣٣٢ ح ٩٦٧ * قال أبو حاتم: " لم يسمع ابنُ لهيعة من عمرو بن شعيب شيئًا"، كما في "المراسيل" (١١٤)، ولعل التصريح بالتحديث من سوء حفظ ابن لهيعة. غوث المكدود ٣/ ٩٧ ح ٧٨٨ * عمرو بن شعيب: لم يرو له الشيخان شيئًا. تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٠ * عمرو بن شعيب: لم يلق عبد الله بن عَمرو. [سماع شعيب من عبد الله بن عَمرو][حديث رواه أبو داود والنسائيُّ وابنُ ماجة وأحمد والدارقطني وغيرهم، من طرق عن محمد بن راشد: ثنا سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: مَنْ قُتِلَ خطأ فديتُهُ مائةٌ من الإبل: ثلاثون بنتَ مخاض وثلاثون بنتَ لبُون وثلاثون حِقَّة وعشرةٌ بني لبُون ذكور، قال: وكان رسول الله ﷺ يُقَوِّمُها على أهل القرى أربعمائة دينار أو عِدلها من الورق. . الحديث] * فأعله الدارقطنيُّ في "سننه" (٣/ ١٧٦)، فقال: "وهذا أيضًا فيه مقال من وجهين: أحدهما: أن عمرو بنَ شعيب لم يخبر فيه بسماع أبيه من جده عبد الله بن عمرو. والثاني: أن محمَّد بن راشد ضعيفٌ عند أهل الحديث" اهـ. * قلت: أمّا الوجه الأوّل في تعليل الدارقطنيّ ففيه نظر. * وهذه الصحيفة تلقاها أهل العلم هكذا با…
٩٢ - عمرو بن شعيب (١)
١٨٤ - عمرو بن شعيب (١).
٦٨٥ - عمرو بن شعيب (٥) قال ابن (٦) المدينى: سمعت يحيى، يقول: حديث عمرو بن شعيب عندنا واهى.
Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٢٢ - عمرو بن شعيب ذكر الحافظ ابن حجر عمرو بن شعيب في المرتبة الثانية من المدلسين وقال: تابعي صغير، مشهور، مختلف فيه، والأكثر على أنه صدوق في نفسه، وحديثه عن غير أبيه عن جدة قوي، قال ابن معين: إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه، واذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة.
٣٦٥ - عمرو بن شعيب * قال ابن معين: ثقة * قال ابن راهوية: إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيّوب عن نافع عن ابن عمر. * قال البخاري: رأيت أحمد بن حنبل وعليّ بن عبد الله والحميديوإسحاق بن إبراهيم -ابن راهويه- يحتجّون بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه. قال البيهقي: وقد مضي في كتاب الحج في باب وط
Identity
عمرو بن شعيب
page 18697, entry [10014] · Accepted · High confidence
Reports From: عمرو بن شعيب
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن شعيب
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن شعيب
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن شعيب
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن شعيب
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن شعيب
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن شعيب
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن شعيب
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن شعيب
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن شعيب
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٩٨ - شعيب بن محمّد بن عبد الله بن عمرو بن العاص * هذا إسناد صحيح، وفيه دليل على صحّة سماع شعيب بن محمّد بن عبد الله بن عمرو (السنن الكبرى: ٥/ ١٦٨).
١٦٣٥ - شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو بكر النيسايوري، حدثنا محمد بن علي الوراق، قال قلت لأحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئًَا؟ قال يقول حدثني أبي، قال قلت فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو؟ قال نعم، أراه قد سمع منه، سمعت أبا بكر النيسابوري يقول هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عمرو بن العاص، وقد صحسماع عمرو بن شعيب، عن أبيه شعيب، وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو. «السنن» ٣ ٥٠. • وقال حدثنا محمد بن الحسن النقاش، حدثنا أحمد بن تميم، قال قلت لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري شعيب والد عمرو بن شعيب سمع من عبد الله بن عمرو؟ قال نعم، قلت له فعمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، يتكلم الناس فيه؟ قال رأيت علي بن المديني وأحمد بن حنبل والحميدي وإسحاق بن راهويه يحتجون به، قال قلت فمن يتكلم فيه يقول ماذا؟ قال يقولون إن عمرو بن شعيب أكثر، أو نحو هذا. «السنن» ٣ ٥١. • انظر ترجمة عمرو بن شعيب، رقم (٢٦١٥) .
شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص الحجازي السهمي، وقد ينسب إلى جده. روى عن: جده، وابن عباس، وابن عمر، ومعاوية، وعبادة بن الصامت، وأبيه محمد بن عبد الله إن كان محفوظا. وعنه: ابناه عمرو وعمر، وثابت البناني ونسبه إلى جده، وأبو سحابة زياد بن عمرو، وسلمة بن أبي الحسام، وعثمان بن حكيم بن عطاء الخراساني. ذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل الطائف. وذكره ابن حبان في الثقات. وذكر البخاري، وأبو داود، وغيرهما أنه سمع من جده، ولم يذكر أحد منهم أنه يروي عن أبيه محمد، ولم يذكر أحد لمحمد هذا ترجمة إلا القليل، وسنشبع القول في ذلك في ترجمة عمرو بن شعيب إن شاء الله تعالى. قلت: قال ابن حبان في التابعين من الثقات يقال: إنه سمع من جده عبد الله بن عمرو، وليس ذلك عندي بصحيح. وقال في الطبقة التي تليها: يروي عن أبيه لا يصح سماعه من عبد الله بن عمرو. قلت: وهو قول مردود، إنما ذكرته؛ لأن المؤلف ذكر توثيق ابن حبان له ولم يذكر هذا المقدار، بل ذكر أن البخاري وغيره ذكروا أنه سمع من جده حسب. • عس فق -
٦٩٥) شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص: صدوق، ثبت سماعه من جده (ر ٤). ذكره الحافظ ابن حجر ﵀ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "روى عنه ابنه عمرو ونسخة مشهورة، وروى عنه أيضًا ولد له آخر، اسمه عمير - بضم العين-، وثابت البناني وعطاء الخراساني وغيرهم وجل ما يروى عنه عن ولده عمرو. واختلفوا في سماعه من جده (٢)، فجزم أنه سمع منه ابن المديني والبخاري والدارقطني وأحمد ابن سعيد الدارمي وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بنحنبل: "أراه سمع منه". وجزم بأنه لم يسمع منه ابن معين وقال: "إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه" وقال ابن حبان: "من قال: إنه سمع من جده؛ فليس ذلك عندي بصحيح" (١). قلت: وقد صرح بسماعه من جده في أحاديث قليلة (٢)، فإن كان الجميع صحيفة وجدت صورة التدليس ن". "التدليس" (١٢٠ - ١٢١).
١٢٣٤ - شعيب بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال حرب: قيل: حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده كيف حديثه؟ . قال: هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، ويقال: إن شعيبًا حدث من كتاب جده، ولم يسمعه منه. "مسائل حرب" ص ٤٥٠
شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبيه إن كان محفوظا وعن جده فأكثر وابن عباس ومعاوية وعنه ابناه عمرو وعمر وثابت البناني صدوق 4
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٦٩٥) شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص: صدوق، ثبت سماعه من جده (ر ٤). ذكره الحافظ ابن حجر ﵀ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "روى عنه ابنه عمرو ونسخة مشهورة، وروى عنه أيضًا ولد له آخر، اسمه عمير - بضم العين-، وثابت البناني وعطاء الخراساني وغيرهم وجل ما يروى عنه عن ولده عمرو.
Assessment
شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبيه إن كان محفوظا وعن جده فأكثر وابن عباس ومعاوية وعنه ابناه عمرو وعمر وثابت البناني صدوق 4
vol. 0, page 0, entry 2294 · Provisional · Medium confidence
Attribute
شُعَيْب بن محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن العاص شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص الحجازي السهمي، وقد ينسب إلى جده.
page 865, entry [3675] · Provisional · Medium confidence
Attribute
شُعَيْب بن محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن العاص شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص الحجازي السهمي، وقد ينسب إلى جده.
