Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 6 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 3156

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if
Parsed paths
1
Resolved narrators
7/7
With source evidence
6/7
Need attention
2

2 criticized · 0 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Daif · 1Hasan · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Da'if (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    7/7 narrator identities are resolved. 6/6 direct links have comparator or accepted classical support; 0 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/2 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 3156 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 7
Classical passages shown on this page · 29
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

6/6 links corroborated

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ

  1. أحمد بن صالح
  2. عبد الله بن وهب بن مسلم
  3. هشام بن سعد
  4. حاتم بن أبي نصر
  5. عبادة بن نسي
  6. نسي
  7. عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن الخزرج

Path 1: 7/7 identities resolved; 6 narrator dossiers contain source evidence; 6/6 edges corroborated; 0 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • حاتم بْن أَبِي نصر القنسرينى عن عبادة بن نسى عن أَبِي سويد - قاله الليث عَنْ هشام بْن سعد.

    Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • * * *

    Unknown assessor

  • حاتم بن أبي نصر القنسريني. روى عن: عبادة بن نسي. روى عنه: هشام بن سعد. له عندهما حديث واحد في الجنائز في الكفن. قلت: ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن القطان الفاسي: لم يرو عنه غير هشام بن سعد، فهو مجهول. • خ م ت س -

    Ibn Ḥibbān · shamela-1293 · page 320, entry [1324]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
23
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

أحمد بن صالحTrustworthy, Firm · 131 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 452

Classical biographical passages

  • أحمد بن صالح المصري: أبو جعفر الحافظ المعروف بابن الطبري، حدث عن عبد الله بن وهب المصري، واسماعيل بن أبي أويس، وابراهيم بن الحجاج، وعنبسة بن خالد، وعبد الله بن ابن نافع. روى عنه محمد بن اسماعيل البخاري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني،وابنه أبو بكر عبد الله بن أبي داود، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، وأبو اسماعيل الترمذي، وأبو بكر بن زنجويه، وأبو علي صالح بن محمد جزره، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو حاتم محمد بن اسحاق الرازي، وسمع منه بأنطاكية. أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن يوسف الأوقي بالبيت المقدس قال: أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي قال: أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين الطريثيثي، ومحمد بن عبد الكريم بن محمد، ح. وأخبرنا أبو اسحاق ابراهيم بن عثمان الكاشغري قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي، وأبو المظفر (١٠٩ - ظ) أحمد بن محمد بن علي الكاغدي، قال أبو الفتح: أخبرنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون. وقال الكاغدي: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الطريثيثي، قالوا: أخبرنا الحسين ابن أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن دستوريه قال: حدثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي قال: (¬١). أنبأنا أبو اليمن زيد بن الحسن قال: أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزا…

    shamela-10798 · page 743, entry [280]Read exact passage

  • ٦٧٧ - أحمد بن صالح المصرى. أحد الحفاظ، روى عنه وأخرج له (خ). مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.

    shamela-16664 · page 216, entry [750]Read exact passage

  • ### $ 49- خ د تم: أحمد بن صالح المصري، أبو جعفر الحافظ PageV01P340 # المعروف بابن الطبري. # كان أبوه من أهل طبرستان من الجند. وكان أبو جعفر أحد الحفاظ المبرزين ~~والأئمة المذكورين. # روى عن: إبراهيم بن الحجاج (1) من أصحاب عبد الرزاق، وأسد بن موسى المصري ~~(د) ، وإسماعيل بن أبي أويس المدني (د) ، وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة ~~البصري، وخالد بن نزار الأيلي، وسفيان بن عيينة (د) ، وسلامة بن روح ~~الأيلي، وعبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني، وعبد اله بن نافع ~~الصائغ (د) ، وعبد الله بن وهب (خ د تم) ، وعبد الرزاق بن همام (د) ، وعبد ~~الملك بن عبد الرحمن الذماري (د) ، وعفان بن مسلم الصفار البصري، وعنبسة بن ~~خالد الأيلي (خ د) ، وأبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي، وقدامة بن محمد ~~الخشرمي، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك (د) ، ويحيى بن حسان التنيسي (د) ، ~~ويحيى بن محمد الجاري (د) . # روى عنه: البخاري، وأبو داود، وإبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي (2) ، ~~وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد، وأحمد بن محمد بن نافع الطحان ~~المصري، وإسماعيل بن الحسن الخفاف المصري، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني ~~سمويه، وإسماعيل بن محمد بن قيراط الدمشقي، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ ~~PageV01P341 # المعروف بجزرة، والعباس بن محمد بن العباس البصري، وعبد الله بن أبي داود ~~السجستاني وهو آخر من حدث عنه، وعبد ال…

    shamela-3722 · vol. 1, page 339, entry 49Read exact passage

Attributed assessments

  • أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • أحمد بن صالح المصرى: أبو جعفر الحافظ المعروف ب «ابن الطبرىّ» . كان أبوه صالح جنديا من أهل طبرستان من العجم. وولد أحمد بن صالح بمصر فى سنة سبعين ومائة، وتوفى بمصر يوم الاثنين لثلاث خلون من ذى القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين، وكان حافظا للحديث. ذكر أبو عبد الرحمن النّسائىّ أحمد بن صالح، فرماه وأساء الثناء عليه، وقال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أحمد بن صالح كذاب يتفلسف. قال أبو سعيد: ولم يكن عندنا- بحمد الله- كما قال النسائى، ولم يكن له آفة غير الكبر .

    Unknown assessorIbn Yūnus al-Miṣrī (d. 1009 CE) - Tārīkh Ibn Yūnus al-Miṣrī تاريخ ابن يونس المصري

  • أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ لَيْسَ بِثِقَة

    Unknown assessorAl-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون

  • ( م) أحمد بن صالح المصري أبو جعفر روى عن ابن عيينة وابن وهب وعبد الرزاق. حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول كتبت عنه بمصر وبدمشق وبأنطاكيه. حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول حدثنا أحمد بن صالح فإذا جاوزت الفرات فليس أحد مثله. حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عن أحمد بن صالح [المصري - ] فقال ثقة.

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • سئل ابي عن احمد بن صالح [المصري - ] فقال ثقة.

    Abū ḤātimIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ لَيْسَ بِثِقَة

    Al-Nasa'iAl-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون

Structured facts

  • Assessment

    هل العراق، ~~وكان قدم العراق وكتب عن عفان وهولاء، وكان يذاكر بحديث الزهري ويحفظه. ~~PageV01P343 # قال: وقال أحمد: كتبت عن ابن زبالة (1) مئة ألف حديث ثم تبين لي أنه كان ~~يضع الحديث، فتركت حديثه، قال: وكان أحمد بن صالح يثني على أبي الطاهر أحمد ~~بن عمرو بن السرح ويقع في حرملة، ويونس بن عبد الاعلى. # وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت محمد بن موسى الحضرمي يع

    vol. 1, page 339, entry 49 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 49- خ د تم: أحمد بن صالح المصري، أبو جعفر الحافظ PageV01P340 # المعروف بابن الطبري. # كان أبوه من أهل

    vol. 1, page 339, entry 49 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    أحمد بن صالح المصري ### $ 49- خ د تم: أحمد بن صالح المصري، أبو جعفر الحافظ PageV01P340 # المعروف بابن الطبري.

    vol. 1, page 339, entry 49 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    أحمد بن صالح المصري ### $ 49- خ د تم: أحمد بن صالح المصري، أبو جعفر الحافظ PageV01P340 # المعروف بابن الطبري.

