Narrator profile
Yazid bin Harun bin Wadi/Zadhan bin Thabit
Abu Khalid
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت
9th · died 206 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
A man asked the Prophet (ﷺ) , "What sort of deeds or (what qualities of) Islam are good?" The Prophet (ﷺ) replied, 'To feed (the poor) and greet those whom you know and those whom you do not Know (See
Once I went up the roof of our house and saw Allah's Messenger (ﷺ) answering the call of nature while sitting over two bricks facing Baitul-Maqdis (Jerusalem). (See Hadith No. 147).
"When Allah's Messenger (ﷺ) departed from `Arafat, he turned towards a mountain pass where he answered the call of nature. (After he had finished) I poured water and he performed ablution and then I
The Prophet (ﷺ) was given a silken Farruj [??] as a present. He wore it while praying. When he had finished his prayer, he took it off violently as if with a strong aversion to it and said, "It is not
Once Allah's Messenger (ﷺ) fell off a horse and his leg or shoulder got injured. He swore that he would not go to his wives for one month and he stayed in a Mashruba [??] (attic room) having stairs m
The Prophet (ﷺ) prayed while `Aisha was lying between him and his Qibla on the bed on which they used to sleep.
`Aisha said that the Prophet (ﷺ) said to her, "O Aisha! Were your nation not close to the Pre-Islamic Period of Ignorance, I would have had the Ka`ba demolished and would have included in it the porti
"I saw `Umar bin Al-Khattab kissing the Black Stone and he then said, (to it) 'Had I not seen Allah's Messenger (ﷺ) kissing you, (stone) I would not have kissed you.' "
At Mina, the Prophet (ﷺ) said, "Do you know what is the day today?" The people replied, "Allah and His Messenger know it better." He said, "It is the forbidden (sacred) day. And do you know what town
A man came to the Prophet (ﷺ) and said that he had been burnt (ruined). The Prophet (ﷺ) asked him what was the matter. He replied, "I had sexual intercourse with my wife in Ramadan (while I was fastin
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not fast continuously day and night (practice Al-Wisal) and if anyone of you intends to fast continuously day and night, he should continue till the Suhur time." They
The Prophet (ﷺ) ordered a man from the tribe of Bani Aslam to announce amongst the people that whoever had eaten should fast the rest of the day, and whoever had not eaten should continue his fast, as
that the Prophet (ﷺ) had given him sheep to distribute among his companions and a male kid was left (after the distribution). When he informed the Prophet (ﷺ) of it, he said (to him), "Offer it as a s
We said to the Prophet, "You send us out and it happens that we have to stay with people who do not entertain us. What do you think about it? He said to us, "If you stay with some people and they ente
the freed slave of Ibn `Abbas, that Maimuna bint Al-Harith told him that she manumitted a slave-girl without taking the permission of the Prophet. On the day when it was her turn to be with the Prophe
A man displayed some goods in the market and took a false oath that he had been offered so much for them though he was not offered that amount Then the following Divine Verse was revealed:-- "Verily!
The Prophet (ﷺ) said, "If anyone of you rouses from sleep and performs the ablution, he should wash his nose by putting water in it and then blowing it out thrice, because Satan has stayed in the uppe
Anas bin Malik said, "Once the time of the prayer became due and the people whose houses were close to the Mosque went to their houses to perform ablution, while the others remained (sitting there). A
The Prophet (ﷺ) once came out and offered the funeral prayer for the martyrs of Uhud, and proceeded to the pulpit and said, "I shall be your predecessor and a witness on you, and I am really looking a
Whenever Ibn `Umar greeted Ibn Jafar, he used to say: "As-salamu-'Alaika (i.e. Peace be on you) O son of Dhu-l-Janahain (son of the two-winged person).
The Prophet (ﷺ) offered the funeral prayer for Ashama, the Negus, with four Takbir.
The one who asked (the Prophet) was Gabriel (refer to Hadith 5:327).
I fought in nine Ghazwa-t along with the Prophet, I also fought along with Ibn Haritha when the Prophet (ﷺ) made him our commander.
I saw (a healed scar of) blow over the hand of Ibn Abi `Aufa who said, "I received that blow in the battle of Hunain in the company of the Prophet." I said, "Did you take part in the battle of Hunain?
