Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 2163

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 2/5
With source evidence: 2/5
Need attention: 4

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Sahih (Al-Albani)

Attributed to Al-Albani

sahih

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions

Sahih · 4

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
4/4 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap
Matn wording
4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن

Thqa thbt hafz `aarf balrjal walhdyth

Identity unresolved

٤١٧٣ - عبد الرّحمن بن مهدىّ ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفّى بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو ابن ثلاث وستّين سنة. * * *
shamela_body · shamela-146 · page 4193, entry [4924]
عبد الرحمن بن مهدي ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، ولد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفي بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو بن ثلاث وستين سنة.
shamela_body · shamela-9351 · page 3158, entry [3491]

Open narrator profile Open linked classical passage

سفيان بن سعيد بن مسروق

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 4
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمنThqa thbt hafz `aarf balrjal walhdyth · 402 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 4493

Classical biographical passages

عبد الرحمن بن مهدي الإمام الشهير أحد أئمة الجرح والتعديل، أخذ هذا الشأن عن شيخه يحيى بن سعيد القطان، روى عن مالك، والثوري، وغيرهم، وقد مات قبل الشافعي، وذلك في سنة ثمان وتسعين ومائة، وقد ذكره ابن الصلاح في الطبقات، وهذا غريب وتعلق بقول أبي يعلى الخليلي، عن عبد الرحمن بن مهدي، أنه قال: لا أعرف في هذا الشأن مثل الشافعي، وقد ذكر غيره أنه كتب إلى الشافعي يسأله أن يكتب له كتابا فيه العام والخاص، وغير ذلك من قواعد العلم، فكتب له الرسالة المشهورة في أصول الفقه، وهي أول ما صنف فيه.
shamela-12860 · page 146, entry [60]Read exact passage
### $ 552 ع الستة عبد الرحمن بن ms1942 مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري وقيل ~~الأزدي مولاهم أبو سعيد البصري اللؤلؤي الحافظ الإمام العلم روى عن أيمن بن ~~نابل وجرير بن حازم وعكرمة بن عمار وأبي خلدة خالد بن دينار ومهدي بن ميمون ~~ومالك وشعبة والسفيانين والحمادين وإسرائيل وحرب بن شداد ومحمد PageV06P250 ~~بن راشد ومالك بن مغول ووهيب وهشام بن سعد وهمام بن يحيى والمثنى بن سعيد ~~الضبعي وسليم بن حيان وسلام بن أبي مطيع وإبراهيم بن نافع المكي وأبان ~~العطار وصخر بن جويرية وعمران القطان ومنصور بن