Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 29 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 1640

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4Hasan · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    5/5 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 1640 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 7
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ

  1. عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون
  2. ابن ابي فديك
  3. هشام بن سعد
  4. ابي حازم
  5. سهل بن سعد

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
2
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمونTrustworthy, Memorizer, Precise · 308 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4293

Classical biographical passages

  • ٢٠٤٩ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون، القُرَشِيّ، أبو سعيد الدمشقي، دحيم. • قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم؟ قال ثقة. (٣٨٩) .

    shamela-12764 · page 2298, entry [2093]Read exact passage

  • ### $ 276 خ م د س ق البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة عبد الرحمن بن ~~إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي الأموي مولى آل PageV06P119 عثمان أبو ~~سعيد الدمشقي القاضي المعروف بدحيم الحافظ بن اليتيم روى عن الوليد بن مسلم ~~وسفيان بن عيينة ومروان بن ماوية وعمر بن عبد الواحد وابن أبي فديك وأبي ~~ضمرة وبشر بن بكر التنيسي وحبيب بن إسحاق وأيوب بن سويد الرملي ومحمد بن ~~شعيب بن شابور ورؤوف الخياط التابعي وجماعة وعنه البخاري ومسلم وأبو داود ~~والنسائي وابن ماجة وروى النسائي أيضا عن أحمد بن المعلى القاضي وزكرياء بن ~~يحيى السجزي وعنه أبناه إبراهيم وعمرو وبقي بن مخلد والحسن بن محمد بن ~~الصباح الزعفراني وهو من أقرانه وأبو زرعة الرازي والدمشقي وأبو حاتم ~~ويعقوب بن سفيان وإبراهيم الحربي وأحمد بن منصور الرمادي وجعفر بن محمد ~~الفريابي وعبد الله بن محمد بن يسار الفرهياني ومحمد بن الحسن بن قتيبة ~~ومحمد بن حريم العقيلي وجماعة قال عبدان الأهوازي سمعت الحسن بن علي بن بحر ~~يقول قدم دحيم بغداد فرأيت أبي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وخلف بن سالم ~~قعودا ms1828 بين يديه وقال الخطيب كان ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي وقال بن يونس ~~قدم مصر وهو ثقة ثبت وقال أبو بكر المروذي وسمعته يعني أحمد يثني على دحيم ~~ويقول هو عاقل ركين وقال العجلي وأبو حاتم والنسائي والدارقطني ثقة زاد ~~النسائي مأمون لا بأس به وقا…

    shamela-1293 · vol. 6, page 118, entry 276Read exact passage

  • [٣٧٧٥/ ٣٧٤٧] (خ د س ق) عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون مولى عثمان الحافظ أبو سعيد الدمشقى دحيم - بضم الدال وفتح الحاء المهملتين ثم مثناة تحت ساكنة ثم ميم. والدحم: الدفع الشديد - قاضي الأردن وفلسطين. عن: معروف الخياط صاحب واثلة بن الأسقع، وابن عيينة وسويد بن عبد العزيز، والوليد بن مسلم، وابن أبي فُديك، وخلق كثير.وعنه: (خ د س ق) وأبو زرعة، وأحمد بن المعلا القاضي، وابنه عمرو بن دحيم، ومحمد بن محمد الباغندى، وجعفر الفريابي، وخلق. قال الحسن بن علي بن بحر: قدم دحيم بغداد سنة (٢١٢) فرأيت أبي وأحمد وابن معين قعدوا بين يديه كالصبيان. قال الخطيب: كان في الفقه على مذهب الأوزاعي. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال المروذي: سمعت أحمد بن حنبل يثنى على دحيم، ويقول: هو عاقل ركين. وقال أبو داود: حجة، لم يكن بدمشق في زمانه مثله. وقال غيره: كان حافظًا حجة له كلام في الجرح والتعديل. قال ابنه ولد أبي سنة (١٧٠) ومات في سنة (٢٤٥ زاد غيره في حادى عشر رمضان بالرملة. قال أحمد العجلي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يكره أن يقال له دحيم. وكان مولده سنة (١٧٠) مات في شهر رمضان سنة (٢٤٥) بطبرية من فلسطين.