page 865, entry [3675] · Provisional · Medium confidence
Identity
شُعَيْب بن محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن العاص
page 865, entry [3675] · Accepted · High confidence
Identity
شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص
vol. 0, page 0, entry 2294 · Accepted · High confidence
Relation Raw
ه إن كان محفوظا. وعنه: ابناه عمرو وعمر، وثابت البناني ونسبه إلى جده، وأبو سحابة زياد بن عمرو، وسلمة بن أبي الحسام، وعثمان بن حكيم بن عطاء الخراساني. ذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل الطائف. وذكره ابن حبان في الثقات. وذكر البخاري، وأبو داود، وغيرهما أنه سمع من جده، ولم يذكر أحد منهم أنه يرو
page 865, entry [3675] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص الحجازي السهمي، وقد ينسب إلى جده. روى عن: جده، وابن عباس، وابن عمر، ومعاوية، وعبادة بن الصامت، وأبيه محمد بن عبد الله إن كان محفوظا. وعنه: ابناه عمرو وعمر، وثابت البناني ونسبه إلى جده، وأبو سحابة زياد بن عمرو، وسلمة بن أبي الحسام، وعثمان ب
page 865, entry [3675] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص الحجازي السهمي، وقد ينسب إلى جده. روى عن: جده، وابن عباس، وابن عمر، ومعاوية، وعبادة بن الصامت، وأبيه محمد بن عبد الله إن كان محفوظا. وعنه: ابناه عمرو وعمر، وثابت البناني ونسبه إلى جده، وأبو سحابة زياد بن عمرو، وسلمة بن أبي
page 865, entry [3675] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بن عمرو. قلت: وهو قول مردود، إنما ذكرته؛ لأن المؤلف ذكر توثيق ابن حبان له ولم يذكر هذا المقدار، بل ذكر أن البخاري وغيره ذكروا أنه سمع من جده حسب. • عس فق -
page 865, entry [3675] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
في الطبقة الأولى من أهل الطائف. وذكره ابن حبان في الثقات. وذكر البخاري، وأبو داود، وغيرهما أنه سمع من جده، ولم يذكر أحد منهم أنه يروي عن أبيه محمد، ولم يذكر أحد لمحمد هذا ترجمة إلا القليل، وسنشبع القول في ذلك في ترجمة عمرو بن شعيب إن شاء الله تعالى. قلت: قال ابن حبان في التاب
page 865, entry [3675] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: ابن عباس
1 source family witness · Provisional
[٦٠٢٦] عَبدُ اللَّهِ بنُ عَمْرِو بنِ العاصِ، السَّهْميُّ، القُرشِيُّ، أَبو مُحمَّدٍ (¬٧) (¬٨). ماتَ لَيالِيَ الحرَّةِ في وِلايةِ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ. قالَهُ مُحمَّدُ بنُ مُقاتلٍ، عَنْ أَحْمدَ بنِ مُحمَّدٍ.وَوَلِي يَزيدُ ثَلاثَ سِنينَ وَأَشْهُرًا. وَيُقالُ: ماتَ سنةَ تِسعٍ (¬١) وسِتّينَ، وَهُو ابنُ ثِنتَينِ وَسَبْعينَ. وَقالَ إِبْراهيمُ بنُ المُنْذِرِ: حدَّثَني عيسى بنُ المُغيرَةِ قالَ: حدَّثَني ابنُ أَبي ذِئبٍ، عَنِ الحارِثِ، عَنْ أَبي سَلمَةَ قالَ: قَدِمْتُ عَلى عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو، وهُوَ أَميرُ مِصرَ. وَقالَ مُحمَّدٌ: ثنا أَبو قُتيْبةَ سَلمٌ، عَنْ أَبي عَوانَةَ، عَنْ إِسْماعيلَ بنِ سالِمٍ، عَنِ الشَّعبيِّ: لَمْ يَعْلُ عَمْرُو بنُ العاصِ عَبدَ اللَّهِ بنَ عَمْرٍو إِلّا ثِنْتا (¬٢) عَشْرةَ سَنةً.
عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو نصير. وأمه رائطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة السهمية، ويقال: حذافة بن سعد بن سهم، وقال فيهم النبي ﵌: نعم أهل البيت: عبد الله، وأبو عبد الله، وأم عبد الله. وقيل: كان اسمه العاص، فلما أسلم سمي عبد الله، ولم يكن بينه وبين أبيه في السن سوى إحدى عشرة سنة، وأسلم قبل أبيه، وكان مجتهدا في العبادة غزير العلم. قال أبو هريرة: ما كان أحد أكثر حديثا عن رسول الله ﵌ مني إلا عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب. روى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعمر، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاذ بن جبل، وأبي الدرداء، وسراقة بن مالك بن جعشم، وغيرهم. وعنه: أنس بن مالك، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، ومسروق بن الأجدع، وسعيد بن المسيب، وجبير بن نفير، وثابت بن عياض الأحنف، وخيثمة بن عبد الرحمن الجعفي، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وزر بن حبيش، وسالم بن أبي الجعد، وأبو العباس السائب بن فروخ، وسعيد بن ميناء، وابنه محمد بن عبد الله بن عمرو، وابن ابنه شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، وطاوس، والشعبي، وعبد الله بن رباح الأنصاري، وابن أبي مليكة، وعروة بن الزبير، وأبو عبد الرحمن الحبلي، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، وعطاء بن يسار، وعكرم…
٥ - عبد الله بن عمرو بن العاص (٦)روح بن عبادة، أخبرنا يحيى بن أبى حسين، أخبرنا عبد الله بن أبى مليكة: أن ابن عامر [٣٢ / ب] أهدى إلى عائشة هدية، فظنت أنه عبد الله بن عمرو، فقالت: لا حاجة لى بهديته يتبع (١) الكتب، والله ﷿ يقول: ﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ﴾ [العنكبوت: ٥١]. فقيل لها: إنه عبد الله بن عامر، فأذنت له (٢). قال: وكان مغيرة لا يعبأ بصحيفة عبد الله بن عمرو ويقول: كانت له صحيفةيسميها الصادقة ما يسرنى أنها لى بفلسين. وكان يقال: إنه وجد سفطين باليرموك فكان يحدث عنهما، فقال له قائل: حدثنا عن رسول الله ﷺ ودعنا من السفطين (١). قالوا: وروى عن رسول الله ﷺ أنه قال لعمار: "تقتلك الفئة الباغية". ثم كان مع الفئة التى قتلته يقاتل معها الفئة التى فيها عمار بسيفين (٢).وروى ابن إسماعيل، عن محمد بن سنان، عن همام، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، ومحمد بن عبيد الحنفى، عن عبد الله بن عمرو، قال: كنت مع رسول الله ﷺ فى حش من حشان المدينة، فأستاذن رجل فقال: "ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه". فإذا هو عثمان فجعل يقول: اللهم صبرًا حتى جلس، فقلت: أين أنا؟ قال؟ أنت مع أبيك (١). عبيد الله بن معاذ (٢)، حدثنا أبى، حدثنا شعبة، عن أبى بلج (٣)، سمع عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن عمرو قال: ليأتين على جهنم يوم تصطفق فيه أبوابها ليس فيها أحد بعدما يلبثون فيها…
٧٣٢ - عبد الله بن عَمْرو بن العاص ابن وَائِل بن هاشم بن سُعَيد بن سَهْم، وأمّه رَيْطة بنت مُنَبِّه بن الحجّاج بنعامر بن حُذَيْفة بن سعد بن سهم. وكان لعبد الله بن عمرو من الولد محمد وبه كان يُكنى وأمّه بنت مَحْمِيةَ بن جَزْءٍ الزّبيديّ، وهشام وهاشم وعمران وأمّ إياس (¬١) وأمّ عبد الله وأمّ سعيد وأمّهم أمّ هاشم الكِنْدِيّة من بني وهب بن الحارث (¬٢). قال: وأخبرنا محمد بن عمر قال: أسلم عبد الله بن عمرو قبل أبيه. قال: أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أَبِي أُوَيس، عن سليمان بن بلال، عن صَفْوان بن سُليم، عن عبد الله بن عَمْرو، قال: اسْتَأذَنْتُ النبيّ، ﷺ، في كتابة ما سمعتُه منه، قال فأذن لي فكتبتُه. فكان عبد الله يُسَمِّي صحيفتَه تلك الصادقةَ. قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى: قال: حدّثنا إسحاق بن يحيَى، عن مُجاهد، قال: رأيتُ عند عبد الله بن عَمْرو صَحِيفَةً فسألتُه عنها فقال: هذه الصادقة، فيها ما سمعتُ من رسول الله، ﷺ، ليس بيني وبينه فيها أَحَدٌ. قال: أخبرنا سعيد بن محمد الثّقَفيّ، عن إسماعيل بن رافع، عن خالد بن يزيد الإسكندراني، قال: بلغني أنّ عبد الله بن عَمْرو بن العاص قال: يا رسول الله إني أسمع منك أحاديث أُحِبّ أن أعِيَها فأستعين بيدي مع قلبي، يعني أكتبها، قال: نعم. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسديّ، قال: حدّثنا مِسْعَر بن كِدام، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن أبي العبّاس، عن عبد الله بن عمرو ب…
٤٨٣٦ - عبد الله بن عمرو بن العاص ابن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم. قال محمّد بن عمر: أسلم عبد الله بن عمرو قبل أبيه وصحب النّبيّ، ﷺ، وكان خيّرًا فاضلًا. أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبى أُويس عن سليمان بن بلال عن صفوان بن سليم عن عبد الله بن عَمرو قال: استأذنتُ النّبيّ، ﷺ، في كتاب ما سمعتُ منه فأذِنَ لى فكتبته، فكان عبد الله يُسَمّى صحيفته تلك الصادقة. أخبرنا معن بن عيسى قال: حدّثنا إسحاق بن يحيَى عن مجاهد قال: رأيتُ عند عبد الله بن عمرو صحيفة فسألتُه عنها فقال: هذه الصادقة فيها ما سمعتُ من رسول الله، ﷺ، ليس بينى وبينه فيها أحدٌ. أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا ابن أبى ذئب قال: أخبرنا عمر بن عبد الله بن سُويفع قال: أخبرنى من رأى عبد الله بن عمرو بن العاص أبيضَ الرأس واللّحية. أخبرنا عفّان بن مسلم ويحيَى بن عبّاد قالا: حدّثنا حَمّاد بن سلمة قال: أخبرنى عليّ بن زيد عن العُرْيان بن الهيثم قال: وفدتُ مع أبى إلى يزيد بن معاويةفجاء رجل طوال أحمر عظيم البطن فسلّم ثمّ جلس، فقال أبى: من هذا؟ فقيل: عبد الله بن عمرو. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سلمة قال: أخبرنا عليّ بن زيد عن عبد الرّحمن بن أبى بكرة أنّه وصف عبد الله بن عمرو فقال رجل أحمر عظيم البَطْن طويل. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابيّ قال: حدّثنا هَمَّام بن يحيَى قال: حدّثنا قَتَادَة عن الحسن عن شَرِيك بن خَلِيفة قال: رأيتُ عب…