سعد وخلق كثير وعنه بن ~~المبارك وهو من شيوخه وابن وهب وهو أكبر منه وابنه موسى وأحمد وإسحاق وعلي ~~ويحيى بن معين ويحيى بن يحيى وأبو ثور وأبو خيثمة وأبو عبيد وأحمد بن سنان ~~القطان وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وابنا أبي شيبة وعبد الله بن محمد ~~المسندي والفلاس وبندار وأبو موسى والذهلي وعبد الله بن هاشم الطويل وعبد ~~الرحمن بن عمر رستة وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي وآخرون قال ~~الأثرم سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد الرحمن بن مهدي أكان كثير الحديث ~~فقال قد سمع ولم يكن بذاك الكثير جدا لكن الغالب عليه حديث سفيان وكان ~~يشتهي أن يسأل عن غيره من كثرة ما يسأل عنه فقيل له يتفقه قال كان أوسع فيه ~~من يحيى بن سعيد كان يحيى يميل إلى قول الكوفيين وكان عبد الرحمن يذهب إلى ~~بعض مذاهب أهل الحديث وإلى رأي الم…
shamela-1293 · vol. 6, page 249, entry 552Read exact passage
٨٠ - عبد الرحمن بن مهدى (١)عمرو بن الحسين: حدثنى محمد بن المهلب قال: سمعت محمد بن معاوية قال: كنا عند شريك ومعنا عبد الرحمن بن مهدى، فقال شريك للبواب: انظر، فإذا رأيت أحدهم يرفع رأسه فخذ بيده فأخرجه من الدار. قال: فحدث فاستفهمه ابن مهدى فى شئ، فرفع رأسه ونظر إليه وقال: انظروا إليه أطولهم لحية وأعظمهم قلنسوة، وأقلهم عقلاً أخرجوه (١). محمد بن نصر قال: سمعت داود يقول: قالوا لوكيع: إن عبد الرحمن بن مهدى يغلطك فى حديث أبيك. قال: تراه أعرف بأبينا منا؟ قال: فإنه يغلطك فى ثلاثين حديثًا. قال: تراه عدها عدًا. قال: وقال داود: قال إسحاق: لو قال: وكيع ينصف فيه فى عبد الرحمن ما غسل رأسه (٢). وقد روق الناس: أن مالك بن أنس كتب إلى والى المدينة أو بعث إليه ليضرب عبد الرحمن ثلاثين درة، فضربه، وذكر القصة فى ذلك. قال يحيى بن معين: قال عبد الرحمن: ثابت بن عجلان، وقد أخطأ، وإنما هو ثابت بن جابان (٣).قال: وذكر ليحيى، عبد الرحمن ووكيع، فقال بعضهم: هاهنا قوم يقدمون عبد الرحمن على وكيع، فقال يحيى: من قدم عبد الرحمن على وكيع فعليه لعنة الله والناس أجمعين (١). قال: وحدث يومًا بحديث سليمان بن المغيرة، قال: كان أبو عبيدة على الحبس، فقلت له: كان أبو عبيدة على الجسر. [٦٨ / ب] قال يحيى: أخطأ عبد الرحمن يومًا، فقال: حدثنا هشيم، حدثنا منصور، ولم يكن هشيم سمعه من منصور (٢).
shamela-14538 · page 415, entry [95]Read exact passage
٤١٧٣ - عبد الرّحمن بن مهدىّ ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفّى بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو ابن ثلاث وستّين سنة. * * *
shamela-146 · page 4193, entry [4924]Read exact passage
