Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 60 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 897

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
2
Resolved narrators
7/11
With source evidence
6/11
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 9Daif · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    7/11 narrator identities are resolved. 5/11 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    2/12 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 897 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 7
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Path 1

2/5 links corroborated

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

  1. علي بن محمد
  2. حفص بن غياث
  3. العلاء بن المسيب
  4. عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب
  5. طلحة بن يزيد
  6. حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك

Path 1: 3/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Path 2

3/6 links corroborated

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

  1. علي بن محمد
  2. حفص بن غياث
  3. سليمان بن مهران
  4. سعد بن عبيدة
  5. مستورد بن الأحنف
  6. صلة بن زفر
  7. حذيفه

Path 2: 4/7 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/6 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized
  • سعد بن عبيدة السُّلَمي من التابعين، روى عنه الأعمش وحُصين، توفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة (وربما يفهم من ذلك أنه استوطن الكوفة حتى الممات) وكان ثقة كثير الحديث (¬٤).

    shamela_body · shamela-897 · page 1697, entry [1113]

  • ٢٣٦٠ - سعد بن عبيدة. السلمي. روى عنه الأعمش وحصين. وتوفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela_body · shamela-1686 · page 2233, entry [2962]

  • سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي. روى عن: المغيرة بن شعبة، وابن عمر، والبراء بن عازب، وحبان بن عطية، والمستورد بن الأحنف، وأبي عبد الرحمن السلمي، وكان ختنه على ابنته. وعنه: الأعمش، ومنصور، وفطر بن خليفة، وحصين، وأبو حصين، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وعمرو بن مرة، وعلقمة بن مرثد، وأبو مالك الأش

    shamela_body · shamela-1293 · page 691, entry [2990]

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
14
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

علي بن محمدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حفص بن غياثNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

العلاء بن المسيبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعبTrustworthy · 195 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6197

Classical biographical passages

  • ٢٦٣٨ - عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث الجملي المرادي، أبو عبد الله، الكُوفِيّ الأعمي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: حافظ. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٣٦٣. • وقال ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٣٧٠. • وقال البَرْقانِيّ: قيل للدَّارَقُطْنِيِّ سماع عمرو بن مرة من ابن عمر صحيح؟ قال نعم. «العلل» ٤ الورقة ١٢٩.

    shamela-12764 · page 2956, entry [2682]Read exact passage
  • ٢٠١٩ - عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق الجملي، المرادي، أبو عبد الله الكوفي الأعمى. • قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: عمرو بن مرة؟ قال: مرجئ. «العلل» (١٨١٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن شعبة، قال: سألته عن عمرو بن مرة، ومنصور، فقال: كان عمرو أسكت الرجلين. «العلل» (٢٩٢٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا أحمد بن بشير، قال: حدثنا مسعر، قال: سمعت عبد الملك بن ميسرة، ونحن في جنازة عمرو بن مرة وهو يقول: إني لأحسبه خير أهل الارض. «العلل» (٢٩٤٢ و٦١٢٥) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عمرو بن مرة أبو عبد الله. «العلل» (٤٦٣١) . • وقال عبد الله: حدثني زياد بن أيوب، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: سمعت أخي يقول: قال حفص بن غياث: ما سمعت الأعمش يذكر رجلاً قط إلا عمرو بن مرة، فإني سَمِعتُهُ يقول: ﵀، كان مأمونًا على ما حمل. «العلل « (٥٩٩٢) . • وقال عبد الله: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثناالأعمش، عن عمرو بن مرة، وكان مرجئًا. «العلل» (٥٩٩٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد، وأبو معمر، قالا: حدثنا ابن إدريس، قال: سألت شعبة عن عمرو بن مرة، ومنصور؟ فقال: كان عمرو أسكت الرجلين. «العلل» (٦١٢٣) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: عمرو بن مرة عمي. «سؤالاته» (٤٥) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد ذكر المرجئة، فقال: قيس بن مسلم…

    shamela-12765 · page 2732, entry [2050]Read exact passage
  • ### $ 163 ع الستة عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب ~~بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي ms2566 المرادي أبو عبد الله ~~الكوفي الأعمى روى عن عبد الله بن أبي أوفى وأبي وائل ومرة الطيب وسعيد بن ~~المسيب وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن الحارث النجراني وعمرو بن ~~ميمون الأودي وعبد الله بن سلمة والحسن بن مسلم بن يناق وخيثمة بن عبد ~~الرحمن وسعد بن عبيدة وسعيد بن جبير وزاذان أبي عمر ومصعب بن سعد وأبي حمزة ~~مولى الأنصار وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ويحيى بن الجزار وإبراهيم ~~النخعي وجماعة وأرسل عن عبد الله بن عباس روى عنه ابنه عبد الله وأبو إسحاق ~~السبيعي وهو أكبر منه والأعمش ومنصور وزيد بن أبي أنيسة ومسعر والعلاء بن ~~المسيب وإدريس بن يزيد الأودي والأوزاعي والمسعودي وحصين بن عبد الرحمن ~~ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى والثوري وشعبة والعوام بن حوشب وأبو سنان ~~الشيباني وغيرهم قال البخاري عن علي له نحو مائتي حديث وقال سعيد الأراطي ~~زكاه أحمد بن حنبل وقال بن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق ثقة كان يرى ~~الإرجاء وقال حفص بن غياث ما سمعت الأعمش يثني على أحد إلا على عمرو بن مرة ~~فإنه كان يقول كان مأمونا على ما عنده وقال بقية عن شعبة كان أكثرهم علما ~~وقال معاذ بن معاذ عن شعبة ما رأيت أحدا من أصحاب الحديث الا يدلس الا بن ~~عون وعمرو بن مرة وقال قراد ع…

