Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 5 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/8 narrator identities are resolved. 1/7 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad11/12 related public chains share at least one resolved narrator; 12 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/7 links corroborated
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ الثَّقَفِيَّةُ، امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا
Path 1: 3/8 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/7 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
### $ 642 ع الستة يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ~~الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد روى عن أبيه وشعبة وابن أخي الزهري ~~والليث وأبي أويس ms3963 وعبد العزيز بن المطلب وعبد الملك بن الربيع بن سبرة ~~وعاصم بن محمد بن زيد العمري وسيف بن عمر الضبي وشريك القاضي وعبيدة بن أبي ~~رائطة وعنه بن أخيه عبيد الله بن سعد بن إبراهيم وأحمد وعلي وإسحاق وابن ~~معين وعبد الله بن محمد المسندي وعمرو الناقد والكوسج وأبو خيثمة والحلواني ~~وحجاج بن الشاعر وأحمد بن سعيد الرباطي وسعيد بن محمد الجرمي ومحمد بن حاتم ~~بن ميمون ومحمد بن عزيز والزهري وأبو بكر بن النضر ومحمد بن عبد الرحيم ~~البزار وعبد بن حميد ومحمد بن إسحاق الصغاني وعباس الدوري وآخرون قال عثمان ~~الدارمي عن بن معين ثقة وقال الدوري عن بن معين سمعت المغازي من يعقوب بن ~~إبراهيم بن سعد وقال العجلي ثقة وقال أبو حاتم صدوق وذكره بن حبان في ~~الثقات وقال الذهلي روى عن إبراهيم بن سعد عن الزهري وعن أصحاب الزهري ~~فكثرت روايته لحديث الزهري ومدار حديثه على أبيه يعقوب وكان قد سمع هو ~~وأخوه سعد الكتب فمات أخوه قبل أن يكتب عنه كثيرا جدا وبقي يعقوب فكتب عنه ~~الناس فوجدوا عنده علما جليلا وقال بن سعد كان ثقة مأمونا يقدم على أخيه في ~~الفضل والورع والحديث ومات في شوال سنة ثمان ومائتين وكان أصغر من أخيه سعد ~~بأربع سنين وفي سنة ثمان أرخه…
٦٤١) يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني: ثقة فاضل (ع). "أثبت منه وأتقن - أي من أبي نعيم- وأعرف بحديث أبيه". "الخبر" (١/ ٣٧٣).
٥٠٥٧ - يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني. * قال العجلي: ثقة. "الثقات" ١٦٤٤ و ١٦٤٥.
### $ 7082 - ع: يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري (1) ، أبو يوسف # المدني، نزيل بغداد، أخو سعد بن إبراهيم بن سعد. # روى عن: أبيه إبراهيم بن سعد (خ م د ت س) ، وسيف بن عمر الضبي، وشريك بن ~~عبد الله النخعي (ت س) ، وشعبة بن الحجاج، وعاصم بن محمد بن زيد العمري (س) ~~، وأبي أويس عبد الله بن عبد الله المدني (م) ، وعبد العزيز بن المطلب بن ~~عبد الله بن حنطب (م) ، وعبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني، وعبيدة ابن ~~أبي رائطة (ت) ، والليث بن سعد (م س) ، ومحمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي ~~الزهري (ع) . PageV32P308 # روى عنه: أحمد بن حنبل (م د) ، وأحمد بن سعيد الرباطي (س) ، وإسحاق بن ~~راهويه (خ) ، وإسحاق بن منصور الكوسج (خ س) ، وحجاج بن الشاعر (م د) ، ~~والحسن بن علي الحلواني (م) ، وخلف بن سالم المخرمي، وأبو خيثمة زهير بن ~~حرب (خ م) ، وسعيد بن محمد الجرمي (خ) ، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني ~~(س) ms7829 ، وعباس بن محمد الدوري، وعبد الله بن الحكم ابن أبي زياد القطواني (ت ~~ق) ، وعبد الله بن محمد المسندي (خ) ، وعبد بن حميد (م) ، وابن أخيه عبيد ~~الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري (خ د ت س) ، وعلي بن سعيد بن جرير ~~النسائي (س) ، وعلي بن سلمة اللبقي (ق) ، وعلي ابن المديني (خ) ، وعمرو بن ~~محمد الناقد (خ م) ، والفضل بن سهل الأعرج (س) ، ومحمد بن أحمد بن أبي…
٦٤١) يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني: ثقة فاضل (ع). "أثبت منه وأتقن - أي من أبي نعيم- وأعرف بحديث أبيه". "الخبر" (١/ ٣٧٣).
