Reader edition
1: Da'if 2: Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
1: Da'if 2: Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records 1: Da'if 2: Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/4 links corroborated
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Sdwq sy al-Hfz ykht kthyra
شريك بن عبد الله النخعي كان قليل التدليس٢٥-
shamela_body · shamela-5 · page 25, entry [31]
شريك بن عبد الله النخعي أبو عبد الله القاضي معدود في الكوفيين عن إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجليوالحجاج بن أرطاة وعبد الله بن شبرمة وعبدالملك بن عمير وليث بن أبي سليم وغيرهم وعنه الأسود بن عامر شاذان وأبو أسامة حماد بن أسامة وعلي بن حجر ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وغيرهم قال يحيى بن معين ثقة و
shamela_body · shamela-309 · page 204, entry [42]
١٦٣٣ - شريك بن عبد الله النَّخعِيّ: [أبو عبد الله الكوفي القاضي -١٧٧ أو ١٧٨ هـ] سيىء الحفظ وشهرة ذلك لا تحتاج إلى بيان. تنبيه ٨/ رقم ١٨٣٦ * صدوق سيء الحفظ وقد رمي بالتدليس. * وقد ضعفه يحيى بن سعيد جدًا. * وقال ابنُ المبارك: "ليس حديثه بشيء". وقال الدارقطنيُّ: "ليس بالقويّ". * وقال ابنُ معين: ثقة صدو
shamela_body · shamela-13242 · page 764, entry [1649]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
١١٧٦٧ - محمد بن الصباح الدولابي • محمد بن الصباح الدولابي. [ع] من قرية دولاب، من أعمال الرى. ثقة حجة، وهو أوثق من الجرجرائى. ومات قبله. ذكرتهما للتمييز. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٤٩)].
٢٤٧ - مُحَمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ الدُّوْلاَبِيُّ * (خَ، م، د) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، أَبُو جَعْفَرٍ المُزَنِيُّ مَوْلاَهُمْ، البَغْدَادِيُّ، البَزَّازُ،التَّاجِرُ، مُصَنِّفُ (السُّنَنِ) ؛ الَّذِي نَروِيهِ فِي مُجَيْلِيْدٍ. وُلِدَ: سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ: شَرِيْكَ بنَ عَبْدِ اللهِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنَ زَكَرِيَّا، وَهُشَيْمَ بنَ بَشِيْرٍ، وَابْنَ أَبِي الزِّنَادِ، وَخَالِداً الطَّحَّانَ، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ، وَابْنَ المُبَارَكِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنَ جَعْفَرٍ، وَجَرِيْرَ بنَ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وَسُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَإِسْمَاعِيْلَ ابْنَ عُلَيَّةَ، وَحَفْصَ بنَ غِيَاثٍ، وَطَائِفَةً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَابْنُهُ؛ عَبْدُ اللهِ، وَالبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَتَمْتَامُ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو العَلاَءِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ جَعْفَرٍ الوَكِيْعِيُّ، وَخَلْقٌ. وَثَّقَهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ (١) . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثِقَةٌ، حُجَّةٌ (٢) . وَقَالَ تَمْتَامُ: حَدَّثَنَا الثِّقَةُ، المَأْمُوْنُ، مُحَمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ الدُّوْلاَبِيُّ (٣) . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وُلِدَ بِقَريَةِ دُوْلاَبَ؛ مِنَ الرَّيِّ. وَقَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: ثِقَةٌ، صَاحِبُ حَدِيْثٍ، عَالِمٌ بِهُشَيْ…