The Prophet (ﷺ) asked Abu Bakr for `Aisha's hand in marriage. Abu Bakr said "But I am your brother." The Prophet (ﷺ) said, "You are my brother in Allah's religion and His Book, but she (Aisha) is lawf
الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl
Al-Kaʿbī · d. 931 CE
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE
shamela-146
—
shamela-9351
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث
—
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
—
سعيد باشنفر - أوهام المحدثين الثقات
—
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
يزيد بن هارون - يزيد بن هارون. ويكنى أبا خالد مولى لبني سليم و. كان ثقة كثير الحديث. ولد سنة ثماني عشرة ومائة. وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك وكان يقرأ عليه وكان قد نسي. قال: وربما ابتدأني الجريري بالحديث. وكان قد أنكر. قال يزيد في شوال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين وثمانين. وتوفي وهو ابن سبع أو ثمان وثمانين سنة وأشهر في خلافة المأمون.Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
- ويزيد بن هارون. مولى بني سليم، يكنى أبا خالد. مات سنة ست ومائتين.Al-Kaʿbī · d. 931 CE · 1 entry
قبول الأخبار ومعرفة الرجال — الكعبي
يزيد بن هارون [ / أ] قال يحيى بن معين: سمع يزيد بن هارون من الجريرى والجريرى مختلط . قال: وقال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة وإنما هو ابن سلمة . قال: وحدّث بإسناد عن أبى إسحاق الدوسى قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وإنما هو أبو إسحاق عن أبى هريرة. قال: وروى فى حديث كنا مع عمر بالدومن جن…▸ expand full passage (1,931 chars)يزيد بن هارون [ / أ] قال يحيى بن معين: سمع يزيد بن هارون من الجريرى والجريرى مختلط . قال: وقال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة وإنما هو ابن سلمة . قال: وحدّث بإسناد عن أبى إسحاق الدوسى قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وإنما هو أبو إسحاق عن أبى هريرة. قال: وروى فى حديث كنا مع عمر بالدومن جندان وإنما هو من جمدان بالميم . أحمد بن مصعب المروزى قال: نظر عبد الرحمن بن مهدى إلى كتاب ليزيد بن هارون فيه أحاديثه فقال: عافا الله أبا خالد ورأى فيه غلطًا . قال أبو عبيدة: قد أدرك يزيد بن هارون يحيى بن سعيد، وسمع منه بآخره بعد ما كان يقال إنه لا يحفظ علمه ذاك الحفظ، فكل ما يجئ عن يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد فليس هو بذاك . ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن حديث يزيد بن هارون، عن الثورى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سمعت عمر يقول: ركعتان عن لسان النبى - صلى الله عليه وسلم -. فقال: سمعت عمر يقول: ليس بشئ . قال: وأخبرنا سليمان بن أبى شيخ، أخبرنا عمرو بن عون قال: كان أبو شيبة يجرى على يزيد بن هارون وهو كاتبه فى كل شهر عشر دراهم قال: وسئل يحيى بن معين، عن حديث إسماعيل، عن قيس، قال: دخل عثمان على عبد الله بن مسعود يعوده فقال: كيف تجدك؟ . قال: أجدنى مردود إلى مولاى الحق. قال عثمان: طيب أو طبت. قلت ليحيى: حدثكم يزيد بن هارون؟ قال: نعم على رءوس الناس. قال يحيى: وصحف يزيد إنما قال عثمان: هذه طنة؛ لأن عثمان قال لابن مسعود: لأردنك إلى مواليك هذيل . على بن المدينى قال: قلت ليحيى بن سعيد: إن يزيد بن هارون روى عن الحسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رجلاً تزوج أمرأة على عمتها. قال يحيى: كنا نعرف حسين بهذا الحديث مرسل . ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين، عن حديث يزيد بن هارون، عن كهمس، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من عنزة يقال له زائدة أو مزيدة من خوالة: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فنزل فى ظل دومة . فذكر نحو حديث إسماعيل، عن الجريرى ولم يذكر فيه عثمان، فقال: خطأ من يزيد. قال: سمعت أبى قال: كان يعاب على يزيد بن هارون حين ذهب بصره أنه ربما سئل الحديث لا يعرفه من جارية له فتحفظه من كتابه . قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن هارون ليس من أصحاب الحديث لا يميز ولا يبالى عمن روى .Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم — الدارقطني
— · 3 entries
