Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 3299

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/6
With source evidence
3/6
Need attention
4

1 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Source wording جامع الترمذي
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏
حسنحديث حسن

Attributed to al-Tirmidhi. Parser labels: Hasan.

Open the source record
Grades recorded on related transmissions
Daif · 1Hasan · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Da’if (Darussalam), and 1 distinct source wording record is preserved separately.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Jami` at-Tirmidhi 3299 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/5 links corroborated

  1. عبد الحميد بن حميد بن نصر
  2. يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت
  3. محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار
  4. محمد بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي
  5. سليمان بن يسار
  6. سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، ويقال: سلمان بن صخر، وسلمة أصح

Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • محمد بن إسحاق كثير التدليس ويعرف بالإمام٤٦-

    shamela_body · shamela-5 · page 46, entry [57]

  • ٧٢٠٠ - محمد بن إسحاق. شيخ مدني. يروي عن سعيد بن زياد. مجهول.

    shamela_body · shamela-1692 · page 1827, entry [6926]

  • ٧٢٠٦ - محمد بن إسحاق. عن حماد بن زيد. وعنه الحلواني. مجهول. قلت: لعله اللؤلؤي الذي مر (٥) .

    shamela_body · shamela-1692 · page 1828, entry [6931]

  • ٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).

    shamela_body · shamela-11061 · page 139, entry [444]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
11
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الحميد بن حميد بن نصرTrustworthy, Expert · 147 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4232

Classical biographical passages

  • ### $ 843 خت م ت البخاري في التعاليق ومسلم والترمذي عبد بن حميد بن نصر الكشي ~~أبو محمد قيل أن اسمه عبد المجيد روى عن جعفر بن عون وأبي أسامة وعبد الله ~~بكر السهمي ويزيد بن هارون وابن أبي فديك وأحمد بن إسحاق الحضرمي والحسن ~~الأشيب والحسين الجعفي وروح بن ms2079 عبادة وسعيد بن عامر وعبد الرزاق وعبد الصمد ~~بن عبد الوارث وعمر بن يونس اليمامي وعلي بن عاصم ومحمد بن بشر العبدي ~~ومحمد بن بكر البرساني ومصعب بن المقدام وأبي داود الحفري وأبي عامر العقدي ~~وأبي داود وأبي الوليد الطيالسيين وأبي النضر ويحيى بن آدم ويعقوب بن ~~إبراهيم بن سعد ويعلى بن عبيد ويونس بن محمد المؤدب وعارم ومسلم بن إبراهيم ~~وأبي نعيم وعبيد الله بن موسى والمقري والقعنبي وأبي عاصم وخلق وعنه مسلم ~~والترمذي وابنه محمد بن عبد وسهل بن شاذويه وأبو معاذ العباس بن إدريس ~~الملقب خرك وبكر بن المرزبان وسليمان بن إسرائيل الخجندي وشاه بن جعفر وعمر ~~بن محمد بن عبد بن عامر أحد الضعفاء وآخرون من آخرهم إبراهيم بن خريم بن ~~قمر اللخمي الشاشي رواية التفسير والمسند عنه قال البخاري في دلائل النبوة ~~عقب حديث بن عمر في حنين الجذع وقال عبد الحميد ثنا عثمان بن عمر ثنا معاذ ~~بن العلاء نافع بهذا فقيل أنه عبد بن حميد هذا وقال أبو حاتم بن حبان في ~~الثقات عبد الحميد بن نصر الكشي وهو الذي يقال له عبد بن حميد وكان ممن جمع ~~وصنف ومات سنة تسع و…

    shamela-1293 · vol. 6, page 401, entry 843Read exact passage

  • ### $ 3610 - م ت: عبد بن حميد بن نصر الكسي (1) ، أبو محمد المعروف ms4351 بالكشي (2) ، قيل: إن اسمه عبد الحميد. # روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن عيسى الطالقاني، وإبراهيم بن ~~الأشعث البخاري، وإبراهيم بن الحكم بن أبان العدني، وأحمد بن إسحاق الحضرمي ~~(م) ، وأحمد بن عبد الله بن يونس (ت) ، وإسماعيل بن أبي أويس، وإسماعيل بن ~~عبد الكريم، وأسود بن عامر PageV18P524 # شاذان، وجعفر بن عون (م ت) ، وحبان بن هلال (م ت) ، وحجاج بن منهال (ت) ، ~~وحجاج بن نصير، والحسن بن موسى الأشيب (م ت) ، وحسين بن علي الجعفي (م) ، ~~وأبي أسامة حماد بن أسامة، وحماد بن عيسى الجهني، وخالد بن مخلد القطواني ~~(م ت) ، وداود بن المحبر، وروح بن عبادة (م ت) ، وزكريا بن عدي (م ت) ، ~~وزيد بن الحباب، وأبي زيد سعيد بن الربيع الهروي (ت) ، وسعيد بن سلام بن ~~أبي الهيفاء العطار، وسعيد بن عامر الضبعي (م ت) ، وأبي قتيبة سلم بن ~~قتيبة، وسليمان بن حرب (ت) ، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي، وشبابة بن ~~سوار، وأبي بدر شجاع بن الوليد السكوني، وشداد بن حكيم، وصالح بن عبد الله ~~الترمذي، وصفوان بن عيسى الزهري، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (م) ، وعبد الله ~~بن بكر السهمي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي (م ت) ، وأبي عبد الرحمن عبد ~~الله بن يزيد المقرئ (م) ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي الرازي ~~(ت) ، وعبد الرحيم بن عبد الرح…

