عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون

عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون أبو سعيد المعروف بدحيم الفقيه (٤) قاضي دمشق وطبرية روى عن الوليد وشعيب بن إسحاق وأنس بن عياض ومحمد بن شعيب بن سابور وعمر بن عبد الواحد وسفيان بن عيينة وسعيد بن مسلم (٥) ومروان بن معاوية ومؤمل بن إسماعيل وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي ويعلى ومحمد ابني عبيد ومعاذ بن هشام وسهل بن هشام وابن أبي فديك وسويد بن عبد العزيز ومعروف أبو (٦) الخطاب الخياط وعمرو بن بشر بن السرح وعمرو بن أبي سلمة وأيوب بن تميم وعبد الرحمن بن بشر (٧) الشيباني وسعيد بن أبي مريم وإسحاق بن يوسف الأزرقوأبي (١) عبد الرحمن المقرئ وعلي بن عباس وسعيد بن منصور وعفان بن مسلم ويحيى بن عبد الله (٢) بن بكير وعلي بن معبد الجزري ويحيى بن حسان وعبد الله بن (٢) نافع الصايغ وأسد (٣) بن موسى السنة (٤) وعبيد الله (٥) بن موسى وأبي مسهر ومحمد بن يوسف الفريابي ويعقوب بن الفرج وآدم بن أبي إياس روى عنه البخاري في صحيحه وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأبو عبد الرحمن النسائي وأحمد بن أنس بن مالك ومحمد بن إبراهيم بن سميع وزكريا بن يحيى السجزي وأحمد بن المعلى وأبو أيوب سليمان بن أيوب بن حذلم وابناه (٦) إبراهيم وعمرو ابنا دحيم وأحمد بن نصر بن شاكر وأبو زرعة الدمشقي وجعفر بن أحمد بن عاصم وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد وأبو حاتم الرازي وأبو يحيى محمد بن سعيد بن عمرو بن خريم الخريمي ومحمد بن الفيض بن الفياض ومحمد بن عوف وأبو زرعة الدمشقي (٧) وأبو معاوية عبيد الله (٨) بن محمد المقرئ (٩) وسعيد بن هاشم الطبراني وأبو العباس أحمد بن عامر بن المعمر ومحمد بن خريم العقيلي وأبو عقيل أنس بن مسلم الخولاني ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض (١٠) ومحمد بن الحسن بن قتيبة ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ومحمد بن بشر بن مامويه والحسن بن محمد بن الصباح وعبد الحميد بن محمود وعبد الله بن عتاب الزفتي وجعفر الفريابي وعبد الله بن محمد بن نصر بن طويط وإسحاق بن إبراهيم الغزي ومحمد بن العباس بن الدرفس وأحمد بن إبراهيم بن فيل ومحمد بن إدريس بن الحجاج بن أبي حمادة الأنطاكي وأحمد بن بشر بن عبد الوهاب وعبد الله بن محمد بن سلم (١١) وإبراهيم بن إسحاق الحربي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أنا أبو صالح طرفة بن أحمد الحرستانيأنا أبو الحسين بن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي نا محمد بن خريم نا دحيم نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد (١) الليثي عن أبي سعيد الخدري أن أعرابيا سأل رسول الله ﷺ عن الهجرة فقال ويحك إن شأن الهجرة شديد فهل لك من إبل قال نعم قال فهل تؤدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا [٦٩٦٣] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر (٢) ح (٣) وأخبرنا ابوا (٤) الحسن قالا ثنا وأبو النجم التاجر أنا أبو بكر الخطيب (٥) قال كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٦) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم قال ولدت سنة سبعين ومائة ذكر أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي ونقلته من خطه أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد عن أبيه أبي عبد الله أنا محمد بن إبراهيم بن مروان بدمشق قال قال عمرو بن دحيم ولد أبي دحيم في شوال سنة سبعين ومائة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو (٧) الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (٨) قال عبد الرحمن بن إبراهيم يقال له دحيم الدمشقي سمع عمر بن عبد الواحد والوليد أخبرنا (٩) أبو عبد الله الأديب شفاها (١٠) قال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازةح (١) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا محمد بن أبي حاتم (٢) قال عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي يعرف بدحيم اليتيم روى عن الوليد بن مسلم وابن أبي فديك سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول كان دحيم يميز ويضبط حديث نفسه سمعت أبي يقول كلمني دحيم في حديث أهل طبرية وقد كانوا أتوني يسألوني التحديث فأبيت عليهم وقلت لهم بلدة يكون فيها مثل أبي سعيد دحيم القاضي أحدث أنا بها هذا غير جائز فكلمني دحيم فقال إن هذه بلدة نائية عن جادة الطريق وقل من يقدم عليهم فحدثهم (٣) قرأت على أبي الفضل بن (٤) ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن (٥) أخبرني أبي قال أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم دمشقي (٦) ثقة زاد غيره عن النسائي لا بأس به مأمون (٧) أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي (٨) أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي ولقبه دحيم بن اليتيم تولى قضاء الرملة زمانا فغاب عن دمشق إليها سمع الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب روى عنه الذهلي والحسن بن شبيب المعمري ونسبه وكناه لنا أبو بكر بن مروان يعني بن خريم أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود (٩) بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قالعبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعيد المعروف بدحيم بن اليتيم الدمشقي سمع الوليد بن مسلم روى عنه البخاري في الأدب فقال مات سنة خمس وأربعين ومائة أخبرنا أبوا (١) الحسن علي بن أحمد وعلي بن الحسن وأبو النجم بدر بن عبد الله قالوا قال أنا أبو بكر الخطيب عبد الرحمن بن إبراهيم زاد بدر (٣) بن عمرو بن ميمون القرشي أبو سعيد الدمشقي يعرف بدحيم بن اليتيم سمع الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد ومحمد بن شعيب بن شابور وشعيب بن إسحاق ومروان بن معاوية روى عنه محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو زرعة الدمشقي وكان ثقة ولي قضاء الرملة فقدم بغداد قديما وحدث بها فروى عنه من أهلها الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وأحمد بن منصور الرمادي وحنبل بن إسحاق الشيباني وعباس بن محمد الدوري وإبراهيم بن إسحاق الحربي وزاد أبو النجم وكان ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ قال (٤) وأما دحيم أوله حاء مهملة عبد الرحمن الدمشقي يعرف بدحيم مشهور أخبرنا أبوا (٥) الحسن قالا ثنا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٦) أنا أبو سعد الماليني قراءة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف قالا أنا عبد الله بن عدي الحافظ قال سمعت عبدان الأهوازي يقول (٧) سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول قدم دحيم بغداد سنة اثنتي (٨) عشرة فرأيت أبي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين زاد حمزة وخلف بن سالم بين يديه كالصبيان وقال الماليني قعودا بين يديه كالصبيانأخبرنا أبوا (١) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا البرقاني نا أبو بكر الإسماعيلي نا عبد الله