٤٢٥٨ - يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبنى سُليم، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة ثمانى عشرة ومائة، وقال: طلبتُ الحديث وحُصين حيّ كان بالمُبارك وكان يُقْرَأ عليه وكان قد نسى، قال: وربّما ابتدأنى الجُريرى بالحديث، وكان قد أُنْكِرَ، قال يزيد في شوّال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين وثمانين، وتوفّى وهو ابن سبع أو ثمان وثمانين سنة وأشهر في خلافة المأمون. * * *٤٢٥٨ - يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبنى سُليم، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة ثمانى عشرة ومائة، وقال: طلبتُ الحديث وحُصين حيّ كان بالمُبارك وكان يُقْرَأ عليه وكان قد نسى، قال: وربّما ابتدأنى الجُريرى بالحديث، وكان قد أُنْكِرَ٤٢٥٨ - يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبنى سُليم، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة ثمانى عشرة ومائة، وقال: طلبتُ الحديث وحُصين حيّ كان بالمُبارك وكان يُقْرَأ عليه وكان قد نسى، قال: وربّما ابتدأنى الجُريرى بالحديث، وكان قد أُنْكِرَ، قال يزيد في شوّال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين — · 3 entries
يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبني سليم، وكان ثقة كثير الحديث، ولد سنة ثماني عشرة ومائة، وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك وكان يقرأ عليه وكان قد نسي، قال: وربما ابتدأني الجريري بالحديث، وكان قد أنكر، قال يزيد في شوال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابنإحدى أو اثنتين وثمانين، وتوفي وهو بن سبع أو ثمان وثمانين سنة وأشهر في خلافة المأمون.يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبني سليم، وكان ثقة كثير الحديث، ولد سنة ثماني عشرة ومائة، وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك وكان يقرأ عليه وكان قد نسي، قال: وربما ابتدأني الجريري بالحديث، وكان قد أنكر، قال يزيد فييزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبني سليم، وكان ثقة كثير الحديث، ولد سنة ثماني عشرة ومائة، وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك وكان يقرأ عليه وكان قد نسي، قال: وربما ابتدأني الجريري بالحديث، وكان قد أنكر، قال يزيد في شوال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابنإحدى أو اثنتين وثمانين، وتوفي وهو بن سب— · 4 entries
٢٧٩ - يزيد بنُ هارون * (ع) ابن زاذي، الإِمام الحافظ، شيخ الإسلام، أبو خالد السلمي مولاهم الواسِطي.ولد سنةَ ثماني عشرة ومئة. روى عن: عاصم الأحول، ويحيى بنِ سعيد، وسليمان التّيمي، والجُريري، وداود بن أبي هند، . وابن عَوْن، وخلق. روى عنه أحمد، وابنُ المديني، وأبو خَيثمة، وأبو بكر بنُ أبي شَيبة، وعبد بن…▸ expand full passage (1,366 chars)٢٧٩ - يزيد بنُ هارون * (ع) ابن زاذي، الإِمام الحافظ، شيخ الإسلام، أبو خالد السلمي مولاهم الواسِطي.ولد سنةَ ثماني عشرة ومئة. روى عن: عاصم الأحول، ويحيى بنِ سعيد، وسليمان التّيمي، والجُريري، وداود بن أبي هند، . وابن عَوْن، وخلق. روى عنه أحمد، وابنُ المديني، وأبو خَيثمة، وأبو بكر بنُ أبي شَيبة، وعبد بنُ حُميد، وأحمد بن الفرات، وأبو قلابة الرقاشي، والحارث بن أبي أُسامة، وعبد الله بن روح المدائني، وخلق آخرُهم موتًا إدريس بنُ جعفر العطّار. قال ابن المديني: ما رأيتُ أحفظ من يزيدَ بنِ هارون (١). وقال يحيى بن يحيى: يزيدُ أحفظُ من وكيع (٢). وقال أحمد: كان يزيدُ حافظًا متقنًا (٣). وقال عليُّ بن شعيب: سمعتُ يزيدَ يقول: أحفظُ أربعة وعشرين ألف حديث بالإسناد ولا فَخر، وأحفظُ للشَّاميِّين عشرينَ ألفًا لا أسألُ عنها (٤). وقال أحمد: يزيد له فِقهٌ، ما كان أذكاه وأفهمَه، وأفطَنَه (٥)! .وقال أحمد بن سِنَان: كما رأيت أحسن صلاةً منه (١). وعن: عاصم بن علي قال: كان يزيد يقوم اللَّيل، وصلَّى الصبحَ بوضوء العتمة نيفًا وأربعينَ سنَة (٢). وقال يحيى بنُ أبي طالب: سمعتُ من يزيد ببغداد، وكان يقال: في مجلسه سبعونَ ألفًا (٣). وقال العجْلي: يزيد ثقةٌ ثبتٌ متعبِّدٌ، حسن الصَّلاة جدًّا، يصلِّي الضُّحى ستَّ عشرة ركعةً بها من الجودة غيرُ قليل، وكان قد عَمِي (٤). وقال ابنُ أبي شيبة: ما رأينا أتقن حفظًا من يزيد (٥). وقال أبو حاتم: يزيد ثقة إمام، لا يسألُ عن مثله (٦). وقال يزيد: ما دلّسَتُ قطُّ إلّا في حديثٍ، فما بورك لي فيه. مات سنةَ ستٍّ ومئتين في ربيع الآخر بواسِط. رحمه اللهُ تعالى.