    vol. 1, page 339, entry 49 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    أحمد بن صالح المصري

    vol. 1, page 339, entry 49 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    وهو من ~~أقرانه، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن عبد الله بن نمير ~~الهمداني وهو من أقرانه، وأبو موسى محمد بن المثنى وهو من أقرانه، ومحمد بن ~~مسلم بن وارة الرازي، ومحمد بن هارون بن حسان البرقي، وأبو الأحوص محمد بن ~~الهيثم بن حماد قاضي عكبرا، ومحمد بن يح

    vol. 1, page 339, entry 49 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    محمد بن المثنى وهو من أقرانه، ومحمد بن ~~مسلم بن وارة الرازي، ومحمد بن هارون بن حسان البرقي، وأبو الأحوص محمد بن ~~الهيثم بن حماد قاضي عكبرا، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمود بن إبراهيم بن ~~سميع الدمشقي، ومحمود بن غيلان المروزي وهو من أقرانه، وموسى بن سهل الرملي ~~(د) ، ويعقوب بن سفيا

    vol. 1, page 339, entry 49 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ، وعبد الرزاق بن همام (د) ، وعبد ~~الملك بن عبد الرحمن الذماري (د) ، وعفان بن مسلم الصفار البصري، وعنبسة بن ~~خالد الأيلي (خ د) ، وأبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي، وقدامة بن محمد ~~الخشرمي، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك (د) ، ويحيى بن حسان التنيسي (د) ، ~~ويحيى بن محمد الجاري (د) . # روى عنه

    vol. 1, page 339, entry 49 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعلي بن الحسين بن الجنيد ~~الرازي، وعمر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص الخزاعي المصري، ~~وعمر بن أبي عمر العبدي البلخي، وعمرو بن محمد بن بكير الناقد وهو من ~~أقرانه، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن عبد الله بن نمير ~~الهمدا

    vol. 1, page 339, entry 49 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عمرو بن محمد بن بكير الناقد وهو من ~~أقرانه، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن عبد الله بن نمير ~~الهمداني وهو من أقرانه، وأبو موسى محمد بن المثنى وهو من أقرانه، ومحمد بن ~~مسلم بن وارة الرازي، ومحمد بن هارون بن حسان البرقي، وأبو الأحوص محمد بن ~~الهيثم بن

    vol. 1, page 339, entry 49 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 106 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عثمان بن سعيد الدارمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن يحيى الذهلي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن أبي داود السجستاني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن صالح المصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أحمد بن صالح المصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أحمد بن صالح المصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أحمد بن صالح المصري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أحمد بن صالح المصري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أحمد بن صالح المصري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أحمد بن صالح المصري

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الله بن وهب بن مسلمTrustworthy, Expert · 182 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5147

Classical biographical passages

  • ١٤٦٥ - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ورأيت عبد الله بن وهب بمكة، رأيته رجلاً خفيف اللحية. قال أبي: فذكرت أنه كان يعرض له على ابن عيينة، وهو نائم فتركته. قال أبي: وبلغني أنه كان لا يدخل في مصنفه من ذاك العرض شيئاً. قال أبي: ثم كتبت بعد عن رجل عنه. «العلل» (٤٥٥٦) . • وقال المروذي: قال أحمد بن حنبل، في ابن وهب: كان حديثه بعضه سماع، وبعضه عرض، وبعضه مناولة، وكان ما لم يسمعه يقول: قال حيوة، قال فلان. وقال: قد رأيت ابن وهب، ولم أكتب عنه، ثم كتبت عن رجل عنه. قال: وأخبرني بعض أصحابنا، أنه رأى ابن وهب عند ابن عيينة. فقال له: الكتب التي عرضها عليك ابن أخي أرويها عنك. ثم قال يحيى: أخبرنا أنه شهد ابن وهب عند ابن عيينة. «سؤالاته» (٢٦ و٢٧ و٢٨١، مختصراً على أوله) . • وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) : كتبت عن ابن وهب شيئاً؟ قال: لا. «سؤالاته» (٢٥١) .• وقال الميموني: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : كان عبد الله بن وهب المصري رجلاً صالحاً، أيش كان عنده من الحديث؟ قد رأيته أيش؟ فأثنى عليه، وذكر أبو عبد الله تسهيله في الأخذ. قلت له: كذا أصحابه المصريون، أو عامة أصحابه، في التسهيل في الأخذ؟ قال لي: نعم. «سؤالاته» (٤٥٦) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: بلغني أن ابن وهب جاء إلى ابن عيينة. فقال: يا أبا محمد، ما عرض عليك ابن أختي أو…

    shamela-12765 · page 1986, entry [1489]Read exact passage

  • عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري الفقيه. روى عن: عمرو بن الحارث، وابن هانئ، وحيي بن عبد الله المعافري، وبكر بن مضر، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وعياض بن عبد الله الفهري، وعبد الرحمن بن شريح، وغيرهم من أهل مصر. وعن مالك، وسليمان بن بلال، ويونس بن يزيد، وسلمة بن وردان، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وابن جريج، وعمر بن محمد بن زيد العمري، ومعاوية بن صالح، وهشام بن سعد، وداود بن عبد الرحمن العطار، والثوري، وابن عيينة، وحفص بن ميسرة، وجماعة. وروى عنه: ابن أخيه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، والليث بن سعد شيخه، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأحمد بن صالح المصري، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعلي ابن المديني، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وإبراهيم بن المنذر، وأصبغ بن الفرج، وأبو الطاهر بن السرح، وحرملة بن يحيى، وقتيبة، وعيسى بن حماد زغبة، وهارون بن معروف، ويحيى بن أيوب المقابري، ومحمد بن سلمة المرادي، وبحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان المرادي، وآخرون. قال الميموني، عن أحمد: كان ابن وهب له عقل ودين وصلاح. وقال أبو طالب، عن أحمد: صحيح الحديث، يفصل السماع من العرض والحديث من الحديث. ما أصح حديثه وأثبته! قيل له: إنه كان يسيء الأخذ. قال: قد كان، ولكن إذا نظرت في حديثه…

    shamela-1293 · page 1143, entry [4744]Read exact passage

  • ٢٣٦٦ - عبد الله بن وهب بن مسلم القُرشي، أبو محمد المصري. * قال العجلي: ثِقَة. "الثقات" ٧٦٩. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفصل. قال: قال أحمد: عبد الله بن وهب صحيحُ الكتب عن مشايخه الذين رَوى عنهم، يَفصل السماع من الْعَرْضِ، ما أصح حديثه وأثبته. قيل له: أليس كان يسيء الأخذ؟ قال: كان سيء الأخذ الحق، ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحًا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٨٣. وقال يعقوب أيضًا: سمعت الحميدي يقول: كنت أرى ابن وهب يجيء إلى سُفيان، وكان يسكن سُفيان في دار كراء وله درجة طويلة، فكنت أرى ابن وهب يقف عند الدرجة فيقول لسُفيان: يا أبا محمد، هذا ما سمع ابن أخي منك فأجزه لي؟ فيقول سفيان: نعم. قال: ورأيت ابن وهب عند جرير الرازي، وجرير يحتبي نائم مثقل، وابن وهب نائم مثقل، وكاتبه الأصبغ بن فرج يقرأ على جرير ويمرمر السهم في القراءة وجرير نائم وابن وهب نائم. قال: وكان ابن وهب يوافي كل سنة. فقال له الحويطي: تحمل معك كتاب يونس وعَمرو بن الحارث لتنظر فيهما. قال: فلما قدم قال للحويطي: يا قرشي قد حملت كتاب يونس وكتاب عَمرو. قال: فأقام إلى العمرة. فكنت أقول للحويطي: مر بنا إليه. فيقول: دعني من هذا الحرج، ولم ينظر فيه. ثم قدم من قابل. فقال: قد حملتُ الكتابين. قال: فلم ينظر فيه حتى كمل ثلاث سنين. فقال: يا قرشيّ قد غررت بهذين الكتابين ثلاث سنين فإن أنت لم تنظر فيه وتكتب لم أغرر به أكثر…

    shamela-133397 · page 531, entry [2401]Read exact passage

  • عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم، مولى يزيد بن ريحانة (¬٣٤٠)، ويقال مولى بني فهر، قاله الباجي. وقال الدارقطني: مولى يزيد بن ريحانة، مولى يزيد بن أنس الفهري، قال أبو عمر الكندي: مولى يزيد بن ريحانة، مولى آل شيبان بن محارب بن فهر. قال: وقد اختلف في ولائه، وقيل إن ابن ريحانة مولى امرأة من الأنصار من بني بياضة، كان زوجها فهريا. قال غيره: فرجع ولاؤه إلى بنيه بسببها. وقال البخاري: هو مولى ريحانة.وقال * ابن أبي حاتم: مولى ابن ريحانة، مولى فهر. وقال ابن شعبان وابن عبد البر: ريحانة مولاة أبي عبد الرحمان يزيد بن انس الفهرى. قال الكندى: وكان ابن وهب فيما زعموا ربما قال «الأنصارى» وربما قال «القرشي» ثم ثبت على «القرشي» وذكر نحوه ابن عفير (¬٣٤١). وقال ابن بكير: وجدت شهادته في صك الأنصاري. قال أبو الطاهر: كان مسلم جده بربريًا. *** روى عن مالك، والليث، وابن أبى ذيب، ويونس بن يزيد، والثورى، وابن عيينة، وابن جريج، وابن أنعم، وعبد العزيز بن الماجشون، ويحيى بن أيوب، ونحو أربعمائة شيخ (¬٣٤٢) من المصريين والحجازين والعراقيين، وقرأ على نافع، وروى عنه الليث وصرح باسمه. وقيل ان مالكًا روى عنه، عن ابن لهيعة، حديث العربان (¬٣٤٣). ومن أروى الناس عنه أصبغ بن الفرج، وسحنون، وأحمد بن صالح، وابن بكير، ويونس، وأبو الطاهر، وقتيبة، وابن عفير، والوقار، والقراطيسي، والحرث بن مسكين، وبنو عبد الحكم، وحرملة، وأبو م…