بن محمد بن سيار قال دحيم أحب إلي من هشام يعني بن عمار وهشام مسن ودحيم من الأحداث وقال عبد الله سمعت موسى بن سهل يقول روى هشام بن عمار عن ثلاثة وثلاثين شيخا روى عنه الوليد بن مسلم وعمرو بن عثمان أحب إلي من ابن مصفى ودحيم عندي أحل من عمرو أخبرنا أبوا (٣) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٤) أنا محمد بن عبد الواحد الأكبر (٥) ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار قالوا أنا الوليد بن بكر الأندلسي (٦) نا علي بن أحمد (٧) الهاشمي نا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي (٨) حدثني أبي قال عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي أبو سعيد ويعرف بدحيم ثقة كان يختلف (٩) إلى بغداد وسمعوا منه فذكروا الفئة الباغية هم أهل الشام فقال من قال هذا فهو ابن الفاعلة فنكب (١٠) الناس عنه ثم سمعوا منه (١١) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله وأبو نصر قالا أنا الوليد بن بكر أناعلي بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي (١) قال عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثقة أخبرنا أبوا (٢) الحسن قالا ثنا وأبو النجم أنا أبو بكر (٣) أنا أحمد بن أبي جعفر أنا محمد بن عدي البصري في كتابه أنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال سمعت أبا داود يقول دحيم حجة لم يكن بدمشق في زمنه مثله أخبرنا أبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب (٤) أنا البرقاني أنا أبو بكر الإسماعيلي قال سئل عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني (٥) من أوثق أهل (٦) الشام ممن لقيت فقال أعلاهم دحيم وكان يحفظ (٧) عندي بعض ما يحدث به أخبرنا أبوا (٢) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب أنا البرقاني نا الحسين بن علي التميمي نا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايني نا أبو بكر المروذي قال وسمعته يعني أحمد بن حنبل يثني على دحيم ويقول هو عاقل ركين أخبرنا أبوا (٢) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٨) أنبأ محمد بن عبد الله (٩) الصوري أنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر أنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي أخبرني أبي قال أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم دمشقي ثقة (١٠) أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي ثنا (١١) أبو عبد الله الحافظ قال قلت للدارقطني فعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بنالفضل (١) أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم دمشقي قاضيهم فذكر عنه حديثا كتب إلي أبو سعيد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري يخبرني عن أبي عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس نا أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي في كتابه قضاة مصر (٢) قال فوليها الحارث بن مسكين إلى أن صرف عنها وورد كتاب المتوكل على دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعيد (٣) بن ميمون مولى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وهو على قضاء فلسطين يأمره بالإنصراف إلى مصر ليليها فتوفي بفلسطين يوم الأحد لثلاث عشرة بقيت من شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين أخبرنا أبو القاسم الكتبي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة أنا أبو أحمد نا الجنيدي نا البخاري قال توفي دحيم سنة خمس وأربعين ومائتين أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبوا (٤) الحسن قالوا نا (٥) وأبو النجم قال أنا أبو بكر الخطيب (٦) أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصوري أنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي نا أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخي نا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى قال عبد الرحمن بن إبراهيم المعروف بدحيم يكنى أبا سعيد دمشقي ثقة ثبت (٧) توفي بالرملة في شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين كتب إلي أبو زكريا بن منده وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أخبرني عمي عن أبيه قال اللفتواني وأنبأنا أبو عمرو بن مندة عن أبيه قال قال لنا أبو سعيد بن يونس عبد الرحمن بن إبراهيم المعروف بدحيم اليتيم يكنى أبا سعيد دمشقي قدم مصر فكتب بها وكتب عنه توفي بالرملة في رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين ثقة ثبت أخبرنا أبوا (٨) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٩) قال كتبإلي أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان يذكر أن أبا الميمون أخبركم قال الخطيب وأنا البرقاني قراءة أنا محمد بن عثمان بن عبد الله القاضي نا أبو الميمون ح وأخبرنا أبو محمد أنا أبو محمد أنا أبو محمد (١) أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٢) قال ومات دحيم سنة خمس وأربعين وقد جاز خمسا وسبعين سنة أخبرنا أبوا (٣) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب أخبرنا الصوري أنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي نا عبد الواحد بن محمد بن مسرور نا أبو سعيد بن يونس قال عبد الرحمن بن إبراهيم المعروف بدحيم يكنى أبا سعيد دمشقي ثقة ثبت توفي بالرملة في شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين (٤) قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان قال سنة خمس وأربعين ومائتين فيها مات عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم بن عثمان بن ميمون يتيم عثمان بن عفان أخبرنا بذلك جماعة مات دحيم وهو ابن خمس وسبعين سنة وقال محمد بن الفيض بن الفياض مات دحيم يوم الأحد لأيام مضت من شهر رمضان بعد العصر سنة خمس وأربعين ومائتين قال وأنا تمام بن محمد أخبرني أبي نا محمد بن جعفر نا الحسن بن محمد قال وتوفي أبو سعيد دحيم بن إبراهيم القرشي المنسوب إلى اليتيم في سنة خمس وأربعين ومائتين وذكر أبو الفضل المقدسي فيما نقلته من خطة أنا أبو عمرو بن مندة عن أبيه أنا محمد بن إبراهيم بن مروان قال قال عمرو بن دحيم وتوفي دحيم يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين (٥)٣٧٤٧ -