    shamela-30076 · page 1477, entry [3895]Read exact passage

  • عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون أبو سعيد، المعروف بدحيم الفقيه قاضي دمشق وطبرية. حدث عن الوليد بن مسلم بسنده إلى أبي سعيد الخدري أن أعرابياً سأل رسول الله ﷺ عن الهجرة فقال: ويحك! إن شأن الهجرة شديد، فهل لك من إبل؟ قال: نعم، قال: فهل تؤدي صدقتها؟ قال: نعم قال: فاعمل من وراء البحار، فإن الله لن يترك من عملك. ولد عبد الرحمن سنة سبعين ومئة، وكان ثقة مأموناً، توفي سنة خمس وأربعين ومئتين وقد جاوز خمساً وسبعين سنة. قالوا: وكان عبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم ثقة وكان يختلف إلى بغداد، وسمعوا منه، فذكروا الفئة الباغية هم أهل الشام، فقال: من قال هذا فهو ابن الفاعلة، فنكب الناس عنه ثم سمعوا منه. قال أبو عمر الكندي في كتاب قضاة مصر: فوليها الحارث بن مسكين إلى أن صرف عنها. وورد كتاب المتوكل على دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعيد بن ميمون مولىيزيد بن معاوية بن أبي سفيان وهو على قضاء فلسطين يأمره بالانصراف إلى مصر ليليها، فتوفي بفلسطين سنة خمس وأربعين ومئتين. وقيل: توفي بالرملة: وقيل في نسبه: أبو سعيد دحيم بن إبراهيم القرشي، المنسوب إلى اليتيم.

    shamela-3118 · page 4867, entry [3100]Read exact passage

  • ### $ 3747 - خ د س ق: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي (3) ، أبو سعيد الدمشقي المعروف بدحيم، ابن # اليتيم، مولى ال عثمان بن عفان، قاضي الاردن وفلسطين. PageV16P495 # روى عن: آدم بن أبي إياس، وإسحاق بن يوسف الأزرق (سي) ، وأسد بن موسى. ~~وأبي ضمرة أنس بن عياض (ق) ، وأيوب بن تميم القارئ، وأيوب بن سويد الرملي ~~(ق) ، وبشر بن بكر التنيسي (د ms3854 ق) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة (ق) ، وسعيد ~~بن أبي مريم، وسعيد بن مسلمة الأموي، وسعيد بن منصور، وسفيان بن عيينة، ~~وسهل بن هاشم (سي) ، وسويد بن عبد العزيز، وشعيب بن إسحاق (ق) ، وضمرة بن ~~ربيعة، وعبد الله بن نافع الصائغ (س ق) ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ~~المقرئ، وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني. وعبد الرحمن بن بشير ~~الشيباني، وعبد الرحمن ابن زياد الرصاصي، وعبيد الله بن موسى، وعفان بن ~~مسلم، وعلي بن عياش الحمصي. وعلي بن معبد بن شداد الجزري. # وعمر بن عبد الواحد (د س ق) ، وعمرو بن بشر بن السرح العنسي، وعمرو بن ~~أبي سلمة التنيسي (ق) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك (سي ق) ، ومحمد بن ~~شعيب بن شابور (ق) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومحمد ابن يوسف الفريابي (سي ~~ق) ، ومروان بن معاوية الفزاري (س ق) ، ومعاذ بن هشام الدستوائي، وأبي ~~الخطاب معروف الخياط الدمشقي، وموسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه ~~الأنصاري (ق) ، ومؤمل ب…

    shamela-3722 · vol. 16, page 494, entry 3747Read exact passage

Attributed assessments

  • ٢٠٤٩ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون، القُرَشِيّ، أبو سعيد الدمشقي، دحيم. • قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم؟ قال ثقة. (٣٨٩) .

    shamela_bodyshamela-12764page 2298, entry [2093]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    القرشي ### $ 3747 - خ د س ق: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي (3) ، أبو سعيد الدمشقي المعروف بدحيم، ابن # اليتيم، مولى ال عثمان بن عفان، قاضي الاردن وفلسطين. PageV16P495

    vol. 16, page 494, entry 3747 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    القرشي ### $ 3747 - خ د س ق: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي (3) ، أبو سعيد الدمشقي المعروف بدحيم، ابن # اليتيم، مولى ال عثمان بن عفان، قاضي الاردن وفلسطين. PageV16P495

    vol. 16, page 494, entry 3747 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    د س ق: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي (3) ، أبو سعيد الدمشقي المعروف بدحيم، ابن # اليتيم، مولى ال عثمان بن عفان

    vol. 16, page 494, entry 3747 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    د س ق: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي (3) ، أبو سعيد الدمشقي المعروف بدحيم، ابن # اليتيم، مولى ال عثمان بن عفان

    vol. 16, page 494, entry 3747 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    القرشي ### $ 3747 - خ د س ق: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي (3) ، أبو سعيد الدمشقي المعروف بدحيم، ابن # اليتيم، مولى ال عثمان بن عفان، قاضي الاردن وفلسطين. PageV16P495