    shamela-3722 · vol. 18, page 523, entry 3610Read exact passage

Structured facts

  • Attribute

    ### $ 3610 - م ت: عبد بن حميد بن نصر الكسي (1) ، أبو محمد المعروف ms4351 بالكشي (2) ، قيل: إن اسمه عبد الحميد.

    vol. 18, page 523, entry 3610 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    عبد بن حميد بن نصر الكشي أبو محمد قيل أن اسمه عبد المجيد

    vol. 6, page 401, entry 843 · Accepted · High confidence

  • Chronology

    د الحميد بن نصر الكشي وهو الذي يقال له عبد بن حميد وكان ممن جمع ~~وصنف ومات سنة تسع وأربعين ومائتين وقال صاحب الشيوخ النبل مات بدمشق ولم ~~يذكره مع ذلك في تاريخ دمشق قلت لعل قوله بدمشق وقع في بعض النسخ ال

    vol. 6, page 401, entry 843 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عبد بن حميد بن نصر الكسي

    vol. 18, page 523, entry 3610 · Accepted · High confidence

  • Identity

    عبد بن حميد بن نصر الكشي أبو محمد قيل أن اسمه عبد المجيد

    vol. 6, page 401, entry 843 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ، ~~وأبي أسامة حماد بن أسامة، وحماد بن عيسى الجهني، وخالد بن مخلد القطواني ~~(م ت) ، وداود بن المحبر، وروح بن عبادة (م ت) ، وزكريا بن عدي (م ت) ، ~~وزيد بن الحباب، وأبي زيد سعيد بن الربيع الهروي (ت) ، وسعيد بن سلام بن ~~أبي الهيفاء العطار، وسعيد بن عامر الضبعي (م ت) ، وأب

    vol. 18, page 523, entry 3610 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ~الواسطي، وأبي نعيم الفضل بن دكين (م ت) ، وفهد بن عوف، وقبيصة بن عقبة (ت) ~~، وكثير بن هشام، وأبي غسان مالك بن إسماعيل، ومحاضر بن المورع، PageV18P525 # ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، ms4352 ومحمد بن بشر العبدي (م ت) ، ومحمد بن بكر ~~البرساني (م) ، وأبي جابر محمد بن عبد الملك الأزدي، ومح

    vol. 18, page 523, entry 3610 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ن مسلم ~~(ت) ، وعلي بن عاصم الواسطي (ت) ، وعمر بن عاصم الكلابي، وعمروبن عون ~~الواسطي، وأبي نعيم الفضل بن دكين (م ت) ، وفهد بن عوف، وقبيصة بن عقبة (ت) ~~، وكثير بن هشام، وأبي غسان مالك بن إسماعيل، ومحاضر بن المورع، PageV18P525 # ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، ms4352 ومحمد بن

    vol. 18, page 523, entry 3610 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    زمة المروزي (ت) ، عبيد الله بن موسى ~~(م ت) ، وعبيد الله بن إسحاق العطار، وعثمان بن عمر بن فارس، وعفان بن مسلم ~~(ت) ، وعلي بن عاصم الواسطي (ت) ، وعمر بن عاصم الكلابي، وعمروبن عون ~~الواسطي، وأبي نعيم الفضل بن دكين (م ت) ، وفهد بن عوف، وقبيصة بن عقبة (ت) ~~، وكثير بن هشام، وأبي غسان مالك

    vol. 18, page 523, entry 3610 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ان بن هلال (م ت) ، وحجاج بن منهال (ت) ، ~~وحجاج بن نصير، والحسن بن موسى الأشيب (م ت) ، وحسين بن علي الجعفي (م) ، ~~وأبي أسامة حماد بن أسامة، وحماد بن عيسى الجهني، وخالد بن مخلد القطواني ~~(م ت) ، وداود بن المحبر، وروح بن عبادة (م ت) ، وزكريا بن عدي (م ت) ، ~~وزيد بن الحباب، وأبي

    vol. 18, page 523, entry 3610 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 120 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أحمد بن إسحاق الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أسود بن عامر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حجاج بن نصير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حماد بن عيسى الجهني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن عامر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شبابة بن سوار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحيم بن هارون الغساني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الصمد بن عبد الوارث

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عثمان بن عمر بن فارس

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 25 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابتTrustworthy, Precise · 96 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8488

Classical biographical passages

  • ٥٦٥ - يزيد بن هارون. * سماع يزيد بن هارون عنه -أي- سعيد بن إياس، الجريري- بعد اختلاطه (السنن الكبرى: ٩/ ٣٦٠).