    shamela-31215 · page 680, entry [232]Read exact passage

  • ### $ 3645 - ع: - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، الفهري (1) ، # أبو محمد المصري الفقيه، مولى يزيد بن زمانة # مولى يزيد بن أنيس أبي عبد الرحمن الفهري. # روى عن: إبراهيم بن سعد الزهري (م) ، وإبراهيم بن نشيط الوعلاني (س ق) ، ~~وأسامة بن زيد بن أسلم، وأسامة بن زيد الليثي (م 4) ، وأفلح بن حميد (س) ، ~~وأبي ضمرة أنس بن عياض، ومات قبله، وبكر بن مضر (م د س) ، وثوابه بن مسعود ~~التنوخي، وجابر بن إسماعيل الحضرمي (بخ م د س ق) ، وجرير بن حازم البصري (خ ~~م د س ق) ، وحرملة بن عمران التجيبي (بخ م) ، PageV16P277 # وحفص بن ميسرة الصنعاني (م مد س) ، وأبي صخر حميد بن زياد المدني (بخ م ~~د) ، وأبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني (بخ م د س ق) ، وحنظلة بن أبي سفيان ~~الجمحي (م س) ، وحيوة بن شريح (خ م د س) ، وحيي بن عبد الله المعافري (4) ، ~~وهو آخر من حدث عنه، وخالد بن حميد المهري (بخ) ، والخليل بن مرة، وداود بن ~~عبد الرحمن العطار (د سي) ، وداود بن قيس الفراء (م) ، وزمعة بن صالح (ق) ، ~~وزيد بن ms3759 الحباب (ت) ، ومات قبله، وسالم بن غيلان التجيبي (س) ، وسبرة بن ~~عبد العزيز بن الربيع بن سبرة (د) ، وسعيد بن أبي أيوب (خ م د س ق) ، وسعيد ~~بن عبد الله الجهني (ت عس ق) وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء المصري ~~(د) ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي (خ م د س) ، وسفيان الثوري (خ م) ، ~~وسفيان بن عيينة، وسلمة بن ورد…

    shamela-3722 · vol. 16, page 276, entry 3645Read exact passage

Attributed assessments

  • عبد الله بن وهب بن مُسلم

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • عَبْد اللَّه بْن وهب بْن مُسْلِم مولى ابْن زياد الْمِصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد، سَمِعَ حميد بْن هانئ وحيوة وابن جريج والثوري، سمع منه اسمعيل بْن أَبِي أويس (4) ، قَالَ إِسْحَاق: هو الْقُرَشِيّ مولى بنى فهر، قال احمد ابن صالح: مات سنة سبع وتسعين ومائة.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • عبد الله بن وهب بن مُسلم مولى ابْن رمانة وَيُقَال الْقرشِي مولى بني فهر الْمصْرِيّ كنيته أَبُو مُحَمَّد روى عَن يُونُس بن يزِيد وَعَمْرو بن الْحَارِث وَعَمْرو بن مُحَمَّد بن زيد وَبكر بن مُضر وَسليمَان بن بِلَال فِي الصَّلَاة وَمَالك وحيوة بن شُرَيْح ومخرمة بن بكير فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَأبي صَخْر وَيحيى بن عبد الله بن سَالم وَمُعَاوِيَة بن صَالح وعياض بن عبد الله وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب فِي الصَّلَاة وَاللَّيْث بن سعد وَيحيى بن أَيُّوب وَابْن جريج وَدَاوُد بن قيس وَجَابِر بن إِسْمَاعِيل فِي الصَّلَاة وعبد الرحمن بن سلمَان وَمُحَمّد بن مَالك ومُوسَى بن عَليّ وَإِبْرَاهِيم بن سعد فِي الصَّلَاة وهَاشِم بن سعد فِي الزَّكَاة والبيوع وعبد المجيد بن جَعْفَر فِي الْحَج وَجَرِير بن حَازِم فِي الْبيُوع وَأبي هانىء الْخَولَانِيّ حميد فِي الْبيُوع وقرة بن عبد الرحمن الْمعَافِرِي فِي الْبيُوع وَمُحَمّد بن عَمْرو فِي الطِّبّ وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان فِي الْحُدُود وَأُسَامَة بن زيد فِي الْعتْق وَالْحُدُود وَغَيرهمَا وعبد الله بن عمر فِي الْحُدُود وسُفْيَان الثَّوْريّ فِي الْأَحْكَام وَالضَّحَّاك بن عُثْمَان فِي الْأَحْكَام وَحَفْص بن ميسرَة فِي الْجِهَاد وحرملة بن عمرَان فِي الْجِهَاد وَأبي شُرَيْح عبد الرحمن بن شُرَيْح فِي الْجِهَاد والفتن وَابْن أبي ذِئْب فِي الصَّيْد روى عَنهُ أَبُو الطَّاهِر وحرملة وَأحمد بن عِيسَى وَهَارُون بن سعيد الْأَيْلِي وَعَمْرو بن سَواد وَمُحَمّد بن سَلمَة الْمرَادِي وَيُونُس بن عبد الأعلى وَهَارُون بن مَعْرُوف فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَابْن أَخِيه أَحْمد بن عبد الرحمن وَيحيى بن يحيى فِي الصَّلَاة وَعلي بن خشرم فِي الصَّلَاة وَأَبُو همام الْوَلِيد بن شُجَاع فِي الْجَنَائِز وَسَعِيد بن مَنْصُور وَسَعِيد بن كثير بن عفير وَيحيى بن أَيُّوب وعبد الملك بن شُعَيْب بن اللَّيْث

    Unknown assessorIbn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم

Structured facts

  • Assessment

    سمعت ابن بكير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، قال: ومسائل ابن وهب عن مالك صحيحة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث صدوق، أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منهبكثير. وقال هارون بن عبد الله الزهري: كان الناس بالمدينة يختلفون في الشيء عن مالك فينتظرون قدوم ابن وهب حتى يسألوه عنه. وق

    page 1143, entry [4744] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    الناس وثقاتهم. وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم. وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية، من الثقات والضعفاء، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات. وقال يونس بن عبد الأعلى: عرض على ابن وهب القضاء فجنن نفسه ولزم بيته. وقال حاتم بن الليث الجوهري، عن خالد بن خداش: قرئ على ابن وهب كتاب «أهوال القيامة» - يعني

    page 1143, entry [4744] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ة يقول: هذا عبد الله بن وهب، شيخ أهل مصر. وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: نظرت في نحو ثلاثين ألفا من حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت له حديثا لا أصل له، وهو ثقة. وقال أبو حاتم بن حبان: جمع ابن وهب وصنف، وهو حفظ على أهل الحجاز ومصر حديثهم، وعني بجميع ما رواه من المسانيد والمقاطيع، وكان من العباد. وقال ابن عدي: وابن وهب من أجلة ال

    page 1143, entry [4744] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، قال: ومسائل ابن وهب عن مالك صحيحة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث صدوق، أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منهبكثير. وقال هارون بن عبد الله الزهري: كان الناس بالمدينة يختلفون في الشيء عن مالك فينتظرون قدوم ابن وهب حتى يسألوه عنه. وقال ال

    page 1143, entry [4744] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ه: إنه كان يسيء الأخذ. قال: قد كان، ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحا. وقال أحمد بن صالح: حدث ابن وهب بمائة ألف حديث. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: سمعت ابن بكير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، قال: ومسائل ابن وهب عن مالك صحيحة. وقال ابن أبي

    page 1143, entry [4744] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ن عيينة ترحم عليه، وقال: أصيب به المسلمون عامة، وأصبت به خاصة. قال: وقال لي س نون: كان ابن وهب قد قسم دهره أثلاثا: ثلث في الرباط، وثلث يعلم الناس، وثلث يحج. قال: وأخبرني ثقة عن علي بن معبد قال: رأيت ابن القاسم في النوم فقلت: كيف وجدت المسائل؟ قال: أف أف! قلت: فما أحسن ما وجدت؟ قال: الرباط. قال: ورأيت ابن وهب أحسن حالا منه. وقال الحارث بن مسك