٢٣٤٩ - محمد بن الصباح الدولابي، أبو جعفر البغدادي، البزاز. • قال عبد الله بن أحمد: كان أبي لا يرى بالكتاب عن هؤلاء الشيوخ بأسًا، وكان يرضاهم، وقد حدثنا عن بعضهم، منهم محمد بن الصباح. «العلل» (١٧٠٩) .• وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: ثقة ممن يحتج بحديثه، حدث عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وكان أحمد يعظمه. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٥٦٩) • وقال أبو محمد القاسم بن نضر المخرمي: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن الصباح الدولابي، فقال: شيخنا، يحدث عن ابن أبي الزناد، وإبراهيم بن سعد، ثقة. «تاريخ بغداد» ٥/٣٦٦. • • •
[٦٣٢٩] (ع) محمد بن الصَّباح الدُّولابِيّ، أبو جعفر البَغدَاديّ، البَزَّاز، مولى مزينة (¬٦). روى عن: حَفْص بن غِيَاث، والفَضل بن موسى السِّينَانيّ، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن زكرياء، وإبراهيم بن سَعد، ويوسف بن يعقوب المَاجشُون، والوليد بن مسلم، وهُشَيم، وابن المبارك، وابن عُيَينة، وشَريكالقاضي، وابن أبي الزِّنَاد، وعمر بن يونس اليَمَاميّ، والوليد بن أبي ثَور، وأبي عُبيدة الحَدَّاد، وابن عُلَيَّة، وخالد بن عبد الله الواسطي، وسعيد بن محمد الوَرَّاق، ويزيد بن هارون، وغيرهم. روى عنه: البُخاري ومسلم وأبو داود وروى الباقون عن البخاري (ت)، والحسن بن محمد بن الصَّباح الزَّعفَرانيّ، وداود بن سليمان الدَّقَّاق، وإبراهيم بن يعقوب الجوزَجانيّ، ومحمد بن يحيى بن كثير الحَرَّانيّ، والذُّهليّ، وعبد الملك بن عبد الحميد المَيمُونيّ عنه، وأبو زُرعَة، وأبو حاتم الرَّازِيّان، وأبو زُرعَة الدِّمشقِيّ، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابنه أحمد بن محمد وأبو خَيثَمة، وابن أبي خَيثَمة، وأحمد بن منصور الرَّمَاديّ، والحسن بن علي الخَلَّال وإبراهيم بن هَانئ، وإبراهيم الحَربيّ، وأبو قُدَامة السَّرخَسيّ، وعثمان بن سعيد الدَّارِميّ، والفَضل بن سَهل الأَعرج، ومحمد بن غَالب تَمتَام، وإسماعيل سَمُّويَه، وعيسى بن عبد الله الطَّيالِسيّ زغاث، وابن أبي الدُّنيا، وعبد الله بن أحمد، وأبو العَلاء محمد بن أحمد بن جَعفر الو…
٧٠٥٥ - ع: محمد بن الصباح الدولابي أبو جعفر البغدادي البزاز مولى مزينة صاحب "السنن". روى عن: حفص بن غياث، والفضل بن موسى السيناني، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن زكرياء، وإبراهيم بن سعد، ويوسف بن يعقوب الماجشون، والوليد بن مسلم، وهشيم، وابن المبارك، وابن عيينة، وشريك القاضي، وابن أبي الزناد، وعمر بن يونس اليمامي، والوليد بن أبي ثور، وأبي عبيدة الحداد، وابن علية، وخالد بن عبد الله الواسطي، وسعيد بن محمد الوراق، ويزيد بن هارون، وغيرهم. روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى الباقون عن البخاري والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وداود بن سليمان الدقاق، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، والذهلي، وعبد الملك بن عبدالحميد الميموني عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابنه أحمد بن محمد، وأبو خيثمة، وابن أبي خيثمة، وأحمد بن منصور الرمادي، والحسن بن علي الخلال، وإبراهيم بن هانئ، وإبراهيم الحربي، وأبو قدامة السرخسي، وعثمان بن سعيد الدارمي، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن غالب تمتام، وإسماعيل سمريه، وعيسى بن عبد الله الطيالسي زغاث، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي، وأبو يعلى أحمد بن علي الموصلي، وآخرون. قال القاسم بن نصر المخرمي: سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن الصباح الدولابي فقا…