    shamela-11061 · page 180, entry [592]Read exact passage

  • يَزِيد بن هارُون (١١٨ - ٢٠٦ هـ = ٧٣٦ - ٨٢١ م) يزيد بن هارون بن زاذان بن ثابت السلمي بالولاء، الواسطي، أبو خالد: من حفاظ الحديث الثقات. كان واسع العلم بالدين، ذكيا، كبير الشأن. أصله من بخارى. ومولده ووفاته بواسط. قدر من كان يحضر مجلسه بسبعين ألفا. وكان يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث باسنادها ولا فخر! وأشار البلخي إلى أن له " كتابا " فيه أحاديثه، رآه " عبد الرحمن بن مهدي " ووجد فيه غلطا، فقال: عافى الله أبا خالد! وكف بصره في كبره. قال المأمون: لولا مكان يزيد بن هارون لأظهرت أن القرآن مخلوق، فقيل: ومن يزيد حتى يتقى؟ قال: أخاف إن أظهرتهفيرد عليّ، فيختلف الناس وتكون فتنة! (١) . يَزِيد بن هُبَيْرة = يزيد بن عمر ١٣٢

    shamela-12286 · page 7547, entry [14199]Read exact passage

  • يزيد بن هارون (¬١)

    shamela-1329 · page 4421, entry [3309]Read exact passage

  • ٨٧ - يزيد بن هارون (٢)[٧٠ / أ] قال يحيى بن معين: سمع يزيد بن هارون من الجريرى والجريرى مختلط (١). قال: وقال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة وإنما هو ابن سلمة (٢). قال: وحدّث بإسناد عن أبى إسحاق الدوسى قال: كنا مع النبى ﷺ وإنما هو أبو إسحاق عن أبى هريرة. قال: وروى فى حديث كنا مع عمر بالدومن جندان وإنما هو من جمدان بالميم (٣). أحمد بن مصعب المروزى قال: نظر عبد الرحمن بن مهدى إلى كتاب ليزيد بن هارون فيه أحاديثه فقال: عافا الله أبا خالد ورأى فيه غلطًا (٤). قال أبو عبيدة: قد أدرك يزيد بن هارون يحيى بن سعيد، وسمع منه بآخره بعد ما كان يقال إنه لا يحفظ علمه ذاك الحفظ، فكل ما يجئ عن يزيد بن هارون عن يحيى بنسعيد فليس هو بذاك (١). ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن حديث يزيد بن هارون، عن الثورى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سمعت عمر يقول: ركعتان عن لسان النبى ﷺ. فقال: سمعت عمر يقول: ليس بشئ (٢). قال: وأخبرنا سليمان بن أبى شيخ، أخبرنا عمرو بن عون قال: كان أبو شيبة يجرى على يزيد بن هارون وهو كاتبه فى كل شهر عشر دراهم (٣) قال: وسئل يحيى بن معين، عن حديث إسماعيل، عن قيس، قال: دخل عثمان على عبد الله بن مسعود يعوده فقال: كيف تجدك؟ . قال: أجدنى مردود إلى مولاى الحق. قال عثمان: طيب أو طبت. قلت ليحيى: حدثكم يزيد بن هارون؟ قال: نعم على رءوس الناس. قال يحيى: وصحف يزيد إنما قال عثمان: هذه طنة؛ لأ…

    shamela-14538 · page 430, entry [101]Read exact passage

  • ٤٢٥٨ - يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبنى سُليم، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة ثمانى عشرة ومائة، وقال: طلبتُ الحديث وحُصين حيّ كان بالمُبارك وكان يُقْرَأ عليه وكان قد نسى، قال: وربّما ابتدأنى الجُريرى بالحديث، وكان قد أُنْكِرَ، قال يزيد في شوّال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين وثمانين، وتوفّى وهو ابن سبع أو ثمان وثمانين سنة وأشهر في خلافة المأمون. * * *

    shamela-146 · page 4210, entry [5011]Read exact passage

  • ٢٧٩ - يزيد بنُ هارون * (ع) ابن زاذي، الإِمام الحافظ، شيخ الإسلام، أبو خالد السلمي مولاهم الواسِطي.ولد سنةَ ثماني عشرة ومئة. روى عن: عاصم الأحول، ويحيى بنِ سعيد، وسليمان التّيمي، والجُريري، وداود بن أبي هند، . وابن عَوْن، وخلق. روى عنه أحمد، وابنُ المديني، وأبو خَيثمة، وأبو بكر بنُ أبي شَيبة، وعبد بنُ حُميد، وأحمد بن الفرات، وأبو قلابة الرقاشي، والحارث بن أبي أُسامة، وعبد الله بن روح المدائني، وخلق آخرُهم موتًا إدريس بنُ جعفر العطّار. قال ابن المديني: ما رأيتُ أحفظ من يزيدَ بنِ هارون (١). وقال يحيى بن يحيى: يزيدُ أحفظُ من وكيع (٢). وقال أحمد: كان يزيدُ حافظًا متقنًا (٣). وقال عليُّ بن شعيب: سمعتُ يزيدَ يقول: أحفظُ أربعة وعشرين ألف حديث بالإسناد ولا فَخر، وأحفظُ للشَّاميِّين عشرينَ ألفًا لا أسألُ عنها (٤). وقال أحمد: يزيد له فِقهٌ، ما كان أذكاه وأفهمَه، وأفطَنَه (٥)! .وقال أحمد بن سِنَان: كما رأيت أحسن صلاةً منه (١). وعن: عاصم بن علي قال: كان يزيد يقوم اللَّيل، وصلَّى الصبحَ بوضوء العتمة نيفًا وأربعينَ سنَة (٢). وقال يحيى بنُ أبي طالب: سمعتُ من يزيد ببغداد، وكان يقال: في مجلسه سبعونَ ألفًا (٣). وقال العجْلي: يزيد ثقةٌ ثبتٌ متعبِّدٌ، حسن الصَّلاة جدًّا، يصلِّي الضُّحى ستَّ عشرة ركعةً بها من الجودة غيرُ قليل، وكان قد عَمِي (٤). وقال ابنُ أبي شيبة: ما رأينا أتقن حفظًا من يزيد (٥). وقال…