    page 1143, entry [4744] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ول: مسائل ابن وهب عن مالك صحيحه. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : قلت لأبي: ابن وهب أحب إليك أو عبد ~~الله ms3763 بن نافع؟ قال: ابن وهب. قلت: ما تقول في ابن وهب؟ قال: صالح الحديث، ~~صدوق، أحب الي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير. # وقال أيضا (4) : سمعت أبا زرعة يقول: نظرت في نحو ثلاثين ألف حديث (5) من ~~حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم

    vol. 16, page 276, entry 3645 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    هب عن مالك صحيحه. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : قلت لأبي: ابن وهب أحب إليك أو عبد ~~الله ms3763 بن نافع؟ قال: ابن وهب. قلت: ما تقول في ابن وهب؟ قال: صالح الحديث، ~~صدوق، أحب الي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير. # وقال أيضا (4) : سمعت أبا زرعة يقول: نظرت في نحو ثلاثين ألف حديث (5) من ~~حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت

    vol. 16, page 276, entry 3645 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    د عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث ~~وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ~~ومن ضعفائهم، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات. # وقال محمد بن المسيب الأرغياني، عن يونس بن عبد الاعلى: عرض على ابن وهب ~~القضاء فجنن نفسه، ولزم بيته، فاطلع عليه رشدين بن سعد، وهو يتوضا في صحن ~~داره، فقال

    vol. 16, page 276, entry 3645 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    'Abdullah bin Wahb عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري الفقيه.

    page 1143, entry [4744] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 147 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أسامة بن زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن الحارث

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حفص بن ميسرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حيوة بن شريح

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حيي بن عبد الله المعافري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سليمان بن بلال

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن مهدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زكريا بن يحيى الوقار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن مهدي

    1 source family witness · Accepted

  • Narrated From: عبد الرحمن بن مهدي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

هشام بن سعدTruthful, Has Errors · 55 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8047

Classical biographical passages

  • ### $ 80 خت م 4 ms3698 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة هشام بن سعد المدني أبو ~~عباد ويقال أبو سعد القرشي مولاهم روى عن زيد بن أسلم ونافع مولى بن عمر ~~وعمرو بن شعيب وأبي الزبير وسعيد المقبري وأبي حازم بن دينار ونعيم المجمر ~~وعثمان بن حيان الدمشقي وعطاء الخراساني والزهري ويزيد بن نعيم بن هزال ~~وغيرهم وعنه الليث والثوري ووكيع وابن أبي فديك وابن وهب وابن مهدي وأبو ~~عامر العقدي ومعاوية بن هشام وجعفر بن عون وبشر بن عمر الزهراني وأسباط بن ~~محمد وأبو نعيم والقعنبي قال أبو حاتم عن أحمد لم يكن هشام بالحافظ وقال ~~عبد الله بن أحمد عن أبيه هشام بن سعد كذا وكذا كان يحيى بن سعيد لا يروي ~~عنه وقال أبو طالب عن أحمد ليس هو محكم الحديث وقال حرب لم يرضه أحمد وقال ~~الدوري عن بن معين ضعيف وداود بن قيس أحب إلي منه وقال بن أبي خيثمة عن بن ~~معين صالح وليس بمتروك الحديث وقال معاوية بن صالح عن بن معين ليس بذاك ~~القوي وقال بن أبي مريم عن بن معين ليس بشيء كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ~~وقال العجلي جائز الحديث حسن الحديث وقال أبو زرعة محله الصدق وهو أحب إلي ~~من بن إسحاق وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به هو ومحمد بن إسحاق عندي ~~واحد وقال الآجري عن أبي داود هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم وقال ~~النسائي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وروى بن عدي أحاديث منها حديثه عن الزهري ~~عن أبي سلمة عن أبي…

    shamela-1293 · vol. 11, page 36, entry 80Read exact passage

  • ٤٧٢٨ - هشام بن سعد المدني أبو عباد. ويقال: أبو سعد القرشي. * قال العجلي: جائز الحديث، وهو حسن الحديث. "الثقات" ١٥١٤. * وقال البرذعي: سمعت أبا زرعة يقول: هشام بن سعد واهي الحديث. أتقنت ذلك عن أبي زرعة. وهشام عند غير أبي زرعة أجل من هذا الوزن، فتفكرت فيما قال أبو زرعة، فوجدت في حديثه وهمًا كبيرًا، من ذلك؛ أنه حَدَّثَ عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة "في قصة المُوَاقع في رمضان" وقدروى أصحابُ الزهريِّ قاطبة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن وليس من حديث أبي سلمة، وقد حَدَّثَ به وكيع، عن هشام، عن الزهري، عن أبي هريرة، كأنه أراد الستر على هشام في قوله عن أبي سلمة. "سؤالات البرذعي" ٢/ ٣٩١ و ٣٩٢ و ٣٩٣. * وقال النسائي: ضعيفٌ. "الضعفاء والمتروكون" ٦٤٠.

    shamela-133397 · page 1204, entry [4771]Read exact passage

Attributed assessments

  • المدني * * مات سنة ستين أو قبلها * أبو سعيد

    Unknown assessor

Structured facts

  • Assessment

    فقال له أعتق رقبة الحديث وقال مرة عن الزهري عن أنس قال ~~والروايتان جميعا خطأ وإنما رواه الثقات عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة ~~وهشام خالف فيه الناس وله غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه قيل مات في أول ~~خلافة المهدي وقيل مات سنة ستين ومائة قلت المهدي ms3699 ولي في أواخر سنة تسع ~~وخمسين فالقولان بمعنى واحد في سنة تسع ذكره بن قانع وقال بن سعد

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    حديث وقال معاوية بن صالح عن بن معين ليس بذاك ~~القوي وقال بن أبي مريم عن بن معين ليس بشيء كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ~~وقال العجلي جائز الحديث حسن الحديث وقال أبو زرعة محله الصدق وهو أحب إلي ~~من بن إسحاق وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به هو ومحمد بن إسحاق عندي ~~واحد وقال الآجري عن أبي داود هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم وقال ~~النسائي

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    التعاليق ومسلم والأربعة هشام بن سعد المدني أبو ~~عباد ويقال أبو سعد القرشي مولاهم

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    هشام بن سعد المدني أبو عباد ### $ 80 خت م 4 ms3698 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة هشام بن سعد المدني أبو

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    هشام بن سعد المدني أبو عباد ### $ 80 خت م 4 ms3698 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة هشام بن سعد المدني أبو

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    هشام بن سعد المدني أبو عباد

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · High confidence

  • Chronology

    وله غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه قيل مات في أول ~~خلافة المهدي وقيل مات سنة ستين ومائة قلت المهدي ms3699 ولي في أواخر سنة تسع ~~وخمسين فالقولان بمعنى واحد في سنة تسع ذكر

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    هشام بن سعد المدني أبو عباد

    vol. 11, page 36, entry 80 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    يان الدمشقي وعطاء الخراساني والزهري ويزيد بن نعيم بن هزال ~~وغيرهم وعنه الليث والثوري ووكيع وابن أبي فديك وابن وهب وابن مهدي وأبو ~~عامر العقدي ومعاوية بن هشام وجعفر بن عون وبشر بن عمر الزهراني وأسباط بن ~~محمد وأبو نعيم والقعنبي قال أبو حاتم عن أحمد لم يكن هشام بالحا

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أبي فديك وابن وهب وابن مهدي وأبو ~~عامر العقدي ومعاوية بن هشام وجعفر بن عون وبشر بن عمر الزهراني وأسباط بن ~~محمد وأبو نعيم والقعنبي قال أبو حاتم عن أحمد لم يكن هشام بالحافظ وقال ~~عبد الله بن أحمد عن أبيه هشام بن سعد كذا وكذا كان يحيى بن سعيد لا يروي ~~عنه وقال أبو

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 35 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن شعيب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معاوية بن هشام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

حاتم بن أبي نصرUnknown Status · 320 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2208

Classical biographical passages

  • [٣١٥١] حاتِمُ بنُ أبي نَصْرٍ القِنَّسْرينيُّ (¬٣) (¬٤). عَن عُبادةَ بنِ نُسَيٍّ، عَن أَبي سُوَيدٍ. قالَه اللَّيثُ، عَن هِشامِ بنِ سَعدٍ.