٥٠٥٧ - يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني. * قال العجلي: ثقة. "الثقات" ١٦٤٤ و ١٦٤٥.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
[٤٢٣] مُحمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرِو بنِ هِشامٍ العامِريُّ (¬٨). عَنْ بُكيرِ بنِ الأشجِّ، عنْ بُسرٍ (¬٩)، عن زَينبَ، يَعنِي امْرَأةَ (¬١٠) عَبدِ اللَّهِ، قَالَالنَّبيُّ ﷺ: "إِذَا خَرَجْتِ إِلَى العِشَاءِ، فَلا تَمَسِّي (¬١) طِيبًا". قالَهُ (¬٢) يعْقوبُ بنُ مُحمَّدٍ، سمِعَ إبراهيمَ بنَ سَعدٍ، سمِعَ مُحمَّدًا. وَقالَ لنا (¬٣) مُوسَى: حدَّثنا إبْراهيمُ قَالَ: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ (¬٤)، عنْ بُكيرٍ، عنْ بُسرٍ (¬٥)، عَنْ زَينبَ الثَّقفيةِ امرأةِ عبدِ اللَّهِ، عنِ النبيِّ ﷺ، مِثْلَهُ.
٤٢٣- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَمرو بْن هِشام، العامِرِيُّ. عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ، عَنْ بُسر، عَنْ زَينَب بِنْتِ عَبد اللهِ، قَالَ النَّبيُّ ﷺ: إِذا خَرَجتِ إِلَى العِشاءِ، فَلَا تَمَسِّ طِيبًا. قَالَه يَعقُوب بْن مُحَمد، سَمِعَ إِبراهيم بْنَ سَعد، سَمِعَ مُحَمدًا. وَقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا إِبراهيم، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ، عَنْ بُكَير، عَنْ بُسر، عَنْ زَينَب الثَّقَفيّة، امْرَأَةِ عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ... ، مِثلَهُ.
### $ 447 س النسائي محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري حجازي ~~روى عن بكير بن عبد الله بن الأشج وعنه صالح بن كيسان وسعد بن إبراهيم وعبد ~~الرحمن بن إسحاق المدني وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم أن كان محفوظا ذكره بن ~~حبان في الثقات
محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامري عن بكير بن الاشج وعنه إبراهيم بن سعد وغيره س
### $ 5365 - س: محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري. حجازي # (2) . # روى عن: بكير بن عبد الله بن الأشج (س) . # روى عنه: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم (س) إن كان محفوظا، وأبوه سعد بن ~~إبراهيم، وصالح بن كيسان (س) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # روى له النسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. PageV25P523 # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، ~~قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابن المذهب، قال: ~~أخبرنا القطيعي، قال (1) : حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: ms6186 ~~حدثنا يعقوب وسعد، قالا: حدثنا أبي، عن صالح، عن محمد بن عبد الله بن عمرو ~~بن هشام، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، قال: أخبرتني زينب ~~الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: ~~إذا خرجت (2) إلى العشاء فلا تمسي طيبا. # رواه (3) عن أحمد بن سعيد الرباطي، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، فوقع لنا ~~بدلا عاليا. # ورواه (4) من وجهين آخرين عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن عبد الله نفسه.
٤٢٣ - مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن هشام العامري عن بكير ابن الأشج عَنْ بسر عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِذَا خَرَجْتِ إِلَى الْعِشَاءِ فَلا تَمَسِّي طِيبًا، قاله يعقوب بن محمد سمع ابراهيم ابن سَعْدٍ سَمِعَ مُحَمَّدا، وَقَالَ لَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرٍ عَنْ (١) زَيْنَبَ الثَّقَفِيةِ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَهُ.