٢٩٤ - عبد الرحمن بن مهدي * (ع) الإمام الحافظ، الكبير الناقد، أبو سعيد البصري، مولى الأزد، وقيل: مولى بني العنبر. مولده سنة خمس وثلاثين ومئة.سمع: أيمنَ بنَ نابِل، وهشامًا الدَّسْتُوائي، ومعاويةَ بنَ صالح، وأبا خَلْدة، وشُعبة، وسُفيان، وخلقًا. حدَّث عنه: ابن المبارك، وأحمدُ، وإسحاقُ، وابنُ المديني، وبُنْدار، وعبد الرحمن رُسْتَة، ومحمدُ بنُ يحيى، وعبدُ الرحمنِ بن محمد بن منصور الحارثي، وخلق. قال أحمد بن حنبل: هو أفقهُ من يحيى القطّان، وهو أثبتُ من وكيع لأنه أقربُ عهدًا بالكتاب، اختلفا في نحوٍ من خمسين حديثًا للثَّوري، فنظرنا فإذا عامة الصَّواب مع عبد الرحمن (١). وقال أيّوب بنُ المتوكِّل: كنّا إذا أردنا أن ننظرَ إلى الدِّينِ والدُّنيا، ذهبنا إلى دار عبدِ الرحمنِ بنِ مَهْدي (٢). وقال محمد بنُ أبي بكر المقدَّمي: ما رأيتُ أحدًا أتقنَ لما سمع، ولما لم يسمع، ولحديث الناسِ من عبد الرحمن بن مَهْدي (٣). إمام ثبت، أثبت من يحيى بن سعيد، وكان عَرَضَ حديثَه على سُفيان (٤). وقال القواريري: أملى عليَّ ابنُ مَهْدي عشرينَ ألف حديث حفظًا (٥).وقال عبيد الله بن سعيد: سمعتُ ابنَ مهدي يقول: لا يجوزُ أن يكونَ الرجلُ إمامًا حتى يعلمَ ما يصح ممّا لا يصح (١). وقال ابن المديني: لو حلفتُ بينَ الركنِ والمَقام لحلفتُ أنِّي لم أرَ مثلَ عبد الرحمن (٢). وكان يقول: أعلمُ الناسِ بقولِ الفقهاء السبعة الزهريُّ، ثم بعدَه…
shamela-1994 · page 473, entry [314]Read exact passage
١٣٦٩ - عبد الرحمن بن مهدي (¬١): " ع" ابن حسان بن عبد الرحمن، الإمام، الناقد، المجود، سيد الحفاظ، أبو سعيد العنبري -وقيل: الأزدي- مولاهم، البصري، اللؤلؤي. ولد سنة خمس وثلاثين ومائة. قاله: أحمد بن حنبل. وطلب هذا الشأن وهو ابن بضع عشرة سنة. سمع أيمن بن نابل، وعمر بن أبي زائدة، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وإسماعيل بن مسلم العبدي قاضي جزيرة قيس، وأبا خلدة خالد بن دينار، وسفيان، وشعبة، والمسعودي، وعبد الله بن بديل بن ورقاء، وأبا يعلى عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي، وعبد الجليل بن عطية البصري، وعكرمة بن عمار، وعلي بن مسعدة الباهلي، وعمران القطان، والمثنى بن سعيد الضبعي، ويونس بن أبي إسحاق، وأبا حرة واصل بن عبد الرحمن، وحماد بن سلمة، وأبان بن يزيد، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن الماجِشون، وأممًا سواهم. حدث عنه: ابن المبارك، وابن وهب -وهما من شيوخه- وعلي، ويحيى، وأحمد، وإسحاق، وابن أبي شيبة، وبُنْدار، وأبو خيثمة، وأحمد بن سنان، والقواريري، وأبو عبيد، وأبو ثور، وعبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن عمر رستة، ومحمد بن يحيى، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وعبد الرحمن بن محمد الحارثي كربزان، ومحمد بن ماهان زنبقة، وخلق يتعذر حصرهم. وكان إمامًا، حجة، قدوة في العلم والعمل. قال الخليلي: قال الشافعي: لا أعرف له نظيرًا في هذا الشأن. قال أحمد بن حنبل: عبد الرحمن أفقه من يحيى القطا…
shamela-22669 · page 4179, entry [1544]Read exact passage

Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

٤١٧٣ - عبد الرّحمن بن مهدىّ ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفّى بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو ابن ثلاث وستّين سنة. * * *
shamela_bodyshamela-146page 4193, entry [4924]Open cited source
عبد الرحمن بن مهدي ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، ولد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفي بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو بن ثلاث وستين سنة.
shamela_bodyshamela-9351page 3158, entry [3491]Open cited source

Structured facts

Assessment
أبا سعيد، صدقت يا أبا سعيد فمن أين أتيت؟ قال: ذوكرت به ~~وأنت شاب فظننت إنك سمعته. # وقال أبو حاتم (3) : عبد الرحمن بن مهدي أثبت أصحاب حماد بن PageV17P440 # زيد وهو إمام ثقة أثبت من يحيى بن سعيد، وأتقن من وكيع، وكان # عرض حديثه على سفيان الثوري. # وقال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي أيضا: سمعت علي ابن المديني يقول: ~~ما وجدت عبد الرحمن بن م
vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · High confidence
Assessment
لرجال؟ قال: كما يعرف الطبيب المجنون. ~~PageV17P438 # وحكى أبو الشيخ، عن البخاري، قال: سمعت علي ابن المديني، يقول: جاء رجل ~~إلى ابن مهدي، فقال: يا أبا سعيد إنك تقول: هذا ضعيف وهذا قوي، وهذا لا ~~يصح، فعم تقول ذاك؟ فقال عبد الرحمن: لو أتيت الناقد فأريته دراهم، فقال: ~~هذا جيد وهذا ستوق، وهذا نبهرج، أكنت تسأله عم ذاك أو كنت تسلم الأمر إليه؟ ~~ف
vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · High confidence
Assessment
لرجال؟ قال: كما يعرف الطبيب المجنون. ~~PageV17P438 # وحكى أبو الشيخ، عن البخاري، قال: سمعت علي ابن المديني، يقول: جاء رجل ~~إلى ابن مهدي، فقال: يا أبا سعيد إنك تقول: هذا ضعيف وهذا قوي، وهذا لا ~~يصح، فعم تقول ذاك؟ فقال عبد الرحمن: لو أتيت الناقد فأريته دراهم، فقال: ~~هذا جيد وهذا ستوق، وهذا نبهرج، أكنت تسأله عم ذاك أو كنت تسلم الأمر إليه؟ ~~ف
vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · High confidence
Assessment
أبا سعيد، صدقت يا أبا سعيد فمن أين أتيت؟ قال: ذوكرت به ~~وأنت شاب فظننت إنك سمعته. # وقال أبو حاتم (3) : عبد الرحمن بن مهدي أثبت أصحاب حماد بن PageV17P440 # زيد وهو إمام ثقة أثبت من يحيى بن سعيد، وأتقن من وكيع، وكان # عرض حديثه على سفيان الثوري. # وقال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي أيضا: سمعت علي ابن المديني يقول: ~~ما وجدت عبد الرحمن بن م
vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · High confidence
Assessment
أتقن من وكيع وكان ~~يعرض حديثه على الثوري وقال بن المديني كان ورد عبد الرحمن كل ليلة نصف ~~القرآن وقال الأثرم عن أحمد إذا حدث عبد الرحمن عن رجل فهو حجة وقال بن سعد ~~كان ثقة كثير الحديث توفي سنة ثمان وتسعين ومائة في جمادى الآخرة وهو بن 63 ~~سنة وكذا قال بن المديني وغير واحد في سنة وفاته قلت وذكره بن حبان في ~~الثقات وقال كان من الحفاظ المتقن
vol. 6, page 249, entry 552 · Provisional · High confidence
Assessment
أتقن من وكيع وكان ~~يعرض حديثه على الثوري وقال بن المديني كان ورد عبد الرحمن كل ليلة نصف ~~القرآن وقال الأثرم عن أحمد إذا حدث عبد الرحمن عن رجل فهو حجة وقال بن سعد ~~كان ثقة كثير الحديث توفي سنة ثمان وتسعين ومائة في جمادى الآخرة وهو بن 63 ~~سنة وكذا قال بن المديني وغير واحد في سنة وفاته قلت وذكره بن حبان في ~~الثقات وقال كان من الحفاظ المتقن
vol. 6, page 249, entry 552 · Provisional · High confidence
Attribute
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري (3) ، وقيل: الأزدي، مولاهم، أبو سعيد # البصري اللؤلؤي. PageV17P430
vol. 17, page 429, entry 3969 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري (3) ، وقيل: الأزدي، مولاهم، أبو سعيد # البصري اللؤلؤي. PageV17P430
vol. 17, page 429, entry 3969 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري (3) ، وقيل: الأزدي، مولاهم، أبو سعيد # البصري اللؤلؤي. PageV17P430
vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري (3) ، وقيل: الأزدي، مولاهم، أبو سعيد # البصري اللؤلؤي. PageV17P430
vol. 17, page 429, entry 3969 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 304 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: أيمن بن نابل
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أيمن بن نابل
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: الربيع بن مسلم القرشي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: حرب بن شداد
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: زائدة بن قدامة
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 85 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سفيان بن سعيد بن مسروقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرةTrustworthy · 37 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 6864