    shamela-113 · page 1920, entry [3605]Read exact passage

  • ### $ 217 د ق أبي داود وابن ماجة حاتم بن أبي نصر القنسريني روى عن عبادة بن ~~نسي روى عنه هشام بن سعد له عندهما حديث واحد في الجنائز في الكفن قلت ذكره ~~بن حبان في الثقات وقال بن القطان الفاسي لم يرو عنه غير هشام بن سعد فهو ~~مجهول

    shamela-1293 · vol. 2, page 112, entry 217Read exact passage

  • حاتم بن أبي نصر القنسريني. روى عن: عبادة بن نسي. روى عنه: هشام بن سعد. له عندهما حديث واحد في الجنائز في الكفن. قلت: ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن القطان الفاسي: لم يرو عنه غير هشام بن سعد، فهو مجهول. • خ م ت س -

    shamela-1293 · page 320, entry [1324]Read exact passage

  • ### $ 998 دق: حاتم بن أبي نصر القنسريني # (5) . PageV05P196 # روى عن: عبادة بن نسي (د ق) (1) . # روى عنه: هشام بن سعد المدني (د ق) . # روى له أبو داود، وابن ماجه حديث عبادة بن نسي، عن أبيه، عن عبادة بن ~~الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم: خير الكفن الحلة"، زاد أبو داود: ms1009 ~~وخير الضحية (2) الكبش الأقرن" (3) .

    shamela-3722 · vol. 5, page 195, entry 998Read exact passage

  • حاتم بن أَبي نصر القنسريني (٥) .رَوَى عَن: عبادة بْن نسي (د ق) (١) . رَوَى عَنه: هشام بْن سعد المدني (د ق) . روى له أبو داود، وابن ماجه حديث عبادة بْن نسي، عَن أبيه، عن عبادة بْن الصامت، عن النبي ﷺ: خير الكفن الحلة"، زاد أَبُو دَاوُدَ: وخير الضحية (٢) الكبش الأقرن" (٣) . ٩٩٩ خ م ت س: حاتم بن وردان بن مروان السعدي (٤) ، أَبُو صالح البَصْرِيّ والد صالح بْن حاتم بْن وردان، إمام مسجد أيوب السختياني. رَوَى عَن: أيوب السختياني (خ م ت س) ، وبرد بْن سنان(س) ، وسَعِيد بْن إياس الجريري، وعبد الله بْن عون، وعبد الرحمن بْن إِسْحَاقَ المدني، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وميمون ابن حمزة، ويونس بْن عُبَيد. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأزهر بْن جميل، وإسحاق بْن إِسْمَاعِيلَ الطالقاني، وإسحاق بْن راهويه (س) ، وإسماعيل بْن مسعود الجحدري (س) ، والحكم بْن المبارك، وأَبُو الخطاب زياد بْن يحيى الحساني (خ م ت) ، وابنه صالح بْن حاتم بْن وردان، وأَبُو نعيم ضرار بْن صرد، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، وعفان بن مسلم، وعلي ابن المديني (خ) ، وأَبُو كامل فضيل بْن حسين الجحدري، والفيض بْن وثيق الثقفي (١) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الرزي، ومحمد بْن يزيد الرواس، ومعلى بْن أسد، ونصر بْن عَلِيٍّ الجهضمي، وهريم بْن عبد الاعلى الأسدي. قال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة، وكذلك قال الن…

    shamela-3722 · page 2274, entry [1061]Read exact passage

  • حاتم ابن أبي نصر القنسريني بفتح القاف وتثقيل النون وسكون المهملة مجهول من السادسة د ق

    shamela-8609 · page 70, entry [20]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • حاتم بْن أَبِي نصر القنسرينى عن عبادة بن نسى عن أَبِي سويد - قاله الليث عَنْ هشام بْن سعد.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • * * *

    Unknown assessor

  • حاتم بن أبي نصر القنسريني. روى عن: عبادة بن نسي. روى عنه: هشام بن سعد. له عندهما حديث واحد في الجنائز في الكفن. قلت: ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن القطان الفاسي: لم يرو عنه غير هشام بن سعد، فهو مجهول. • خ م ت س -

    Ibn Ḥibbānshamela-1293page 320, entry [1324]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    وى عن: عبادة بن نسي. روى عنه: هشام بن سعد. له عندهما حديث واحد في الجنائز في الكفن. قلت: ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن القطان الفاسي: لم يرو عنه غير هشام بن سعد، فهو مجهول

    page 320, entry [1324] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    حمن بن عبيد الله بن عبد العزيز الهاشمي الحلبي المعروف بابن أخي الإمام أيضا، وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي، ويحيى بن عبدا لباقي الأذني. قال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به. وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات" (١) .١٠٠٣ م د ت: حاجب بن عمر الثقفي أبوخشينة البصري (١) أخو عيسى بن عمر النحوي وابن أخي الحكم بن الأعرج. روى عن: الحسن البصري، و

    page 2274, entry [1061] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ديثه فصحيحة، فقلت: ترى أن أكتب عنه؟ فقال: ما أعرفه وهو صحيح الحديث، وأنت أعلم. وذكره أبو حاتم بن حبان في كاتب "الثقات"، وقال: كان راويا للشاميين.وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة (١) . قال محمد بن سعد غير واحد: مات في رمضان سنة ثمان وعشرين ومئتين. وروى له أبو داود في حديث مالك.من اسمه الحارث ١٠٠٦ س: الحارث بن أسد بن معقل الهمداني (١) ، أبو الأسد

    page 2274, entry [1061] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    بن أخي الإمام، وعبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز الهاشمي الحلبي المعروف بابن أخي الإمام أيضا، وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي، ويحيى بن عبدا لباقي الأذني. قال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به. وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات" (١) .١٠٠٣ م د ت: حاجب بن عمر الثقفي أبوخشينة البصري (١) أخو عيسى بن عمر النحوي وابن أخي الحكم بن ال

    page 2274, entry [1061] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    روى عنه: النسائي، وإبراهيم بن ميمون الصواف العسكري، وهو آخر من روى عنه بمصر، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصى الدمشقي، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود. قال النسائي: ثقة. وقال أبو سعيد بن يونس: توفي يوم الثلاثاء لسبع بقين منربيع الأول سنة ست وخمسين ومئتين. وممن يمسى الحارث بن أسد أيضا: ١٠٠٧ تمييز الحارث بن أسد المحاسبي (١) ، أبو عبد الله

    page 2274, entry [1061] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    وكيع بن الجراح (م ت) ، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن سعيدالقطان، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي. قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، والنسائي، ثقة (١) . روى له مسلم، وأبو داود، والترمذي. ١٠٠٤ د س: حاجب بن المفضل بن المهلب بن أبي صفرة (٢) ، واسمه ظالم بن سارق الأزدي المهلبي البصري. روى عن: أبيه (د س) . روى عنه: حماد

    page 2274, entry [1061] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    جب بن المفضل بن المهلب بن أبي صفرة (٢) ، واسمه ظالم بن سارق الأزدي المهلبي البصري. روى عن: أبيه (د س) . روى عنه: حماد بن زيد (د س) . قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة (٣) . وقال سليمان بن حرب: كامل عامر عمر بن عبد العزيز على عمان. روى له أبو داود، والنسائي حديثا واحدا. أخبرنا به: أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر بن قدامة، وأبو الحسن عل

    page 2274, entry [1061] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    حاتم ابن أبي نصر القنسريني بفتح القاف وتثقيل النون وسكون المهملة مجهول من السادسة د ق

    page 70, entry [20] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    حاتم ابن أبي نصر القنسريني بفتح القاف وتثقيل النون وسكون المهملة مجهول من السادسة د ق

    page 70, entry [20] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن أَبي نصر القنسريني (٥) .رَوَى عَن: عبادة بْن نسي (د ق) (١) . رَوَى عَنه: هشام بْن سعد المدني (د ق) . روى له أبو داود، وابن ماجه حديث عبادة بْن نسي، عَن أبيه،

    page 2274, entry [1061] · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 277 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبادة بن نسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبادة بن نسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: الوليد بن محمد الموقري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يعقوب بن إسحاق الحضرمي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أحمد بن مصعب

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يعقوب بن شيبة السدوسي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: بكر بن بكار

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: معاذ بن معاذ العنبري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: هريم بن عبد الاعلى الأسدي

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 32 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبادة بن نسيTrustworthy · 12 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4159