٣٠٩٠ - عَبْدُ اللَّه بن عَمْرو بن العاص (ب د ع) عَبْدُ اللَّه بن عَمْرو بن العَاص بن وَائِل بن هَاشِم بن سُعَيد بن سَهم بن عمرو بن هُصَيص بن كعب بن لُؤَيّ القرشي السَّهْمي، يكنى أبا محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن. أُمه رَيْطَة بنت مُنَبِّه بن الحجاج السهمي. وكان أصغر من أبيه باثنتي عشرة سنة. أسلم قبل أبيه، وكان فاضلاً عالماً قرأ القرآن والكتب المتقدمة ، واستأذن النبيَّ ﷺ في أن يكتب عنه، فأذن له، فقال: يا رسول اللَّه، أكتب ما أسمع في الرضا والغضب؟ قال: «نعم، فإني لا أقول إلا حقاً» (¬٤). قال أبو هريرة: ما كان أحد أحفظ لحديث رسول اللَّه ﷺ مني إلا عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، فإنه كان يكتب ولا أكتب. وقال عبد اللَّه: حفظت عن النبي ﷺ ألف مثل.أخبرنا إسماعيل بن علي وغيره بإسنادهم إلى أبي عيسى قال: حدثنا عُبَيْدُ بن أسْباط بن محمد القرشي، حدثني أبي، عن مُطَرِّف، عن أبي إسحاق، عن أبي بُرْدَة، عن عبد اللَّه بن عمرو قال، قلت: يا رسول اللَّه، في كم أقرأ القرآن؟ قال: اختمه في شهر. قلت: إني أطيق أفضل من ذلك؟ قال: اختمه في عشرين. قلت: إني أُطِيق أفضل من ذلك؟ قال: اختمه في خمس عشرة. قلت: إني أطيق أفضل من ذلك؟ قال: اختمه في عشر. قلت: إني أُطِيق أفضل من ذلك؟ [قال: اختمه في خمس. قلت: إني أُطيق أفضل من ذلك؟] (¬١) قال: فما رَخَّص لي (¬٢)». قال مجاهد: أتيت عبد اللَّه بن عَمْرو، فتناولت صحيفة تحت مَفْرِشه، فم…
Showing 6 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلِ بْنِ هِشَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَهْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هُصَيْصِ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ، يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ وَقِيلَ: أَبُو نُصَيْرٍ، وَقِيلَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكِتَابَةِ عَنْهُ فِي حَالِ الْغَضَبِ وَالرِّضَا، فَأَذِنَ لَهُ حَفِظَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْفَ مَثَلٍ وَكَانَ قَرَأَ الْكُتُبَ، كَانَ يَصُومُ النَّهَارَ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَرْغَبُ عَنْ غَشَيَانِ النِّسَاءِ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الِائْتِسَاءِ بِهِ فِي الْإِفْطَارِ وَالنَّوْمِ وَإِتْيَانِ النِّسَاءِ وَأَنْ يَخْتِمَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، أُمُّهُ رَيْطَةُ بِنْتُ مُنَبِّهِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَامِرِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَهْمٍ، تُوُفِّيَ لَيَالِيَ الْحَرَّةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَقِيلَ: خَمْسٌ وَسِتِّينَ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَسِتِّينَ، فَقِيلَ: تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ، وَقِيلَ: بِالطَّائِفِ، وَقِيلَ: بِمِصْرَ، كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِيهِ فِي السِّنِّ عِشْرُونَ سَنَةً، وَقِيلَ: اثْنَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، وَأَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ، وَسُفْيَانُ بْنُ عَوْفٍ الْقَارِئُ، وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، وَأَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، وَالسَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، وَأَبُو الطُّفَيْلِ، وَمِنَ التَّابِعِينَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعُرْوَةُ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعِيسَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، وَعِكْرِمَةُ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو لَيَالِيَ الْحَرَّةِ فِي وِلَايَةِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو الزِّنْبَاعِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَيُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ بِمِصْرَ وَدُفِنَ فِي دَارِهِ الصَّغِيرَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ، وَقِيلَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ، وَسِنُّهُ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ سَنَةً، أَوْ ثِنْتَانِ وَتِسْعُونَ سَنَةً، شَكَّ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ فِي السَّبْعِينَ وَالتِّسْعِينُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، أَخْبَرَنِي أَبُو يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ، وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ، يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، وَقِيلَ، لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيُّ، ثنا