Classical biographical passages

٣٢٩٣ - محمَّد بن المنكدر: [ابن عبد الله بن الهدير، القرشي التيمي، أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر المدني] * لم يرو البخاري شيئًا لابن أبي ذئب عن ابن المنكدر. تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٠ [سماعه من أبي هريرة وأبي أيوب الأنصاريِ وأبي قتادة وسفينة ﵁] * محمَّد بن المنكدر: لم يسمع من أبي أيوب الأنصاري ﵁. * فقال الحافظ في "التهذيب (٩/ ٤٧٤): قال ابن المديني: بلغ ستًّا وسبعين سنة. * قال الحافظ: فيكون مولدُهُ على هذا قبل سنة ستين بيسير، فيكون روايتهعن عائشة، وأبي هريرة، وأبي أيوب الأنصاري، وأبي قتادة، وسفينة، ونحوهم مرسلة. اهـ. والله أعلم. التسلية/ رقم ٦٣ [سماعه من عائشة ﵂] * [وهو مثال على أنَّ الأسانيد هي الحجة في إثبات الاتصال أو الانقطاع] * فقال الترمذيُّ في "العلل الكبير" (١/ ٣٧٣): "سألت محمدًا -يعني: البخاريّ- وقلتُ له: محمَّد بن المنكدر سمع من عائشة؟ فقال: نعم! روى مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن محمد بن المنكدر، قال: سمعتُ عائشة". * فهذا البخاريُّ ﵀ أثبت السماع لوقوعه في إسناد حديث. مع أن العلماء تكلموا في سماع مخرمة من أبيه. * فدلَّنا ذلك أن الأسانيد هي الحجة في إثبات الاتصال أو الانقطاع. التسلية/ رقم ٣١؛ وانظر نحوه في: تنبيه ٩/ رقم ٢١٣٤ [سعيد بن أبي هلال، عن محمَّد بن المنكدر، وعنه عَمرو بنُ الحارث] * قال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين" ووافقه الذهبي!. * قلتُ (١): بل على شرط مسلم فإن البخاريَّ لم يخرّ…
shamela-13242 · page 1410, entry [3320]Read exact passage
١٨٩٢ - مُحَمَّدُ بنُ المُنْكَدِر ابن عبد الله بن الهُدَيْر بن عبد العُزَّى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سَعْد بن تَيْم بن مُرَّة، وأمه أم ولد، ويُكنى أبا عبد الله. فولد محمدُ بن المُنكدر: عمرَ وعبدَ الملك والمُنكدر وعبدَ الله ويوسفَ وإبراهيمَ وداودَ لأم ولد. أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق العبدى، قال: حدّثنا الحجاج بن محمد، عن أبي مَعْشر، قال: دخل المُنْكدر على عائشة فقال: إني قد أصابتنى حاجة فأعينينى، فقالت: ما عندى شيء، لو كانت عندى عشرة آلاف لبعثتُ بها إليك، فلمّا خرج من عندها جاءتها عشرة آلاف من عند خالد بن أسيد، فقالت ما أوشك ما ابتُليت! قال: ثم أرسلَتْ في إثره، فدفعتها إليه، فدخل السوق فاشترى جارية بألفى درهم، فولدت له ثلاثة، فكانوا عُبَّاد المدينة: محمدًا، وأبا بكر، وعمر، بنى المنكدر (¬١). أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، قال: حدّثنا أبو السَّرِى سهل بن محمود، قال: حدّثنا سفيان: قال: تعبَّد محمد بن المنكدر وهو غلام، وكانوا أهل بيت عبادة، وكانت أمه تقول له: لا تمزح مع الصبيان. قال: وقيل له أي العمل أفضل؟ قال: إدخال السرور على المؤمن. قيل: فما بقى مما يُستلذ؟ قال: الإفضال على الإخوان. قال: وصلى على رجل يقال له بقرة، كان يَرْهق، قال: فقيل له: تصلى على بقرة؟ قال: فقال: إني أكره أن يعلم الله من قلبى أنى أرى أن رحمته تعجز عن بقرة، أو قال: عن أحد. أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثنا ابن أبي الزِّن…
shamela-146 · page 3180, entry [2590]Read exact passage
٤٦٩٢ - محمد بن المنكدر (٤).
shamela-19199 · page 1193, entry [4762]Read exact passage