    vol. 16, page 494, entry 3747 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    القرشي ### $ 3747 - خ د س ق: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي (3) ، أبو سعيد الدمشقي المعروف بدحيم، ابن # اليتيم، مولى ال عثمان بن عفان، قاضي الاردن وفلسطين. PageV16P495

    vol. 16, page 494, entry 3747 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 276 خ م د س ق البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة عبد الرحمن بن ~~إبراهيم بن عمرو بن ميمون

    vol. 6, page 118, entry 276 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي الأموي مولى آل عثمان أبو سعيد الدمشقي القاضي المعروف بدحيم الحافظ بن اليتي ### $ 276 خ م د س ق البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي

    vol. 6, page 118, entry 276 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    حمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي الأموي مولى آل عثمان أبو سعيد الدمشقي القاضي المعروف بدحيم الحافظ بن اليتي

    vol. 6, page 118, entry 276 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    ### $ 276 خ م د س ق البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة عبد الرحمن بن ~~إبراهيم بن عمرو بن ميمون

    vol. 6, page 118, entry 276 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 254 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أيوب بن سويد الرملي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أيوب بن سويد الرملي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن مسلمة الأموي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 48 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابن ابي فديكNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

هشام بن سعدTruthful, Has Errors · 55 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8047

Classical biographical passages

  • ### $ 80 خت م 4 ms3698 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة هشام بن سعد المدني أبو ~~عباد ويقال أبو سعد القرشي مولاهم روى عن زيد بن أسلم ونافع مولى بن عمر ~~وعمرو بن شعيب وأبي الزبير وسعيد المقبري وأبي حازم بن دينار ونعيم المجمر ~~وعثمان بن حيان الدمشقي وعطاء الخراساني والزهري ويزيد بن نعيم بن هزال ~~وغيرهم وعنه الليث والثوري ووكيع وابن أبي فديك وابن وهب وابن مهدي وأبو ~~عامر العقدي ومعاوية بن هشام وجعفر بن عون وبشر بن عمر الزهراني وأسباط بن ~~محمد وأبو نعيم والقعنبي قال أبو حاتم عن أحمد لم يكن هشام بالحافظ وقال ~~عبد الله بن أحمد عن أبيه هشام بن سعد كذا وكذا كان يحيى بن سعيد لا يروي ~~عنه وقال أبو طالب عن أحمد ليس هو محكم الحديث وقال حرب لم يرضه أحمد وقال ~~الدوري عن بن معين ضعيف وداود بن قيس أحب إلي منه وقال بن أبي خيثمة عن بن ~~معين صالح وليس بمتروك الحديث وقال معاوية بن صالح عن بن معين ليس بذاك ~~القوي وقال بن أبي مريم عن بن معين ليس بشيء كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ~~وقال العجلي جائز الحديث حسن الحديث وقال أبو زرعة محله الصدق وهو أحب إلي ~~من بن إسحاق وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به هو ومحمد بن إسحاق عندي ~~واحد وقال الآجري عن أبي داود هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم وقال ~~النسائي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وروى بن عدي أحاديث منها حديثه عن الزهري ~~عن أبي سلمة عن أبي…

    shamela-1293 · vol. 11, page 36, entry 80Read exact passage

  • ٤٧٢٨ - هشام بن سعد المدني أبو عباد. ويقال: أبو سعد القرشي. * قال العجلي: جائز الحديث، وهو حسن الحديث. "الثقات" ١٥١٤. * وقال البرذعي: سمعت أبا زرعة يقول: هشام بن سعد واهي الحديث. أتقنت ذلك عن أبي زرعة. وهشام عند غير أبي زرعة أجل من هذا الوزن، فتفكرت فيما قال أبو زرعة، فوجدت في حديثه وهمًا كبيرًا، من ذلك؛ أنه حَدَّثَ عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة "في قصة المُوَاقع في رمضان" وقدروى أصحابُ الزهريِّ قاطبة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن وليس من حديث أبي سلمة، وقد حَدَّثَ به وكيع، عن هشام، عن الزهري، عن أبي هريرة، كأنه أراد الستر على هشام في قوله عن أبي سلمة. "سؤالات البرذعي" ٢/ ٣٩١ و ٣٩٢ و ٣٩٣. * وقال النسائي: ضعيفٌ. "الضعفاء والمتروكون" ٦٤٠.