    shamela-1293 · vol. 8, page 88, entry 163Read exact passage
  • عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي المرادي، أبو عبد الله الكوفي الأعمى. روى عن: عبد الله بن أبي أوفى، وأبي وائل، ومرة الطيب، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن الحارث البحراني، وعمرو بن ميمون الأودي، وعبد الله بن سلمة، والحسن بن مسلم بن يناق، وخيثمة بن عبد الرحمن، وسعد بن عبيدة، وسعيد بن جبير، وزاذان أبي عمر، ومصعب بن سعد، وأبي حمزة مولى الأنصار، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، ويحيى بن الجزار، وإبراهيم النخعي، وجماعة، وأرسل عن عبد الله بن عباس. روى عنه: ابنه عبد الله، وأبو إسحاق السبيعي، وهو أكبر منه، والأعمش، ومنصور، وزيد بن أبي أنيسة، ومسعر، والعلاء بن المسيب، وإدريس بن يزيد الأودي، والأوزاعي، والمسعودي، وحصين بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والثوري وشعبة، والعوام بن حوشب، وأبو سنان الشيباني، وغيرهم. قال البخاري، عن علي: له نحو مائتي حديث. وقال سعيد الأراطي: زكاه أحمد بن حنبل. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، ثقة، كان يرى الإرجاء. وقال حفص بن غياث: ما سمعت الأعمش يثني على أحد إلا على عمرو بن مرة، فإنه كان يقول: كان مأمونا على ما عنده. وقال بقية عن شعبة: كان أكثرهم علما. وقال معاذ بن معاذ، عن شعبة: ما رأيت أحدا من أصحاب الحديث إلا يدلس، إلا ابن عون، وعمرو بن مرة. وقا…

    shamela-1293 · page 1634, entry [6524]Read exact passage
  • [٤٨٧٦] عَمْرو بن مُرَّة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سَلَمَة بن كعب ابن وائل بن جَمَل بن كنانة بن ناجية بن مُراد المُراديُّ الجَمَليّ، أبو عبد الله الكوفيُّ (¬١). سمع: عبد الله بن أبي أوفي، وسعيد بن المُسَيَّب، وأبا وائل، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وعبد الله ابن سَلَمَة، وسالم بن أبي الجَعْد، وأبا حمزة طلحة بن يزيد الأنصاري، ومُرَّة الطَّيب، ويحيي بن الجزار، وخيثمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن جبير، وهلال بن يَسَاف، وعاصم (¬٢) العنزي، وأبا الضُّحَي مسلم بن صُبَيْح، والحسن بن مسلم بن يَنَّاق، وإبراهيم النَّخَعي، وأبا البَخْتَري سعيد بن فيروز الطَّائي، وزاذان أبا عمرو، وأبا بُردة بن أبي موسي. روى عنه: الأعمش، ومنصور بن المعتمر، وزيد بن أبي أُنيسة، وسفيان الثوري، وشعبة، وأبو خالد الدَّالاني، وحُصَيْن بن عبد الرحمن. قال البخاري عن علي: له نحو مائتي حديث، مات سنة ست عشرة ومئة. وقال سفيان بن عيينة: قلت لمسعر: مَن أفضل من أدركتَ؟ قال: ما كان أفضل من عمرو بن مُرَّة. قال شعبة: ما رأيت أحدًا من أصحاب الحديث إلَّا يدلس، إلَّا عبد الله بن عون وعمرو بن مرة. روى له الجماعة.

    shamela-90 · page 3428, entry [5370]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٢٦٣٨ - عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث الجملي المرادي، أبو عبد الله، الكُوفِيّ الأعمي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: حافظ. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٣٦٣. • وقال ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٣٧٠. • وقال البَرْقانِيّ: قيل للدَّارَقُطْنِيِّ سماع عمرو بن مرة من ابن عمر صحيح؟ قال نعم. «العلل» ٤ الورق

    shamela_bodyshamela-12764page 2956, entry [2682]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    عب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي المرادي، أبو عبد الله الكوفي الأعمى.

    page 1634, entry [6524] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    حارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي المرادي، أبو عبد الله الكوفي الأعمى.

    page 1634, entry [6524] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    حارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي المرادي، أبو عبد الله الكوفي الأعمى.

    page 1634, entry [6524] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي ms2566 المرادي أبو عبد الله ~~الكوفي الأعمى

    vol. 8, page 88, entry 163 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي المرادي أبو عبد

    vol. 8, page 88, entry 163 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي ms2566 المرادي أبو عبد الله ~~الكوفي الأعمى

    vol. 8, page 88, entry 163 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي المرادي أبو عبد

    vol. 8, page 88, entry 163 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    مة بن كعب ~~بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي ms2566 المرادي أبو عبد الله ~~الكوفي الأعمى

    vol. 8, page 88, entry 163 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    مة بن كعب ~~بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي ms2566 المرادي أبو عبد الله ~~الكوفي الأعمى

    vol. 8, page 88, entry 163 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    مة بن كعب ~~بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي ms2566 المرادي أبو عبد الله ~~الكوفي الأعمى

    vol. 8, page 88, entry 163 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 154 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن بن مسلم بن يناق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن بن مسلم بن يناق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعد بن عبيدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعد بن عبيدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 35 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

طلحة بن يزيدTrustworthy · 0 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4028

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالكCompanion · 29 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2324

Classical biographical passages

  • ١١١٣ - حذيفة بن اليمان ب د ع: حذيفة بْن اليمان وهو حذيفة بْن حسل. ويقال حسيل بْن جابر بْن عمرو بْن ربيعة بْن جروة بْن الحارث بْن مازن بْن قطيعة بْن عبس بْن بغيض بْن ريث بْن غطفان أَبُو عَبْد اللَّهِ العبسي واليمان لقب حسل بْن جابر. وقال ابن الكلبي: هو لقب جروة بْن الحارث، وَإِنما قيل له ذلك، لأنه أصاب دما في قومه، فهرب إِلَى المدينة، وحالف بني عبد الأشهل من الأنصار، فسماه قومه اليمان لأنه حالف الأنصار، وهم من اليمن. روى عنه: ابنه أَبُو عبيدة، وعمر بْن الخطاب، وعلي بْن أَبِي طالب، وقيس بْن أَبِي حازم، وَأَبُو وائل، وزيد بْن وهب، وغيرهم. وهاجر إِلَى النَّبِيّ ﷺ فخيره بين الهجرة والنصرة، فاختار النصرة، وشهد مع النَّبِيّ ﷺ أحدًا، وقتل أبوه بها، ويذكر عند اسمه. وحذيفة صاحب سر رَسُول اللَّهِ ﷺ في المنافقين، لم يعلمهم أحد إلا حذيفة، أعلمه بهم رَسُول اللَّهِ ﷺ وسأله عمر: أفي عمالي أحد من المنافقين؟ قال: نعم واحد، قال: من هو؟ قال: لا أذكره، قال حذيفة: فعزله، كأنما دل عليه، وكان عمر إذا مات ميت يسأل عن حذيفة، فإن حضر الصلاة عليه صلى عليه عمر، وَإِن لم يحضر حذيفة الصلاة عليه لم يحضر عمر. وشهد حذيفة الحرب بنهاوند، فلما قتل النعمان بْن مقرن أمير ذلك الجيش أخذ الراية، وكان فتح همذان، والري، والدينور عَلَى يده، وشهد فتح الجزيرة، ونزل نصيبين، وتزوج فيها. وكان يسأل النَّبِيّ ﷺ عن الشر ليتجنبه، وأرس…