    shamela-1994 · page 455, entry [299]Read exact passage

Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • يزيد بن هارون - يزيد بن هارون. ويكنى أبا خالد مولى لبني سليم و. كان ثقة كثير الحديث. ولد سنة ثماني عشرة ومائة. وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك وكان يقرأ عليه وكان قد نسي. قال: وربما ابتدأني الجريري بالحديث. وكان قد أنكر. قال يزيد في شوال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين وثمانين. وتوفي وهو ابن سبع أو ثمان وثمانين سنة وأشهر في خلافة المأمون.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • يزِيد بن هَارُون

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • - ويزيد بن هارون. مولى بني سليم، يكنى أبا خالد. مات سنة ست ومائتين.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 583, entry [116], entry [3193] source_entry_id=528806Open cited source

  • يزيد بن هارون [ / أ] قال يحيى بن معين: سمع يزيد بن هارون من الجريرى والجريرى مختلط . قال: وقال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة وإنما هو ابن سلمة . قال: وحدّث بإسناد عن أبى إسحاق الدوسى قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وإنما هو أبو إسحاق عن أبى هريرة. قال: وروى فى حديث كنا مع عمر بالدومن جندان وإنما هو من جمدان بالميم . أحمد بن مصعب المروزى قال: نظر عبد الرحمن بن مهدى إلى كتاب ليزيد بن هارون فيه أحاديثه فقال: عافا الله أبا خالد ورأى فيه غلطًا . قال أبو عبيدة: قد أدرك يزيد بن هارون يحيى بن سعيد، وسمع منه بآخره بعد ما كان يقال إنه لا يحفظ علمه ذاك الحفظ، فكل ما يجئ عن يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد فليس هو بذاك . ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن حديث يزيد بن هارون، عن الثورى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سمعت عمر يقول: ركعتان عن لسان النبى - صلى الله عليه وسلم -. فقال: سمعت عمر يقول: ليس بشئ . قال: وأخبرنا سليمان بن أبى شيخ، أخبرنا عمرو بن عون قال: كان أبو شيبة يجرى على يزيد بن هارون وهو كاتبه فى كل شهر عشر دراهم قال: وسئل يحيى بن معين، عن حديث إسماعيل، عن قيس، قال: دخل عثمان على عبد الله بن مسعود يعوده فقال: كيف تجدك؟ . قال: أجدنى مردود إلى مولاى الحق. قال عثمان: طيب أو طبت. قلت ليحيى: حدثكم يزيد بن هارون؟ قال: نعم على رءوس الناس. قال يحيى: وصحف يزيد إنما قال عثمان: هذه طنة؛ لأن عثمان قال لابن مسعود: لأردنك إلى مواليك هذيل . على بن المدينى قال: قلت ليحيى بن سعيد: إن يزيد بن هارون روى عن الحسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رجلاً تزوج أمرأة على عمتها. قال يحيى: كنا نعرف حسين بهذا الحديث مرسل . ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين، عن حديث يزيد بن هارون، عن كهمس، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من عنزة يقال له زائدة أو مزيدة من خوالة: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فنزل فى ظل دومة . فذكر نحو حديث إسماعيل، عن الجريرى ولم يذكر فيه عثمان، فقال: خطأ من يزيد. قال: سمعت أبى قال: كان يعاب على يزيد بن هارون حين ذهب بصره أنه ربما سئل الحديث لا يعرفه من جارية له فتحفظه من كتابه . قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن هارون ليس من أصحاب الحديث لا يميز ولا يبالى عمن روى .

    Unknown assessorAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال

  • ٤٢٥٨ - يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبنى سُليم، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة ثمانى عشرة ومائة، وقال: طلبتُ الحديث وحُصين حيّ كان بالمُبارك وكان يُقْرَأ عليه وكان قد نسى، قال: وربّما ابتدأنى الجُريرى بالحديث، وكان قد أُنْكِرَ، قال يزيد في شوّال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين

    shamela_bodyshamela-146page 4210, entry [5011]Open cited source

  • يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبني سليم، وكان ثقة كثير الحديث، ولد سنة ثماني عشرة ومائة، وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك وكان يقرأ عليه وكان قد نسي، قال: وربما ابتدأني الجريري بالحديث، وكان قد أنكر، قال يزيد في شوال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابنإحدى أو اثنتين وثمانين، وتوفي وهو بن سب

    shamela_bodyshamela-9351page 3175, entry [3576]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 79 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

محمد بن إسحاق بن يسار بن خيارTruthful, Practices Tadlis · 47 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6811