شَبَّابٌ، قَالَ: مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بِالطَّائِفِ، وَيُقَالُ: بِمَكَّةَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَقَدْ أَتَى الشَّامَاتِ وَمِصْرَ وَالْكُوفَةَ - رَوَى مِنَ الْمُتُونِ سِوَى الطُّرُقِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَيِّفًا وَخَمْسِمِائَةِ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كُنَاسَةَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ، وَلَكِنْ يَقْبِضَهُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا» رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ غَيْرُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَأَيُّوبُ وَصَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَمِنَ الْأَئِمَّةِ مَالِكٌ، وَالثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ وَابْنُ سُلَيْمٍ، وَجُرَيْجٌ وَالْحَمَّادَانِ، وَالنَّاسُ الْكَثِيرُ، وَالْجَمُّ الْغَفِيرُ، عَنْ هِشَامٍ نَحْوَهُ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدُوَيْهِ الصَّفَّارُ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ، ثنا نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُقَارِبًا، أَوْ قَالَ مُوَائِمًا حَتَّى نَشَأَ فِيهِمُ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ الَّتِي كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسْبِيهَا، قَالُوا بِرَأْيِهِمْ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا» - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَيْلَةَ الْعُقَيْلِيُّ، مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: الْتَقَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَلَى الْمَرْوَةِ فَتَحَدَّثَا، ثُمَّ مَضَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، وَبَقِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَبْكِي، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ: هَذَا يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ، كَبَّهُ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ» - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ أَبِي الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْفِتْنَةَ أَوْ ذُكِرَتْ عِنْدَهُ فَقَالَ: «إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ، وَخَفَّتْ أَمَانَاتُهُمْ، وَكَانُوا هَكَذَا» - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: كَيْفَ نَعْمَلُ عِنْدَ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: «الْزَمْ بَيْتَكَ، وَامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَخُذْ مَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ، وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ الْخَاصَّةِ، وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّةِ» - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْمُقْرِئُ، ثنا حَيْوَةُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَدَّرَ اللهُ الْمَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفِ سَنَةٍ» - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمِصِّيصِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَلِيلٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ أَبِي عُبَيْدَةَ فَذَكَرَ الرِّيَاءَ فَقَالَ شَيْخٌ يُكْنَى أَبَا يَزِيدَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ سَمَّعَ اللهُ بِهِ سَامِعَ خَلْقِهِ، وَحَقَّرَهُ، وَصَغَّرَهُ» - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يَنْسَى الْمَرْءُ أَوْ يَجْهَلُ مِنْ تَقْدِيمِ الْأُمُورِ بَعْضِهَا قَبْلَ بَعْضٍ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ إِلَّا قَالَ: «افْعَلُوا وَلَا حَرَجَ» - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي غَيْرُ حَاجٍّ بَعْدَ عَامِي هَذَا» اخْتُلِفَ عَلَى الزُّهْرِيِّ مِنْ وُجُوهٍ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فَقَالَ: «صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ» رَوَاهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ مِثْلَهُ، وَاخْتُلِفَ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَعُقَيْلٌ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْهُ وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ، عَنْ جَدِّهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَقَالَ: بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَوْلَاةٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْهُ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، وَمَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْهُ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ وَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَمُجَاهِدٌ وَعَطَاءٌ، وَعَمْرُو بْنُ أَوْسٍ، وَغَيْرُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَاخْتُلِفَ عَلَى مُجَاهِدٍ فِيهِ
He accepted Islam before his father. Some said he died at Makkah or al-Ta'if.