Classical biographical passages

  • ٧٧٢ - عبادة بن نسي (¬٨٤) ٤ الإمام الكبير قاضي طبرية أبو عمر الكندي الأردني. حدث عن شداد بن أوس ومعاوية وأبي بن عمارة بكر العين وأبي سعيد الخدري وطائفة. حدث عنه برد بن سنان وعلي بن أبي حملة وهشام بن الغاز وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم وعبد الله بن عثمان وخلق. وكان سيداً شريفاً وافر الجلالة ذا فضل وصلاح وعلم وثقه يحيى بن معين وغيره ولي قضاء الأردن من قبل عبد الملك بن مروان ثم ولي الأردن نائبا لعمر بن عبد العزيز قال أبو مسهر حدثنا كامل بن سلمة الكندي قال سألهم هشام بن عبد الملك من سيد أهل فلسطين؟ قالوا رجاء بن حيوة قال فمن سيد أهل الأردن؟ قالوا عبادة بننسي قال فمن سيد دمشق؟ قالوا يحيى بن يحيى الغساني قال فمن سيد أهل حمص قالوا عمرو بن قيس السكوني قال فمن سيد أهل الجزيرة قالوا عدي بن عدي الكندي. وعن مسلمة بن عبد الملك قال في كندة ثلاثة إن الله بهم ينزل الغيث وينصرنا رجاء بن حيوة وعبادة بن نسي وعدي بن عدي. وقيل أهدى رجل قلة عسل لعبادة فقبله وقضى عليه ثم قال له ذهبت القلة يا فلان قالوا مات سنة ثمان عشرة ومئة.

    shamela-22669 · page 2861, entry [942]Read exact passage

  • ٤٤١ - عبادة بن نُسِيّ (¬٣): قال ابن أبي حاتم: سألت أبي: عن حديث عمارة بن راشد عن عبادة بن نسي عن أبي موسى، فقال: عبادة عن أبي موسى لا شيء. قال العلائي: روى عن معاذ وأبي الدرداء وعبادة بن الصامت وجماعة غيرهم، وأكثر ذلك مراسيل. وقال البخاري في حديثه عن أبي سعد الخير أراه مرسلاً، لم يسمع منه، ذكره الترمذي في العلل (¬٤). انتهى. قال المُراجع: عبادة ثقة ومن الطبقة الثالثة ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١١٨ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣١٦٠) وعليه فإدراكه محتمل لأبي سعد الخير ﵁ فقد روى عن أبي سعد أيضاً قيس بن الحارث من الثالثة (تهذيب الكمال رقم ٤٨٩٥ وتقريب التهذيب رقم ٥٥٦٥).

    shamela-30161 · page 384, entry [460]Read exact passage

  • عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ٥٥٢ - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ عُمَارَةَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَبِيِّ ﷺ فَقَالَ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ أَبِي مُوسَى لَا يَجِيء٢٨٢ -

    shamela-6046 · page 150, entry [299]Read exact passage

  • ٢٩٢٩- وعبادة بن نسيّ. كندي. مات سنة ثماني عشرة ومائة, حمصي٦.

    shamela-8682 · page 541, entry [95], entry [2929]Read exact passage

Attributed assessments

  • الشامي * الكندي,قاضي * مات سنة ثماني عشرة * أبو عمر

    Unknown assessor

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبادة بن نسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبادة بن نسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبادة بن نسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبادة بن نسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبادة بن نسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبادة بن نسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبادة بن نسي

    1 source family witness · Provisional

نسيUnknown · 0 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7881

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن الخزرجCompanion · 16 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4153

Classical biographical passages

  • ٤٥٢٣ - عُبَادَة بن الصَّامِت بن قَيْس ابن أصْرم بن فِهْر بن ثعلبة بن غَنْم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج من القواقلة، ويكنى أبا الوليد وأمّه قُرّة العين بنت عبادة بن نَضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عمرو بن عوف بن الخزرج، شهد عبادة العَقَبَة مع السبعين من الأنصار، وهو أحد النّقباء الاثنى عشر، وشهد بدرًا وأُحُدًا والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، ﷺ، ثمّ خرج إلى الشأم حين غزاها المسلمون فلم يزل بالشأم إلى أن توفّى. أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدثنا أبو حَزْرَة يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن أبيه قال: كان عبادة بن الصامت رجلًا طوالًا جسيمًا جميلًا، ومات بالرملة من أرض الشام سنة أربع وثلاثين فى خلافة عثمان بن عفّان وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، وله عقب. قال محمّد بن سعد: وسمعتُ من يقول: إنّه بقى حتّى توفّى فى خلافة معاوية بن أبى سفيان بالشأم. * * *

    shamela-146 · page 4285, entry [5289]Read exact passage

  • ٢٤٣ - [عبادة بن الصامت] (١) عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، وكان يقال لسالم: ابن عوف الحبلى لعظم بطنه، ويقال للمنتسبين إليه: بنو الحبلى. شهد العقبتين وكان أحد النقباء، وشهد بدرا وسائر المشاهد، ولما فتح الشام .. أرسل عمر بن الخطاب عبادة المذكور ومعاذا وأبا الدرداء ليعلموا الناس القرآن بدمشق، ثم صار عبادة إلى فلسطين، قال الأوزاعي: وهو أول من ولي قضاء فلسطين. وكان فاضلا خيرا جميلا جسيما طويلا، توفي ببيت المقدس، وقيل: بالرملة سنة أربع وثلاثين عن اثنتين وسبعين سنة، ﵁.

    shamela-29560 · page 289, entry [322]Read exact passage

  • عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم أبو الوليد الأنصاري الخزرجي. أحد النقباء ليلة العقبة، شهد بدرا والمشاهد، وولي قضاء فلسطين، وسكن الشام. روى عنه أبو أمامة، وأنس بن مالك، وجبير، وحطان بن عبد الله الرقاشي، وأبو الأشعث شراحيل الصنعاني، وأبو إدريس عائذ الله الخولاني، وخلق سواهم. وكان فيما بلغنا رجلا طوالا جسيما جميلا، توفي بالرملة، ويقال: توفي ببيت المقدس.وقال محمد بن كعب القرظي: جمع القرآن في زمن النبي ﷺ خمسة من الأنصار: معاذ، وأبي، وأبو أيوب، وأبو الدرداء، وعبادة، فلما استخلف عمر، كتب يزيد بن أبي سفيان إليه: إن أهل الشام كثير، وقد احتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم، فقال: أعينوني بثلاثة، فخرج معاذ، وأبو الدرداء، وعبادة. وروى إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب، عن أبيه، أن عبادة بن الصامت أنكر على معاوية شيئا، فقال: لا أساكنك بأرض، ورحل إلى المدينة، فقال له عمر: ما أقدمك؟ فأخبره بفعل معاوية، فقال له: ارحل إلى مكانك فقبح الله أرضا لست فيها وأمثالك، فلا إمرة له عليك. وقال عبادة: بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة، وأن نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم (¬١). وفي مسند أحمد (¬٢) من حديث إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، قال: كتب معاوية إلى عثمان: إن عبادة قد أفسد علي الشام وأهله، فإما أن يكف، وإما أن أخلي بينه وبين الشام، فكتب إليه أن رحل عبادة حتى ترده إلينا، قال: فدخل على عثمان فلم يفجأه إلا ب…

    shamela-35100 · page 1404, entry [489]Read exact passage

  • عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم أبو الوليد الأنصاري الخزرجي. أحد النقباء ليلة العقبة، شهد بدرا والمشاهد، وولي قضاء فلسطين، وسكن الشام. روى عنه أبو أمامة، وأنس بن مالك، وجبير، وحطان بن عبد الله الرقاشي، وأبو الأشعث شراحيل الصنعاني، وأبو إدريس عائذ الله الخولاني، وخلق سواهم. وكان فيما بلغنا رجلا طوالا جسيما جميلا، توفي بالرملة، ويقال: توفي ببيت المقدس.وقال محمد بن كعب القرظي: جمع القرآن في زمن النبي ﷺ خمسة من الأنصار: معاذ، وأبي، وأبو أيوب، وأبو الدرداء، وعبادة، فلما استخلف عمر، كتب يزيد بن أبي سفيان إليه: إن أهل الشام كثير، وقد احتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم، فقال: أعينوني بثلاثة، فخرج معاذ، وأبو الدرداء، وعبادة. وروى إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب، عن أبيه، أن عبادة بن الصامت أنكر على معاوية شيئا، فقال: لا أساكنك بأرض، ورحل إلى المدينة، فقال له عمر: ما أقدمك؟ فأخبره بفعل معاوية، فقال له: ارحل إلى مكانك فقبح الله أرضا لست فيها وأمثالك، فلا إمرة له عليك. وقال عبادة: بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة، وأن نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم (¬١). وفي مسند أحمد (¬٢) من حديث إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، قال: كتب معاوية إلى عثمان: إن عبادة قد أفسد علي الشام وأهله، فإما أن يكف، وإما أن أخلي بينه وبين الشام، فكتب إليه أن رحل عبادة حتى ترده إلينا، قال: فدخل على عثمان فلم يفجأه إلا ب…