حجازي * العامري * *
Identity
محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامري
vol. 0, page 0, entry 4967 · Accepted · High confidence
Identity
محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري
vol. 25, page 522, entry 5365 · Accepted · High confidence
Identity
محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري
vol. 25, page 522, entry 5365 · Provisional · Medium confidence
Identity
محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري حجازي
vol. 9, page 239, entry 447 · Accepted · High confidence
Identity
محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري حجازي
vol. 9, page 239, entry 447 · Provisional · Medium confidence
Relation Raw
محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامري عن بكير بن الاشج وعنه إبراهيم بن سعد وغيره س
vol. 0, page 0, entry 4967 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامري عن بكير بن الاشج وعنه إبراهيم بن سعد وغيره س
vol. 0, page 0, entry 4967 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري. حجازي # (2) . # روى عن: بكير بن عبد الله بن الأشج (س) . # روى عنه: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم (س) إن كان محفوظا، وأبوه سعد بن ~~إبراهيم، وصالح بن كيسان (س) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # روى له النسائي، وقد وقع لنا حديثه
vol. 25, page 522, entry 5365 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
الأشج (س) . # روى عنه: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم (س) إن كان محفوظا، وأبوه سعد بن ~~إبراهيم، وصالح بن كيسان (س) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # روى له النسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. PageV25P523 # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الغنائم بن علان،
vol. 25, page 522, entry 5365 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
زي # (2) . # روى عن: بكير بن عبد الله بن الأشج (س) . # روى عنه: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم (س) إن كان محفوظا، وأبوه سعد بن ~~إبراهيم، وصالح بن كيسان (س) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # روى له النسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. PageV25P523 # أ
vol. 25, page 522, entry 5365 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 35 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: إبراهيم بن سعد
1 source family witness · Provisional
١٨٧٦- بُكَير بْن عَبد اللهِ بْن الأشج. قَالَ لِي يَحْيَى بْن بُكَير، عَنْ مَالِكٍ: هلك فِي زمن هشام، وكَانَ من صلحاء الناس. ويُقال: إِنَّ هشاما استُخلِف لخمس بقين من شعبان، سنة خمس ومئة، وكَانَت خلافته تسع عشرة سنة، واحد عشر شهرا. وَقَالَ مُصعب: هو مَولَى أشجع.
بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر. روى عن: محمود بن لبيد، وأبي أمامة بن سهل، وبسر بن سعيد، وأبي صالح السمان، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وحمران مولى عثمان، وأبي عبد الله الأغر، وعراك بن مالك، وكريب، ونافع مولى ابن عمر، ويزيد بن أبي عبيد - ومات قبله - وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وخلق كثير. وعنه: بكر بن عمرو المعافري، والليث، وابن إسحاق، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وابنه مخرمة بن بكير، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة. قال أحمد بن صالح المصري: سمعت ابن وهب يقول: ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال: كان من العلماء. وقال ابن الطباع: سمعت معن بن عيسى يقول: ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث. وقال حرب، عن أحمد: ثقة صالح. وقال الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن البراء، عن ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وبكير بن عبد الله بن الأشج. وقال العجلي: مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا، خرج قديما إلى مصر فنزل بها. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال ابن نمير: توفي سنة (١١٧). وقال الترمذي: مات سنة (١٢٠). وقال عمرو بن علي: سنة (٢٢). وقال الواقدي: سنة (٢٧). قلت: قد روى مالك في الموطأ عن…
٢٠٤) بكير بن عبد الله بن الأشج: ثقة (ع). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "البلوغ" (١٢٨) رقم (٢٨٤).
٥٧٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج. مدني، نزل مصر. * قال العجلي: ثقة. (١٤٤). وقال: لم يسمع مالك منه.
٤٦٥ - بكير بن عبد اللَّه بن الأشج قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو ابن عجلان، روى عنه بكير. "سؤالات أبي داود" (٣٤). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان مالك يشتهي بكيرًا، وكان بكير خرج إلى ناحية مصر، فلم يسمع منه مالك، وكان يأخذ كتبه فينظر فيها فيضعها في كتبه: يلغني، بلغني. "مسائل أبي داود" (٢٠٥٤) قال حرب: قال أحمد بن حنبل: ثقة صالح. "الجرح والتعديل" ٢/ ٤٠٣، "تهذيب الكمال" ٤/ ٢٤٥.
بكير بن عبد الله بن الاشج عن أبي أمامة بن سهل وابن المسيب وعنه ابنه مخرمة والليث وأمم ثبت إمام توفي 127 ع
Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
بكير بن عبد الله بن الأشج: "مدني"، ثقة، ولم يسمع مالك منه خرج من المدينة قديمًا، سكن مصر، والمصريون رواة عنه.
بكير بْن عَبْد اللَّه بْن الأشج، قَالَ لِي يَحْيَى بْن بُكَيْرٍ عَنْ مَالِكٍ: هلك فِي زمن هشام وكَانَ من صلحاء الناس ويقال: أن هشاما استخلف لخمس بقين من شعبان سنة خمس ومائة وكَانَت خلافته تسع عشرة [سنة - 3] واحد عشر شهرا، وَقَالَ مصعب: هو مولى أشجع.