عبد الله بن عمرو بن العاص: صحابي، ت ٦٣ هـ -
عبد الله بن عمرو بن العاص هو عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل القرشى السهمى. صحابى جليل، كان أصغر من أبيه باثنتى عشرة سنة، أسلم قبل أبيه. وكان، رضى الله عنه، من رواة الأحاديث فروى عن النبى- ﷺ نحو سبعمائة حديث، وكان فاضلا عالمًا، قرأ القرآن والكتب المتقدمة، قال عنه أبو هريرة، رضى الله عنه،: ماكان أح
عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو نصير. وأمه رائطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة السهمية، ويقال: حذافة بن سعد بن سهم، وقال فيهم النبي ﵌: نعم أهل البيت: عبد الله، وأبو عبد الله،
Attribute
ن لؤي بن غالب القرشي، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو نصير. وأمه رائطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة السهمية، وي
page 1083, entry [4514] · Provisional · Medium confidence
Attribute
بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو نصير. وأمه رائطة بنت منبه
page 1083, entry [4514] · Provisional · Medium confidence
Attribute
سنة، وأسلم قبل أبيه، وكان مجتهدا في العبادة غزير العلم. قال أبو هريرة: ما كان أحد أكثر حديثا
page 1083, entry [4514] · Accepted · Medium confidence
Attribute
بن سعد بن سهم، وقال فيهم النبي ﵌: نعم أهل البيت: عبد الله، وأبو عبد الله، وأم عبد الله. وقيل: كان اسمه العاص، فلما أسلم سمي عبد الله
page 1083, entry [4514] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو نصير. وأمه رائطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن ح
page 1083, entry [4514] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ي الرضا والغضب؟ قال: «نعم، فإني لا أقول إلا حقاً» (¬٤). قال أبو هريرة: ما كان أحد أحفظ لحديث رسول اللَّه ﷺ مني إلا عبد اللَّه بن
page 1332, entry [3308] · Accepted · Medium confidence
Attribute
َيص بن كعب بن لُؤَيّ القرشي السَّهْمي، يكنى أبا محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن. أُمه رَيْطَة بنت مُنَبِّه بن الحجاج السهمي. وكان أصغر من أ
page 1332, entry [3308] · Accepted · Medium confidence
Chronology
ة ثلاث وستين، وقيل: سنة خمس وستين بمصر. وقيل: سنة سبع وستين بمكة. وقيل: توفي سنة خمس وخمسين بالطائف. وقيل: سنة ثمان وستين. وقيل: سنة ثلاث وسبعين. وكان عمره اثنتين وسبعين س
page 1332, entry [3308] · Provisional · Medium confidence
Chronology
ت، أما والله ما اخترطت سيفا، ولا طعنت برمح، ولا رميت بسهم. قال: فكانه» وتوفي عبد الله سنة ثلاث وستين، وقيل: سنة خمس وستين بمصر. وقيل: سنة سبع وستين بمكة. وقيل: توفي سنة خمس
page 1332, entry [3308] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Abdullah bin 'Amr bin al-'Aas
page 1083, entry [4514] · Accepted · High confidence
Showing 10 of 56 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عبد الله بن عمرو بن العاص
1 source family witness · Accepted
Reports From: حميد بن عبد الرحمن بن عوف
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو سلمة بن عبد الرحمن
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن عمرو بن العاص
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن عمرو بن العاص
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو كبشة السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن عمرو بن العاص
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن عمرو بن العاص
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن عمرو بن العاص
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 38 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.