    shamela-1110 · page 597, entry [1215]Read exact passage
  • حُذَيْفَة بن اليمَان (٠٠٠ - ٣٦ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٦ م) حذيفة بن حِسل بن جابر العبسيّ، أبو عبد الله، واليمان لقب حسل: صحابي، من الولاة الشجعان الفاتحين. كان صاحب سر النبي ﷺ في المنافقين، لم يعلمهم أحد غيره. ولما ولي عمر سأله: أفي عمالي أحد من المنافقين؟ فقال: نعم، واحد. قال: من هو؟ قال: لاأذكره. وحدث حذيفة بهذا الحديث بعد حين فقال: وقد عزله عمر كأنما دُل عليه. وكان عمر إذا مات ميت يسأل عن حذيفة، فان حضر الصلاة عليه صلى عليه عمر، وإلا لم يصلّ عليه. وولاه عمر على المدائن (بفارس) وكانت عادته إذا استعمل عاملا كتب في عهده (وقد بعثت فلانا وأمرته بكذا) فلما استعمل حذيفة كتب في عهده (اسمعوا له وأطيعوه، وأعطوه ما سألكم) فلما قدم المدائن استقبله الدهاقين، فقرأ عهده. فقالوا: سلنا ما شئت، فطلب ما يكفيه من القوت. وأقام بينهم فأصلح بلادهم. وهاجم نهاوند (سنة ٢٢ هـ فصالحه صاحبها على مال يؤديه في كل سنة. وغزا الدينور، وماه سندان، فافتتحهما عنوة (وكان سعد بنأبي وقاص قد فتحهما ونقضتا العهد) ثم غزا همذان والري، فافتتحهما عنوة. واستقدمه عمر إلى المدينة، فلما قرب وصوله اعترضه عمر في ظاهرها، فرآه على الحال التي خرج بها، فعانقه وسرَّ بعفته. ثم أعاده إلى المدائن، فتوفي فيها. له في كتب الحديث ٢٢٥ حديثا (١) .

    shamela-12286 · page 1437, entry [2722]Read exact passage
  • (٤٩٢) حذيفة بن اليمان يكنى أبا عبد الله، واسم اليمان حسيل بن جابر، واليمان لقب، وهو حذيفة بن حسل، ويقال حسيل بن جابر (¬١) بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن (¬٢) بن قطيعة بن عبس العبسي القطيعي (¬٣)، من بنى عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، حليف لبني عبد الأشهل من الأنصار. وأمه امرأة من الأنصار من الأوس من بنى عبد الأشهل، واسمها الرباب بنت كعب بن عدى بن عبد الأشهل، وإنما قيل لأبيه حسيل اليمان، لأنه من ولد اليمان جروة بن الحارث بن قطيعة بن عبس، وكان جروة بن الحارث أيضا يقال له اليمان، لأنه أصاب في قومه دما فهرب إلى المدينة، فخالف بنى عبد الأشهل، فسماه قومه اليمان، لأنه حالف اليمانية. شهد حذيفة وأبوه حسيل وأخوه صفوان أحدا، وقتل أباه يومئذ بعض المسلمين وهو يحسبه من المشركين. كان حذيفة من كبار أصحاب رسول الله ﷺ، وهو الذي بعثه رسول الله ﷺ يوم الخندق ينظر إلى قريش،فجاءه بخبر حيلهم، وكان عمر بن الخطاب ﵁ يسأله عن المنافقين، وهو معروف في الصحابة بصاحب سر رسول الله ﷺ، وكان عمر ينظر إليه عند موت من مات منهم، فإن لم يشهد جنازته حذيفة لم يشهدها عمر، وكان حذيفة يقول: خيرني رسول الله ﷺ بين الهجرة والنصرة. فاخترت النصرة. وهو حليف للأنصار لبني عبد الأشهل. وشهد حذيفة نهاويد فلما، قتل النعمان بن مقرن أخذ الراية، وكان فتح همذان والري والدينور (¬١) على يد حذيفة، وكانت فتوحه كلها سنة اثنتين وعشرين. وم…

    shamela-12288 · page 336, entry [599]Read exact passage
  • حذيفة بن اليمان، واسم اليمان حسيل، ويقال: حسل بن جابر العبسي، حليف بني عبد الأشهل هرب إلى المدينة فحالف بني عبد الأشهل، فسماه قومه اليمان، لأنه حالف اليمانية، وأم حذيفة من بني عبد الأشهل، وأسلم هو وأبوه، وأرادا حضور بدر، فأخذهما المشركون فاستحلفوهما، فحلفا لهم أن لا يشهدا، فقال لهما النبي ﷺ: نفي لهم بعهدهم، ونستعين الله عليهم، وشهدا أحدا فقتل اليمان بها. روى حذيفة عن: النبي ﷺ، وعن عمر. وعنه: جابر بن عبد الله، وجندب بن عبد الله البجلي، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وأبو الطفيل، وغيرهم من الصحابة، وحصين بن جندب أبو ظبيان، وربعي بن حراش، وزر بن حبيش، وزيد بن وهب، وأبو وائل، وصلة بن زفر، وأبو إدريس الخولاني، وعبد الله بن عكيم، والأسود بن يزيد النخعي، وأخوه عبد الرحمن بن يزيد، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وهمام بن الحارث، ويزيد بن شريك التيمي، وجماعة. قال العجلي: استعمله عمر على المدائن، ومات بعد قتل عثمان بأربعين يوما، سكن الكوفة، وكان صاحب سر رسول الله ﷺ، ومناقبه كثيرة مشهورة. وقال علي بن زيد بن جدعان، عن ابن المسيب، عن حذيفة: خيرني رسول الله ﷺ بين الهجرة والنصرة، فاخترت النصرة. وقال عبد الله بن يزيد الخطمي، عن حذيفة: لقد حدثني رسول الله ﷺ بما كان وما يكون حتى تقوم الساعة. رواه مسلم. وكانت له فتوحات سنة (٢٢) في الدينور، وماسبذان، وهمذان، والري، وغيرها. وقال ابن نمير، وغيره: مات سنة (٣٦) رحمه…

