page 2274, entry [1061]Open original source
حاتم بن أَبي نصر القنسريني (٥) .رَوَى عَن: عبادة بْن نسي (د ق) (١) . رَوَى عَنه: هشام بْن سعد المدني (د ق) . روى له أبو داود، وابن ماجه حديث عبادة بْن نسي، عَن أبيه، عن عبادة بْن الصامت، عن النبي ﷺ: خير الكفن الحلة"، زاد أَبُو دَاوُدَ: وخير الضحية (٢) الكبش الأقرن" (٣) . ٩٩٩ خ م ت س: حاتم بن وردان بن مروان السعدي (٤) ، أَبُو صالح البَصْرِيّ والد صالح بْن حاتم بْن وردان، إمام مسجد أيوب السختياني. رَوَى عَن: أيوب السختياني (خ م ت س) ، وبرد بْن سنان(س) ، وسَعِيد بْن إياس الجريري، وعبد الله بْن عون، وعبد الرحمن بْن إِسْحَاقَ المدني، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وميمون ابن حمزة، ويونس بْن عُبَيد. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأزهر بْن جميل، وإسحاق بْن إِسْمَاعِيلَ الطالقاني، وإسحاق بْن راهويه (س) ، وإسماعيل بْن مسعود الجحدري (س) ، والحكم بْن المبارك، وأَبُو الخطاب زياد بْن يحيى الحساني (خ م ت) ، وابنه صالح بْن حاتم بْن وردان، وأَبُو نعيم ضرار بْن صرد، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، وعفان بن مسلم، وعلي ابن المديني (خ) ، وأَبُو كامل فضيل بْن حسين الجحدري، والفيض بْن وثيق الثقفي (١) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الرزي، ومحمد بْن يزيد الرواس، ومعلى بْن أسد، ونصر بْن عَلِيٍّ الجهضمي، وهريم بْن عبد الاعلى الأسدي. قال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة، وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أَبُو حَاتِم: لا بأس بِهِ (٢) . قال البخاري عن عَمْرو بْن مُحَمَّد: مات سنة أربع وثمانين ومئة. روى له البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.١٠٠٠ ل: حاتم بن يوسف بن خالد بن نصير بن دينار الجلاب (١) ، أَبُو روح المروزي، ويُقال: حاتم بْن إبراهيم، ويُقال: حاتم بْن العلاء. رَوَى عَن: خالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي، وعبد اللَّه بْن المبارك (ل) ، وعبد المؤمن بْن خالد الحنفي، وفضيل بْن عياض. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عبدة الآملي (ل) ، وأحمد بْن مصعب، وعبد الرحمن بْن الحكم بْن بشير بْن سلمان، ومحمد ابن عَبد اللَّهِ بْنِ قهزاذ، ومحمد بْن مُوسَى بْن حاتم: المروزيون. قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم الرازي: حاتم بْن إبراهيم الجلاب (٢) روى عن عَبد اللَّهِ بْن المبارك الكثير. وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن قهزاذ: حاتم بْن العلاء الجلاب من أصحاب عَبد الله بن الكبار، كتب عن المراوزة وغيرهم، صحيح الكتاب، مات سنة ثلاث عشرة ومئتين، ودفن هو وأَبُو الوزير في يوم واحد، صلينا عليهما جميعا (٣) . روى له أبو داود في كتاب"المسائل.١٠٠١ بخ: حاتم (١) ، غير منسوب. رَوَى عَن: الحسن بْن جعفر البخاري (بخ) . رَوَى عَنه: البخاري في الأدب (٢) . ١٠٠٢ س: حاجب بن سُلَيْمان بن بسام المنبجي (٣) ، أَبُو سَعِيد مولى بني شيبان. روى عن: أَبِي ضمرة أنس بْن عياض الليثي، والحارث بْن عطية (س) ، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (س) ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، وخالد بْن عَمْرو القرشي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشبابة بْن سوار، وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد (س) ، ومالك بْن سعير بْن الخمس، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (سي) ، ومحمد بْن مصعب القرقساني، ومؤمل بْن إِسْمَاعِيل، ووكيع بْن الجراح (س) ، ويعقوب بْن إِسْحَاقَ الحضرمي، وأبي قتادة الحراني. رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن حفص العسكري،وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن نصربن بجير الذهلي، وأحمد بْن مُحَمَّدِ بْنِ إسماعيل بْن أَبي إدريس الحلبي، وأحمد بْن يوسف المنبجي، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وزيد بْن عَبد اللَّهِ المقرئ، وأَبُو أيوب سُلَيْمان بْن مُحَمَّدِ بْنِ إدريس بْن رويط، وصالح بْن الأصبغ بْن عامر المنبجي، والعباس بْن الحسن بْن خشيش العنبري الحلبي، وعبد اللَّه بْن زياد بْن أَبي سفيان الموصلي، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النَّيْسَابُورِيّ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن مسلم الإسفراييني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إسماعيل ابن عَلِيٍّ الكوفي، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ الحلبي المعروف بابن أخي الإمام، وعبد الرحمن بْن عُبَيد اللَّهِ بْن عَبْد الْعَزِيزِ الهاشمي الحلبي المعروف بابن أخي الإمام أيضا، وعُمَر بْن سَعِيد بْن سنان المنبجي، ويحيى بن عبدا لباقي الأذني. قال النَّسَائي: ثقة. وَقَال فِي موضع آخر: لا بأس به. وذكره أبو حاتم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" (١) .١٠٠٣ م د ت: حاجب بن عُمَر الثقفي أبوخشينة البَصْرِيّ (١) أخو عيسى بْن عُمَر النحوي وابن أخي الحكم بْن الأعرج. رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وعمه الحكم بْن الأعرج (م د ت) ، ومحمد بْن سيرين. رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (د) ، وبكر بْن بكار، وأَبُو عُمَر حَفْص بْن عُمَر الحوضي، وحماد بْن زيد، وروح بْن عبادة، وسلام بْن أَبي مطيع، وشعبة بْن الحجاج وهما من أقرانه، وعبد الله بْن عون وهو أكبر منه، وعَبْد الرحمن بْن مهدي، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث (م) ، وعبد الملك بْن إبراهيم الجدي، وعَمْرو بْن مرزوق، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ومعاذ بْن معاذ العنبري، وأَبُو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ووكيع بْن الجراح (م ت) ، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويحيى بْن سَعِيدالقطان، ويعقوب بْن إِسْحَاقَ الحضرمي. قال أبو بكر الأثرم عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين، والنَّسَائي، ثقة (١) . روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ. ١٠٠٤ د س: حاجب بن المفضل بن المهلب بن أَبي صفرة (٢) ، واسمه ظالم بْن سارق الأزدي المهلبي البَصْرِيّ. روى عن: أبيه (د س) . رَوَى عَنه: حماد بْن زيد (د س) . قال إسحاق بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) . وَقَال سُلَيْمان بْن حرب: كامل عامر عُمَر بْن عبد العزيز على عمان. روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي حديثا واحدا. أخبرنا بِهِ: أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر بْن قدامة، وأبو الْحَسَن علي بْن أَحْمَد بْن عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِالمسلم بْن مُحَمَّد بْن علان، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بن محمد ابن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا الحسن بْن علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حدثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاهِلِيُّ، وعُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر الْقَوَارِيرِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ أَبي بَكْر الْمُقَدَّمِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد، عَن حاجب بن المفضل بن المهلب، عَن أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ، اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ، اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ" (١) ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ حَرْبٍ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا. ١٠٠٥ م كد: حاجب بن الوليد بن ميمون الأَعور (٢) ، أَبُو أَحْمَدَ المؤدب الشامي، نزيل بغداد. رَوَى عَن: بقية بْن الوليد، وحفص بْن ميسرة الصنعاني،وسويد بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، وأبي حيوة شريح بْن يزيد الحمصي، وعبد اللَّه بْن ضرار بْن عَمْرو الملطي، ومبشر بْن إِسْمَاعِيلَ الحلبي، ومحمد بْن حرب الخولاني الأبرش (م كد) ، ومحمد بْن سلمة الحراني، والوليد بْن مُحَمَّد الموقري (١) . رَوَى عَنه: مسلم، وأحمد بْن بشر المرثدي، وأحمد بْن سعد الدارمي، وإسحاق بْن إبراهيم بْن سنين الختلي، وجعفر بْن أَحْمَدَ بْنِ معبد الوراق، وجعفر بْن مُحَمَّدِ بْنِ شاكر الصائغ، وعبد اللَّه بْن أيوب القربي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي (٢) ، والفضل بْن الْعَبَّاسِ الحلبي، وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصاغاني، وأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّد بْن الحسين الأنماطي، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي (كد) ، وموسى بْن هارون الحمال، ويحيى بْن أكثم الْقَاضِي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي. قال عَبْد الخالق بْن منصور: سألت يَحْيَى بْن مَعِين عنه فقال: لاأعرفه، وأما أحاديثه فصحيحة، فقلت: ترى أن أكتب عنه؟ فَقَالَ: ما أعرفه وهو صحيح الحديث، وأنت أعلم. وذكره أَبُو حاتم بْن حبان في كاتب "الثقات"، وَقَال: كان راوياً للشاميين.وَقَال أَبُو بكر الخطيب: كَانَ ثقة (١) . قال محمد بن سعد غير واحد: مات في رمضان سنة ثمان وعشرين ومئتين. وروى لَهُ أَبُو داود فِي حديث مالك.من اسمه الحارث ١٠٠٦ س: الحارث بن أسد بن معقل الهمداني (١) ، أَبُو الأسد (٢) المِصْرِي. رَوَى عَن: بشر بْن بكر التنيسي (س) . رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن ميمون الصواف العسكري، وهو آخر من روى عنه بمصر، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن عُمَير بْن يُوسُفَ بْن جوصى الدمشقي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود. قال النَّسَائي: ثقة. وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي يوم الثلاثاء لسبع بقين منربيع الأول سنة ست وخمسين ومئتين. وممن يمسى الحارث بْن أسد أيضا: ١٠٠٧ تمييز الحارث بن أسد المحاسبي (١) ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزاهد البغدادي، أحد الأئمة المشهورين. قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب: كَانَ عالما فهما، وله مصنفات في أصول الديانات، وكتب في الزهد. وَقَال فِي موضع آخر: أحد من اجتمع له الزهد والمعرفة بعلم الظاهر والباطن. رَوَى عَن: عَبْد الْعَزِيزِ بْن عَبد اللَّهِ، ومحمد بْن كثير الكوفي، ويزيد بْن هارون. رَوَى عَنه: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الجبار الصوفي، وأحمد بْن القاسم بْن نصر الشاعر أخو أبي الليث الفرائضي، وأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْن مُحَمَّد بْن مسروق الطوسي، إسماعيل بْنإِسْحَاقَ الثقفي السراج، وأَبُو الْقَاسِمِ الجنيد بْن مُحَمَّد الصوفي، وأَبُو علي الحسين بْن صالح بْن خيران الفقيه. قال الحافظ أَبُو نعيم: أَخْبَرَنَا الخلدي في كتابه، قال: سمعت الجنيد يقول: مات أَبُو حارث المحاسبي يوم مات، وإن الحارث لمحتاج إلى دانق فضة وخلف مالا كثيرا، وما أخذ منه حبة واحدة، وَقَال: أهل ملتين لا يتوارثان، وكَانَ أبوه واقفيا. أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الخطيب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، فذكره. وبه، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: سمعت أبا الحسن بْن مقسم يقول: سمعت أبا علي بْن خيران الفقيه يقول: رأيت أبا عَبد اللَّهِ الحارث بْن أسد بباب الطاق (١) في وسط الطريق متعلقا بأبيه، والناس قد اجتمعوا عليه، يقول له: طلق أمي فإنك على دين وهي على غيره! قال الحافظ أَبُو بكر: وللحارث كتب كثيرة في الزهد، وفي أصول الديانات، والرد على المخالفين من المعتزلة والرافضة وغيرهما، وكتب كثيرة الفوائد، جمة المنافع، ذكر أَبُو عَلِيِّ بْنُ شاذان يوما كتاب الحارث في "الدماء"، فَقَالَ: على هذا الكتاب عول أصحابنا في أمر الدماء التي جرت بين الصحابة.