بكير بن عبد اللَّه بن الأشج قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو ابن عجلان، روى عنه بكير. "سؤالات أبي داود" (34). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان مالك يشتهي بكيرًا، وكان بكير خرج إلى ناحية مصر، فلم يسمع منه مالك، وكان يأخذ كتبه فينظر فيها فيضعها في كتبه: يلغني، بلغني. "مسائل أبي داود" (2054) قال حرب: قال أحمد بن حنبل: ثقة صالح. "الجرح والتعديل" 2/ 403، "تهذيب الكمال" 4/ 245.
٩١١ - بكير بن عبد الله بن الأشج (¬٢): " ع" الإمام، الثقة، الحافظ، أبو عبد الله -ويقال: أبو يوسف- القرشي، المدني، ثم المصري، مولى بني مخزوم، أحد الأعلام، وهو والد المحدث مخرمة بن بكير، وأخو يعقوب وعمر. معدود في صغار التابعين؛ لأنه روى عن: السائب بن يزيد، وأبي أمامة بن سهل. وروى عن: سليمان بن يسار، وم
٢٠٤) بكير بن عبد الله بن الأشج: ثقة (ع). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "البلوغ" (١٢٨) رقم (٢٨٤).
٥٧٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج. مدني، نزل مصر. * قال العجلي: ثقة. (١٤٤). وقال: لم يسمع مالك منه.
Assessment
قول: ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال: كان من العلماء. وقال ابن الطباع: سمعت معن بن عيسى يقول: ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث. وقال حرب، عن أحمد: ثقة صالح. وقال الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن البراء، عن ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وبكير بن عبد الله
page 243, entry [984] · Provisional · High confidence
Assessment
بكير بن عبد الله بن الاشج عن أبي أمامة بن سهل وابن المسيب وعنه ابنه مخرمة والليث وأمم ثبت إمام توفي 127 ع
vol. 0, page 0, entry 644 · Provisional · Low confidence
Attribute
j بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر.
page 243, entry [984] · Provisional · Medium confidence
Attribute
الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر.
page 243, entry [984] · Provisional · Medium confidence
Attribute
بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر.
page 243, entry [984] · Provisional · Medium confidence
Attribute
j بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر.
page 243, entry [984] · Provisional · Medium confidence
Identity
Bukayr bin 'Abdullah bin al-Ashj
page 243, entry [984] · Accepted · High confidence
Identity
بكير بن عبد الله بن الاشج
vol. 0, page 0, entry 644 · Accepted · High confidence
Relation Raw
، وابن إسحاق، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وابنه مخرمة بن بكير، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة. قال أحمد بن صالح المصري: سمعت ابن وهب يقول: ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال: كان من العلماء. وقال ابن الطباع: س
page 243, entry [984] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
وخلق كثير. وعنه: بكر بن عمرو المعافري، والليث، وابن إسحاق، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وابنه مخرمة بن بكير، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة. قال أحمد بن صالح المصري: سمعت ابن وهب يقول: ما ذكر مالك بكير
page 243, entry [984] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 38 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: بسر بن سعيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكر بن عمرو المعافري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
2 shared narrators
2 shared narrators
2 shared narrators
2 shared narrators
2 shared narrators
2 shared narrators
1 shared narrator
1 shared narrator
1 shared narrator
1 shared narrator
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
إِذَا خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى الْعِشَاءِ الآخِرَةِ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا
No aligned omissions.
Related wording
إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا
Related wording
إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا
Related wording
إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ صَلاَةَ الْعِشَاءِ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا
Related wording
إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا
Related wording
أَيَّتُكُنَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ تَقْرَبَنَّ طِيبًا
Related wording
إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الصَّلاَةَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا
Related wording
أَيَّتُكُنَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ تَقْرَبَنَّ طِيبًا
Related wording
إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَطَيَّبْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ
Related wording
أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ
Related wording
أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ
Related wording
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ لاَ تَمَسَّ الطِّيبَ إِذَا خَرَجَتْ إِلَى الْعِشَاءِ الآخِرَةِ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
The Messenger of Allah (ﷺ) said: When any one of you (women) participates in the 'Isha' prayer, she should not perfume herself that night.
The Messenger of Allah (ﷺ) said to us: When any one of you comes to the mosque, she should not apply perfume.
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Whoever (woman) fumigates herself with perfume should not join us in the 'Isha' prayer.
"The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'If a woman has perfumed herself with incense, let her not attend 'Isha' prayer.'"
"The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'If one of you wants to attend 'Isha' prayer, let her not touch perfume.'"
The Messenger of Allah [ﷺ] said: "If one of you wants to attend 'Isha' prayer, let her not touch perfume."