حسن الصَّلاة جدًّا، يصلِّي الضُّحى ستَّ عشرة ركعةً بها من الجودة غيرُ قليل، وكان قد عَمِي (٤). وقال ابنُ أبي شيبة: ما رأينا أتقن حفظًا من يزيد (٥). وقال أبو حاتم: يزيد ثقة إمام، لا يسألُ عن مثله (٦). وقال يزيد: ما دلّسَتُ قطُّ إلّا في حديثٍ، فما بورك لي فيه. مات سنةَ ستٍّ ومئتين في ربيع الآخر بواسِط. رحمه اللهُ تعالىاللَّيل، وصلَّى الصبحَ بوضوء العتمة نيفًا وأربعينَ سنَة (٢). وقال يحيى بنُ أبي طالب: سمعتُ من يزيد ببغداد، وكان يقال: في مجلسه سبعونَ ألفًا (٣). وقال العجْلي: يزيد ثقةٌ ثبتٌ متعبِّدٌ، حسن الصَّلاة جدًّا، يصلِّي الضُّحى ستَّ عشرة ركعةً بها من الجودة غيرُ قليل، وكان قد عَمِي (٤). وقال ابنُ أبي شيبة: ما رأينا أتقن حفظًا من يزيد (٥). وقال أبو حيقوم اللَّيل، وصلَّى الصبحَ بوضوء العتمة نيفًا وأربعينَ سنَة (٢). وقال يحيى بنُ أبي طالب: سمعتُ من يزيد ببغداد، وكان يقال: في مجلسه سبعونَ ألفًا (٣). وقال العجْلي: يزيد ثقةٌ ثبتٌ متعبِّدٌ، حسن الصَّلاة جدًّا، يصلِّي الضُّحى ستَّ عشرة ركعةً بها من الجودة غيرُ قليل، وكان قد عَمِي (٤). وقال ابنُ أبي شيبة: ما رأينا أتقن حفظًا من يزيد (٥). وقال— · 1 entry
٧٦٦٢ - يزيد بن هارون، أبو خالد المدائنيّ: حدث عن معاذ بن معاذ العنبري. روى عنه عبد الله بن روح المدائنيّ. أخبرنا الحسين بن أبي بكر، حدثنا عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ، حدثنا عبد الله بن روح المدائنيّ، حدثنا يزيد بن هارون- أبو خالد المدائنيّ- حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا سفيان بن سعيد عن الأعمش عن أبي الضحى قال: قال الحسن بن محمّد بن علي: لا تجالسوا أهل القدر.— · 1 entry
١٠٠٠ - [يزيد بن هارون] (١) يزيد بن هارون بن زاذان أبو خالد الحافظ الإمام الجليل. روى عن عاصم الأحول، ويحيى بن سعيد وغيرهما. وروى عنه علي بن المديني، ومحمد بن سلام، وإسحاق الحنظلي وغيرهم. قيل: كان أحفظ من وكيع، وكان يحضر في مجلسه سبعون ألفا. وقال: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بإسنادها ولا فخر. وكان جده زاذان مولى لأم عاصم امرأة عتبة بن فرقد، فأعتقته. ولد يزيد المذكور سنة ثمان عشرة ومائة، وتوفي بواسط في غرة ربيع الأول سنة ست ومائتين.— · 1 entry
٨٧ - يزيد بن هارون (٢)[٧٠ / أ] قال يحيى بن معين: سمع يزيد بن هارون من الجريرى والجريرى مختلط (١). قال: وقال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة وإنما هو ابن سلمة (٢). قال: وحدّث بإسناد عن أبى إسحاق الدوسى قال: كنا مع النبى ﷺ وإنما هو أبو إسحاق عن أبى هريرة. قال: وروى فى حديث كنا مع عمر بالدومن جندان و…▸ expand full passage (1,913 chars)٨٧ - يزيد بن هارون (٢)[٧٠ / أ] قال يحيى بن معين: سمع يزيد بن هارون من الجريرى والجريرى مختلط (١). قال: وقال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة وإنما هو ابن سلمة (٢). قال: وحدّث بإسناد عن أبى إسحاق الدوسى قال: كنا مع النبى ﷺ وإنما هو أبو إسحاق عن أبى هريرة. قال: وروى فى حديث كنا مع عمر بالدومن جندان وإنما هو من جمدان بالميم (٣). أحمد بن مصعب المروزى قال: نظر عبد الرحمن بن مهدى إلى كتاب ليزيد بن هارون فيه أحاديثه فقال: عافا الله أبا خالد ورأى فيه غلطًا (٤). قال أبو عبيدة: قد أدرك يزيد بن هارون يحيى بن سعيد، وسمع منه بآخره بعد ما كان يقال إنه لا يحفظ علمه ذاك الحفظ، فكل ما يجئ عن يزيد بن هارون عن يحيى بنسعيد فليس هو بذاك (١). ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن حديث يزيد بن هارون، عن الثورى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سمعت عمر يقول: ركعتان عن لسان النبى ﷺ. فقال: سمعت عمر يقول: ليس بشئ (٢). قال: وأخبرنا سليمان بن أبى شيخ، أخبرنا عمرو بن عون قال: كان أبو شيبة يجرى على يزيد بن هارون وهو كاتبه فى كل شهر عشر دراهم (٣) قال: وسئل يحيى بن معين، عن حديث إسماعيل، عن قيس، قال: دخل عثمان على عبد الله بن مسعود يعوده فقال: كيف تجدك؟ . قال: أجدنى مردود إلى مولاى الحق. قال عثمان: طيب أو طبت. قلت ليحيى: حدثكم يزيد بن هارون؟ قال: نعم على رءوس الناس. قال يحيى: وصحف يزيد إنما قال عثمان: هذه طنة؛ لأن عثمان قال لابن مسعود: لأردنك إلى مواليك هذيل (٤). على بن المدينى قال: قلت ليحيى بن سعيد: إن يزيد بن هارون روى عن الحسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رجلاً تزوج أمرأة على عمتها. قال يحيى: كنا نعرف حسين بهذا الحديث مرسل (٥). ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين، عن حديث يزيد بن هارون، عن كهمس، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من عنزة يقال له زائدة أو مزيدة من خوالة: كنا مع رسول الله ﷺ فى سفر فنزل فى ظل دومة (٦). فذكر نحو حديث إسماعيل، عن الجريرى ولم يذكر فيه عثمان، فقال: خطأ من يزيد. قال: سمعت أبى قال: كان يعاب على يزيد بن هارون حين ذهب بصره أنه ربماسئل الحديث لا يعرفه من جارية له فتحفظه من كتابه (١). قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن هارون ليس من أصحاب الحديث لا يميز ولا يبالى عمن روى (٢).— · 1 entry