محمد بن الصباح الدولابي، أبو جعفر البغدادي البزاز، مولى مزينة، صاحب السنن. روى عن: حفص بن غياث، والفضل بن موسى السيناني، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن زكريا، وإبراهيم بن سعد، ويوسف بن يعقوب الماجشون، والوليد بن مسلم، وهشيم، وابن المبارك، وابن عيينة، وشريك القاضي، وابن أبي الزناد، وعمر بن يونس اليمامي، والوليد بن أبي ثور، وأبي عبيدة الحداد، وابن علية، وخالد بن عبد الله الواسطي، وسعيد بن محمد الوراق، ويزيد بن هارون، وغيرهم. روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى الباقون عن البخاري، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وداود بن سليمان الدقاق، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، والذهلي، وعبد الملك بن عبد الحميد الميموني عنه - وأبو زرعة، وأبو حاتم: الرازيان، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابنه أحمد بن محمد، وأبو خيثمة، وابن أبي خيثمة، وأحمد بن منصور الرمادي، والحسن بن علي الخلال، وإبراهيم بن هانئ، وإبراهيم الحربي، وأبو قدامة السرخسي، وعثمان بن سعيد الدارمي، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن غالب تمتام، وإسماعيل سمويه، وعيسى بن عبد الله الطيالسي زغاث، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي، وأبو يعلى أحمد بن علي الموصلي، وآخرون. قال القاسم بن نصر المخرمي: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن الصباح الدولابي، فقال: ش…
Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١١٧٦٧ - محمد بن الصباح الدولابي • محمد بن الصباح الدولابي. [ع] من قرية دولاب، من أعمال الرى. ثقة حجة، وهو أوثق من الجرجرائى. ومات قبله. ذكرتهما للتمييز. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٤٩)].
٢٣٤٩ - محمد بن الصباح الدولابي، أبو جعفر البغدادي، البزاز. • قال عبد الله بن أحمد: كان أبي لا يرى بالكتاب عن هؤلاء الشيوخ بأسًا، وكان يرضاهم، وقد حدثنا عن بعضهم، منهم محمد بن الصباح. «العلل» (١٧٠٩) .• وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: ثقة ممن يحتج بحديثه، حدث عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن
Attribute
محمد بن الصباح الدولابي، محمد بن الصباح الدولابي، أبو جعفر البغدادي البزاز، مولى مزينة، صاحب السنن.
page 1923, entry [7610] · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن الصباح الدولابي، محمد بن الصباح الدولابي، أبو جعفر البغدادي البزاز، مولى مزينة، صاحب السنن.
page 1923, entry [7610] · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن الصباح الدولابي، أبو جعفر البغدادي البزاز، مولى مزينة، صاحب السنن.
page 1923, entry [7610] · Provisional · Medium confidence
Chronology
رية يقال لها: دولاب. وقال ابنه: مات أبي وهو ابن (٧٧) سنة. وقال ابن سعد: مات في آخر المحرم سنة سبع وعشرين ومائتين. وفيها أرخه ابن حبان، لكن قال: لأربع عشرة ليلة خلت من المحرم. قلت: وقال
page 1923, entry [7610] · Provisional · Medium confidence
Identity
محمد بن الصباح الدولابي،
page 1923, entry [7610] · Accepted · High confidence
Relation Raw
هل الأعرج، ومحمد بن غالب تمتام، وإسماعيل سمويه، وعيسى بن عبد الله الطيالسي زغاث، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي، وأبو يعلى أحمد بن علي الموصلي، وآخرون. قال القاسم بن نصر المخرمي: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن الصباح الدولابي، فقال: شيخنا، ثقة