وبه، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الحافظ، قال: أَخْبَرَنِي جعفر الخلدي في كتابه، قال: سمعت الجنيد بْن مُحَمَّد يقول: كَانَ الحارث المحاسبي يجيئ إلى منزلنا فيقول: اخرج معنا نصحر (١) ، فأقول له: تخرجني من عزلتي وأمني على نفسي إلى الطرقات، والآفات ورؤية الشهوات؟ ! فيقول: اخرج معي ولا خوف عليك، فأخرج معه، فَكَانَ الطريق فارغ من كل شيء، لا نرى شيئا نكرهه، فإذا حصلت معه في المكان الذي يجلس فيه، قال: سلني، فأقول له: ما عندي سؤال أسألك، فيقول لي: سلني عما يمنع في نفسك فتنثال علي السؤالات، فأسأله عنها فيجيبني عنها للوقت ثم يمضي إلى منزله، فيعملها كتبا. قال: وسمعت الجنيد يقول: كنت كثيرا أقول للحارث: عزلتي أنسي تخرجني إلى وحشة رؤية الناس والطرقات، فيقول لي: كم تقول (٢) أنسي وعزلتي، لو أن نصف الخلق تقربوا مني ما وجدت بهم أنسا، ولو أن النصف الآخر نأى عني ما استوحشت لبعدهم. قال: وسمعت الجنيد يقول: كَانَ الحارث كثير الضر، فاجتاز بي يوما، وأنا جالس على بابنا فرأيت على وجهه زيادة الضر من الجوعو فقلت له: يا عم لو دخلت إلينا نلت من شيء عندنا، قال: وتفعل؟ قلت: نعم، وتسرني بذلك وتبرني، فدخلت بين يديه، ودخل معي وعمدت إلى بيت عمي، وكَانَ أوسع من بيتنا لايخلو من أطعمة فاخرة لا تكون مثلها في بيتنا سريعا، فجئت بأنواع كثيرة من الطعام، فوضعته بين يديه، فمد يده وأخذ لقمة فرفعها إلى فيه فرأيته يلوكها، ولا يزدردها، فوثب وخرج وما كلمني، فلما كَانَ الغد لقيته، فقلت: يا عم، سررتني ثم نغصت علي، قال: يا بني أما الفاقة فكانت شديدة وقد اجتهدت في أن أنال من الطعام الذي قدمته إلي، ولكن بيني وبين اللَّه عزوجل علامة، إذا لم يكن الطعام مرضيا ارتفع إلى أنفي منه زفورة (١) ، فلم تقبله نفسي، فقد رميت بتلك اللقمة في دهليزكم وخرجت. وبه، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي بْن الحسين المحتسب، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الحسين الفقيه الهمذاني، قال: سمعت مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ هارون الزنجاني بزنجان قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مسروق، قال: قال حارث المحاسبي: لكل شيء جوهر، وجوهر الإنسان العقل، وجوهر العقل التوفيق. وبه، قال: أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّد بْن عَبْدِ الْوَاحِدِ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن النيسابوري، قال: سمعت مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ شاذان يقول: سمعت أبا الحسن بْن الزنجاني يقول: قال حارث المحاسبي: ترك الدنيا مع ذكرها صفة الزاهدين، وتركها مع نسيانها صفة العارفين. وَقَال الحسن بْن عَلِيٍّ الجوهري: سمعت أبا عَبد اللهالحسين بْن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد العسكري يقول: سمعت أبا العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مسروق يقول: سمعت حارثا المحاسبي يقول: ثلاثة أشياء عزيزة أو معدومة: حسن الوجه مع الصيانة، وحسن الخلق مع الديانة، وحسن الإخاء مع الأمانة. أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مكي، وزينب بنت أَحْمَد بْن كامل، قالوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الجوهري إملاء فذكره. قيل: إنه مات سنة ثلاث وأربعين ومئتين (١) . ١٠٠٨ تمييز: و