    shamela-1293 · page 362, entry [1531]Read exact passage
  • ٥٠٣ - حُذَيفَةُ بنُ اليَمان وهو ابن حُسَيل بن جابر بن ربيعة بن عَمْرو بن جِرْوَة، وهو اليمان بن الحارث بن قَطيعة بن عبس، وأمُّ حُذَيفةَ الرَّباب بنت كعب بن عدي بن كعب بن عبد الأشْهل. أخبرنا وكيع بن الجراح وعبد الله بن نُمير، قالا: حدثنا الأعمش، عن أبي وائل في حديث رواه قال: كان حذيفة يُكنَى أبا عبد الله. أخبرنا محمد بن عمر، قال: قالوا آخَى رسول الله، ﷺ، بين حُذَيفةَ بن اليمان وعَمّار بن ياسر، وكذلك قال محمد بن إسحاق. أخبرنا عُبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل عن حُذيفة أنه أقبل هو وأبوه إلى النبي، ﷺ، فلقيهم أبو جهل والمشركون، فقالوا لهما: أين تريدان؟ فقالا: نريد حاجة لنا. قالوا لهما: ما جئتما إلا لتَمّدا محمدًا وأصحابَه، فأخذوا عليهما موثقًا ألا يُكَثِّرا عليهم، ثم أرسلوهما فأتيا النبي، ﷺ، فأخبراه الخبر (¬١). وقالا: إن أمرتنا أن نقاتل قاتلنا، قال: لا، بل نستعين الله عليهم بأن نَفِي لهم ونستنصِر الله عليهم. قال محمد بن عمر: فلم يشهد حذيفة بدرًا وشهد أحدًا والخندقَ وما بعد ذلك من المشاهد مع رسول الله ﷺ.أخبرنا عُبيد الله بن موسى، قال: حدّثنا يوسف بن صُهَيب عن موسى بن أبي المختار، عن بلال بن يحيى، عن حُذَيفةَ أن الناس تفرّقوا عن النبي، ﷺ، ليلة الأحزاب فلم يبقَ معه إلا اثنا عشر رجلًا، قال: فأتاني رسولُ الله، ﷺ، فقال: يابنَ اليَمان، فقمتُ إليه، فقال: يابنَ اليمان، انطلق إلى…

    shamela-146 · page 1634, entry [1043]Read exact passage
  • ٢٥٤٨ - حُذَيْفَةُ بن اليَمَان الأزْدي.قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا محمد بن صالح قال: حدّثنا موسى بن عمران بن منّاح قال: قُبض رسول الله، ﷺ، وعامله على دَبَا (¬١) حذيفة بن اليمان. * * *

    shamela-146 · page 3442, entry [3261]Read exact passage

Showing 6 of 21 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • He migrated with Prophet(ﷺ). He knew the names of Hypocrite as told to him by Prophet(ﷺ).

    Unknown assessor
  • حُذَيْفَة بن اليمَان (٠٠٠ - ٣٦ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٦ م) حذيفة بن حِسل بن جابر العبسيّ، أبو عبد الله، واليمان لقب حسل: صحابي، من الولاة الشجعان الفاتحين. كان صاحب سر النبي ﷺ في المنافقين، لم يعلمهم أحد غيره. ولما ولي عمر سأله: أفي عمالي أحد من المنافقين؟ فقال: نعم، واحد. قال: من هو؟ قال: لاأذكره. وحدث حذيفة

    shamela_bodyshamela-12286page 1437, entry [2722]Open cited source
  • حذيفة بن اليمان هو أبو عبد الله حذيفة بن حسل بن جابر العيسى، واليمان لقب أبيه حسل، صحابى جليل، وكان صاحب سر النبى ﷺ فى المنافقين، ولم يعلمهم أحد غيره، وكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - إذا مات ميت يسأل عن حذيفة فإن حضر الصلاة عليه، صلى عليه عمر وإلا لم يصلِّ عليه. وكان حذيفة - رضى ال

    shamela_bodyshamela-36578page 1778, entry [738]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: حذيفة بن اليمان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حذيفة بن اليمان

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: حذيفة بن اليمان

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: حذيفة بن اليمان

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: حذيفة بن اليمان

    1 source family witness · Provisional

سليمان بن مهرانTrustworthy, Expert · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3629

Classical biographical passages

  • ٥٣٠٠ - سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي • سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق، فروى عن قوم لا يعرفون، ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم. وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير ا…

    shamela-10438 · page 3792, entry [5559]Read exact passage
  • ٥٣٠٠ - سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي • سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق، فروى عن قوم لا يعرفون، ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم. وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير ا…

    shamela-10438 · page 3792, entry [5559]Read exact passage
  • سليمان بن مهران الأعمش

    shamela-1329 · page 2342, entry [1655]Read exact passage
  • ١٩٦٧ - سليمان بن مهران الأعمش (١).