    shamela-35100 · page 1404, entry [489]Read exact passage

  • ١٩٢٧ - عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم: أبو الوليد، الأنصاري الخزرجي أخو أوس، وأمه: قرة العين ابنة عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان، أخت عباس، أحد نقباء ليلة العقبة. شهد بدرا والمشاهد، وهو ممن جمع القرآن في الزمن النبوي، «وقال: بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة وأن نقوم بالحق حيثما كنا، لا نخاف في الله لومة لائم». وولي قضاء الشام وسكن فلسطين. روى عنه: أبو أمامة وأنس وجبير بن نفير وحطان بن عبد الله الرقاشي وأبو الأشعث الصنعاني وأبو إدريس الخولاني وآخرون، وكان رجلا طوالا جسيما جميلا. أرسل به عمر مع غيره إلى أهل الشام ليعلمهم القرآن، فأنكر على معاوية شيئا فقال: لا أساكنك بأرض واحدة أبدا، ورحل إلى المدينة فقال عمر: ما الذي أقدمك؟ فأخبره، فقال له: ارحل إلى مكانك فقبح الله أرض لست فيها أنت ولا أمثالك، فلا إمرة عليك. ثم كتب معاوية إلى عثمان إنه أفسد عليّ الشام، ولعله قال: أن يكف وإما أن أخلي بينه وبينها، فكتب إليه: إن دخل عبادة حتى ترده إلينا، قال فدخل على عثمان فلم يعجبه كلامه وهو معه، فالتفت إليه (عثمان) فقال: يا عبادة ما لنا ولك، فقام عبادة بين ظهراني الناس فقال: «سمعت رسول الله ﷺ يقول سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون، وتنكرون عليكم ما تعرفون، فلا طاعة لمن عصي ولا تضلوا بربكم». وترجمته طويلة وحديثة منتشر، وذكر في التهذيب، وأول الإصابة. وهو من القواقل الذين كانوا في الجاهلية،…

    shamela-7434 · page 480, entry [2018]Read exact passage

  • [٣٣٤] عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة أبو الوليد مات سنة أربعوثلاثين وهو بن ثنتين وثمانين سنة وكان أول من ولى قضاء فلسطين

    shamela-896 · page 83, entry [342]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ أَصْرَمِ بْنِ فِهْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ يُكْنَى: أَبَا الْوَلِيدِ، عَقَبِيٌّ، بَدْرِيٌّ، أُحُدِيٌّ، شَجَرِيٌّ، نَقِيبٌ، شَهِدَ الْمَشَاهِدَ، وَسَعِدَ بِعَقْدِ الْمَعَاقِدِ حِينَ بَايَعُوا الرَّسُولَ عَلَى النُّصْرَةِ والتَّعَاضُدَ، شَهِدَ الْبَيْعَتَيْنِ بِالْعَقَبَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ، فَالْبَيْعَةُ الْأُولَى بِالْعَقَبَةِ، بَايَعَهُمْ بَيْعَةَ النِّسَاءِ إِلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ، وَأَنْ يَقُولُوا بِالْحَقِّ لَا تَأْخُذُهُمْ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَأَنْ لَا يُنَازِعُوا الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَالْبَيْعَةُ الثَّانِيَةُ بِالْعَقَبَةِ عَلَى حَرْبِ الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَضَمِنَ لَهُمْ بِالْوَفَاءِ بِذَلِكَ الْجَنَّةَ سَكَنَ الشَّامَ وَاسْتَعْمَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ الصَّدَقَاتِ، وَكَانَ يُعَلِّمُ أَهْلَ الصُّفَّةِ الْقُرْآنَ، بَعَثَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ الْقُرْآنَ، وَتُوُفِّيَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَقِيلَ: بِالرَّمْلَةِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ، وَهُوَ ابْنُ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ سَنَةً رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ: جَابِرٌ، وَفَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَأَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ، وَالْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، وَمَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ وَمَنْ أَوْلَادِهِ: الْوَلِيدُ، وَمُحَمَّدٌ، وَعَبْدُ اللهِ، وَأَبُو إِدْرِيسَ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانْيَانُ، وَجُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، وَجُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، وَالصُّنَابِحِيُّ، وَكَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ، وَأَبُو الْأَشْعَثِ، وَحَطَّانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ رَحِمَهُمُ اللهُ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ أُحُدِيٌّ شَجَرِيٌّ، وَهُوَ نَقِيبٌ " - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: «عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَبُو الْوَلِيدِ، بَدْرِيٌّ، عَقَبِيٌّ، شَجَرِيٌّ، نَقِيبٌ» - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «يَا أَبَا الْوَلِيدِ» - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِسْحَاقُ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: " النُّقَبَاءُ كُلُّهُمْ مِنَ الْأَنْصَارِ: عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، " فِي تَسْمِيَةِ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ شَهِدُوا الْعَقَبَةَ الْأُولَى فَبَايَعُوهُ عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُفْتَرَضَ عَلَيْهِمُ الْحَرْبُ، مِنْ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ، وَهُمُ الْقَوَافِلُ: عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ أَصْرَمَ بْنِ فِهْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ " - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: «أَنَا مِنَ النُّقَبَاءِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى أَلَا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا وَلَا نَزْنِيَ وَلَا نَسْرِقَ وَلَا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا نَنْتَهِبَ، وَانْقَضَى بِالْجَنَّةِ إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ، فَإِنْ غَشَّيْنَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللهِ» رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ مِثْلَهُ - وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ الْوَلِيدِ، عَنْ جَدِّهِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ؛ وَكَانَ أَحَدَ النُّقَبَاءِ قَالَ: «بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْعَةَ الْحَرْبِ، وَكَانَ عُبَادَةُ مِنَ الِاثْنَيْ عَشْرَ الَّذِينَ بَايَعُوا فِي الْعَقَبَةِ الْأُولَى عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَأَنْ لَا نُنَازِعُ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَأَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ مَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ» رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَسَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، وَالْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ؛ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ نَحْوَهُ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: «مَاتَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بِالشَّامِ فِي أَرْضِ فِلَسْطِينَ بِالرَّمْلَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ، وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ سَنَةً» - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: «كَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، وَشَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ يَسْكُنَانِ بَيْتَ الْمَقْدِسِ» - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَالَ: «اتَّقِ اللهَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ؛ لَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ تَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِكَ لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةٍ لَهَا خُوَارٌ، أَوْ شَاةٍ لَهَا ثُوَاجٌ» فَقَالَ: وَإِنَّ ذَا لِكَذَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللهُ» فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَعْمَلُ عَلَى اثْنَيْنِ أَبَدًا - حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، وَفَارُوقٌ، قَالَا: ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: «كُنْتُ أُعَلِّمُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْكِتَابَ وَالْقُرْآنَ» - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا بِشْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشْغَلُ فَإِذَا قَدِمَ رَجُلٌ مُهَاجِرًا دَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ مِنَّا يُعَلِّمُهُ الْقُرْآنَ، فَدَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ رَجُلًا، فَكَانَ مَعِي أُعَشِّيهِ عَشَاءَ أَهْلِ الْبَيْتِ، وَأُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ» - وَمِمَّا أَسْنَدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَخْلَدٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الرُّومِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْحَارِثِ الْمَذْحِجِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «إِنِّي أُحَدِّثُكُمْ بِالْحَدِيثِ، فَلْيُحَدِّثِ الْحَاضِرُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ» - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الصَّائِغُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ هَانِئٍ، سَمِعَ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَاهُ وَهُوَ يُوعَكُ فَقَالَ: «بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ، وَكُلِّ عَيْنٍ، اسْمُ اللهِ يَشْفِيكَ» - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ ذِي عَصْوَانَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ السَّكْسَكِيُّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ السَّكْسَكِيِّ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ مَا مُدَّةُ رَخَاءِ أُمَّتِكَ مِنْ بَعْدَكِ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: «مُدَّةُ رَخَاءِ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي مِائَةُ سَنَةٍ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَهَلْ لِذَلِكَ مِنْ عَلَامَةٍ أَوْ آيَةٍ؟ قَالَ: " نَعَمُ: الْخَسْفُ، وَالْقَذْفُ، وَالْمَسْخُ، وَإِرْسَالُ الشَّيَاطِينِ الْمُلَجَّمَةِ عَلَى النَّاسِ " - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ ذِي عَصْوَانَ مِثْلَهُ وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ ذِي عَصْوَانَ الْعَنْسِيِّ حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ ذِي عَصْوَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ سَوَاءً - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَفَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَكَانَ، عَقَبِيًّا بَدْرِيًّا، أَحَدَ نُقَبَاءِ الْأَنْصَارِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ كَرِبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ لَهُ وَجْهُهُ، فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَقِيَ ذَلِكَ، فَلَمَّا أَنْ سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ: «خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ، جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ بِالْحِجَارَةِ، وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ، ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ»

    Unknown assessorAbū Nuʿaym al-Aṣbahānī (d. 1038 CE) - Maʿrifat al-ṣaḥāba أبو نعيم الأصبهاني - معرفة الصحابة

  • عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الانصارى الخزرجى: يكنى أبا الوليد. شهد فتح مصر، وكان أمير ربع المدد .