٧٧٨ - محمد بن المنكدر (¬١٠٢) ع ابن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد ابن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي الإمام الحافظ القدوة شيخ الإسلام أبو عبد الله القرشي التيمي المدني ويقال أبو بكر أخو أبي بكر وعمر. ولد سنة بضع وثلاثين وحدث عن النبي ﷺ وعن سلمان وأبي رافع وأسماء بنت عميس وأبي قتادة وطائفة مرسلاً وعن عائشة وأبي هريرة وعن ابن عمر وجابر وابن عباس وابن الزبير وأميمة بنت رقيقة وربيعة بن عباد وأنس بن مالك وأبي أمامة بن سهل ومسعود بن الحكم وعبد الله بن حنين وحمران وذكوان أبي صالح وسعيد بن المسيب وعروة وعبد الرحمن بن يربوع وأبيه المنكدر وخلق. وعنه عمرو بن دينار والزهري وهشام بن عروة وأبو حازم الأعرج وموسى بن عقبة ومحمد بن واسع ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن سوقة وعبيد الله بن عمر وابن جريج ومعمر ومالك وجعفر الصادق وشعبة والسفيانان وروح بن القاسم وشعيب بن أبي حمزة والأوزاعي وعبد العزيز بن الماجشون وعمرو بن الحارث وأبو حنيفة وابن أبي ذئب والمنكدر ابنه وورقاء بن عمر وأبو عوانة والوليد بن أبي ثور ويوسف بن يعقوب بن الماجشون وابنه الآخر يوسف بن محمد ويوسف بن إسحاق السبيعي وخلق كثير. قال علي: له نحو مئتي حديث وروى ابن راهويه عن سفيان قال كان من معادنالصدق ويجتمع إليه الصالحون ولم يدرك أحداً أجدر أن يقبل الناس منه إذا قال قال رسول الله منه. وقال الحميدي هو حافظ وقال ا…
shamela-22669 · page 2884, entry [948]Read exact passage
٦٣٣ - [محمد بن المنكدر] (١) محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير القرشي التيمي المدني، يكنى: أبا بكر، وهو أخو أبي بكر وعمر ابني المنكدر. سمع عائشة، وأبا هريرة، وجابر بن عبد الله، وأنسا، وغيرهم من الصحابة فمن بعدهم. روى عنه مالك، وشعبة، والسفيانان، وغير واحد. وكان حافظا قانتا عابدا، بيته مأوى الصالحين، وكان يصفر رأسه ولحيته. توفي سنة ثلاثين ومائة، ويقال: إنه نيف على التسعين.
shamela-29560 · page 617, entry [824]Read exact passage
٩٥٨ - محمد بن المنكدر (¬١): قال يحيى بن معين: لم يسمع من أبي هريرة (¬٢)، وقال أبو زرعة: لم يلقه (¬٣). قال العلائي: وحديثه عنه في سنن أبي داود (¬٤)، وقال ابن المديني: لم يدرك سلمان؛ يعني الفارسي (¬٥). وقال الترمذي: لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه (¬٦). قال العلائي: وروى له النسائي عن أبي أيوب وأبي قتادة الأنصاري، والظاهر أنَّ ذلك مرسل (¬٧). انتهى. قلت: وروى عن أبي رافع مولى النبيِّ ﷺ وهو مرسل، قاله في التهذيب (¬٨). انتهى. قال المُراجع: محمد بن المنكدر ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليسوكان مولده في بضع وثلاثين من الهجرة (سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٥٣) وعليه فإدراكه محتمل: أ. لأبي هريرة ﵁ المتوفي في ٥٧ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٤٢٦) وقد أخرج أحمد بسند صحيح في مسنده (١٤/ ٥٣١ رقم ٨٩٧٦) وقال: حدثنا عفان، حدثنا عبد الوارث، حدثنا محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة … الحديث"، ب. ولأبي أيوب الأنصاري ﵁ المتوفي في ٥٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ١٦٣٣). والأصح أن يقال إنه لا يصح سند إلى محمد بن المنكدر عن أبي أيوب فليس له عن أبي أيوب سوى حديثين ولا يصحان لضعف عثمان بن عمرو الحراني (السنن الكبرى للنسائي ٣/ ٢٤٠ رقم ٢٨٨٠). وأيضاً لعنعنة ابن جريج (مصف عبد الرزاق ٩/ ٤١٥ رقم ٢٠١٤٢)، قال أبو حاتم عنه "هذا حديث مضطرب الإسناد" (علل ابن أبي حاتم ٥/ ٢٨٢ رقم ١٩٨٤)، ت. ولعبد الرحم…
shamela-30161 · page 783, entry [983]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