٣١٩٣- ويزيد بن هارون. مولى بني سليم، يكنى أبا خالد. مات سنة ست ومائتين١.— · 1 entry
يَزِيد بن هارُون (١١٨ - ٢٠٦ هـ = ٧٣٦ - ٨٢١ م) يزيد بن هارون بن زاذان بن ثابت السلمي بالولاء، الواسطي، أبو خالد: من حفاظ الحديث الثقات. كان واسع العلم بالدين، ذكيا، كبير الشأن. أصله من بخارى. ومولده ووفاته بواسط. قدر من كان يحضر مجلسه بسبعين ألفا. وكان يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث باسنادها ولا فخ…▸ expand full passage (618 chars)يَزِيد بن هارُون (١١٨ - ٢٠٦ هـ = ٧٣٦ - ٨٢١ م) يزيد بن هارون بن زاذان بن ثابت السلمي بالولاء، الواسطي، أبو خالد: من حفاظ الحديث الثقات. كان واسع العلم بالدين، ذكيا، كبير الشأن. أصله من بخارى. ومولده ووفاته بواسط. قدر من كان يحضر مجلسه بسبعين ألفا. وكان يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث باسنادها ولا فخر! وأشار البلخي إلى أن له " كتابا " فيه أحاديثه، رآه " عبد الرحمن بن مهدي " ووجد فيه غلطا، فقال: عافى الله أبا خالد! وكف بصره في كبره. قال المأمون: لولا مكان يزيد بن هارون لأظهرت أن القرآن مخلوق، فقيل: ومن يزيد حتى يتقى؟ قال: أخاف إن أظهرتهفيرد عليّ، فيختلف الناس وتكون فتنة! (١) . يَزِيد بن هُبَيْرة = يزيد بن عمر ١٣٢— · 1 entry
يزيد بن هارون (¬١)— · 10 entries
١٤٣١ - يزيد بن هارون (¬١): " ع" ابن زاذي (¬٢) الإمام القدوة شيخ الإسلام أبو خالد السلمي مولاهم الواسطي الحافظ. مولده في سنة ثمان عشرة ومائة. وسمع من: عاصم الأحول ويحيى بن سعيد الأنصاري القاضي، وسليمان التيمي وسعيد الجريري، وحميد الطويل وداود بن أبي هند، وبهز بن حكيم، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعبد الل…▸ expand full passage (10,617 chars)١٤٣١ - يزيد بن هارون (¬١): " ع" ابن زاذي (¬٢) الإمام القدوة شيخ الإسلام أبو خالد السلمي مولاهم الواسطي الحافظ. مولده في سنة ثمان عشرة ومائة. وسمع من: عاصم الأحول ويحيى بن سعيد الأنصاري القاضي، وسليمان التيمي وسعيد الجريري، وحميد الطويل وداود بن أبي هند، وبهز بن حكيم، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعبد الله بن عون، وحريز بن عثمان، وأبي الأشهب جعفر بن الحارث، وسالم بن عبيد، وشيبان النحوي، وشعبة بن الحجاج، ومبارك وعاصم بن محمد العمري وعبد الملك بن أبي سليمان، وسعيد بن أبي عروبة ومحمد بن إسحاق، وفضيل بن مرزوق وسفيان بن حسين، وجويبر بن سعيد وشريك بن عبد الله، وإسماعيل بن عياش، وقيس بن الربيع وخلق كثير. وكان رأسًا في العلم والعمل ثقة حجة كبير الشأن. حدث عنه: بقية بن الوليد مع تقدمه وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والحسن بن عرفة، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وأحمد بن عبيد بن ناصح وأحمد بن الوليد الفحام، وإسحاق الكوسج، والحسن بن علي الخلال، والزعفراني وسلمة بن شبيب، وسليمان بن سيف الحراني، وعباس الدوري وعبد الله بن منير، ومحمد بن أحمدبن أبي العوام، وعبد بن حميد، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن الفرات وأحمد بن سنان، وأحمد بن سليمان الرهاوي وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ويعقوب الدورقي والحسن بن مكرم، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن مسلمة الواسطي، ومحمد بن ربح البزاز، وإدريس بن جعفر العطار، وأحمد بن عبد الرحمن السقطي، وهو خاتمة من روى عنه. يقال: إن أصله من بخارى. قال علي بن المديني: ما رأيت أحفظ من يزيد بن هارون. وقال يحيى بن يحيى التميمي: هو أحفظ من وكيع. وقال أحمد بن حنبل: كان يزيد حافظًا متقنًا. وقال زياد بن أيوب: ما رأيت ليزيد كتابًا قط ولا حدثنا إلَّا حفظًا. وقال علي بن شعيب: سمعت يزيد بن هارون يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بالإسناد ولا فخر وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث لا أسأل عنها. قلت: لأنه أكثر إلى الغاية عن محدثي الشام: ابن عياش وبقية، وكان ذاك نازلًا عنده، وإنما حسن سماع ذلك من أصحابهما في أيام أحمد ابن حنبل، ونحوه. قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وقيل له: يزيد بن هارون له فقه? قال: نعم ما كان أذكاه وأفهمه، وأفطنه! قال أحمد بن سنان القطان: ما رأينا عالمًا قط أحسن صلاة من يزيد بن هارون لم يكن يفتر من صلاة الليل والنهار. قال أبو حاتم الرازي: يزيد ثقة إمام لا يسأل عن مثله. وروى عمرو بن عون عن هشيم قال: ما بالمصرين مثل يزيد بن هارون. وقال مؤمل بن يهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما دلست حديثًا قط إلَّا حديثًا واحدًا عن عوف الأعرابي، فما بورك لي فيه. عن عاصم بن علي قال: كنت أنا، ويزيد بن هارون عند قيس بن الربيع فأما يزيد، فكان إذا صلى العتمة لا يزال قائمًا حتى يصلي الغداة بذلك الوضوء نيفًا وأربعين سنة.