    shamela-19199 · page 641, entry [2025]Read exact passage
  • ١١٥١ - سليمان بن مهران الأعمش قال صالح: قال أبي: الأعمش سليمان بن مهران أبو محمد. "مسائل صالح" (٨١٩)، "الأسامي والكنى" (١٦٧)، (٣٥٧) وقال صالح: حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع، قال: قال الأعمش: لولا الشهرة لتسحرت بعد الصلاة. "مسائل صالح" (٨٩٨)وقال صالح: حدثني أبي، ثنا سفيان قال: أتيت الأعمش فقلت: إني أقول: ما سألت أبا محمد عن شيء إلا أجابني. .، فذكر الحديث. "الأسامي والكنى" (١٤٨) قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سمعت يحيى قال: حدثني سفيان بالكوفة، في حياة الأعمش، عن إبراهيم، عن عُمر في بيض النعام، قال: ليس هذا من حديث العتيق. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٤١) وقال الميموني: قال أحمد: وعاصم بن بهدلة، ثقة -وذكره بقرآن وصلاح وفضل وصالح الحديث- والأعمش عند الكوفيين أكبر منه. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٥٧) وقال الميموني: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: قال جرير -في حديث الأعمش- كنا نلزقها. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٦) قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر حديث عثام بن عليّ عن الأعمش، عن حبيبٍ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل صلى ركعتين، ثم استاك (١). فقال: الحديث حديث حصين -يعني: حصين بن عبد الرحمن- عن حبيبٍ، عن محمد بن عليّ، عن ابن عباس. قلت: ممن هو -أعني: الوهم؟ قال: من الأعمش. "مسائل أبي داود" (١٩٢٣).قال ابن هانئ: قلت له: أيما كان أكبر، أبو حصين، أو الأعمش؟ قال:…

    shamela-20881 · page 844, entry [1194]Read exact passage
  • [٢٥٥٠/ ٢٥٧٠] (ع) سليمان بن مهران الأعمش. أبو محمد الأسدي الكاهلي، مولاهم الكوفي أحد الأعلام، رأى أنسًا وروى عنه، ولم يثبت له سماع منه وسيأتي ما فيه. وعن: ابن أبي أوفي مرسل. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لقول ابن حبان في "ثقاته": رأى أنسًا بمكة وواسط وروى عنه: شبيهًا بخمسين حديثًا، ولم يسمع منه إلا أحرفًا معدودة، وذكر أبو نعيم في "الحلية" أنه رأى أنسًا، وابن أبي أوفى، وسمع منهما، وقال البزار: - يعني بالراء في آخره - سمع من أنس، وذكر حديثًا استدل به على ثبوت سماعه منه، وفي "جزء الكُديمي" حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن الأعمش، قال: ما سمعت من أنس إلا حديثًا واحدًا سمعته يقول: قال رسول الله ﷺ "طلب العلم فريضة على كل مسلم" وفي "جزء طراد" - يعني: بكسر الطاء، وتخفيف، الراء وفي آخره دال مهملة - بسند جيد عنه، قال: "رأيت أنسًا بالفغسل ذكره غسلًا شديدًا، ثم توضأ، ومسح على خفيه، وصلى بنا وحدثنا في بيته". وفي "الإرشاد" للخليلي رأى أنسًا وكلمه. وقال أبو موسى المديني في كتاب "منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين": رأى أنسًا ولم يسمع منه إلا ثلاثة أشياء كتبت بأسانيد. والله أعلم. انتهى. وسأذكر في آخر ترجمة الأعمش ما الصحيح في ذلك، وعمن أرسل الأعمش. وروى الأعمش عن: زيد بن وهب، وأبي وائل، وزر بن حُبيش - بضم الحاء المهملة، مصغر، وفي آخره شين معجمة، - وإبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي، وأبي ظبيان…

    shamela-30076 · page 979, entry [2664]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٦٦ - سليمان بن مهران الأعمش قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثني مفضل عن مغيرة قال: ما أفسد حديث أهل الكوفة إلا أبو إسحاق والأعمش (¬٦).قال أبو داود: سمعت أحمد وسُئل عن الرجل يعرف بالتدليس، يحتج فيما لم يقل فيه سمعت؟ قال: لا أدري -فقلت: الأعمش متى تصاد له الألفاظ؟ قال: يضيق

    shamela_bodyshamela-794page 227, entry [93]Open cited source
  • [٨٤٨] سليمان بن مهران الاعمش مولى بنى كاهل أبو محمد كان أبوه من سبى دنباوند ومولده السنة التي قتل فيها الحسين بن على بن أبى طالب سنة إحدى وستين رأى أنس بن مالك وسمع منه أحرفا يسيرة مات سنة ثمان وأربعين ومائة وكان مدلسا

    shamela_bodyshamela-896page 175, entry [859]Open cited source
سعد بن عبيدةTrustworthy · 89 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3256

Classical biographical passages

  • سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي. روى عن: المغيرة بن شعبة، وابن عمر، والبراء بن عازب، وحبان بن عطية، والمستورد بن الأحنف، وأبي عبد الرحمن السلمي، وكان ختنه على ابنته. وعنه: الأعمش، ومنصور، وفطر بن خليفة، وحصين، وأبو حصين، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وعمرو بن مرة، وعلقمة بن مرثد، وأبو مالك الأشجعي، وجماعة. قال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: كان يرى رأي الخوارخ ثم تركه، يكتب حديثه. وقال الكلاباذي: مات في ولاية عمر بن هبيرة على العراق. قلت: وكذا قال ابن سعد، وقال: كان ثقة، كثير الحديث. وكذا أرخه ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: تابعي ثقة. • د ت س -

    shamela-1293 · page 691, entry [2990]Read exact passage
  • ٢٣٦٠ - سعد بن عبيدة. السلمي. روى عنه الأعمش وحصين. وتوفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela-1686 · page 2233, entry [2962]Read exact passage
  • ### $ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته. # روى عن: البراء بن عازب (ع) ، وحبان بن عطية (خ) ، وعبد الله بن بريدة (ت ~~س) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (خ م د ت ص) ، وعمارة بن عمير، وعمر بن ~~سعد بن أبي وقاص، وقيس بن السكن، ومحمد الكندي، والمستورد بن الأحنف (م 4) ~~، والمغيرة بن شعبة، وأبي عبد الرحمن السلمي (ع) . # روى عنه: إسماعيل بن عبد الرحمن السدي (م ت عس) ، وجابر بن يزيد الجعفي، ~~والحسن بن عبيد الله النخعي (م د ت) ، وحصين بن عبد الرحمن (2) السلمي (خ م ~~د سي) ، والحكم بن عتيبة (سي) ، وزبيد اليامي (خ م د س) ، وسعيد بن مسروق ~~الثوري، PageV10P290 # وسليمان الأعمش (ع) ، وعطاء بن السائب (ص) ، وعلقمة بن مرثد (ع) ، وعمرو ~~بن مرة (م سي) ، وفطر بن خليفة (د سي) ، ومغيرة بن مقسم الضبي، ومنصور بن ~~المعتمر السلمي (خ م د ت س) ، وأبو حصين الأسدي (خ) ، وأبو مالك الأشجعي ~~(م) (1) . # وقال شعبة (د) ، عن منصور، عن تميم بن سلمة، أو سعد بن عبيدة، عن عبيد بن ~~خالد السلمي، حديث موت ms2266 الفجاءة، أخذة أسف. # قال إسحاق بن منصور (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وكذلك قال النسائي. # وقال أبو حاتم (3) : يكتب حديثه، كان يرى رأي الخوارج، ثم تركه. # قال أبو نصر الكلاباذي: مات في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة (4) . ~~PageV10P291 # روى له الجماعة.

    shamela-3722 · vol. 10, page 289, entry 2220Read exact passage

Attributed assessments

  • سعد بن عبيدة السُّلَمي من التابعين، روى عنه الأعمش وحُصين، توفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة (وربما يفهم من ذلك أنه استوطن الكوفة حتى الممات) وكان ثقة كثير الحديث (¬٤).

    shamela_bodyshamela-897page 1697, entry [1113]Open cited source
  • ٢٣٦٠ - سعد بن عبيدة. السلمي. روى عنه الأعمش وحصين. وتوفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela_bodyshamela-1686page 2233, entry [2962]Open cited source
  • سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي. روى عن: المغيرة بن شعبة، وابن عمر، والبراء بن عازب، وحبان بن عطية، والمستورد بن الأحنف، وأبي عبد الرحمن السلمي، وكان ختنه على ابنته. وعنه: الأعمش، ومنصور، وفطر بن خليفة، وحصين، وأبو حصين، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وعمرو بن مرة، وعلقمة بن مرثد، وأبو مالك الأش

    shamela_bodyshamela-1293page 691, entry [2990]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    # وقال شعبة (د) ، عن منصور، عن تميم بن سلمة، أو سعد بن عبيدة، عن عبيد بن ~~خالد السلمي، حديث موت ms2266 الفجاءة، أخذة أسف. # قال إسحاق بن منصور (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وكذلك قال النسائي. # وقال أبو حاتم (3) : يكتب حديثه، كان يرى رأي الخوارج، ثم تركه. # قال أبو نصر الكلاباذي: مات في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة (4) . ~~PageV10P291 #

    vol. 10, page 289, entry 2220 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي.

    page 691, entry [2990] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعد بن عبيدة السُّلَمي سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي.

    page 691, entry [2990] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعد بن عبيدة السُّلَمي سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي.

    page 691, entry [2990] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعد بن عبيدة السلمي ### $ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته.

    vol. 10, page 289, entry 2220 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعد بن عبيدة السلمي ### $ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته.

    vol. 10, page 289, entry 2220 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    $ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته.

    vol. 10, page 289, entry 2220 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته.

    vol. 10, page 289, entry 2220 · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    سعد بن عبيدة السُّلَمي

    page 691, entry [2990] · Accepted · High confidence

  • Identity

    سعد بن عبيدة السلمي

    vol. 10, page 289, entry 2220 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 63 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: البراء بن عازب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعد بن عبيدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: المستورد بن الأحنف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعد بن عبيدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: فطر بن خليفة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعد بن عبيدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحكم بن عتيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعد بن عبيدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن مسروق الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جابر بن يزيد الجعفي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

مستورد بن الأحنفTrustworthy · 90 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1630

Classical biographical passages

  • المستورد بن الأحنف الكوفي. روى عن: حذيفة، وابن مسعود، ومعقل بن عامر، وصلة بن زفر. وعنه: سعد بن عبيدة، وعلقمة بن مرثد، وسلمة بن كهيل، وأبو حصين الأسدي. قال ابن المديني: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة: كان ثقة، وله أحاديث. قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. • خت م ٤ -

    shamela-1293 · page 2127, entry [8372]Read exact passage
  • ٤٢٨٥ - المستورد بن الأحنف الكوفي. * قال العِجلي: كوفيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٣٤٢.

    shamela-133397 · page 1084, entry [4326]Read exact passage
  • مُسْتَوْرِدُ بنُ الأحْنَفِ الكوفِيّ، ثقة، ط - ٢ - (م ٤).

    shamela-151040 · page 427, entry [727], semantic entry [2034]Read exact passage
  • المستورد بن الأحنف الكوفي.عن ابن مسعود، وحذيفة، وصلة بن زفر. روى عنه سعد بن عبيدة، وعلقمة بن مرثد، وأبو حصين عثمان بن عاصم. وثقه علي ابن المديني (¬١). ١٤٠ - م ٤:

    shamela-35100 · page 2174, entry [1268]Read exact passage
  • المستورد بن الأحنف الكوفي.عن ابن مسعود، وحذيفة، وصلة بن زفر. روى عنه سعد بن عبيدة، وعلقمة بن مرثد، وأبو حصين عثمان بن عاصم. وثقه علي ابن المديني (¬١). ١٤٠ - م ٤:

    shamela-35100 · page 2174, entry [1268]Read exact passage
  • المستورد بن الأَحنف الكوفي (٢) . رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان، وصلة بْن زفر العبسي (م ٤) ، وعَبْد الله بْن مسعود (سي) ، ومعقل بْن عامر (٣) الأسدي. رَوَى عَنه: سعد بْن عُبَيدة (م ٤) ، وسلمة بْن كهيل، وعلقمة بْن مرثد (سي) ، وأبو حصين الأسدي. قال علي بْن المديني (٤) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٥) .روى له الجماعة سوى البخاري. أَخْبَرَنَا الْمَشَايِخُ الثَّلاثَةُ الْمَذْكُورُونَ آنِفًا بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (١) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيدة، عَنْ مُسْتَورِدِ بْنِ الأَحنف، عن صِلَةِ بْنِ زُفَرَ، عن حُذَيْفَةَ، قال: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ذات لَيْلَةٍ، قال: فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ. قال: فقرأ حتى بلغ رأس مئة: فَقُلْتُ: يَرْكَعُ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى بلغ المئتين، فَقُلْتُ: يَرْكَعُ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى بَلَغَ (٢) خَاتِمَتَهَا. قال: فَقُلْتُ: يَرْكَعُ. قال: ثُمَّ افْتَتَحَ سُوَرَةَ (٣) النِّسَاءِ، فَقَرَأَهَا. قال: ثُمَّ رَكَعَ، فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ. قال: وكَانَ رُكُوعُهُ بِمَنْزِلَةِ قِيَامِهِ، ثُمَّ سَجَدَ فَكَانَ سُجُودُهُ مِثْلَ رُكُوعِهِ، وَقَال فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى. قال: وكَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ،…