page 1923, entry [7610] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ل، ويحيى بن معين، وابنه أحمد بن محمد، وأبو خيثمة، وابن أبي خيثمة، وأحمد بن منصور الرمادي، والحسن بن علي الخلال، وإبراهيم بن هانئ، وإبراهيم الحربي، وأبو قدامة السرخسي، وعثمان بن سعيد الدارمي، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن غالب تمتام، وإسماعيل سمويه، وعيسى بن عبد الله الطيال
page 1923, entry [7610] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بي ثور، وأبي عبيدة الحداد، وابن علية، وخالد بن عبد الله الواسطي، وسعيد بن محمد الوراق، ويزيد بن هارون، وغيرهم. روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى الباقون عن البخاري، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وداود بن سليمان الدقاق، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومح
page 1923, entry [7610] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
، وابن علية، وخالد بن عبد الله الواسطي، وسعيد بن محمد الوراق، ويزيد بن هارون، وغيرهم. روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى الباقون عن البخاري، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وداود بن سليمان الدقاق، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، و
page 1923, entry [7610] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
. قلت: وقال ابن عدي: شيخ سني من الصالحين. وقال مسلمة في الصلة: ثقة مشهور. وفي الزهرة: روى عنه (خ) (١٢) حديثا، ومسلم (٢٠). محمد بن صدران، هو ابن إبراهيم. تقدم.• س -
page 1923, entry [7610] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 94 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: الفضل بن موسى السيناني
1 source family witness · Accepted
Reports From: الوليد بن مسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن الصباح الدولابي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن الصباح الدولابي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن الصباح الدولابي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: محمد بن الصباح الدولابي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن الصباح الدولابي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: الفضل بن سهل الأعرج
1 source family witness · Accepted
Reports From: أحمد بن منصور الرمادي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 36 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٥٥٠٦ - شريك بن عبد الله بن الحارث بن شريك بن عبد الله أبو عبد الله القاضي النخعي الكوفي • شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي. شريك بن عبد الله: سيء الحفظ، مضطرب الحديث، مائل. [أحوال الرجال (ص ١٥٠)]. • شريك بن عبد الله النَّخَعي القاضي. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى بن سَعيد لا يُحَدِّث عن شريك، ولا عن إِسرائيل، وكان عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عنهما. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى حَدَّث عن شريك، وكان عَبد الرَّحمَن بن مَهدي يُحَدِّث عنه. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح بن أَحمد، قال: حَدثنا عَلي بن عَبد الله، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: قَدِم شريك مَكَّة، فَقيل لي: ائتِه، فَقلتُ: لَو كان بَين يَدَي ما سأَلتُه عن شيء، وضَعَّف يَحيَى حَديثه جِدًّا، قال يَحيَى: أَتَيتُه بالكوفة، فَأَملَى عَلَي، فَإِذا هو لا يَدري، يَعني شريكًا. حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سأَلت أَحمد بن حَنبل عن شريك، فقال: كان عاقِلاً صَدُوقًا مُحَدِّثًا عندي، وكان شَديدًا على أَهل الرّيَب والبِدَع، قَديم السَّماع مِن أَبي إِسحاق، قَبل زُهَير وقَبل إِسرائيل، فَقلت لَه: إِسرائيل أَثبَت منهُ؟ قال: نَعَم، قُلتُ: تَحتَج به؟ قال: لا تَسأَلني عن رَأيي في هَذا، قُلتُ: إِسرائيل تَحتَج به؟ قال: إِي لَعَمري نَحتَجُّ…
شريك بن عبد الله النخعي القاضي كذا رأيته في ثقات ابن حبان ولفظه فيها كان في آخر عمره يخطىء فيما يروي تغير عليه حفظه فسماع المتقدمين عنه الذين سمعوا بواسط ليس فيه تخليط مثل يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق وسماع المتأخرين عنه بالكوفة فيه أوهام انتهى وهذا قد تغير حفظه فيحتمل أن لا يذكر مع هؤلاء وقد قال الذهبي في ميزانه في ترجمته قال عبد الجبار بن محمد قلت ليحيى بن سعيد زعموا أن شريكا إنما خلط بآخرة قال ما زال مخلطا انتهى فيحتمل أن لا يريد يحيى بن سعيد بهذه العبارة الاختلاط المعروف والظاهر أنه لم يرده لقوله ما زال مخلطا والله أعلم
١٦٣٣ - شريك بن عبد الله النَّخعِيّ: [أبو عبد الله الكوفي القاضي -١٧٧ أو ١٧٨ هـ] سيىء الحفظ وشهرة ذلك لا تحتاج إلى بيان. تنبيه ٨/ رقم ١٨٣٦ * صدوق سيء الحفظ وقد رمي بالتدليس. * وقد ضعفه يحيى بن سعيد جدًا. * وقال ابنُ المبارك: "ليس حديثه بشيء". وقال الدارقطنيُّ: "ليس بالقويّ". * وقال ابنُ معين: ثقة صدوق، إلا أنه يغلط، وإذا خالف فغيره أحبُّ إلينا منه. * وقال ابنُ سعد: "كان ثقة، مأمونًا، كثير الحديث، يغلط". * والكلام فيه طويل، حاصله أنه سيء الحفظ. * فما أعجب قول الشيخ أحمد شاكر ﵀، إذ قال في تخريج المسند (٨/ ١٧٦): وقد تكلم فيه بعضهم بغير حجَّةٍ، إلا أنه كان يخطيء في بعض حديثه!! * كذا قال! وهو من تساهله المعروف لدى المشغلين بالحديث، وأيُّ حجةٍ هي أعظم من الجرح المفسر الذي وقع في كلام كثير من الأئمة، حتى قال يعقوب بن شيبة: "ثقةٌ صدوقٌ، سيء الحفظ جدًا". وقال إبراهيمُ بنُ سعدٍ الجوهريُّ: "أخطأ شريك في أربعمائة حديث". فكيف يقال: ليس مع من تكلم فيه حجة؟! اللهم غفرًا!. * وقد أقر الشيخُ في تعليقه على "المحلى" (٤/ ١٤٨) أنه كان سيء الحفظ!لكن تعليقه على "المحلى" قديمٌ فيما يبدو لي. ورأيه هو المزبور في "تخريج المسند". والله أعلم. بذل الإحسان ١/ ٢٥٤ - ٢٥٥ *قال البزار: ". . والحارث [بن نبهان] فغيرُ حافظٍ، وشريكٌ يتقدَّمُهُ عند أهل الحديث، وإن كان غير حافظٍ أيضًا" اهـ. التسلية/ رقم ٩١ * شريك النخعي: حد…
٣٧٤ - شَرِيك بن عبد الله النَّخَعي (¬١)، القاضي: قال أبو زرعة وأبو حاتم: لم يسمع من عمرو بن مرة (¬٢).
شريك بن عبد الله النخعي أبو عبد الله القاضي معدود في الكوفيين عن إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجليوالحجاج بن أرطاة وعبد الله بن شبرمة وعبدالملك بن عمير وليث بن أبي سليم وغيرهم وعنه الأسود بن عامر شاذان وأبو أسامة حماد بن أسامة وعلي بن حجر ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وغيرهم قال يحيى بن معين ثقة وهو أحب إلي من أبي الأحوصوجرير روى عن قوم لم يروى عنهم سفيان وقال العجلي كوفي ثقة وقال وكيع لم يكن في الكوفيين أروى من شريك وقال أحمد بن حنبل هو أثبت في أبي إسحاق من زهير وأبي إسرائيل وزكرياوقال عيسى بن يونس ما رأيت أحدا أورع في علمه من شريك وأثبته بن حبان في الثقات وقال كان في آخر عمره يخطىء فيما يروي تغير عليه حفظه فسماع المتقديمن عنه الذين سمعوا بواسط ليس فيهم تخليط مثل يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق وسماع المتأخرين عنه بالكوفة فيه أوهام وقال الذهبي في ميزانه في ترجمته قال عبد الجبار بن محمد قلت ليحيى بن سعيد زعموا أن شريكا إنما خلط بأخرة قال ما زال مختلطاوقال أبو زرعة كان كثير الخطأ صاحب وهم وهو يغلط أحيانا فقيل له إنه حدث بواسطة بأحاديث بواطيل فقال أبو زرعة لا تقل بواطيل وقال بن عدي له حديث كثير من المقطوع والمسند وبعض ذلك فيه إنكار والغالب على حديثه الصحة والذي يقع فيه النكرة من حديثه أوتي فيه من سوء حفظه وليس يتعمد شيئا من ذلك فينسب بسببه إلى الضعف وقيل له من أدبك فقال أدبتني نفسي لقد…
شريك بن عبد الله النخعي أبو عبد الله القاضي معدود في الكوفيين عن إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجليوالحجاج بن أرطاة وعبد الله بن شبرمة وعبدالملك بن عمير وليث بن أبي سليم وغيرهم وعنه الأسود بن عامر شاذان وأبو أسامة حماد بن أسامة وعلي بن حجر ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وغيرهم قال يحيى بن معين ثقة وهو أحب إلي من أبي الأحوصوجرير روى عن قوم لم يروى عنهم سفيان وقال العجلي كوفي ثقة وقال وكيع لم يكن في الكوفيين أروى من شريك وقال أحمد بن حنبل هو أثبت في أبي إسحاق من زهير وأبي إسرائيل وزكرياوقال عيسى بن يونس ما رأيت أحدا أورع في علمه من شريك وأثبته بن حبان في الثقات وقال كان في آخر عمره يخطىء فيما يروي تغير عليه حفظه فسماع المتقديمن عنه الذين سمعوا بواسط ليس فيهم تخليط مثل يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق وسماع المتأخرين عنه بالكوفة فيه أوهام وقال الذهبي في ميزانه في ترجمته قال عبد الجبار بن محمد قلت ليحيى بن سعيد زعموا أن شريكا إنما خلط بأخرة قال ما زال مختلطاوقال أبو زرعة كان كثير الخطأ صاحب وهم وهو يغلط أحيانا فقيل له إنه حدث بواسطة بأحاديث بواطيل فقال أبو زرعة لا تقل بواطيل وقال بن عدي له حديث كثير من المقطوع والمسند وبعض ذلك فيه إنكار والغالب على حديثه الصحة والذي يقع فيه النكرة من حديثه أوتي فيه من سوء حفظه وليس يتعمد شيئا من ذلك فينسب بسببه إلى الضعف وقيل له من أدبك فقال أدبتني نفسي لقد…
Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
شريك بن عبد الله النخعي كان قليل التدليس٢٥-
شريك بن عبد الله النخعي أبو عبد الله القاضي معدود في الكوفيين عن إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجليوالحجاج بن أرطاة وعبد الله بن شبرمة وعبدالملك بن عمير وليث بن أبي سليم وغيرهم وعنه الأسود بن عامر شاذان وأبو أسامة حماد بن أسامة وعلي بن حجر ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وغيرهم قال يحيى بن معين ثقة و
١٦٣٣ - شريك بن عبد الله النَّخعِيّ: [أبو عبد الله الكوفي القاضي -١٧٧ أو ١٧٨ هـ] سيىء الحفظ وشهرة ذلك لا تحتاج إلى بيان. تنبيه ٨/ رقم ١٨٣٦ * صدوق سيء الحفظ وقد رمي بالتدليس. * وقد ضعفه يحيى بن سعيد جدًا. * وقال ابنُ المبارك: "ليس حديثه بشيء". وقال الدارقطنيُّ: "ليس بالقويّ". * وقال ابنُ معين: ثقة صدو
Reports From: شريك بن عبد الله النخعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: شريك بن عبد الله النخعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: شريك بن عبد الله القاضي
1 source family witness · Accepted
Reports From: شريك بن عبد الله النخعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: شريك بن عبد الله النخعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: شريك بن عبد الله النخعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: شريك بن عبد الله النخعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: شريك بن عبد الله النخعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: شريك بن عبد الله النخعي القاضي
1 source family witness · Accepted
Reports From: شريك بن عبد الله النخعي
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.