وقال محمد بن إسماعيل الصائغ نزيل مكة: قال رجل ليزيد بن هارون: كم جزؤك? قال: وأنام من الليل شيئًا? إذا لا أنام الله عيني. وقال يحيى بن أبي طالب: سمعت من يزيد ببغداد وكان يقال: إن في مجلسه سبعين ألفًا. قلت: احتفل محدثو بغداد وأهلها لقدوم يزيد، وازدحموا عليه لجلالته وعلو إسناده. قال أحمد بن عبد الله العجلي: يزيد بن هارون: ثقة ثبت متعبد حسن الصلاة جدا، يصلي الضحى ست عشرة ركعة بها من الجودة غير قليل. قال: وكان قد عمي. قال أبو بكر بن أبي شيبة: ما رأيت أحدًا أتقن حفظًا من يزيد بن هارون. قال أحمد بن سنان: كان يزيد، وهشيم معروفين بطول صلاة الليل والنهار. وقال يعقوب بن شيبة: كان يزيد يعد من الآمرين بالمعروف، والناهين عن المنكر. أنبأنا المسلم بن محمد، وجماعة قالوا: أخبرنا زيد بن الحسن أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو بكر الحيري، حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا يحيى بن أبي طالب أخبرني الحسن بن شاذان الحافظ، حدثني ابن عرعرة حدثني يحيى بن أكثم قال: قال لنا المأمون: لولا مكان يزيد بن هارون لأظهرت القرآن مخلوق فقيل: ومن يزيد حتى يتقى? فقال: ويحك! إني لأرتضيه لا أن له سلطنة، ولكن أخاف إن أظهرته فيرد علي فيختلف الناس وتكون فتنة. العباس بن عبد العظيم وأحمد بن سنان: عن شاذ بن يحيى سمع يزيد بن هارون يقول: من قال: القرآن مخلوق فهو زنديق. وقد كان يزيد رأسًا في السنة معاديًا للجهمية منكرا تأويلهم في مسألة الاستواء. وروى حمدويه بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال: أصل يزيد بن هارون من بخارى. وقال محمد بن عبد الرحيم صاعقة: كان يزيد يخضب خضابًا قانيًا. قال يحيى بن معين: يزيد بن هارون مثل هشيم وابن علية. وقال أحمد بن حنبل: سماع يزيد من ابن أبي عروبة ضعيف أخطأ في أحاديث. قلت: إنما الضعف فيها من قبل سعيد بن أبي عروبة؛ لأنه سمع منه بعد التغير.وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى قال: يزيد بن هارون لا يميز ولا يبالي عمن روى. وأحمد بن أبي خيثمة عن أبيه قال: كان يعاب على يزيد حيث ذهب بصره ربما سئل عن حديث لا يعرفه، فيأمر جارية له تحفظه إياه من كتابه. قلت: ما بهذا الفعل بأس مع أمانة من يلقنه، ويزيد حجة بلا مثنوية. قال محمد بن رافع: سمعت يحيى بن يحيى يقول: كان بالعراق أربعة من الحفاظ: شيخان: يزيد بن زريع وهشيم وكهلان: وكيع، ويزيد بن هارون ويزيد أحفظهما. الأبار: سمعت أحمد بن خالد يقول: سمعت يزيد بن هارون يقول: سمعت حديث الصور مرة فحفظته، وأحفظ عشرين ألفًا فمن شاء فليدخل فيها حرفًا. وفي حكاية المأمون المذكورة زيادة قال: فخرج رجل يعني من ناحية المأمون إلى واسط قال: فجاء إلى يزيد فقال: أمير المؤمنين يقرئك السلام، ويقول لك: أريد أن أظهر: القرآن مخلوق قال: كذبت على أمير المؤمنين فإنه لا يحمل الناس على ما لا يعرفونه. وفي كتاب ذم الكلام: أخبرنا محمد بن المنتصر الباهلي أخبرنا محمد بن عبد الله الحسيني حدثنا محمد بن إبراهيم الصرام حدثنا إبراهيم بن إسحاق الغسيلي، حدثنا عبد الوهاب بن الحكم قال: كان المأمون يسأل عن يزيد بن هارون يقول: ما مات وما امتحن الناس حتى مات يزيد. قال أبو نافع سبط يزيد بن هارون: كنت عند أحمد بن حنبل وعنده رجلان. فقال أحدهما: رأيت يزيد بن هارون في المنام فقلت له: ما فعل الله بك? قال: غفر لي وشفعني وعاتبني، وقال: أتحدث عن حريز بن عثمان? فقلت: يا رب ما علمت إلَّا خيرًا. قال: إنه يبغض عليًا ﵁ وقال الرجل الآخر: رأيته في المنام فقلت له: هل أتاك منكر ونكير? قال: إي والله وسألاني: من ربك? وما دينك? فقلت: ألمثلي يقال هذا وأنا كنت أعلم الناس بهذا في دار الدنيا? فقالا لي: صدقت. أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الهمذاني بمصر أخبرنا أبو هريرة محمد بن الليث بن شجاع الوسطاني، وزيد بن هبه الله البيع ببغداد قالا: أخبرنا أبو القاسم أحمد بن المبارك أخبرنا قفرجل، أخبرنا عاصم بن الحسن أخبرنا عبد الواحد بن محمد، حدثنا الحسين بنإسماعيل القاضي إملاء حدثنا محمد بن يزيد أخو كرخويه، أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا زكريا عن عطية العوفي، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ: "إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض" (¬١). أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا علي بن الحسين البزاز أخبرنا أبو علي بن شاذان أخبرنا أبو سهل بن زياد حدثنا علي ابن إبراهيم الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا جعفر عن القاسم، عن أبي أمامة الباهلي، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "إذا حسن إسلام العبد، تمم الله له عمله بسبع مائة ضعف" (¬٢).