    shamela-3722 · page 14827, entry [6221]Read exact passage

Attributed assessments

  • الكوفي * * *

    Unknown assessor
  • المستورد بن الأحنف الكوفي. روى عن: حذيفة، وابن مسعود، ومعقل بن عامر، وصلة بن زفر. وعنه: سعد بن عبيدة، وعلقمة بن مرثد، وسلمة بن كهيل، وأبو حصين الأسدي. قال ابن المديني: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة: كان ثقة، وله أحاديث. قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. •

    Ibn al-Madīnīshamela-1293page 2127, entry [8372]Open cited source
  • المستورد بن الأَحنف الكوفي (٢) . رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان، وصلة بْن زفر العبسي (م ٤) ، وعَبْد الله بْن مسعود (سي) ، ومعقل بْن عامر (٣) الأسدي. رَوَى عَنه: سعد بْن عُبَيدة (م ٤) ، وسلمة بْن كهيل، وعلقمة بْن مرثد (سي) ، وأبو حصين الأسدي. قال علي بْن المديني (٤) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "ال

    shamela_bodyshamela-3722page 14827, entry [6221]Open cited source
  • ٤٢٨٥ - المستورد بن الأحنف الكوفي. * قال العِجلي: كوفيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٣٤٢.

    shamela_bodyshamela-133397page 1084, entry [4326]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    al-Mstwrd bin al-Ahnf al-Kwfy المستورد بن الأحنف الكوفي.

    page 2127, entry [8372] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    al-Mstwrd bin al-Ahnf al-Kwfy المستورد بن الأحنف الكوفي.

    page 2127, entry [8372] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    al-Mstwrd bin al-Ahnf al-Kwfy المستورد بن الأَحنف الكوفي (٢) . رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان، وصلة بْن زفر العبسي (م ٤) ، وعَبْد الله بْن مسعود (سي)

    page 14827, entry [6221] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    al-Mstwrd bin al-Ahnf al-Kwfy المستورد بن الأَحنف الكوفي (٢) . رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان، وصلة بْن زفر العبسي (م ٤) ، وعَبْد الله بْن مسعود (سي)

    page 14827, entry [6221] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بْن عُبَيدة (م ٤) ، وسلمة بْن كهيل، وعلقمة بْن مرثد (سي) ، وأبو حصين الأسدي. قال علي بْن المديني (٤) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان ف

    page 14827, entry [6221] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    al-Mstwrd bin al-Ahnf al-Kwfy

    page 2127, entry [8372] · Accepted · High confidence

  • Identity

    al-Mstwrd bin al-Ahnf al-Kwfy

    page 14827, entry [6221] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    د بن الأحنف الكوفي. روى عن: حذيفة، وابن مسعود، ومعقل بن عامر، وصلة بن زفر. وعنه: سعد بن عبيدة، وعلقمة بن مرثد، وسلمة بن كهيل، وأبو حصين الأسدي. قال ابن المديني: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة: كان ثقة، وله أحاديث. قال العجل

    page 2127, entry [8372] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    المستورد بن الأحنف الكوفي. روى عن: حذيفة، وابن مسعود، ومعقل بن عامر، وصلة بن زفر. وعنه: سعد بن عبيدة، وعلقمة بن مرثد، وسلمة بن كهيل، وأبو حصين الأسدي. قال ابن المديني: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال ابن سعد في الطبقة ا

    page 2127, entry [8372] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    المستورد بن الأحنف الكوفي. روى عن: حذيفة، وابن مسعود، ومعقل بن عامر، وصلة بن زفر. وعنه: سعد بن عبيدة، وعلقمة بن مرثد، وسلمة بن كهيل، وأبو حصين الأسدي. قال ابن المديني: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة: ك

    page 2127, entry [8372] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 65 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: سلمة بن كهيل

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سلمة بن كهيل

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سعد بن عبيدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: المستورد بن الأحنف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علقمة بن مرثد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صلة بن زفر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صلة بن زفر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معقل بن عامر الأسدي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: معقل بن عامر

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن جبير

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

صلة بن زفرTrustworthy · 10 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3958

Classical biographical passages

  • ٢٩٤٩ - صِلَة بن زُفَر العَبْسي. روى عن: عبد الله، وحُذيفة، وعمّار. قال: أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدي وموسى بن مسعود قالا: حدّثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: لقيتُ صِلة بن زُفَر وكان ما علمتُ برًّا فقلتُ له: في أهلك من هذا الوجع شئ؟ قال: لا، لأنا إلى أن يُخْطِئهم أخْوَفُ منى من أن يصيبهم. قال موسى بن مسعود في حديثه: وكان يكنى أبا العلاء. قال: وتُوفّى صِلة بن زُفَر بالكوفة في زمن مُصْعَب بن الزّبير، وكان ثقةً وله أحاديث * * *

    shamela-146 · page 3670, entry [3677]Read exact passage
  • ٥٧٨ - صلة بن زفر (¬٣٤٥) العبسي الكوفي تابعي كبير ثقة فاضل مخرج له في الكتب كلها يروي عن علي وابن مسعود وعمار حدث عنه شتير بن شكل وأبو إسحاق وأيوب السختياني وما أظنه شافهه لأنه يقال توفي في زمن مصعب وولايته على العراق.