    shamela-133397 · page 1204, entry [4771]Read exact passage

Attributed assessments

  • المدني * * مات سنة ستين أو قبلها * أبو سعيد

    Unknown assessor

Structured facts

  • Assessment

    فقال له أعتق رقبة الحديث وقال مرة عن الزهري عن أنس قال ~~والروايتان جميعا خطأ وإنما رواه الثقات عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة ~~وهشام خالف فيه الناس وله غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه قيل مات في أول ~~خلافة المهدي وقيل مات سنة ستين ومائة قلت المهدي ms3699 ولي في أواخر سنة تسع ~~وخمسين فالقولان بمعنى واحد في سنة تسع ذكره بن قانع وقال بن سعد

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    حديث وقال معاوية بن صالح عن بن معين ليس بذاك ~~القوي وقال بن أبي مريم عن بن معين ليس بشيء كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ~~وقال العجلي جائز الحديث حسن الحديث وقال أبو زرعة محله الصدق وهو أحب إلي ~~من بن إسحاق وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به هو ومحمد بن إسحاق عندي ~~واحد وقال الآجري عن أبي داود هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم وقال ~~النسائي

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    التعاليق ومسلم والأربعة هشام بن سعد المدني أبو ~~عباد ويقال أبو سعد القرشي مولاهم

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    هشام بن سعد المدني أبو عباد ### $ 80 خت م 4 ms3698 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة هشام بن سعد المدني أبو

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    هشام بن سعد المدني أبو عباد ### $ 80 خت م 4 ms3698 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة هشام بن سعد المدني أبو

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    هشام بن سعد المدني أبو عباد

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · High confidence

  • Chronology

    وله غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه قيل مات في أول ~~خلافة المهدي وقيل مات سنة ستين ومائة قلت المهدي ms3699 ولي في أواخر سنة تسع ~~وخمسين فالقولان بمعنى واحد في سنة تسع ذكر

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    هشام بن سعد المدني أبو عباد

    vol. 11, page 36, entry 80 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    يان الدمشقي وعطاء الخراساني والزهري ويزيد بن نعيم بن هزال ~~وغيرهم وعنه الليث والثوري ووكيع وابن أبي فديك وابن وهب وابن مهدي وأبو ~~عامر العقدي ومعاوية بن هشام وجعفر بن عون وبشر بن عمر الزهراني وأسباط بن ~~محمد وأبو نعيم والقعنبي قال أبو حاتم عن أحمد لم يكن هشام بالحا

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أبي فديك وابن وهب وابن مهدي وأبو ~~عامر العقدي ومعاوية بن هشام وجعفر بن عون وبشر بن عمر الزهراني وأسباط بن ~~محمد وأبو نعيم والقعنبي قال أبو حاتم عن أحمد لم يكن هشام بالحافظ وقال ~~عبد الله بن أحمد عن أبيه هشام بن سعد كذا وكذا كان يحيى بن سعيد لا يروي ~~عنه وقال أبو

    vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 35 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن شعيب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معاوية بن هشام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابي حازمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سهل بن سعدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

6 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Jami` at-Tirmidhi · 76570% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passageshasan

Related wording

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَبَابًا يُدْعَى الرَّيَّانَ يُدْعَى لَهُ الصَّائِمُونَ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ وَمَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا

Only in this related alignment

  • لَبَابًا يُدْعَى
  • لَهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • بَابًا يُقَالُ لَهُ
  • يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ: أَيْنَ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 115240% ordered word overlap · 3 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يَدْخُلُ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ

Only in this related alignment

  • يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ
  • لاَ يَدْخُلُ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ
  • فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • يُدْعَى
  • فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ وَمَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 223640% ordered word overlap · 4 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

لِلصَّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ لاَ يَدْخُلُ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ مَنْ دَخَلَ فِيهِ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا

Only in this related alignment

  • لِلصَّائِمِينَ بَابٌ
  • لاَ يَدْخُلُ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ
  • دَخَلَ فِيهِ شَرِبَ
  • شَرِبَ

Present in the selected hadith, absent here

  • إِنَّ
  • بَابًا
  • يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَمَنْ كَانَ
  • الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ
  • دَخَلَهُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 223739% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَهْلٌ، أَنَّ فِي الْجَنَّةِ، بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يُقَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الصَّائِمُونَ هَلْ لَكُمْ إِلَى الرَّيَّانِ مَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَدْخُلْ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَهْلٌ،
  • يُقَالُ
  • هَلْ لَكُمْ إِلَى الرَّيَّانِ
  • فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَدْخُلْ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • يُدْعَى
  • يُقَالُ:
  • فَمَنْ كَانَ
  • الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ وَمَنْ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 189636% ordered word overlap · 3 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ

Only in this related alignment

  • يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ
  • لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ
  • فَيَقُومُونَ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • يُدْعَى
  • فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ وَمَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
962516
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_df902eb8e633
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0