### $ 276 خ م د س ق البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة عبد الرحمن بن ~~إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي الأموي مولى آل PageV06P119 عثمان أبو ~~سعيد الدمشقي القاضي المعروف بدحيم الحافظ بن اليتيم روى عن الوليد بن مسلم ~~وسفيان بن عيينة ومروان بن ماوية وعمر بن عبد الواحد وابن أبي فديك وأبي ~~ضمرة وبشر بن بكر التنيسي وحبيب بن إسحاق وأيوب بن سويد الرملي ومحمد بن ~~شعيب بن شابور ورؤوف الخياط التابعي وجماعة وعنه البخاري ومسلم وأبو داود ~~والنسائي وابن ماجة وروى النسائي أيضا عن أحمد بن المعلى القاضي وزكرياء بن ~~يحيى السجزي وعنه أبناه إبراهيم وعمرو وبقي بن مخلد والحسن بن محمد بن ~~الصباح الزعفراني وهو من أقرانه وأبو زرعة الرازي والدمشقي وأبو حاتم ~~ويعقوب بن سفيان وإبراهيم الحربي وأحمد بن منصور الرمادي وجعفر بن محمد ~~الفريابي وعبد الله بن محمد بن يسار الفرهياني ومحمد بن الحسن بن قتيبة ~~ومحمد بن حريم العقيلي وجماعة قال عبدان الأهوازي سمعت الحسن بن علي بن بحر ~~يقول قدم دحيم بغداد فرأيت أبي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وخلف بن سالم ~~قعودا ms1828 بين يديه وقال الخطيب كان ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي وقال بن يونس ~~قدم مصر وهو ثقة ثبت وقال أبو بكر المروذي وسمعته يعني أحمد يثني على دحيم ~~ويقول هو عاقل ركين وقال العجلي وأبو حاتم والنسائي والدارقطني ثقة زاد ~~النسائي مأمون لا بأس به وقال أبو داود حجة لم يكن بدمشق في زمنه مثله وأبو ~~الجماهير أسند منه وهو ثقة وقال أبو حاتم كان دحيم يميز ويضبط نفسه وقال ~~الإسماعيلي سئل عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني من أوثق أهل الشام ممن ~~لقيت فقال أعلاهم دحيم وقال أيضا هو أحب إلى من هشام بن عمر وهشام مسن وقال ~~بن عدي هو أثبت من حرملة قال ابنه عمر وولد في شوال سنة 17 قال ومات في ~~رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين وفيها أرخه غير واحد زاد أبو سعيد بن يونس ~~بالرملة قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال كان يكره أن يقال له دحيم كان من ~~المتقنين الذين يحفظون علم بلدهم وشيوخهم وأنسابهم ومات بطبرية وقال بن ~~حبان في موضع آخر دحيم تصغير دحمان ودحمان بلغتهم خبيث وقال مسلم ثقة وقال ~~الخليلي في الإرشاد كان أحد حفاظ الأئمة متفق عليه ويعتمد عليه في تعديل ~~شيوخ الشام وجرحهم وآخر من روى عنه بالشام سعيد بن هاشم بن مرثد وفي الزهرة ~~أخرج عنه البخاري ثلاثة أحاديث PageV06P120

عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي الأموي، مولى آل عثمان، أبو سعيد الدمشقي القاضي المعروف بدحيم، الحافظ، ابن اليتيم. روى عن: الوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، وعمر بن عبد الواحد، وابن أبي فديك، وأبي ضمرة، وبشر بن بكر التنيسي، وشعيب بن إسحاق، وأيوب بن سويد الرملي، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومعروف الخياط التابعي، وجماعة. وعنه: البخاري، ومسلم، وابن ماجه، وروى النسائي أيضا عن أحمد بن المعلى القاضي وزكريا بن يحيى السجزي عنه، وابناه: إبراهيم وعمرو، وبقي بن مخلد، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وهو من أقرانه، وأبوا زرعة الرازي والدمشقي، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن منصور الرمادي، وجعفر بن محمد الفريابي، وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن خريم العقيلي، وجماعة. قال عبدان الأهوازي: سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول: قدم دحيم بغداد، فرأيت أبي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وخلف بن سالم قعودا بين يديه. وقال الخطيب: كان ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي. وقال ابن يونس: قدم مصر، وهو ثقة ثبت. وقال أبو بكر المروذي: وسمعته - يعني: أحمد - يثني على دحيم، ويقول: هو عاقل ركين. وقال العجلي، وأبو حاتم، والنسائي، والدارقطني: ثقة. زاد النسائي: مأمون، لا بأس به. وقال أبو داود: حجة، لم يكن بدمشق في زمنه مثله، وأبو الجماهر أسند منه، وهو ثقة. وقال أبو حاتم: كان دحيم يميز ويضبط حديث نفسه. وقال الإسماعيلي: سئل عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني: من أوثق أهل الشام ممن لقيت؟ فقال: أعلاهم دحيم. وقال أيضا: هو أحب إلي من هشام بن عمار، وهشام مسن. وقال ابن عدي: هو أثبت من حرملة. قال ابنه عمرو: ولد في شوال سنة (١٧٠). قال: ومات في رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين. وفيها أرخه غير واحد. زاد أبو سعيد بن يونس: بالرملة. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان يكره أن يقال له: دحيم، وكان من المتقنين الذين يحفظون علم بلدهم وشيوخهم وأنسابهم، ومات بطبرية. وقال ابن حبان في موضع آخر: دحيم تصغير دحمان، ودحمان بلغتهم خبيث. وقال مسلمة: ثقة. وقال الخليلي في «الإرشاد»: كان أحد حفاظ الأئمة، متفق عليه، ويعتمد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم. وآخر من روى عنه بالشام سعيد بن هاشم بن مرثد. وفي «الزهرة»: أخرج عنه البخاري ثلاثة أحاديث.• ع -

٤٤٢٠ - خ م د س ق: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القُرْشِيُّ الأمَوِيُّ مولى آل عثمان أبو سعيد الدِمَشقِي القاضي المعروف بدحيم (¬٦) لحافظ ابن اليتيم. روى عن: الوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، وعمر بن عبد الواحد، وابن أبي فديك، وأبي ضمرة، وبشر بن بكر التنيسي، وشعيب بن إسحاق، وأيوب بن سويد الرملي، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومعروف الخياط التابعي، وجماعة. وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي وابن ماجه. وروى: النسائي أيضًا عن أحمد بن المعلي القاضي، وزكريا بن يحيى السجزي وعنه ابناه إبراهيم وعمرو، وبقي بن مخلد، والحسنابن محمد بن الصباح الزعفراني وهو من أقرانه، وأبو زرعة الرازي، والدمشقي، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن منصور الرمادي، وجعفر بن محمد الفريابي، وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن حريم العقيلي، وجماعة. قال عبدان الأهوازي: سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول: قدم دحيم بغداد فرأيت أبي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وخلف بن سالم قعودًا بين يديه. وقال الخطيب: كان ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي وقال ابن يونس: قدم مصر وهو ثقة ثبت وقال أبو بكر المروذي: وسمعته يعني أحمد يثني على دحيم ويقول: هر عاقل ركين وقال العجلي (¬١): وأبو حاتم (¬٢) والنسائي والدارقطني: ثقة. زاد النسائي مأمون: لا بأس به وقال أبو داود: حجة لم يكن بدمشق في زمنه مثله وأبو الجماهر أسند منه وهو ثقة. وقال أبو حاتم: كان دحيم يميز ويضبط نفسه وقال الإسماعيلي: سئل عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني من أوثق أهل الشام ممن لقيت فقال: أعلاهم دحيم. وقال أيضًا: هو أحب إلي من هشام بن عمر وهشام مُسِنٌ. وقال ابن عدي (¬٣): هو أثبت من حرملة. قال ابنه عمر: وولد في شوال سنة (١٧٠) قال: ومات في رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين وفيها أرّخ غير واحد. زاد أبو سعيد بن يونس بالرملة (¬٤). قلت: وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات وقال: كان يكره أن يقال له دحيم وكان من المتقنين الذين يحفظون علم بلدهم وشيوخهم وأنسابهم ومات بطبرية. وقال ابن حبان في موضع آخر: دحيم تصغير دحمان، ودحمان بلغتهم خبيث. وقال مسلم: ثقة. وقال الخليلي في الإرشاد: كان أحد حفاظ الأئمة متفق عليه ويستمد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم وآخر من روى عنه بالشام سيد بن هاشم بن مرثد، وفي الزهرة أخرج عنه البخاري ثلاثة أحاديث.