    shamela-22669 · page 2556, entry [746]Read exact passage
  • صلة بن زفر العبسي. روى عن عبد الله وحذيفة وعمار. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي وموسى بن مسعود قالا: حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال: لقيت صلة بن زفر وكان ما علمت برا فقلت له: في أهلك من هذا الوجع شيء؟ قال: لا، لأنا إلى أن يخطئهم أخوف مني من أن يصيبهم. قال موسى بن مسعود: في حديثه وكان يكنى أبا العلاء. قال: وتوفي صلة بن زفر بالكوفة في زمن مصعب بن الزبير، وكان ثقة وله أحاديث.

    shamela-9351 · page 2643, entry [2257]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٥٧٨ - صلة بن زفر (¬٣٤٥) العبسي الكوفي تابعي كبير ثقة فاضل مخرج له في الكتب كلها يروي عن علي وابن مسعود وعمار حدث عنه شتير بن شكل وأبو إسحاق وأيوب السختياني وما أظنه شافهه لأنه يقال توفي في زمن مصعب وولايته على العراق.

    shamela_bodyshamela-22669page 2556, entry [746]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: صلة بن زفر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صلة بن زفر

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: صلة بن زفر

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: صلة بن زفر

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: صلة بن زفر

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: صلة بن زفر

    1 source family witness · Accepted

حذيفهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

6 repeated links
Sahih Muslim · 541 a

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Abi Dawud · 1516

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 1125

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Ibn Majah · 898

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Hisn al-Muslim · 48

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Hisn al-Muslim · 48100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passages

Related wording

رَبِّ اغْفِـرْ لي رَبِّ اغْفِـرْ لي

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 112543% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

رَبِّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ

Only in this related alignment

  • مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ

Present in the selected hadith, absent here

  • رَبِّ اغْفِرْ لِي،
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 89843% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passageda’if

Related wording

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْزُقْنِي وَارْفَعْنِي

Only in this related alignment

  • وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْزُقْنِي وَارْفَعْنِي

Present in the selected hadith, absent here

  • رَبِّ اغْفِرْ لِي،
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 343433% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ

Only in this related alignment

  • وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ

Present in the selected hadith, absent here

  • رَبِّ اغْفِرْ لِي،
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 151633% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

Only in this related alignment

  • وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

Present in the selected hadith, absent here

  • رَبِّ اغْفِرْ لِي،
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 381433% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

Only in this related alignment

  • وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

Present in the selected hadith, absent here

  • رَبِّ اغْفِرْ لِي،
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 21425% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

لاَ يَنْفَعُهُ إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ

Only in this related alignment

  • لاَ يَنْفَعُهُ إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا
  • خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ

Present in the selected hadith, absent here

  • رَبِّ اغْفِرْ لِي،
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 344619% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

إِنَّ رَبَّكَ لَيَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرُكَ

Only in this related alignment

  • إِنَّ رَبَّكَ لَيَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ
  • ذُنُوبِي إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرُكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • رَبِّ اغْفِرْ لِي،
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 639811% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَاىَ وَعَمْدِي وَجَهْلِي وَهَزْلِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

Only in this related alignment

  • خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَاىَ وَعَمْدِي وَجَهْلِي وَهَزْلِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي، اللَّهُمَّ
  • مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • رَبِّ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 541 a8% ordered word overlap · 3 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ جَعَلَ يَفْتِكُ عَلَىَّ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَىَّ الصَّلاَةَ وَإِنَّ اللَّهَ أَمْكَنَنِي مِنْهُ فَذَعَتُّهُ فَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى جَنْبِ سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تُصْبِحُوا تَنْظُرُونَ إِلَيْهِ أَجْمَعُونَ أَوْ كُلُّكُمْ ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي فَرَدَّهُ اللَّهُ خَاسِئًا

Only in this related alignment

  • إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ جَعَلَ يَفْتِكُ عَلَىَّ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَىَّ الصَّلاَةَ وَإِنَّ اللَّهَ أَمْكَنَنِي مِنْهُ فَذَعَتُّهُ فَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى جَنْبِ سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تُصْبِحُوا تَنْظُرُونَ إِلَيْهِ أَجْمَعُونَ أَوْ كُلُّكُمْ ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ
  • وَهَبْ
  • مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي فَرَدَّهُ اللَّهُ خَاسِئًا

Present in the selected hadith, absent here

  • رَبِّ اغْفِرْ
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 34145% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي أَوْ قَالَ ثُمَّ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ عَزَمَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ

Only in this related alignment

  • مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ
  • أَوْ قَالَ ثُمَّ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ عَزَمَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • رَبِّ اغْفِرْ لِي،
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 4215% ordered word overlap · 3 addition passages · 0 omission passages

Related wording

وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما يحكى عن ربه، تبارك وتعالى، قال‏:‏ “أذنب عبدي ذنباً، فقال‏:‏ اللهم اغفر لى ذنبي، فقال الله تبارك وتعالى‏:‏ أذنب عبدى ذنبا، فعلم أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال‏:‏ أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى‏:‏ أذنب عبدي ذنباً، فعلم أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال‏:‏ أي رب اغفر لى ذنبي، فقال، تبارك وتعالى‏:‏ أذنب عبدي ذنباً، فعلم أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، قد غفرت لعبدى فليفعل ما شاء” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ وقوله تعالى‏:‏ “فليفعل ما شاء” أي‏:‏ ما دام يفعل هكذا، يذنب ويتوب اغفر له، فإن التوبة تهدم ما قبلها‏.

Only in this related alignment

  • وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما يحكى عن ربه، تبارك وتعالى، قال‏:‏ “أذنب عبدي ذنباً، فقال‏:‏ اللهم اغفر لى ذنبي، فقال الله تبارك وتعالى‏:‏ أذنب عبدى ذنبا، فعلم أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال‏:‏ أي
  • ذنبي، فقال تبارك وتعالى‏:‏ أذنب عبدي ذنباً، فعلم أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال‏:‏ أي
  • ذنبي، فقال، تبارك وتعالى‏:‏ أذنب عبدي ذنباً، فعلم أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، قد غفرت لعبدى فليفعل ما شاء” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ وقوله تعالى‏:‏ “فليفعل ما شاء” أي‏:‏ ما دام يفعل هكذا، يذنب ويتوب اغفر له، فإن التوبة تهدم ما قبلها‏.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
961773
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_f0e8d8f70b22
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
5/11 corroborated
Chronology flags
0