Classical biographical passages

  • محمد بن إسحاق أبو بكر، وقيل أبو عبد الله، محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار (٢) ، وقيل يسار بن كوتان (٣) المطلبي بالولاء المديني صاحب المغازي والسير كان جده يسار مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي، سباه خالد بن الوليد من عين التمر، وكان محمد المذكور ثبتا في الحديث عند أكثر العلماء، وأما في المغازي والسير فلاتجهل إمامته فيها، قال ابن شهاب الزهري: من أراد المغازي فعليه بابن إسحاق وذكره البخاري في تاريخه؛ وروي عن الشافعي ﵁ أنه قال: من اراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على ابن إسحاق. وقال سفيان بن عيينة: ما أدركت أحدا يتهم ابن إسحاق في حديثه. وقال شعبة بن الحجاج: محمد بن إسحاق أمير المؤمنين، يعنى في الحديث. ويحكى عن الزهري أنه خرج إلى قرية فاتبعه طلاب الحديث فقال لهم: أين أنتم من الغلام الأحول أو قد خلفت فيكم الغلام الأحول، يعني ابن إسحاق. وذكر الساجي أن أصحاب الزهري كانوا يلجؤون إلى محمد بن إسحاق فيما شكوا فيه من حديث الزهري، ثقة منهم بحفظه؛ وحكي عن يحيى بن معين وأحمد بنحنبل ويحيى بن سعيد القطان أنهم وثقوا محمد بن إسحاق واحتجوا بحديثه، وإنما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه، وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج عنه إلا حديثا واحدا في الرجم طعن مالك بن أنس فيه، وإنما طعن مالك فيه لأنه بلغه عنه أنه قال: هاتوا حديث مالك فأنا طبيب بعلله، فقال مالك: وما ابن إسحاق إنما هو دجال من الدجاجلة، نحن…

    shamela-1000 · page 1805, entry [740]Read exact passage

  • ٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).

    shamela-11061 · page 139, entry [444]Read exact passage

  • محمَّد بن إِسْحَاق (١٠٩٠ - ١١٦٧ هـ = ١٦٨٠ - ١٧٥٤ م) محمد بن إسحاق بن المهدي أحمد بن الحسن: إمام زيدي يماني. ولد بالغراس في حضرة جده المهديّ، وتعلم بصنعاء. وترشح للخلافة، فجرت بينه وبين المتوكل على الله القاسم بن الحسين أمور انتهت باعتقاله مدة. ولما مات المتوكل دعا محمد إلى نفسه وتكنى بالناصر وبايعه جميع أهل اليمن، وعارضه المنصور باللَّه الحسين بن القاسم، فانتقضت البلاد عليه، فنزل عن الإمامة للمنصوروبايعه. وسكن بصنعاء منقطعا إلى العلم، وافر الحرمة، معظما لدى المنصور إلى أن توفي. له نظم حسن جمعه ابنه إبراهيم في (ديوان) مرتب على الحروف، سماه (سلوة المشتاق في نظم المولى محمد ابن إِسْحَاق - خ) (١) .

    shamela-12286 · page 5047, entry [9841]Read exact passage

  • ٣٢٢١ - محمد بن إسحاق: [ابن يسار المدني، القرشي المطلبي مولاهم] صدوقٌ حسنُ الحديث، إذا صرّح بالتحديث، وما هو في الثبت كمالك وسفيان وغيرهما. وكلام مالكٌ فيه خرج بتحاملٍ عليه, لأنه تكلم في نسب مالك. وكلامُ الأقران لا يعتبر, لأنه عارٍ عن الإنصاف، وما أحدٌ بمعصومٍ حاشا الأنبياء. حديث القلتين / ٤٥* محمد بن إسحاق بن يسار: لم يَحتجَّ به مُسلمٌ، ثُمَّ هو مُدلِّسٌ، وقد عنعنه. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٢١/ جماد آخر/ ١٤١٤؛ مدلس وقد عنعنه. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٦١/ رجب/ ١٤١٧ * [راجع ما كتب عنه في ترجمة (البيهقي)]. الفتاوى الحديثية / ج٣/ رقم ٢٨٩/ رمضان / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد/ رمضان / ١٤٢٣ * محمد بن إسحاق: كان مدلسًا. الصمت / ٢٩٥ ح٦٨٣؛ مُدَلِّسٌ، ولم يُصرِّح بتحديثٍ. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ١٧/ جماد أول/ ١٤١٤ * وسنده حسنٌ لولا عنعنة ابن إسحاق. وبه أعله الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٣٢٩). تفسير ابن كثير ج ٤/ ٨٧ * مدلسٌ. تفسير ابن كثير ج ١/ ١٤٨؛ التسلية/ رقم ٧٠؛ تنبيه ١/ رقم ٢٦١؛ ٢/ رقم ٧١٣؛ ٩/ رقم ٢٠٣٩؛ ١٢/ رقم ٢٤٥١؛ سمط/٣٢؛ النافلة ج١/ ٤١؛ غوث المكدود ٣/ ٢٤٥ ح ٩٨٣؛ ٣/ ٢٦٥ ح ١٠١٣؛ حديث الوزير/ ١٧٠ ح١١٨؛ مسند سعد / ٦٧ ح٣٠ * محمد بن إسحاق: صرح بالتحديث كما رأيت. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٤٥ * محمد بن إسحاق بن يسار: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "عبيد الله بن أبي زياد الرصافي". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٩ * محمد بن إس…

    shamela-13242 · page 1380, entry [3248]Read exact passage

  • ٣٩٥ - محمد بن إسحاق. قال النابلسي (¬٤): هو من جملة من نقل عن أحمد. انتهى. ولم يذكره ابن الجوزي.

    shamela-132527 · page 398, entry [589]Read exact passage

  • محمد بن إسحاق (¬١) محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار العلامة الحافظ الأخباري أبو عبد الله القرشي المطلبي مولاهم المدني صاحب السيرة النبوية، وكان جده يسار من سبي عين التمر في خلافة أبي بكر الصديق ﵁، وكان مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف ﵁. ولد سنة ثمانين من الهجرة ورأى أنس بن مالك وسعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله بن عمر. روى عن أبيه وعمه موسى بن يسار، وعن أبان بن عثمان بن عفان، وسعيد بن أبي هند وسعيد المقبري ومكحول ونافع وأبي سلمة بن عبد الرحمن إن صح، والقاسم بن محمد وعكرمة ويحيى الأنصاري، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، وخلق من التابعين. روى عنه يزيد بن أبي حبيب ويحيى بن سعيد الأنصاري وهما من شيوخه من التابعين. وعبد الله بن عون وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وهما أكبر منه،وشعبة والثوري وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وجرير بن حازم وجرير بن عبد الحميد وابن عيينة وطائفة. وهو أول مَنْ دوّن العلم بالمدينة وذلك قبل الإمام مالك وهو أسن من مالك بنحو ثلاثة عشرة سنة وإن كان مالك أجَل منه وأتقن.

    shamela-1329 · page 1390, entry [948]Read exact passage

Showing 6 of 29 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • محمد بن إسحاق كثير التدليس ويعرف بالإمام٤٦-

    shamela_bodyshamela-5page 46, entry [57]Open cited source

  • ٧٢٠٠ - محمد بن إسحاق. شيخ مدني. يروي عن سعيد بن زياد. مجهول.

    shamela_bodyshamela-1692page 1827, entry [6926]Open cited source

  • ٧٢٠٦ - محمد بن إسحاق. عن حماد بن زيد. وعنه الحلواني. مجهول. قلت: لعله اللؤلؤي الذي مر (٥) .

    shamela_bodyshamela-1692page 1828, entry [6931]Open cited source

  • ٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).

    shamela_bodyshamela-11061page 139, entry [444]Open cited source

  • ٣٢٢١ - محمد بن إسحاق: [ابن يسار المدني، القرشي المطلبي مولاهم] صدوقٌ حسنُ الحديث، إذا صرّح بالتحديث، وما هو في الثبت كمالك وسفيان وغيرهما. وكلام مالكٌ فيه خرج بتحاملٍ عليه, لأنه تكلم في نسب مالك. وكلامُ الأقران لا يعتبر, لأنه عارٍ عن الإنصاف، وما أحدٌ بمعصومٍ حاشا الأنبياء. حديث القلتين / ٤٥* محمد ب

    shamela_bodyshamela-13242page 1380, entry [3248]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

محمد بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سليمان بن يسارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، ويقال: سلمان بن صخر، وسلمة أصحNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Abi Dawud · 221343% ordered word overlap · 39 addition passages · 37 omission passageshasan

Related wording

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، الْمَعْنَى قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ ابْنُ الْعَلاَءِ ابْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ، قَالَ ابْنُ الْعَلاَءِ الْبَيَاضِيِّ قَالَ كُنْتُ امْرَأً أُصِيبُ مِنَ النِّسَاءِ مَا لاَ يُصِيبُ غَيْرِي فَلَمَّا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ خِفْتُ أَنْ أُصِيبَ مِنَ امْرَأَتِي شَيْئًا يُتَابَعُ بِي حَتَّى أُصْبِحَ فَظَاهَرْتُ مِنْهَا حَتَّى يَنْسَلِخَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَبَيْنَمَا هِيَ تَخْدُمُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ تَكَشَّفَ لِي مِنْهَا شَىْءٌ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ نَزَوْتُ عَلَيْهَا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ خَرَجْتُ إِلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتُهُمُ الْخَبَرَ وَقُلْتُ امْشُوا مَعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا لاَ وَاللَّهِ فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ أَنْتَ بِذَاكَ يَا سَلَمَةُ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ وَأَنَا صَابِرٌ لأَمْرِ اللَّهِ فَاحْكُمْ فِيَّ مَا أَرَاكَ اللَّهُ قَالَ حَرِّرْ رَقَبَةً قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَمْلِكُ رَقَبَةً غَيْرَهَا وَضَرَبْتُ صَفْحَةَ رَقَبَتِي قَالَ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ وَهَلْ أُصِبْتُ الَّذِي أُصِبْتُ إِلاَّ مِنَ الصِّيَامِ قَالَ فَأَطْعِمْ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا وَحْشَيْنِ مَا لَنَا طَعَامٌ قَالَ فَانْطَلِقْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَكُلْ أَنْتَ وَعِيَالُكَ بَقِيَّتَهَا فَرَجَعْتُ إِلَى قَوْمِي فَقُلْتُ وَجَدْتُ عِنْدَكُمُ الضِّيقَ وَسُوءَ الرَّأْىِ وَوَجَدْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم السَّعَةَ وَحُسْنَ الرَّأْىِ وَقَدْ أَمَرَنِي أَوْ أَمَرَ لِي بِصَدَقَتِكُمْ زَادَ ابْنُ الْعَلاَءِ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ بَيَاضَةُ بَطْنٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ

Only in this related alignment

  • عُثْمَانُ
  • أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ
  • الْعَلاَءِ، الْمَعْنَى قَالاَ
  • ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ
  • قَالَ ابْنُ الْعَلاَءِ ابْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ عَيَّاشٍ
  • قَالَ ابْنُ الْعَلاَءِ الْبَيَاضِيِّ
  • امْرَأً أُصِيبُ
  • لاَ يُصِيبُ
  • شَهْرُ
  • خِفْتُ أَنْ أُصِيبَ
  • شَيْئًا يُتَابَعُ بِي حَتَّى أُصْبِحَ فَظَاهَرْتُ مِنْهَا
  • شَهْرُ
  • فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ نَزَوْتُ
  • خَرَجْتُ إِلَى
  • الْخَبَرَ وَقُلْتُ امْشُوا
  • قَالُوا
  • فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِيِّ
  • يَا سَلَمَةُ
  • يَا رَسُولَ
  • مَرَّتَيْنِ وَأَنَا
  • لأَمْرِ اللَّهِ فَاحْكُمْ فِيَّ مَا أَرَاكَ اللَّهُ
  • حَرِّرْ
  • قُلْتُ
  • رَقَبَةً
  • وَضَرَبْتُ صَفْحَةَ رَقَبَتِي
  • فَصُمْ
  • مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ
  • أُصِبْتُ الَّذِي أُصِبْتُ
  • مِنَ
  • وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ
  • وَحْشَيْنِ
  • طَعَامٌ
  • فَانْطَلِقْ
  • وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَكُلْ أَنْتَ وَعِيَالُكَ بَقِيَّتَهَا
  • النَّبِيِّ
  • وَحُسْنَ الرَّأْىِ وَقَدْ أَمَرَنِي أَوْ
  • زَادَ ابْنُ الْعَلاَءِ
  • ابْنُ إِدْرِيسَ بَيَاضَةُ بَطْنٌ
  • بَنِي زُرَيْقٍ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَالْحَسَنُ
  • عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ
  • هَارُونَ،
  • الأَنْصَارِيِّ،
  • رَجُلاً قَدْ أُوتِيتُ
  • جِمَاعِ
  • لَمْ يُؤْتَ
  • تَظَاهَرْتُ
  • فَرَقًا مِنْ أَنْ أُصِيبَ مِنْهَا فِي لَيْلَتِي فَأَتَتَابَعَ فِي ذَلِكَ إِلَى أَنْ يُدْرِكَنِي النَّهَارُ وَأَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَنْزِعَ
  • فَوَثَبْتُ
  • غَدَوْتُ عَلَى
  • خَبَرِي فَقُلْتُ انْطَلِقُوا
  • فَأُخْبِرُهُ بِأَمْرِي فَقَالُوا
  • لاَ نَفْعَلُ نَتَخَوَّفُ أَنْ يَنْزِلَ فِينَا قُرْآنٌ أَوْ يَقُولَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقَالَةً يَبْقَى عَلَيْنَا عَارُهَا وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ فَاصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ قَالَ فَخَرَجْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ
  • خَبَرِي
  • أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ قَالَ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ قَالَ
  • وَهَا أَنَا ذَا فَأَمْضِ فِيَّ حُكْمَ
  • فَإِنِّي
  • لِذَلِكَ
  • أَعْتِقْ
  • قَالَ فَضَرَبْتُ صَفْحَةَ عُنُقِي بِيَدِي فَقُلْتُ لاَ
  • أَصْبَحْتُ
  • صُمْ
  • قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • أَصَابَنِي مَا أَصَابَنِي
  • فِي
  • لَيْلَتَنَا هَذِهِ وَحْشَى
  • عَشَاءٌ
  • اذْهَبْ
  • فَقُلْ لَهُ
  • عَنْكَ مِنْهَا وَسْقًا
  • ثُمَّ اسْتَعِنْ بِسَائِرِهِ عَلَيْكَ وَعَلَى عِيَالِكَ قَالَ
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • وَالْبَرَكَةَ
  • فَادْفَعُوهَا إِلَىَّ فَدَفَعُوهَا إِلَىَّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
  • مُحَمَّدٌ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدِي
  • سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ قَالَ وَيُقَالُ سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ وَسَلْمَانُ بْنُ صَخْرٍ وَفِي الْبَابِ عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ وَهِيَ امْرَأَةُ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 206243% ordered word overlap · 39 addition passages · 38 omission passagesda’if

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ، قَالَ كُنْتُ امْرَأً أَسْتَكْثِرُ مِنَ النِّسَاءِ لاَ أُرَى رَجُلاً كَانَ يُصِيبُ مِنْ ذَلِكَ مَا أُصِيبُ فَلَمَّا دَخَلَ رَمَضَانُ ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأَتِي حَتَّى يَنْسَلِخَ رَمَضَانُ فَبَيْنَمَا هِيَ تُحَدِّثُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ انْكَشَفَ لِي مِنْهَا شَىْءٌ فَوَثَبْتُ عَلَيْهَا فَوَاقَعْتُهَا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتُهُمْ خَبَرِي وَقُلْتُ لَهُمْ سَلُوا لِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا مَا كُنَّا لِنَفْعَلَ إِذًا يُنْزِلَ اللَّهُ فِينَا كِتَابًا أَوْ يَكُونَ فِينَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلٌ فَيَبْقَى عَلَيْنَا عَارُهُ وَلَكِنْ سَوْفَ نُسَلِّمُكَ لِجَرِيرَتِكَ اذْهَبْ أَنْتَ فَاذْكُرْ شَأْنَكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْتَ بِذَاكَ فَقُلْتُ أَنَا بِذَاكَ وَهَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَابِرٌ لِحُكْمِ اللَّهِ عَلَىَّ قَالَ فَأَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَصْبَحْتُ أَمْلِكُ إِلاَّ رَقَبَتِي هَذِهِ قَالَ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ دَخَلَ عَلَىَّ مَا دَخَلَ مِنَ الْبَلاَءِ إِلاَّ بِالصَّوْمِ قَالَ فَتَصَدَّقْ وَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ مَا لَنَا عَشَاءٌ قَالَ فَاذْهَبْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ فَقُلْ لَهُ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ وَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَانْتَفِعْ بِبَقِيَّتِهَا

Only in this related alignment

  • أَبُو بَكْرِ
  • أَبِي شَيْبَةَ،
  • عَبْدُ اللَّهِ
  • نُمَيْرٍ،
  • الْبَيَاضِيِّ،
  • امْرَأً أَسْتَكْثِرُ
  • لاَ أُرَى رَجُلاً كَانَ يُصِيبُ مِنْ ذَلِكَ
  • أُصِيبُ
  • ظَاهَرْتُ
  • تُحَدِّثُنِي
  • انْكَشَفَ
  • فَوَاقَعْتُهَا
  • وَقُلْتُ لَهُمْ سَلُوا لِي
  • مَا كُنَّا لِنَفْعَلَ إِذًا
  • اللَّهُ
  • كِتَابًا
  • يَكُونَ
  • مِنْ
  • قَوْلٌ فَيَبْقَى
  • عَارُهُ
  • سَوْفَ نُسَلِّمُكَ لِجَرِيرَتِكَ
  • فَاذْكُرْ شَأْنَكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • حَتَّى جِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَقَالَ
  • فَقُلْتُ
  • يَا رَسُولَ
  • لِحُكْمِ اللَّهِ عَلَىَّ
  • فَأَعْتِقْ
  • قُلْتُ
  • إِلاَّ رَقَبَتِي هَذِهِ
  • فَصُمْ
  • مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ
  • دَخَلَ عَلَىَّ
  • دَخَلَ مِنَ الْبَلاَءِ
  • بِالصَّوْمِ
  • فَتَصَدَّقْ وَأَطْعِمْ
  • قَالَ
  • فَاذْهَبْ
  • وَأَطْعِمْ
  • وَانْتَفِعْ بِبَقِيَّتِهَا

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَالْحَسَنُ
  • عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ،
  • يَزِيدُ
  • هَارُونَ،
  • الأَنْصَارِيِّ،
  • رَجُلاً قَدْ أُوتِيتُ
  • جِمَاعِ
  • لَمْ يُؤْتَ غَيْرِي
  • تَظَاهَرْتُ
  • فَرَقًا مِنْ أَنْ أُصِيبَ مِنْهَا فِي لَيْلَتِي فَأَتَتَابَعَ فِي ذَلِكَ إِلَى أَنْ يُدْرِكَنِي النَّهَارُ وَأَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَنْزِعَ
  • تَخْدُمُنِي
  • إِذْ تَكَشَّفَ
  • فَقُلْتُ انْطَلِقُوا مَعِي إِلَى
  • فَأُخْبِرُهُ بِأَمْرِي
  • لاَ وَاللَّهِ لاَ نَفْعَلُ نَتَخَوَّفُ أَنْ
  • قُرْآنٌ
  • يَقُولَ
  • مَقَالَةً يَبْقَى
  • عَارُهَا
  • فَاصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ
  • فَأَتَيْتُ
  • فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرِي فَقَالَ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ قَالَ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ قَالَ
  • قُلْتُ
  • ذَا فَأَمْضِ فِيَّ حُكْمَ
  • فَإِنِّي
  • لِذَلِكَ
  • أَعْتِقْ
  • فَضَرَبْتُ صَفْحَةَ عُنُقِي بِيَدِي فَقُلْتُ لاَ
  • غَيْرَهَا
  • صُمْ
  • أَصَابَنِي
  • أَصَابَنِي
  • فِي الصِّيَامِ
  • فَأَطْعِمْ
  • وَحْشَى
  • اذْهَبْ
  • فَأَطْعِمْ عَنْكَ مِنْهَا وَسْقًا
  • ثُمَّ اسْتَعِنْ بِسَائِرِهِ عَلَيْكَ وَعَلَى عِيَالِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى قَوْمِي فَقُلْتُ وَجَدْتُ عِنْدَكُمُ الضِّيقَ وَسُوءَ الرَّأْىِ وَوَجَدْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّعَةَ وَالْبَرَكَةَ أَمَرَ لِي بِصَدَقَتِكُمْ فَادْفَعُوهَا إِلَىَّ فَدَفَعُوهَا إِلَىَّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَالَ مُحَمَّدٌ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدِي مِنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ قَالَ وَيُقَالُ سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ وَسَلْمَانُ بْنُ صَخْرٍ وَفِي الْبَابِ عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ وَهِيَ امْرَأَةُ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
949757
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_d3e73a5737bf
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/5 corroborated
Chronology flags
0