محمد بن المنكدر التميمي أبو عبد الله روى عن جابر وابن عمر واميمة بنت رقيقة وعبد الله بن الزبير واسماء ابنة ابى بكر وسفينة وابى رافع روى عنه الزهري وعمرو بن دينار وهشام بن عروة وايوب السختيانى وابو حازم سلمة بن دينار ومالك وابن جريج والثوري وشعبة ومعمر وعبد العزيز الماجشون وأبو عوانة سمعت أبي يقول ذلك: نا عبد الرحمن نا عمر بن شبة بن عبيدة النميري البصري نا هارون - يعني ابن معروف نا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ - قال: كان محمد بن المنكدر من معادن الصدق يجتمع إليه الصالحون نا عبد الرحمن أنا أبو بكر محمد بن عمير الطبري قال قال أبو بكر يعني عبد الله بن الزبير الحميدي: محمد بن المنكدر حافظ. نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن المنكدر ثقة. نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن محمد بن المنكدر فقال: ثقة.
Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
سالت ابي عن محمد بن المنكدر فقال: ثقة.
Abū ḤātimIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

Teacher and student evidence

Reports From: محمد بن المنكدر
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن المنكدر
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن المنكدر
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن المنكدر
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن المنكدر
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن المنكدر
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن المنكدر
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن المنكدر
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن المنكدر
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن المنكدر
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 25 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links

Prophet Muhammad (ﷺ)Jabir ibn 'Abdullahappears in 5 transmissions
Jabir ibn 'Abdullah Muhammad bin al-Munkdar bin 'Abdullahappears in 5 transmissions
Muhammad bin al-Munkdar bin 'Abdullah Sufyan bin Sa‘id Ath-Thawriappears in 2 transmissions
Muhammad bin al-Munkdar bin 'Abdullah Sufyan bin 'Uyaynahappears in 2 transmissions

Sahih al-Bukhari · 4528

3 shared narrators

sahih

Sahih Muslim · 1435 a

2 shared narrators

sahih

Sahih Muslim · 1435 b

2 shared narrators

sahih

Sunan Ibn Majah · 1925

2 shared narrators

sahih

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.

Sunan Ibn Majah · 192547% ordered word overlap · 7 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ كَانَتْ يَهُودُ تَقُولُ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي قُبُلِهَا مِنْ دُبُرِهَا كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ‏{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}‏

Only in this related alignment

سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالاَ
بْنُ عُيَيْنَةَ،
أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،
كَانَتْ يَهُودُ تَقُولُ مَنْ أَتَى امْرَأَةً
قُبُلِهَا
دُبُرِهَا
الْوَلَدُ

Present in the selected hadith, absent here

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا،
إِنَّ الْيَهُودَ يَقُولُونَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ
فَرْجِهَا
وَرَائِهَا
وَلَدُهُ
وَتَعَالَى

Open exact hadith record →

Sahih al-Bukhari · 452846% ordered word overlap · 7 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعْتُ جَابِرًا رضى الله عنه قَالَ كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ إِذَا جَامَعَهَا مِنْ وَرَائِهَا جَاءَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ‏.‏ فَنَزَلَتْ ‏{‏نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ‏}‏

Only in this related alignment

أَبُو نُعَيْمٍ،
ابْنِ
رضى الله عنه قَالَ كَانَتِ
تَقُولُ
جَامَعَهَا
جَاءَ الْوَلَدُ
فَنَزَلَتْ

Present in the selected hadith, absent here

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدِ بْنِ
قَالَ
يَقُولُ إِنَّ
يَقُولُونَ
جَامَعَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ فِي فَرْجِهَا
كَانَ وَلَدُهُ
فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى

Open exact hadith record →

Sahih Muslim · 1435 a44% ordered word overlap · 10 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ جَابرًا يَقُولُ كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ إِذَا أَتَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مِنْ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ فَنَزَلَتْ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ‏}‏

Only in this related alignment

قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ قَالُوا
ابْنِ
سَمِعَ
كَانَتِ
تَقُولُ
أَتَى
امْرَأَتَهُ
دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا
الْوَلَدُ
فَنَزَلَتْ

Present in the selected hadith, absent here

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدِ بْنِ
قَالَ سَمِعْتُ
إِنَّ
يَقُولُونَ
جَامَعَ
أَهْلَهُ فِي فَرْجِهَا
وَرَائِهَا
وَلَدُهُ
فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى

Open exact hadith record →

Sahih Muslim · 1435 b37% ordered word overlap · 8 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ، بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ يَهُودَ، كَانَتْ تَقُولُ إِذَا أُتِيَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا ثُمَّ حَمَلَتْ كَانَ وَلَدُهَا أَحْوَلَ قَالَ فَأُنْزِلَتْ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ‏}‏

Only in this related alignment

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ
الْهَادِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ،
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
يَهُودَ، كَانَتْ تَقُولُ
أُتِيَتِ الْمَرْأَةُ
دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا ثُمَّ حَمَلَتْ
وَلَدُهَا
قَالَ فَأُنْزِلَتْ

Present in the selected hadith, absent here

حَدَّثَنَا
بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،
قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ
الْيَهُودَ يَقُولُونَ
جَامَعَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ فِي فَرْجِهَا
وَرَائِهَا
وَلَدُهُ
فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →

Data provenance

Foundation line: 952591
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_5b0773288a56
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 0/4 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Teacher and student evidence

Route corroboration

Shared transmission links

Matn wording variation

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Related transmissions