    Unknown assessorIbn Yūnus al-Miṣrī (d. 1009 CE) - Tārīkh Ibn Yūnus al-Miṣrī تاريخ ابن يونس المصري

  • عبَادَة بْن الصَّامِت بْن قيس بْن أَصْرَم بْن فهر بْن ثَعْلَبَة بْن غنم بْن عَوْف بْن عَمْرو بْن عَوْف بْن الْخَزْرَج أَخُو أَوْس بْن الصَّامِت مِمَّن شهد الْعقبَة من القواقل وَإِنَّهُم سمو القواقل لأَنهم كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّة إِذا نزل بهم الضَّيْف قَالُوا لَهُ قوقل حَيْثُ شِئْت يُرِيدُونَ اذْهَبْ حَيْثُ شِئْت وَقل مَا شِئْت فَإِن لَك الْأمان لِأَنَّك فِي ذِمَّتِي كنية عبَادَة أَبُو الْوَلِيد سكن الشَّام وَمَات بالرملة وَدفن بِبَيْت الْمُقَدّس سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَهُوَ بن اثْنَتَيْنِ وَسبعين سنة فِي خلَافَة عُثْمَان بْن عَفَّان وَكَانَ على الْقَضَاء بهَا وَهُوَ أول من ولى الْقَضَاء بفلسطين وَكَانَ أمه قُرَّة الْعين بنت عبَادَة بْن نَضْلَة بْن مَالك بْن العجلان وَهِي أُخْت عَبَّاس بْن عبَادَة بْن نَضْلَة

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عبَادَة بن الصَّامِت بن قيس بن أَصْرَم بن فهر بن غنم بن سَالم بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ كنيته أَبُو الْوَلِيد شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ عقيبا نَقِيبًا مَاتَ بِالشَّام وَفِي أَهلهَا عداده سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَهُوَ ابْن ثِنْتَيْنِ وَتِسْعين سنة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ عبَادَة بن الصَّامِت بالرملة فِي الشَّام سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَهُوَ يَوْمئِذٍ ابْن ثِنْتَيْنِ وَتِسْعين سنة ويكنى أَبَا الْوَلِيد روى عَنهُ جُنَادَة بن أبي أُميَّة فِي الْإِيمَان وَالْجهَاد وعبد الرحمن بن عسيلة الصنَابحِي ومحمود بن الرّبيع فِي الصَّلَاة وَأَبُو الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ فِي الْبيُوع وَالْحُدُود وحطان بن عبد الله الرقاشِي فِي الْحُدُود وَأَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ وَابْنه الْوَلِيد وَأنس

    Unknown assessorIbn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم

  • عبَادَة بن الصَّامِت بن قيس بن أَصْرَم أَبُو الْوَلِيد الْأنْصَارِيّ الْمدنِي سكن الشَّام وَهُوَ أَخُو أَوْس بن الصَّامِت شهد بَدْرًا سمع النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم رَوَى عَنهُ أنس بن مَالك وَمُحَمّد بن الرّبيع وَأَبُو إِدْرِيس وجنادة وَابْنه الْوَلِيد بن عبَادَة فِي الْإِيمَان وَالْأَدب وَالْأَحْكَام وَلَيْلَة الْقدر وَغير ذَلِك مَاتَ بفلسطين الشَّام وَكَانَ أخرجه إِلَيْهَا عمر بن الْخطاب معلما ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ الذهلي قَالَ يَحْيَى بن بكير مَاتَ بالرملة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ سنه اثْنَان وَسَبْعُونَ سنة وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي نَحْو قَول ابْن بكير سَوَاء كُله وَقَالَ الْوَاقِدِيّ نَحْو قَول يَحْيَى أَيْضا وَقَالَ ابْن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ أَخْبرنِي الْهَيْثَم بن عدي قَالَ توفّي فِي خلَافَة مُعَاوِيَة بِالشَّام وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة مَاتَ لِسنتَيْنِ بَقِيَتَا من إِمَارَة عُثْمَان وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَسبعين سنة وَقَالَ ابْن نمير مَاتَ بِالشَّام سنة أَربع وَثَلَاثِينَ قَالَ خَليفَة مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ

    Unknown assessorAl-Kalābādhī (d. 990-5 CE) - al-Hidāya wa-l-irshād (rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī) الكلاباذي - الهداية المعروف برجال صحيح البخاري

  • عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ أَصْرَمَ بْنِ فِهْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُسَدَّدٌ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [يونس: ] قَالَ: " لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ , فَقَالَ: هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ أَوْ تُرَى لَهُ " حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ يَقُولُ: سَأَلْتُ الْوَلِيدَ بْنَ عُبَادَةَ , فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقَلَمُ , فَقَالَ: اكْتُبِ الْقَدَرَ , فَجَرَى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ "

    Unknown assessorIbn Qāniʿ (d. 962 CE) - Muʿjam al-ṣaḥāba ابن قانع - معجم الصحابة

  • عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن [فهر بن ] ثعلبة بن غنم ابن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري السالمي يكنى أبا الوليد. وَقَالَ الحزامي: أم عبادة بن الصامت قرة العين بنت عبادة بن نضلة ابن مالك بن العجلان، وكان عبادة نقيبا، وشهد العقبة الأولى والثانية والثالثة. وآخى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبى مرثد الغنوي، وشهد بدرا والمشاهد كلها، ثم وجهه عمر إلى الشام قاضيا ومعلما، فأقام بحمص، ثم انتقل إلى فلسطين، ومات بها، ودفن بالبيت المقدس، وقبره بها معروف إلى اليوم. وقيل: إنه توفي بالمدينة، والأول أشهر وأكثر. وقال ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة : قبر عبادة بن الصامت بالبيت المقدس. وَقَالَ ابن سعد: سمعت من يقول: إنه بقي حتى توفى في خلافة معاوية بالشام. وَقَالَ الأوزاعي: أول من تولى قضاء فلسطين عبادة بن الصامت، وكان معاوية قد خالفه في شيء أنكره عليه عبادة في الصرف، فأغلظ له معاوية في القول، فقال له عبادة: لا أسا كنك بأرض واحدة أبدا، ورحل إلى المدينة. فَقَالَ له عمر: ما أقدمك؟ فأخبره، فَقَالَ: ارجع إلى مكانك، فقبح الله أرضا لست فيها ولا أمثالك. وكتب إلى معاوية: لا إمرة لك على عبادة. توفي عبادة بن الصامت سنة أربع وثلاثين بالرملة. وقيل بالبيت المقدس، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. روى عنه من الصحابة أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وفضالة بن عبيد، والمقدام بن معديكرب، وأبو أمامة الباهلي، ورفاعة بن رافع، وأوس بن عبد الله الثقفي، وشرحبيل ابن حسنة، ومحمود بن الربيع، والصنابحي، وجماعة من التابعين.

    Unknown assessorIbn ʿAbd al-Barr (d. 1071 CE) - al-Istīʿāb fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الصحابة

  • The Brotherhood was made b/w him and Abi Marthad al-Ghanwi

    Unknown assessor

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عباده بن الصامت بن قيس بن اصرم

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Jami` at-Tirmidhi · 151743% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagesda’if

Related wording

خَيْرُ الأُضْحِيَةِ الْكَبْشُ وَخَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ

Only in this related alignment

  • وَخَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ

Present in the selected hadith, absent here

  • الْكَفَنِ الْحُلَّةُ وَخَيْرُ
  • الأَقْرَنُ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 147343% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passagehasan

Related wording

خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • وَخَيْرُ الأُضْحِيَةِ الْكَبْشُ الأَقْرَنُ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
953584
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_647e923800b1
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
6/6 corroborated
Chronology flags
0