قرأت على عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أخبرنا يحيى بن أبي السعود أخبرتنا شهدة الكاتبة أخبرنا الحسين بن أحمد، أخبرنا أبو عمر بن مهدي أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثنا جدي حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل، عن علقمة عن خالد بن الوليد قال: كان بيني، وبين عمار شيء، فانطلق يشكو إلى رسول الله ﷺ فجعل لا يزيده إلَّا غلظًا ورسول الله ﷺ ساكت. فبكى عمار وقال: يا رسول الله! ألا تراه? فرفع رسول الله فقال: "من أبغض عمارًا أبغضه الله، ومن عادى عمارًا عاداه الله". قال خالد: فخرجت، وليس شيء أحب إلي من رضى عمار فلقيته فرضي (¬١). وبه: إلى يعقوب: حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن الأسود قال: كان بين خالد وعمار كلام فشكاه خالد إلى النبي ﷺ فقال: "من يعاد عمارًا يعاده الله، ومن يبغض عمارًا يبغضه الله ومن يسب عمارًا يسبه الله" (¬٢). أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد وعبد الرحمن بن إبراهيم قالا: أخبرتنا شهدة أخبرنا أبو عبد الله النعالي، أخبرنا علي بن محمد أخبرنا محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، حدثنا يزيد حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "من كانت له أرض وأراد بيعها، فليعرضها على جاره" (¬٣).أخبرنا يحيى بن أبي منصور، وعبد الرحمن بن محمد كتابة، قالا: أخبرنا عمر بن محمد المعلم، أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا محمد بن محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا أحمد بن عبيد الله حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: عن النبي ﷺ قال: "لا تشد الرحال إلَّا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى" (¬١). معناه: لا تشد الرحال إلى مسجد ابتغاء الأجر سوى المساجد الثلاثة فإن لها فضلًا خاصًا فمن قال: لم يدخل في النهي شد الرحل إلى زيارة قبر نبي، أو ولي وقف مع ظاهر النص وأن الأمر بذلك والنهي خاص بالمساجد، ومن قال بقياس الأولى قال: إذا كان أفضل بقاع الأرض مساجدها، والنهي ورد فيها فما دونها في الفضل كقبور الأنبياء والصالحين أولى بالنهي أما من سار إلى زيارة قبر فاضل من غير شد رحل، فقربة بالإجماع بلا تردد، سوى ما شذ به الشعبي ونحوه، فكان بلغهم النهي عن زيارة القبور، وما علموا بأنه نسخ ذلك والله أعلم. قال يعقوب بن شيبة: توفي يزيد بواسط في شهر ربيع الآخر سنة ست ومائتين. قلت: يقع حديثه عاليًا في الغيلانيات (¬٢)، ومن ذلك حديث: "الأعمال بالنية" وحديثه كثير جدًا في مسند أحمد، وفي الكتب الستة وفي أجزاء كثيرة.قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود: سمعت أحمد بن سنان يقول: كان يزيد يكره قراءة حمزة كراهة شديدة (¬١). قال المزي: يزيد بن هارون بن زاذي ويقال: زاذان بن ثابت كان جده مولى لأم عاصم امرأة عتبة بن فرقد فأعتقته. قيل: أصله من بخارى روى عن: أبان بن أبي عياش، وإسماعيل بن أبي خالد وإسماعيل بن مسلم المكي، وأشعث بن سوار وأصبغ بن زيد وحجاج بن أرطاة، وحجاج بن أبي زينب، وحسين المعلم، وعوف الأعرابي والعوام بن حوشب، والعلاء بن زيدل (¬٢)، وفائد أبي الورقاء، وهشام بن حسان وأبي مالك الأشجعي، وذكر خلقًا قد مضوا وينزل إلى الرواية عن بقية بن الوليد، ونحوه وسمى من الرواة عنه مائة وأربعة عشر نفسًا. روى أبو طالب عن أحمد قال: كان يزيد حافظًا متقنًا للحديث، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة قاهرًا لها حافظًا. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: ما رأيت أتقن حفظًا من يزيد بن هارون. قال أبو زرعة: والإتقان أكبر من حفظ السرد. وقال أبو حاتم: ثقة إمام صدوق لا يسأل عن مثله. وقال أحمد بن سنان عن عفان: أخذ يزيد عن حماد بن سلمة حفظًا، وهي صحاح بها من الاستواء غير قليل ومدحها.وقال أحمد بن سنان: ما رأيت عالمًا قط أحسن صلاة من يزيد بن هارون، يقوم كأنه أسطوانة. قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ولد سنة ثمان عشرة ومائة، وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان ابن المبارك يقرأ عليه وكان قد نسي. قال ابن سعد: وتوفي في خلافة المأمون، وهو ابن تسع أو ثمان وثمانين سنة وأشهر يعني سنة ست ومائتين. وروى المروذي عن جعفر بن ميمون حكاية تدل على أن يزيد بن هارون كان صاحب مزاح، وكان يتأدب بحضور الإمام ولا يمازحه. وقد اعتل أحمد مرة، فعاده يزيد ووصله بخمس مائة درهم فردها أحمد واعتذر. قرأت على أحمد بن محمد الحافظ أخبركم ابن خليل أخبرنا مسعود الخياط، أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو الفتح علي بن محمد التاني، حدثنا ابن المقرئ سمعت أحمد بن عمرو بن جابر الرملي، سمعت الحارث بن أبي أسامة يقول: كان يزيد بن هارون إذا جاءه من فاته المجلس قال: يا غلام! ناوله المنديل. وبه: قال ابن المقرئ سمعت ابن قتيبة سمعت مؤمل بن يهاب سمعت يزيد بن هارون يقول: اللهم لا تجعلنا من الثقلاء. الطبراني: حدثنا المعمري سمعت خلف بن سالم يقول: كنا في مجلس يزيد بن هارون فمزح مع مستمليه فتنحنح أحمد بن حنبل. فقال يزيد: من المتنحنح? فقيل له: أحمد بن حنبل فضرب يزيد على جبينه، وقال: إلَّا أعلمتموني أن أحمد ههنا حتى لا أمزح.ومن طبقة على رأس المائتين وهي العاشرةوقال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: ما رأيت أتقن حفظًا من يزيد بن هارون. قال أبو زرعة: والإتقان أكبر من حفظ السرد. وقال أبو حاتم: ثقة إمام صدوق لا يسأل عن مثله. وقال أحمد بن سنان عن عفان: أخذ يزيد عن حماد بن سلمة حفظًا، وهي صحاح بها من الاستواء غير قليل ومدحها.وقال أحمد بن سنان: ما رأيت عالمًا قط أحسن صلاة من يزسعيد بن أبي عروبة ومحمد بن إسحاق، وفضيل بن مرزوق وسفيان بن حسين، وجويبر بن سعيد وشريك بن عبد الله، وإسماعيل بن عياش، وقيس بن الربيع وخلق كثير. وكان رأسًا في العلم والعمل ثقة حجة كبير الشأن. حدث عنه: بقية بن الوليد مع تقدمه وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والحسن بن عرفة، وأبو إسحابعد التغير.وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى قال: يزيد بن هارون لا يميز ولا يبالي عمن روى. وأحمد بن أبي خيثمة عن أبيه قال: كان يعاب على يزيد حيث ذهب بصره ربما سئل عن حديث لا يعرفه، فيأمر جارية له تحفظه إياه من كتابه. قلت: ما بهذا الفعل بأس مع أمانة من يلقنه، ويزيد حجة بلا مثنوية. قال محمد بن رافع: سمعت يحيى بن يحيى يقول: كان بالعراق أربعة من الحفيزيد عن حماد بن سلمة حفظًا، وهي صحاح بها من الاستواء غير قليل ومدحها.وقال أحمد بن سنان: ما رأيت عالمًا قط أحسن صلاة من يزيد بن هارون، يقوم كأنه أسطوانة. قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ولد سنة ثمان عشرة ومائة، وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان ابن المبارك يقرأ عليه وكان قد نسي. قال ابن سعد: وتوفي في خلافة المأمون، وهو ابن تسع أو ثمان وثمانين سا حافظًا. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: ما رأيت أتقن حفظًا من يزيد بن هارون. قال أبو زرعة: والإتقان أكبر من حفظ السرد. وقال أبو حاتم: ثقة إمام صدوق لا يسأل عن مثله. وقال أحمد بن سنان عن عفان: أخذ يزيد عن حماد بن سلمة حفظًا، وهي صحاح بها من الاستواء غير قليل ومدحها.وقال أحمد بن سنان: ما رأيت عالمًا قط أحسنونحوه وسمى من الرواة عنه مائة وأربعة عشر نفسًا. روى أبو طالب عن أحمد قال: كان يزيد حافظًا متقنًا للحديث، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة قاهرًا لها حافظًا. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: ما رأيت أتقن حفظًا من يزيد بن هارون. قال أبو زرعة: والإتقان أكبر من حفظ السرد. وقال أبو حاتم: ثقة إمام صدوق لا يسأل عن مثليزيد ببغداد وكان يقال: إن في مجلسه سبعين ألفًا. قلت: احتفل محدثو بغداد وأهلها لقدوم يزيد، وازدحموا عليه لجلالته وعلو إسناده. قال أحمد بن عبد الله العجلي: يزيد بن هارون: ثقة ثبت متعبد حسن الصلاة جدا، يصلي الضحى ست عشرة ركعة بها من الجودة غير قليل. قال: وكان قد عمي. قال أبو بكر بن أبي شيبة: ما رأيت أحدًا أتقن حفظًا من يزيد بن هارون. قال أحمد بن سن من بخارى. وقال محمد بن عبد الرحيم صاعقة: كان يزيد يخضب خضابًا قانيًا. قال يحيى بن معين: يزيد بن هارون مثل هشيم وابن علية. وقال أحمد بن حنبل: سماع يزيد من ابن أبي عروبة ضعيف أخطأ في أحاديث. قلت: إنما الضعف فيها من قبل سعيد بن أبي عروبة؛ لأنه سمع منه بعد التغير.وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى قال: يزيد بن هارون لا يميز ولا يبالي عمن روى. وأحمقال: نعم ما كان أذكاه وأفهمه، وأفطنه! قال أحمد بن سنان القطان: ما رأينا عالمًا قط أحسن صلاة من يزيد بن هارون لم يكن يفتر من صلاة الليل والنهار. قال أبو حاتم الرازي: يزيد ثقة إمام لا يسأل عن مثله. وروى عمرو بن عون عن هشيم قال: ما بالمصرين مثل يزيد بن هارون. وقال مؤمل بن يهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما دلست حديثًا قط إلَّا حديثًا واحدًا عن ع— · 1 entry
٥٦٥ - يزيد بن هارون. * سماع يزيد بن هارون عنه -أي- سعيد بن إياس، الجريري- بعد اختلاطه (السنن الكبرى: ٩/ ٣٦٠).