[٣٩٧٩] (خ د س ق) عبد الرحمن بن إبراهيم بن عَمرو بن ميمون القُرشيُّ، مولى آل عثمان، أبو سعيد الدِّمشقيُّ المعروف بدُحَيْم (¬٧) ابن اليتيم.روى عن: الوليد بن مسلم، وسفيان بن عُيينة، ومروان بن معاوية، وعمر بن عبد الواحد، وابن أبي فُديك، وأبي ضَمْرة، وبِشْر بن بكر التِّنِّيسي، وشُعيب بن إسحاق، وأيوب بن سُويد الرَّملي، ومحمد بن شُعيب بن شابور، ومعروف الخيَّاط وجماعة. وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وروى النسائي أيضًا عن أحمد بن المُعَلَّى القاضي وزكريا بن يحيى السِّجْزي عنه، وابناه: إبراهيم وعمرو، وبقي بن مَخْلد، والحسن بن محمد بن الصَّبَّاح الزَّعفراني وهو مِن أقرانه، وأبَوَا زُرعة الرازي والدِّمشقي، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن منصور الرَّمادي، وجعفر بن محمد الفِريابي، وعبد الله بن محمد بن سَيَّار الفَرهِياني، ومحمد بن الحسن بن قُتَيبة، ومحمد بن خُرَيم العُقَيلي وجماعة. قال عَبْدان الأَهْوازيُّ: سمعت الحسن بن علي بن بَحْر (¬١) يقول: قدم دُحَيْم بغداد، فرأيت أبي (¬٢)، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وخَلَف بن سالم (¬٣) قعودًا بين يديه (¬٤).وقال الخطيب: كان يَنتحل في الفقه مذهبَ الأوزاعي (¬١). وقال ابن يونس: قدم مِصر، وهو ثقة ثبت (¬٢). وقال أبو بكر المَرُّوْذِي: وسمعته - يعني أحمد - يُثني على دُحَيْم، ويقول: هو عاقل رَكِين (¬٣). وقال العجلي (¬٤)، وأبو حاتم (¬٥)، والنسائي (¬٦)، والدارقطني (¬٧): ثقة. زاد النسائي: مأمون، لا بأس به (¬٨). وقال أبو داود: حجة، لم يكن بدِمشق في زمنه مثله، وأبو الجُمَاهر أسنَد منه، وهو ثقة (¬٩). وقال أبو حاتم: كان دُحَيْم يُميِّز ويضبط حديث نفسه (¬١٠).وقال الإسماعيلي: سُئل عبد الله بن محمد بن سَيَّار الفَرهِياني (¬١): مَن أوثق أهل الشام ممن لقيتَه؟ فقال: أعلاهم دُحَيْم، وقال أيضًا: هو أحب إليّ من هشام بن عَمّار، وهشام مُسنّ (¬٢). وقال ابن عدي: هو أثبت من حَرْمَلَة (¬٣). قال ابنه عمرو: وُلِد في شوال سنة سبعين ومئة (¬٤). قال: ومات في رمضان سنة خمس وأربعين ومئتين (¬٥). وفيها أرَّخه غير واحد. زاد أبو سعيد بن يونس: بالرملة (¬٦). قلت: وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: [كان] (¬٧) يَكرَه أن يُقال له: دُحَيْم، وكان من المُتقِنين الذين يحفظون عِلم أهل بلدهم وشيوخهم وأنسابهم، ومات بطبرية (¬٨).وقال ابن حِبَّان في موضع آخَر: دُحَيْم تصغير دَحْمَان، ودَحْمَان - بلغتهم -: خَبيث. وقال مسلمة: ثقة. وقال الخليلي في "الإرشاد": كان أحد حفاظ الأئمة، متَّفَق عليه، ويُعتمَد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم، وآخِر مَن روى عنه بالشام سعيد بن هاشم بن مَرْثد (¬١). وفي "الزَّهْرة": أخرج عنه البخاري ثلاثة أحاديث.

عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون أبو سعيد، المعروف بدحيم الفقيه قاضي دمشق وطبرية. حدث عن الوليد بن مسلم بسنده إلى أبي سعيد الخدري أن أعرابياً سأل رسول الله ﷺ عن الهجرة فقال: ويحك! إن شأن الهجرة شديد، فهل لك من إبل؟ قال: نعم، قال: فهل تؤدي صدقتها؟ قال: نعم قال: فاعمل من وراء البحار، فإن الله لن يترك من عملك. ولد عبد الرحمن سنة سبعين ومئة، وكان ثقة مأموناً، توفي سنة خمس وأربعين ومئتين وقد جاوز خمساً وسبعين سنة. قالوا: وكان عبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم ثقة وكان يختلف إلى بغداد، وسمعوا منه، فذكروا الفئة الباغية هم أهل الشام، فقال: من قال هذا فهو ابن الفاعلة، فنكب الناس عنه ثم سمعوا منه. قال أبو عمر الكندي في كتاب قضاة مصر: فوليها الحارث بن مسكين إلى أن صرف عنها. وورد كتاب المتوكل على دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعيد بن ميمون مولىيزيد بن معاوية بن أبي سفيان وهو على قضاء فلسطين يأمره بالانصراف إلى مصر ليليها، فتوفي بفلسطين سنة خمس وأربعين ومئتين. وقيل: توفي بالرملة: وقيل في نسبه: أبو سعيد دحيم بن إبراهيم القرشي، المنسوب إلى اليتيم.

عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي، أبو سعيد الدمشقي، يعرف بدحيم بن اليتيم. سمع الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، ومُحَمد بن شعيب بن شابور، وشعيب بن إسحاق، ومروان بن معاوية. رَوَى عنه محمد بن يحيى الذهلي، ومُحَمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وأبو زرعة الدمشقي. وكان ثقة ولي قضاء الرملة، وكان ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي. وقدم بغداد قديما وحدث بها فروى عنه من أهلها الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وأحمد بن منصور الرمادي، وحنبل بن إسحاق الشيباني، وعباس بن محمد الدوري، وإبراهيم بن إسحاق الحربي. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن الهيثم البندار، قال: حدثنا إبراهيم الحربي، قال: حدثنا دحيم بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك، عن أبيه، عن إسماعيل بن إبراهيم الربعي، عن أبيه، عنعائشة، عن النبي ﷺ قال: كل معروف صدقة. أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة، قال: أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ، قال: سمعت عبدان الأهوازي يقول: سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول: قدم دحيم بغداد سنة اثنتي عشرة، فرأيت أبي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، قعودا بين يديه كالصبيان. أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: أخبرنا الوليد بن بكر، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي، قال: عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي أبو سعيد، ويعرف بدحيم ثقة، كان يختلف إلى بغداد، وسمعوا منه فذكروا: الفئة الباغية هم أهل الشام، فقال: من قال هذا فهو ابن الفاعلة، فنكب الناس عنه، ثم سمعوا منه. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا أبو بكر المروذي قال: وسمعته، يعني أحمد بن حنبل، يثني على دحيم، ويقول: هو عاقل ركين. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود يقول: دحيم حجة، لم يكن بدمشق في زمنه مثله.أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، قال: سئل عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني: من أوثق الشاميين ممن لقيت؟ فقال: أعلاهم دحيم وكان يحفظ عندي بعض ما يحدث به. وقال الإسماعيلي أيضا: حدثنا عبد الله بن محمد بن سيار، قال: دحيم أحب إلي من هشام، يعني ابن عمار، وهشام مسن ودحيم من الأحداث. وقال عبد الله: سمعت موسى بن سهل يقول: روى هشام بن عمار عن ثلاثة وثلاثين شيخا، رَوَى عنه الوليد بن مسلم، وعمرو بن عثمان أحب إلي من ابن المصفى، ودحيم عندي أجل من عمرو. حدثنا محمد بن علي الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرني أبي، قال: أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم دمشقي ثقة. كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي أخبرهم. وأخبرنا البرقاني قراءة، قال: أخبرنا محمد بن عثمان بن عبد الله القاضي، قال: حدثنا أبو الميمون، قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، قال: حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: ولدت سنة سبعين ومِائَة، قال أبو زرعة: ومات سنة خمس وأربعين ومائتين، وقد جاز خمسا وسبعين. حدثنا الصوري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي، قال: حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور، قال: حدثنا أبو سعيد بن يونس، قال: عبد الرحمن بن إبراهيم المعروف بدحيم، يكنى أبا سعيد دمشقي ثقة ثبت، توفي بالرملة في شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين. ٥٣٣٥ -

### $ 3747 - خ د س ق: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي (3) ، أبو سعيد الدمشقي المعروف بدحيم، ابن # اليتيم، مولى ال عثمان بن عفان، قاضي الاردن وفلسطين. PageV16P495 # روى عن: آدم بن أبي إياس، وإسحاق بن يوسف الأزرق (سي) ، وأسد بن موسى. ~~وأبي ضمرة أنس بن عياض (ق) ، وأيوب بن تميم القارئ، وأيوب بن سويد الرملي ~~(ق) ، وبشر بن بكر التنيسي (د ms3854 ق) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة (ق) ، وسعيد ~~بن أبي مريم، وسعيد بن مسلمة الأموي، وسعيد بن منصور، وسفيان بن عيينة، ~~وسهل بن هاشم (سي) ، وسويد بن عبد العزيز، وشعيب بن إسحاق (ق) ، وضمرة بن ~~ربيعة، وعبد الله بن نافع الصائغ (س ق) ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ~~المقرئ، وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني. وعبد الرحمن بن بشير ~~الشيباني، وعبد الرحمن ابن زياد الرصاصي، وعبيد الله بن موسى، وعفان بن ~~مسلم، وعلي بن عياش الحمصي. وعلي بن معبد بن شداد الجزري. # وعمر بن عبد الواحد (د س ق) ، وعمرو بن بشر بن السرح العنسي، وعمرو بن ~~أبي سلمة التنيسي (ق) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك (سي ق) ، ومحمد بن ~~شعيب بن شابور (ق) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومحمد ابن يوسف الفريابي (سي ~~ق) ، ومروان بن معاوية الفزاري (س ق) ، ومعاذ بن هشام الدستوائي، وأبي ~~الخطاب معروف الخياط الدمشقي، وموسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه ~~الأنصاري (ق) ، ومؤمل بن إسماعيل، والوليد بن مسلم (خ د س ق) ، ويحيى بن ~~حسان التنيسي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن يزيد بن عبد الملك ~~النوفلي، ويعقوب بن الفرج، ويعلى بن عبيد الطنافسي. # روى عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وإبراهيم بن إسحاق ~~الحربي، وابنه إبراهيم بن دحيم، وأحمد بن إبراهيم بن فيل. وأحمد بن أنس بن ~~مالك المقرئ، وأحمد بن بشر بن PageV16P496 # عبد الوهاب، وأحمد بن عامر بن المعمر، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي ~~(س) ، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن نصر بن شاكر المقرئ، وإسحاق بن ~~إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي، وإسحاق بن إبراهيم بن أبي الورس الغزي، ~~وإسحاق بن موسى بن عمران الإسفراييني الشافعي، أبو عقيل أنس بن سلم ~~الخولاني. وبقي بن مخلد الأندلسي، وجعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي. وجعفر بن ~~محمد الفريابي، والحسن بن علي بن شبيب المعمري، والحسن بن محمد بن الصباح ~~الزعفراني، وهو من أقرانه، وأبو ms3855 حامد حمدان بن غارم البخاري، وحنبل بن ~~إسحاق بن حنبل، وزكريا بن يحيى السجزي (سي) ، وسعيد بن هاشم بن مرثد ~~الطبراني، وسليمان بن أيوب بن حذلم، والضحاك بن الحسين الأزدي الأستراباذي، ~~وعباس بن محمد الدوري، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبد الله بن عتاب ~~ابن الزفتي، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي، وعبد الله بن محمد بن سيار ~~الفرهياني الحافظ، وعبد الله بن محمد بن نصر ابن طويط الرملي، وعبد الحميد ~~بن محمود بن خالد السلمي، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، وعبد ~~الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد القاضي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ~~الرازي، وأبو معاوية عبيد الله بن محمد بن الحكم المقرئ، وابنه عمرو بن ~~دحيم، ومحمد بن أحمد بن الحكم المقرئ، وابنه عمرو بن دحيم، ومحمد بن أحمد ~~بن عبيد بن فياض، ومحمد بن إدريس بن الحجاج بن أبي جمادة الأنطاكي، وأبو ~~حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن بشر بن ماموية القرشي، ومحمد بن الحسن ~~بن قتيبة العسقلاني، وأبو بكر محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان ~~العقيلي، PageV16P497 # ومحمد بن سعيد بن عمرو بن خريم الخريمي، ومحمد بن العباس بن الدرفس، ~~ومحمد بن عون بن الحسن الوحيدي. ومحمد بن الفيض بن محمد بن فياض الغساني، ~~ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو الحسن محمود بن إبراهيم بن سميع ~~الحافظ، صاحب كتاب"الطبقات"، ويعقوب بن سفيان الفارسي. # قال عبدان الأهوازي (1) : سمعت الحسن بن علي بن بحر، يقول: قدم دحيم ~~بغداد سنة اثنتي عشرة يعنى ومئتين، فرأيت أبي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن ~~معين، وخلف بن سالم، قعودا بين يديه كالصبيان. # وقال أبو بكر الخطيب (2) : قدم بغداد قديما، فروى عنه من أهلها: الحسن بن ~~محمد الزعفراني، وأحمد بن منصور الرمادي، وحنبل بن إسحاق الشيباني، وعباس ~~بن محمد الدوري، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وكان ينتحل في الفقة مذهب ~~الأوزاعي (3) . # وقال أبو سعيد بن يونس (4) : قدم مصر فكتب بها، وكتب عنه، ms3856 وهو ثقة ثبت. # وقال أبو بكر المروذي (5) : وسمعته، يعنى أحمد بن حنبل - يثني على دحيم، ~~ويقول: هو عاقل ركين. PageV16P498 # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (1) ، وأبو حاتم (2) ، والنسائي (3) ، ~~والدارقطني: ثقة. # زاد النسائي (4) : مأمون لا بأس به. # وقال أبو داود (5) : حجة، لم يكن بدمشق في زمنه مثله، وأبو الجماهر أسند ~~منه، وهو ثقة. # وقال أبو حاتم أيضا (6) : كان دحيم يميز، ويضبط حديث نفسه، وكلمني دحيم ~~في حديث أهل طبرية، وقد كانوا أتوني يسألوني الحديث، فأبيت عليهم، فقلت: ~~بلده يكون فيها مثل أبي سعيد القاضي، أحدث بها أنا، هذا غير جائز. فكلمني ~~دحيم، فقال: إن هذه بلدة نائية عن جادة الطريق، وقل من يقدم عليهم، فحدثهم. # وقال أبو بكر الإسماعيلي (7) : سئل عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني: ~~من أوثق أهل الشام ممن لقيت؟ فقال: أعلاهم دحيم، وكان يحفظ عندي بعض ما ~~يحدث به. PageV16P499 # وقال الفرهياني أيضا (1) : دحيم أحب إلى من هشام بن عمار، وهشام مسن ~~ودحيم من الأحداث. # وقال أبو أحمد بن عدي: دحيم أثبت من حرملة بن يحيى. # قال أبو زرعة الدمشقي (2) ، وابنه عمرو بن دحيم: ولد سنة سبعين ومئة. # زاد عمرو: في شوال. # وقال البخاري (3) ، وأبو زرعة الدمشقي (4) ، وابنه عمرو بن دحيم، وأبو ~~سعيد بن يونس (5) ، وغير واحد (6) : مات سنة خمس وأربعين ومئتين. # زاد أبو سعيد: بالرملة في شهر رمضان. # وزاد عمرو: يوم الأحد لإحدي عشرة ليلة خلت من رمضان. # وقال أبو عمر محمد بن يوسف الكندي في كتاب"قضاة مصر": فوليها الحارث بن ~~مسكين، إلى أن صرف عنها، وورد كتاب المتوكل على دحيم، وهو على قضاء فلسطين، ~~يأمره بالانصراف إليها ليليها، فتوفي بفلسطين يوم الأحد، لثلاث عشرة بقيت ~~من شهر رمضان سنة PageV16P500 # خمس وأربعين ومئتين (1) .

[٣٧٧٥/ ٣٧٤٧] (خ د س ق) عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون مولى عثمان الحافظ أبو سعيد الدمشقى دحيم - بضم الدال وفتح الحاء المهملتين ثم مثناة تحت ساكنة ثم ميم. والدحم: الدفع الشديد - قاضي الأردن وفلسطين. عن: معروف الخياط صاحب واثلة بن الأسقع، وابن عيينة وسويد بن عبد العزيز، والوليد بن مسلم، وابن أبي فُديك، وخلق كثير.وعنه: (خ د س ق) وأبو زرعة، وأحمد بن المعلا القاضي، وابنه عمرو بن دحيم، ومحمد بن محمد الباغندى، وجعفر الفريابي، وخلق. قال الحسن بن علي بن بحر: قدم دحيم بغداد سنة (٢١٢) فرأيت أبي وأحمد وابن معين قعدوا بين يديه كالصبيان. قال الخطيب: كان في الفقه على مذهب الأوزاعي. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال المروذي: سمعت أحمد بن حنبل يثنى على دحيم، ويقول: هو عاقل ركين. وقال أبو داود: حجة، لم يكن بدمشق في زمانه مثله. وقال غيره: كان حافظًا حجة له كلام في الجرح والتعديل. قال ابنه ولد أبي سنة (١٧٠) ومات في سنة (٢٤٥ زاد غيره في حادى عشر رمضان بالرملة. قال أحمد العجلي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يكره أن يقال له دحيم. وكان مولده سنة (١٧٠) مات في شهر رمضان سنة (٢٤٥) بطبرية من فلسطين.

عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون، أبو سعيد الأموي، مولى آل عثمان ﵁، الحافظ الدمشقي، دحيم. ولد سنة سبعين ومائة. وسمع الوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن شعيب، وإسحاق الأزرق، وأبا أسامة، وضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد الرمليين، ومعاذ هشام، وخلقا. ورحل إلى الكوفة، والبصرة، ومصر. وعنه البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وابناه: عمرو وإبراهيم، وأحمد بن المعلى، وزكريا السجزي، وسعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني، وبقي بن مخلد، وأبوا زرعة، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمدابن محمد الباغندي، ومحمد بن عون الوحيدي، ومحمد بن خريم العقيلي، وخلق كثير. وكان من الأئمة الأثبات، ولي قضاء الأردن وقضاء فلسطين. قال عبدان الأهوازي: سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول: قدم دحيم بغداد سنة اثنتي عشرة؛ يعني ومائتين؛ فرأيت أبي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وخلف بن سالم قعودا بين يديه كالصبيان. قال أبو بكر الخطيب (¬١): كان دحيم ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي. وقال أبو حاتم (¬٢)، وغيره: ثقة. وقال أبو داود (¬٣): حجة، لم يكن بدمشق في زمانه مثله. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال أحمد بن عبد الله العجلي (¬٤): كان دحيم يختلف إلى بغداد، فذكروا الفئة الباغية هم أهل الشام. فقال: من قال هذا فهو ابن الفاعلة. فنكب عنه الناس، ثم سمعوا منه. وقال محمد بن يوسف الكندي: ورد كتاب المتوكل على دحيم وهو على قضاء فلسطين يأمره بالانصراف إلى مصر ليليها، فتوفي بفلسطين يوم الأحد لثلاث عشرة بقين من رمضان سنة خمس وأربعين. قلت: وقع لي حديثه عاليا (¬٥). ٢٦٧ -

عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون، أبو سعيد الأموي، مولى آل عثمان ﵁، الحافظ الدمشقي، دحيم. ولد سنة سبعين ومائة. وسمع الوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن شعيب، وإسحاق الأزرق، وأبا أسامة، وضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد الرمليين، ومعاذ هشام، وخلقا. ورحل إلى الكوفة، والبصرة، ومصر. وعنه البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وابناه: عمرو وإبراهيم، وأحمد بن المعلى، وزكريا السجزي، وسعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني، وبقي بن مخلد، وأبوا زرعة، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمدابن محمد الباغندي، ومحمد بن عون الوحيدي، ومحمد بن خريم العقيلي، وخلق كثير. وكان من الأئمة الأثبات، ولي قضاء الأردن وقضاء فلسطين. قال عبدان الأهوازي: سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول: قدم دحيم بغداد سنة اثنتي عشرة؛ يعني ومائتين؛ فرأيت أبي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وخلف بن سالم قعودا بين يديه كالصبيان. قال أبو بكر الخطيب (¬١): كان دحيم ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي. وقال أبو حاتم (¬٢)، وغيره: ثقة. وقال أبو داود (¬٣): حجة، لم يكن بدمشق في زمانه مثله. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال أحمد بن عبد الله العجلي (¬٤): كان دحيم يختلف إلى بغداد، فذكروا الفئة الباغية هم أهل الشام. فقال: من قال هذا فهو ابن الفاعلة. فنكب عنه الناس، ثم سمعوا منه. وقال محمد بن يوسف الكندي: ورد كتاب المتوكل على دحيم وهو على قضاء فلسطين يأمره بالانصراف إلى مصر ليليها، فتوفي بفلسطين يوم الأحد لثلاث عشرة بقين من رمضان سنة خمس وأربعين. قلت: وقع لي حديثه عاليا (¬٥). ٢٦٧ -

١٤٠ - دُحَيْمٌ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الدِّمَشْقِيُّ * (خَ، د، س، ق) القَاضِي، الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، الحَافِظُ، مُحَدِّثُ الشَّامِ، أَبُو سَعِيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَمْرِو بنِ مَيْمُوْنٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَاضِي مَدِيْنَةِ طَبَرِيَّةَ؛ قَاعِدَةِ الأُرْدُنِّ. وَأَمَّا اليَوْمُ، فَأُمُّ الأُرْدُنِّ بَلَدُ صَفَدَ. وُلِدَ: فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ سَبْعِيْنَ وَمائَةٍ. قَالَهُ: ابْنُه عَمْرٌو. حَدَّثَ عَنْ: سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَمَرْوَانَ بنِ مُعَاوِيَةَ، وَالوَلِيْدِ بنِ مُسْلِمٍ، وَسُوَيْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَإِسْحَاقَ بنِ يُوْسُفَ الأَزْرَقِ، وَمُحَمَّدِ بنِ شُعَيْبٍ، وَعُمَرَ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَشُعَيْبِ بنِ إِسْحَاقَ، وَأَبِي ضَمْرَةَ أَنَسِ بنِ عِيَاضٍ، وَعَمْرِو بنِ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَبِي مُسْهِرٍ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ بِالحِجَازِ، وَالشَّامِ، وَمِصْرَ، وَالكُوْفَةِ، وَالبَصْرَةِ، وَعُنِيَ بِهَذَا الشَّأْنِ، وَفَاقَ الأَقْرَانَ، وَجَمَعَ، وَصَنَّفَ، وَجَرَّحَ وَعَدَّلَ، وَصَحَّحَ وَعَلَّلَ.حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالقَزْوِيْنِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيَانِ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ المُعَلَّى، وَوَلَدَاهُ؛ عَمْرٌو وَإِبْرَاهِيْمُ ابْنَا دُحَيْمٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَاغَنْدِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ أَيُّوْبَ؛ وَالِدُ الطَّبَرَانِيِّ، وَزَكَرِيَّا خَيَّاطُ السُّنَّةِ، وَمُحَمَّدُ بنُ خُرَيْمٍ العُقَيْلِيُّ، وَابْنُ قُتَيْبَةَ العَسْقَلاَنِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عَتَّابٍ الزِّفْتِيُّ، وَجَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ بِشْرِ بنِ مَامُوَيْه، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: كَانَ يُعْرَفُ: بِدُحَيْمٍ اليَتِيْمِ، فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: كَانَ دُحَيْمٌ يُمَيِّزُ وَيَضْبِطُ، وَهُوَ ثِقَةٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ. وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ: وَلِيَ دُحَيْمٌ قَضَاءَ الرَّمْلَةِ زَمَاناً. رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ شَبِيْبٍ المَعْمَرِيُّ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ: حَدَّثَ بِبَغْدَادَ قَدِيْماً، فَرَوَى عَنْهُ مِنْ أَهلِهَا: الحَسَنُ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَالرَّمَادِيُّ، وَحَنْبَلٌ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ. وَكَانَ يَنْتَحِلُ مَذْهَبَ الأَوْزَاعِيِّ. قَالَ عَبْدَانُ: سَمِعْتُ الحَسَنَ بنَ عَلِيِّ بنِ بَحْرٍ يَقُوْلُ: قَدِمَ دُحَيْمٌ بَغْدَادَ سَنَةَ اثْنَتَي عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ، فَرَأَيْتُ أَبِي وَأَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ، وَخَلَفَ بنَ سَالِمٍ بَيْنَ يَدَيْهِ كَالصِّبْيَانِ قُعُوداً. قُلْتُ: هَؤُلاَءِ أَكْبَرُ مِنْهُ، وَلَكِنْ أَكرَمُوهُ لِكَوْنِهِ قَادِماً، وَاحْتَرَمُوهُ لِحِفظِهِ. قَالَ أَحْمَدُ العِجْلِيُّ: دُحَيْمٌ ثِقَةٌ، كَانَ يَخْتلِفُ إِلَى بَغْدَادَ، فَذَكَرُوا الفِئَةَالبَاغِيَةَ هُم أَهْلُ الشَّامِ، فَقَالَ: مَنْ قَالَ هَذَا، فَهُوَ ابْنُ الفَاعِلَةِ. فَنَكَّبَ عَنْهُ النَّاسُ، ثُمَّ سَمِعُوا مِنْهُ. قُلْتُ: هَذِهِ هَفْوَةٌ مِنْ نَصْبٍ، أَوْ لَعَلَّهُ قَصَدَ الكَفَّ عَنِ التَّشغِيْبِ بِتَشْعِيْثٍ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّيُّ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُوْلُ: دُحَيْمٌ: حُجَّةٌ، لَمْ يَكُنْ بِدِمَشْقَ فِي زَمَانِهِ مِثْلُهُ. قَالَ المَرُّوْذِيُّ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ يُثْنِي عَلَى دُحَيْمٍ، وَيَقُوْلُ: هُوَ عَاقِلٌ، رَكِينٌ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ: هُوَ أَوْثَقُ مِنْ حَرْمَلَةَ. قُلْتُ: وَمِنْ رِفَاقِهِ: سُلَيْمَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ الوَاسِطِيُّ، وَهِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي السَّرِيِّ العَسْقَلاَنِيُّ. وَيَقَعُ لِي مِنْ عَالِي حَدِيْثِه فِي (صِفَةِ المُنَافِقِ) . ذَكَرَ مُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ الكِنْدِيُّ: أَنَّ كِتَابَ المُتَوَكِّلِ وَرَدَ عَلَى دُحَيْمٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ مَوْلَى يَزِيْدَ بنِ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ عَلَى قَضَاءِ فِلَسْطِيْنَ، يَأْمُرُهُ بِالانْصِرَافِ إِلَى مِصْرَ لِيَلِيَهَا، فَتُوُفِّيَ بِفِلَسْطِيْنَ، فِي يَوْمِ الأَحَدِ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَكَذَا أَرَّخَ وَفَاتَهُ: ابْنُهُ؛ عَمْرُو بنُ دُحَيْمٍ، وَجَمَاعَةٌ. وَقَدْ كَانَ المُتَوَكِّلُ لَمَّا سَكَنَ بِدِمَشْقَ بَعْد عَامِ أَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَأَنْشَأَ القَصْرَ المَشْهُوْرُ بَيْنَ المِزَّةِ وَدَارَيَّا وَسَكَنَه، عَرَفَ بِفَضِيْلَةِ دُحَيْمٍ وَمَعْرِفَتِه بِالسُّنَنِ، فَأَمَرَ بِتَولِيَتِهِ قَضَاءَ الدِّيَارِ المِصْرِيَّةِ، فَحَانَ الأَجَلُ. مَاتَ: فِي سَابِعَ عَشَرَ رَمَضَانَ.كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى بنُ أَبِي مَنْصُوْرٍ الفَقِيْهُ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ بِبَغْدَادَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ المُقْرِئُ - مُؤَلِّفُ (المِفْتَاحِ) - وَيَحْيَى بنُ عَلِيٍّ، وَعَبْدُ الخَالِقِ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَأَبُو غَالِبٍ بنُ البَنَّاءِ (ح) . وَأَخْبَرَنَا المِقْدَادُ بنُ هِبَةِ اللهِ القَيْسِيُّ، أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الرَّزَّازِ (ح) . وَأَخْبَرَنَا المُسَلَّمُ بنُ مُحَمَّدٍ القَيْسِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَلِيٍّ الزَّاهِدُ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بنُ مُلاَعِبٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ الأُرْمَوِيُّ (ح) . وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَتْنَا نِعْمَةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا جَدِّي؛ يَحْيَى بنُ الطَّرَّاحِ (ح) . وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ الأَبَرْقُوْهِيُّ، أَنْبَأَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ يُوْسُفَ الأُرْمَوِيُّ، وَأَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ، قَالُوا سَبْعَتُهُم: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ المُسْلِمَةِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ سَنَةَ ثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، حَدَّثَنَا أَبوْ بَكْرٍ جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَافِظُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَالوَلِيْدُ بنُ عُتْبَةَ الدِّمَشْقِيَّانِ، قَالاَ: حَدَّثَنَا الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيْدٌ - هُوَ ابْنُ عَبْدِ العَزِيْزِ - وَعَبْدُ الغَفَّارِ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللهِ الأَشْعَرِيَّ يَقُوْلُ: سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (لَيَكْفُرَنَّ أَقْوَامٌ بَعْدَ إِيْمَانِهِمْ) . فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ: (لَيَكْفُرَنَّ أَقْوَامٌ بَعْدَ إِيْمَانِهِمْ) ؟ قَالَ: (نَعَمْ، وَلَسْتَ مِنْهُمْ (١)) . وَبِهِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، حَدَّثَنَا الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، سَمِعْتُ بِلاَلَ بنَ سَعْدٍ يَقُوْلُ: لاَ تَكُنْ وَلِيّاً للهِ فِي العَلاَنِيَّةِ وَعَدُوَّهُ فِي السِّرِّ (٢) .

[٣٨٨٠] عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القُرَشِي، أبو سعيد الدِّمشقي، مولى آل عثمان بن عفان، المعروف بِدُحيم (¬٢). ويقال: إنه ابن اليتيم، قاضي الأردن، وفلسطين.سمع: الوليد بن مسلم، وعُمر بن عبد الواحد، ومحمد بن شعيب بن شابور، وشُعيب بن إسحاق، ومروان بن معاوية الدمشقيين، وابن أبي فُديك، وأنس بن عياض، وسفيان بن عُيينة، وعبد الرحمن بن بشير الشَّيباني، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وسعيد بن أبي مريم، وعمرو بن بشر بن السَّرْح، وعمرو بن أبي سَلَمة، ومعاذ بن هشام، وسهل بن هاشم، وسويد بن عبد العزيز، وسعيد بن مسلمة، ويَعْلي ومحمد ابني عُبيد، وعبد الرحمن بن زياد الرَّصاصي، وأبا عبد الرحمن المقرئ، وعلي بن عَيَّاش، وسعيد بن منصور. روى عنه: محمد بن يحيى الذُّهلي، والحسن بن محمد بن الصَّبَّاح الزعفراني، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن منصور الرَّمادي، وعباس بن محمد الدُّوري، وحنبل بن إسحاق، والبخاري، وأبو داود، والنسائي وقال: ثقة مأمون. وقال في موضع آخر: لا بأس به، وابن ماجه، وعبد الله بن عبد الرحمن الدَّارمي. قال أبو حاتم: كان دُحيم يُمَيِّز ويَضْبِط حديث نفسه، وسئل عنه، فقال: ثقة. وقال أبو حاتم: وكَلَّمني دحيم في تحديث أهل طبرية، وقد كانوا أتوني يسألوني التحديث، فأبيت عليهم، فقلت: بلدة يكون فيها مثل أبي سعيد القاضي أحدث بها أنا هذا غير جائز، فكلمني دحيم فقال: إن هذه بلدة نائية عن جادة الطريق، وقَلَّ من يقدم عليهم، فحدثتهم. مات بالرَّمْلة سنة خمس وأربعين ومئتين، وكان ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي.