Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (2 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 5133

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/8
With source evidence
4/8
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 12

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/8 narrator identities are resolved. 1/7 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    11/12 related public chains share at least one resolved narrator; 12 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 5133 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/7 links corroborated

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ

  1. ابو بكر بن علي
  2. منصور بن بشير
  3. إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
  4. ابيه
  5. محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام
  6. بكير
  7. بسر بن سعيد
  8. زينب الثقفيه

Path 1: 4/8 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 1/7 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: مدني ثقة، يقال: "إنه كان أسود".

    Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • - وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. يكنى أبا إسحاق. مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.

    Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 586, entry [118], entry [3206] source_entry_id=528820

  • - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. يكنى أبا إسحاق. مات بها سنة ثلاث وثمانين ومائة.

    Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 586, entry [118], entry [3206] source_entry_id=528820

  • إِبْرَاهِيم بْن سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف الزُّهْرِيّ الْقُرَشِيّ الْمَدَنِيّ سَمِعَ أباه والزُّهْرِيّ سَمِعَ منه ابناه يعقوب وسعد، قَالَ علي مات سنة ثلاث وثمانين ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين.

    Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

Open narrator profileOpen linked classical passage
ابيه

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
بكير

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
22
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

ابو بكر بن عليNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

منصور بن بشيرTrustworthy · 6 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7671

Classical biographical passages

  • ١٣٢٦٩ - منصور بن بشير. • منصور بن بشير، أبي مزاحم التركي. قال أبو زُرْعَة: قلتُ: يقال: إن منصور بن أبي مزاحم رواه. فقال [أي يحيى بن معين]: تُركيٌّ ثبت .. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٦٩)].

    shamela-10438 · page 9113, entry [12698]Read exact passage

  • ٤٣٧٢ - منصور بن بَشير (¬١) وهو ابن أبي مُزَاحم، ويكنى أبا نصر مولى الأزْد، وكان من سَبْى التّرْك، وكان له ديوان فتركه وقد كتبوا عنه، وكان ثقة صاحب سُنّة، وتوفّى ببغداد في ذى القعدة سنة خمس وثلاثين ومائتين وهو ابن ثمانين سنة أو أكثر. * * *

    shamela-146 · page 4244, entry [5129]Read exact passage

  • منصور بن بشير وهو بن أبي مزاحم، ويكنى أبا نصر مولى الأزد، وكان من سبي الترك، وكان له ديوان فتركه وقد كتبوا عنه، وكان ثقة صاحب سنة، وتوفي ببغداد في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين ومائتين وهو بن ثمانين سنة أو أكثر.

    shamela-9351 · page 3208, entry [3694]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٤٣٧٢ - منصور بن بَشير (¬١) وهو ابن أبي مُزَاحم، ويكنى أبا نصر مولى الأزْد، وكان من سَبْى التّرْك، وكان له ديوان فتركه وقد كتبوا عنه، وكان ثقة صاحب سُنّة، وتوفّى ببغداد في ذى القعدة سنة خمس وثلاثين ومائتين وهو ابن ثمانين سنة أو أكثر. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4244, entry [5129]Open cited source

  • منصور بن بشير - منصور بن بشير. وهو ابن أبي مزاحم. ويكنى أبا نصر مولى الأزد. وكان من سبي الترك. وكان له ديوان فتركه وقد كتبوا عنه. وكان ثقة صاحب سنة. وتوفي ببغداد في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين ومائتين وهو ابن ثمانين سنة أو أكثر.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • منصور بن بشير وهو بن أبي مزاحم، ويكنى أبا نصر مولى الأزد، وكان من سبي الترك، وكان له ديوان فتركه وقد كتبوا عنه، وكان ثقة صاحب سنة، وتوفي ببغداد في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين ومائتين وهو بن ثمانين سنة أو أكثر.

    shamela_bodyshamela-9351page 3208, entry [3694]Open cited source
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفTrustworthy, Authority · 385 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 823

Classical biographical passages

  • ٨١ - إِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعْدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ القُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ * (ع) (١) ابْنِ صَاحِبِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ. الإِمَامُ،الحَافِظُ، الكَبِيْرُ، أَبُو إِسْحَاقَ القُرَشِيُّ، الزُّهْرِيُّ، العَوْفِيُّ، المَدَنِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ قَاضِي المَدِيْنَةِ، وَعَنْ: قَرَابَتِهِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، وَيَزِيْدَ بنِ الهَادِ، وَالوَلِيْدِ بنِ كَثِيْرٍ، وَصَفْوَانَ بنِ سُلَيْمٍ، وَصَالِحِ بنِ كَيْسَانَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقِيْلٍ، وَعَبْدِ المَلِكِ بنِ الرَّبِيْعِ بنِ سَبْرَةَ، وَابْنِ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدِ بنِ عِكْرِمَةَ المَخْزُوْمِيِّ، وَعِدَّةٍ. رَوَى عَنْهُ: وَلَدَاهُ؛ يَعْقُوْبُ وَسَعْدٌ، وَشُعْبَةُ، وَاللَّيْثُ - وَهُمَا أَكْبَرُ مِنْهُ - وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَيَحْيَى بنُ آدَمَ، وَيَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ، وَمُحَمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ الدُّوْلاَبِيُّ، وَالقَعْنَبِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَلُوَينٌ، وَمَنْصُوْرُ بنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَيَسَرَةُ بنُ صَفْوَانَ، وَيَحْيَى بنُ قَزَعَةَ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ حَمْزَةَ، وَسُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ الهَاشِمِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ ابْنُ ابْنَةِ السُّدِّيِّ (١) ، وَيَعْقُوْبُ بنُ حُمَيْدِ بنِ كَاسِبٍ، وَيَعْقُوْبُ بنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، و…

    shamela-10906 · page 5430, entry [1444]Read exact passage

  • [٩٢٧] إبراهيمُ بنُ سعدِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ (¬١) الزُّهْرِيُّ، القُرَشيُّ، المَدَنيُّ (¬٢) (¬٣). سَمِعَ أباه، والزُّهريَّ. سَمِعَ مِنْهُ (¬٤) ابناه؛ يعقوبُ، وسعدٌ. قال عليٌّ: مات سَنَةَ ثلاثٍ وثمانينَ ومائةٍ، وهو ابنُ ثلاثٍ وسبعينَ.

    shamela-113 · page 688, entry [1037]Read exact passage

  • ### $ 216 ع الستة إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو ~~إسحاق المدني نزيل بغداد روى عن أبيه وصالح بن كيسان والزهري وهشام بن عروة ~~وصفوان بن سليم ومحمد بن إسحاق وشعبة ويزيد بن الهاد وخلق روى عنه الليث ~~وقيس بن الربيع وهما أكبر منه ويزيد بن الهاد وشعبة وهما من شيوخه والقعنبي ~~وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان ويحيى بن يحيى النيسابوري وابناه يعقوب ~~وسعد وجماعة قال أحمد ثقة وقال أيضا أحاديثه مستقيمة وقال أبو داود ms0088 سمعت ~~أحمد يقول كان وكيع كف عن حديث إبراهيم بن سعد ثم حدث عنه بعد قلت لم قال ~~لا أدري إبراهيم ثقة وقال بن PageV01P105 أبي مريم عن بن معين ثقة حجة وقال ~~أيضا إبراهيم أحب إلي في الزهري من بن أبي ذئب وقال أيضا إبراهيم أثبت من ~~الوليد بن كثير ومن بن إسحاق وقال الدوري قلت ليحيى إبراهيم أحب إليك في ~~الزهري أو الليث فقال كلاهما ثقة وقال بن معين أيضا والعجلي وأبو حاتم ثقة ~~وقال مرة ليس به بأس وقال على بن الجعد سألت شعبة عن حديث لسعد بن إبراهيم ~~فقال لي فأين أنت عن ابنه قلت وأين ذا قال نازل على عمارة بن حمزة فأتيته ~~فحدثني وقال البخاري قال لي إبراهيم بن حمزة كان عند إبراهيم بن سعد عن بن ~~إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي وإبراهيم بن سعد من ~~أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه وقال صالح جزرة حديثه عن الزهري ليس بذاك ~~لأنه كان صغ…

    shamela-1293 · vol. 1, page 104, entry 216Read exact passage

  • إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق المدني. نزيل بغداد. روى عن أبيه، وصالح بن كيسان، والزهري، وهشام بن عروة، وصفوان بن سليم، ومحمد بن إسحاق، وشعبة، ويزيد بن الهاد، وخلق. روى عنه الليث، وقيس بن الربيع، وهما أكبر منه ويزيد بن الهاد، وشعبة، وهما من شيوخه، والقعنبي، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وابناه يعقوب، وسعد، وجماعة. قال أحمد: ثقة. وقال أيضا: أحاديثه مستقيمة. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول كان وكيع كف عن حديث إبراهيم بن سعد ثم حدث عنه بعد، قلت: لم؟ قال: لا أدري، إبراهيم ثقة. وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة. وقال أيضا: إبراهيم أحب إلي في الزهري من ابن أبي ذئب. وقال أيضا: إبراهيم أثبت من الوليد بن كثير، ومن ابن إسحاق. وقال الدوري: قلت ليحيى: إبراهيم أحب إليك في الزهري أو الليث؟ فقال: كلاهما ثقة. وقال ابن معين أيضا، والعجلي، وأبو حاتم: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وقال علي بن الجعد سألت شعبة عن حديث لسعد بن إبراهيم فقال لي: فأين أنت عن ابنه؟ قلت: وأين ذا؟ قال: نازل على عمارة بن حمزة فأتيته، فحدثني. وقال البخاري: قال لي إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي، وإبراهيم بن سعد من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه. وقال صالح جزرة: حديثه عن الزهري ليس بذاك، لأنه كان…

    shamela-1293 · page 61, entry [222]Read exact passage

  • إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عُقَيْلٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، فَجَعَلَ كَأَنَّهُ يُضَعِّفُهُمَا، يَقُولُ: عُقَيْلٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ ثِقَاتٌ لَمْ يَخْبُرْهُمَا يَحْيَى. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ مَرَّةً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثُمَّ قَالَ: أَجِيزُوا عَلَيْهِ، تَرَكَهُ بِآخِرَةٍ

    shamela-13041 · page 167, entry [58]Read exact passage

  • ٤٢٨٤ - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم ابن عبد الرّحمن بن عوف الزُّهْرىّ، ويكنى أبا إسحاق، وكان ثقة كثير الحديث وربّما أخطأ في الحديث، وقدم بغداد فنزلها هو وعياله وولده وولى بها بيت المال لهارون أمير المؤمنين، ومات ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائة ودفن في مقابر باب التبن. * * *

    shamela-146 · page 4218, entry [5041]Read exact passage

Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: مدني ثقة، يقال: "إنه كان أسود".

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • - وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. يكنى أبا إسحاق. مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 586, entry [118], entry [3206] source_entry_id=528820Open cited source

  • - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. يكنى أبا إسحاق. مات بها سنة ثلاث وثمانين ومائة.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 586, entry [118], entry [3206] source_entry_id=528820Open cited source

  • إِبْرَاهِيم بْن سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف الزُّهْرِيّ الْقُرَشِيّ الْمَدَنِيّ سَمِعَ أباه والزُّهْرِيّ سَمِعَ منه ابناه يعقوب وسعد، قَالَ علي مات سنة ثلاث وثمانين ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • ٤٢٨٤ - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم ابن عبد الرّحمن بن عوف الزُّهْرىّ، ويكنى أبا إسحاق، وكان ثقة كثير الحديث وربّما أخطأ في الحديث، وقدم بغداد فنزلها هو وعياله وولده وولى بها بيت المال لهارون أمير المؤمنين، ومات ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائة ودفن في مقابر باب التبن. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4218, entry [5041]Open cited source

  • إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، ويكنى أبا إسحاق، وكان ثقة كثير الحديث وربما أخطأ في الحديث، وقدم بغداد فنزلها هو وعياله وولده وولي بها بيت المال لهارون أمير المؤمنين، ومات ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائة ودفن في مقابر باب التبن.

    shamela_bodyshamela-9351page 3183, entry [3606]Open cited source

  • إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عُقَيْلٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، فَجَعَلَ كَأَنَّهُ يُضَعِّفُهُمَا، يَقُولُ: عُقَيْلٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ ثِق

    shamela_bodyshamela-13041page 167, entry [58]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    الربيع، وهما أكبر منه ويزيد بن الهاد، وشعبة، وهما من شيوخه، والقعنبي، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وابناه يعقوب، وسعد، وجماعة. قال أحمد: ثقة. وقال أيضا: أحاديثه مستقيمة. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول كان وكيع كف عن حديث إبراهيم بن سعد ثم حدث عنه بعد، قلت: لم؟ قال: لا أدري، إبراهيم ثقة. وقال ابن أبي مريم عن اب

    page 61, entry [222] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ت من الوليد بن كثير، ومن ابن إسحاق. وقال الدوري: قلت ليحيى: إبراهيم أحب إليك في الزهري أو الليث؟ فقال: كلاهما ثقة. وقال ابن معين أيضا، والعجلي، وأبو حاتم: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وقال علي بن الجعد سألت شعبة عن حديث لسعد بن إبراهيم فقال لي: فأين أنت عن ابنه؟ قلت: وأين ذا؟ قال: نازل على عمارة بن حمزة فأتيته، فحدثني. وقال البخاري: قال لي إبراهيم بن

    page 61, entry [222] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    وسعد، وجماعة. قال أحمد: ثقة. وقال أيضا: أحاديثه مستقيمة. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول كان وكيع كف عن حديث إبراهيم بن سعد ثم حدث عنه بعد، قلت: لم؟ قال: لا أدري، إبراهيم ثقة. وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة. وقال أيضا: إبراهيم أحب إلي في الزهري من ابن أبي ذئب. وقال أيضا: إبراهيم أثبت من الوليد بن كثير، ومن ابن إسحاق. وقال الدوري: قلت

    page 61, entry [222] · Accepted · High confidence

  • Assessment

    ضا: إبراهيم أثبت من الوليد بن كثير، ومن ابن إسحاق. وقال الدوري: قلت ليحيى: إبراهيم أحب إليك في الزهري أو الليث؟ فقال: كلاهما ثقة. وقال ابن معين أيضا، والعجلي، وأبو حاتم: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وقال علي بن الجعد سألت شعبة عن حديث لسعد بن إبراهيم فقال لي: فأين أنت عن ابنه؟ قلت: وأين ذا؟ قال: نازل على عمارة بن حمزة فأتيته، فحدثني. وقال البخ

    page 61, entry [222] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    من الزهري. وقال الدوري عن ابن معين في حديث جمع القرآن: ليس أحد حدث به أحسن من إبراهيم بن سعد، وقد حدث مالك بطرف منه. وقال أبو داود: ولي بيت المال ببغداد. وقال ابن خراش: صدوق. قال عبد الله بن أحمد: ولد سنة (١٠٨) أخبرني بذلك بعض ولده. وقال أبو موسى: مات سنة (٢) أو (١٨٣). وقال ابن سعد، وابن المديني، وخليفة، وابن أبي خيثمة، وغيرهم: مات سنة (٨٣

    page 61, entry [222] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    يضا: أحاديثه مستقيمة. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول كان وكيع كف عن حديث إبراهيم بن سعد ثم حدث عنه بعد، قلت: لم؟ قال: لا أدري، إبراهيم ثقة. وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة. وقال أيضا: إبراهيم أحب إلي في الزهري من ابن أبي ذئب. وقال أيضا: إبراهيم أثبت من الوليد بن كثير، ومن ابن إسحاق. وقال الدوري: قلت ليحيى: إبراهيم أحب إليك في الزهري أو

    page 61, entry [222] · Accepted · High confidence

  • Assessment

    هيم أحب إلي في الزهري من ابن أبي ذئب. وقال أيضا: إبراهيم أثبت من الوليد بن كثير، ومن ابن إسحاق. وقال الدوري: قلت ليحيى: إبراهيم أحب إليك في الزهري أو الليث؟ فقال: كلاهما ثقة. وقال ابن معين أيضا، والعجلي، وأبو حاتم: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وقال علي بن الجعد سألت شعبة عن حديث لسعد بن إبراهيم فقال لي: فأين أنت عن ابنه؟ قلت: وأين ذا؟ قال: ناز

    page 61, entry [222] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    حنبل عن أبيه: أحاديثه مستقيمة. PageV02P090 # وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل، قال: كان وكيع كف عن حديث إبراهيم بن ~~سعد، ثم حدث عنه بعد. قلت: لم؟ قال: لا أدري، إبراهيم ثقة! # وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن ~~معين: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة. # وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي، بخط يده عن يحيى

    vol. 2, page 87, entry 174 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    وسمعت يحيى يقول في حديث جمع القرآن: ليس PageV02P091 # أحد حدث به أحسن من إبراهيم بن سعد (1) ، وقد حدث مالك منه بطرف. # وقال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي (2) : مدني ثقة، يقال: إنه كان ~~أسود. # وقال البخاري: قال لي إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم بن ms0255 سعد عن محمد ~~بن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي، وإبراهيم

    vol. 2, page 87, entry 174 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ب لم يصحح عن الزهري شيئا. # وقال عباس الدوري: قلت ليحيى بن معين: إبراهيم بن سعد أحب إليك في ~~الزهري، أو ليث بن سعد؟ فقال: كلاهما ثقتان (1) . # قلت: فصالح بن كيسان؟ قال: ليس به بأس في الزهري. (2) # قيل ليحيى: إبراهيم بن سعد؟ قال: (3) وليس به بأس (4) . # قال (5) : وسمعت يحيى يقول في حديث جمع القرآن: ليس PageV02P091 # أحد حدث به أحسن من إبراهيم بن سع

    vol. 2, page 87, entry 174 · Provisional · High confidence

Showing 10 of 333 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: شعبة بن الحجاج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن يحيى النيسابوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن يحيى النيسابوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسين بن سيار الحراني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم بن مهدي المصيصي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسين بن سيار الحراني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شعبة بن الحجاج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن يحيى النيسابوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم بن مهدي المصيصي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شعبة بن الحجاج

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 34 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابيهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشامAcceptable · 43 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7128

Classical biographical passages

  • [٤٢٣] مُحمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرِو بنِ هِشامٍ العامِريُّ (¬٨). عَنْ بُكيرِ بنِ الأشجِّ، عنْ بُسرٍ (¬٩)، عن زَينبَ، يَعنِي امْرَأةَ (¬١٠) عَبدِ اللَّهِ، قَالَالنَّبيُّ ﷺ: "إِذَا خَرَجْتِ إِلَى العِشَاءِ، فَلا تَمَسِّي (¬١) طِيبًا". قالَهُ (¬٢) يعْقوبُ بنُ مُحمَّدٍ، سمِعَ إبراهيمَ بنَ سَعدٍ، سمِعَ مُحمَّدًا. وَقالَ لنا (¬٣) مُوسَى: حدَّثنا إبْراهيمُ قَالَ: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ (¬٤)، عنْ بُكيرٍ، عنْ بُسرٍ (¬٥)، عَنْ زَينبَ الثَّقفيةِ امرأةِ عبدِ اللَّهِ، عنِ النبيِّ ﷺ، مِثْلَهُ.

    shamela-113 · page 427, entry [512]Read exact passage

  • ٤٢٣- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَمرو بْن هِشام، العامِرِيُّ. عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ، عَنْ بُسر، عَنْ زَينَب بِنْتِ عَبد اللهِ، قَالَ النَّبيُّ ﷺ: إِذا خَرَجتِ إِلَى العِشاءِ، فَلَا تَمَسِّ طِيبًا. قَالَه يَعقُوب بْن مُحَمد، سَمِعَ إِبراهيم بْنَ سَعد، سَمِعَ مُحَمدًا. وَقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا إِبراهيم، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ، عَنْ بُكَير، عَنْ بُسر، عَنْ زَينَب الثَّقَفيّة، امْرَأَةِ عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ... ، مِثلَهُ.

    shamela-12823 · page 437, entry [424]Read exact passage

  • ### $ 447 س النسائي محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري حجازي ~~روى عن بكير بن عبد الله بن الأشج وعنه صالح بن كيسان وسعد بن إبراهيم وعبد ~~الرحمن بن إسحاق المدني وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم أن كان محفوظا ذكره بن ~~حبان في الثقات

    shamela-1293 · vol. 9, page 239, entry 447Read exact passage

  • محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامري عن بكير بن الاشج وعنه إبراهيم بن سعد وغيره س

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 4967Read exact passage

  • ### $ 5365 - س: محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري. حجازي # (2) . # روى عن: بكير بن عبد الله بن الأشج (س) . # روى عنه: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم (س) إن كان محفوظا، وأبوه سعد بن ~~إبراهيم، وصالح بن كيسان (س) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # روى له النسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. PageV25P523 # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، ~~قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابن المذهب، قال: ~~أخبرنا القطيعي، قال (1) : حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: ms6186 ~~حدثنا يعقوب وسعد، قالا: حدثنا أبي، عن صالح، عن محمد بن عبد الله بن عمرو ~~بن هشام، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، قال: أخبرتني زينب ~~الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: ~~إذا خرجت (2) إلى العشاء فلا تمسي طيبا. # رواه (3) عن أحمد بن سعيد الرباطي، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، فوقع لنا ~~بدلا عاليا. # ورواه (4) من وجهين آخرين عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن عبد الله نفسه.

    shamela-3722 · vol. 25, page 522, entry 5365Read exact passage

  • ٤٢٣ - مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن هشام العامري عن بكير ابن الأشج عَنْ بسر عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِذَا خَرَجْتِ إِلَى الْعِشَاءِ فَلا تَمَسِّي طِيبًا، قاله يعقوب بن محمد سمع ابراهيم ابن سَعْدٍ سَمِعَ مُحَمَّدا، وَقَالَ لَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرٍ عَنْ (١) زَيْنَبَ الثَّقَفِيةِ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَهُ.

    shamela-956 · page 141, entry [424]Read exact passage

Attributed assessments

  • حجازي * العامري * *

    Unknown assessor

Structured facts

  • Identity

    محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامري

    vol. 0, page 0, entry 4967 · Accepted · High confidence

  • Identity

    محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري

    vol. 25, page 522, entry 5365 · Accepted · High confidence

  • Identity

    محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري

    vol. 25, page 522, entry 5365 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري حجازي

    vol. 9, page 239, entry 447 · Accepted · High confidence

  • Identity

    محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري حجازي

    vol. 9, page 239, entry 447 · Provisional · Medium confidence

  • Relation Raw

    محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامري عن بكير بن الاشج وعنه إبراهيم بن سعد وغيره س

    vol. 0, page 0, entry 4967 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامري عن بكير بن الاشج وعنه إبراهيم بن سعد وغيره س

    vol. 0, page 0, entry 4967 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري. حجازي # (2) . # روى عن: بكير بن عبد الله بن الأشج (س) . # روى عنه: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم (س) إن كان محفوظا، وأبوه سعد بن ~~إبراهيم، وصالح بن كيسان (س) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # روى له النسائي، وقد وقع لنا حديثه

    vol. 25, page 522, entry 5365 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الأشج (س) . # روى عنه: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم (س) إن كان محفوظا، وأبوه سعد بن ~~إبراهيم، وصالح بن كيسان (س) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # روى له النسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. PageV25P523 # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الغنائم بن علان،

    vol. 25, page 522, entry 5365 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    زي # (2) . # روى عن: بكير بن عبد الله بن الأشج (س) . # روى عنه: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم (س) إن كان محفوظا، وأبوه سعد بن ~~إبراهيم، وصالح بن كيسان (س) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # روى له النسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. PageV25P523 # أ

    vol. 25, page 522, entry 5365 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 35 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: إبراهيم بن سعد

    1 source family witness · Provisional

بكيرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

بسر بن سعيدTrustworthy · 32 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1848

Classical biographical passages

  • ١٩١٤- بُسر بْن سَعِيد. مَولَى الحضرميين، مَدِينيّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ لِي عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي الوزير، عَنْ مالك بْن أَنس، قَالَ: مات رجل من بني أُمَيَّة، من مترفِيهِم، ومات يومئذ بُسر بْن سَعِيد، فَقَالَ عُمَر بْن عَبد العزيز: إن كَانَ المدخلان واحدا، فعيش فلانٍ أحب إلينا، فَقَالَ مُزاحم: انك لا تزال توغر، أو نحوهما، من أخيك، أو من ابْن أَبيك، عليك، فَقَالَ: إِنَّي إذا رأَيت الحق قلتُه. رَوى عَنْهُ يزيد بْن خُصَيفة، وعثمان بْن سراقة. وسَمِعَ زيد بْن خَالِد، وأبا جهيم. قَالَ لِي أَبو سَعِيد الجُعفي: عَنِ ابْن وهب: أَخبرني عَمرو؛ أن يحيى بْن لَقِيط حَدَّثَهُ، أن بُكيرًا حَدَّثَهُ، عَنْ بُسر بْن سَعِيد، قَالَ: كنا نُجالس سعدَ بْن أَبي وقاص، وكَانَ يُحَدِّث حديثَ الناس، وَلا يَقُصُّ، وكَانَ يساقط فِي ذلك الحديث عَن النبيِّ ﷺ، ويذكر الجهاد، والأخلاق. قَالَ بُكَير: وكذلك كَانَ القاسم بْن مُحَمد وضرباؤه. وَقَالَ يحيى: بُسر أحبُّ إليَّ من عطاء بْن يسار. وزعم يحيى أن بُسرًا كَانَ يُذكر بخير.

    shamela-12823 · page 1936, entry [1916]Read exact passage

  • ٥٣٥ - بُسر بن سعيد: [المدني العابد] قال أبو حاتم:. . وبسر بن سعيد عن عثمان مرسل. قلتُ:. . وأما قول أبي حاتم، فإنَّ بسر بن سعيد مدنيٌّ أدرك عثمان بن عفان ﵁ إدراكا بيِّنًا فروايته محمولة على الاتصال. والله أعلم. الديباج ٢/ ١٩

    shamela-13242 · page 284, entry [542]Read exact passage

  • ١٧١٤ - بُسْر بن سعيد مولى الحَضْرَميّين، وقال يزيد بن هارون فى حديث له عن محمد بن إسحاق عن سالم أبي النّضْر عن بُسْر بن سعيد: مولى ابن الحَضْرَمى. وكان بُسْر ينزل دار الحضرميّين ببنى حُديلة (¬١)، وكان بها منهم جماعة وقد روى بسر عن: سعد بن أبي وقّاص، وعبد الله بن أُنَيس، وزيد بن ثابت، وأبى هُريرة، وأبى سعيد الخُدْرى، وعبيد الله الخَوْلانى. وكان عبيد الله فى حجر ميمونة بنت الحارث. وكان بسر من العبّاد المنقطعين وأهل الزّهد فى الدنيا، وكان ثقةً كثير الحديث ورعًا، وكان قد أتَى البصرة فى حاجة له ثمّ أراد الرجوع إلى المدينة فرافقه الفَرَزْدَق الشاعر فلم يشعر أهلُ المدينة إلّا وقد طلعا عليهم فى محملٍ فعجب أهل المدينة لذلك، وكان الفرزدق يقول: ما رأيتُ رفيقًا خيرًا من بسر بن سعيد. وكان بسر يقول: ما رأيتُ رفيقًا خيرًا من الفرزدق (¬٢).قال محمد بن عمر: ومات بسر بن سعيد بالمدينة سنة مائة فى خلافة عمر بن عبد العزيز، وهو ابن ثمانٍ وسبعين سنة. قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى، عن مالك بن أنَس قال: مات بسر بن سعيد ولم يدع كفنًا، ومات عبد الله بن عبد الملك بن مروان وترك ثمانين مُدْىَ ذهب، فبلغ عمرَ بن عبد العزيز موتُهما فقال: والله لئن كان مدخلهما واحدًا لأن أعيش بعيش عبد الله بن عبد الملك أحبّ إليّ. فقال له مَسْلَمة بن عبد الملك: يا أمير المؤمنين هذا الذّبْحُ عند أهل بيتك. فقال: إنّا والله لا ندع أن نَذْكر…

    shamela-146 · page 3017, entry [2410]Read exact passage

  • ٨٥ - وبُسْرُ بنُ سعيدٍ (¬٣) ، روى عن زيدِ بنِ خالدٍ (¬٤) ، وأبي هريرة (¬٥) .

    shamela-1680 · page 121, entry [85]Read exact passage

  • ٦٠١ - بسر بن سعيد (¬٣٧٨) الإمام القدوة المدني مولى بني الحضرمي حدث عن عثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت وأبي هريرة وطائفة. حدث عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم التيمي وسالم أبو النضر وبكير بن عبد الله بن الأشج وأخوه يعقوب وزيد بن أسلم وآخرون. وثقه يحيى بن معين والنسائي. قال محمد بن سعد كان من العباد المنقطعين والزهاد كثير الحديث. وروي أن الوليد سأل عمر بن عبد العزيز من أفضل أهل زمانه بالمدينة فقال مولى لبني الحضرمي يقال له بسر. ويقال إن رجلاً وشى على بسر عند الوليد بن عبد الملك بأنه يعيبكم قال فأحضره وسأله فقال لم أقله اللهم إن كنت صادقاً فأرني به آية فاضطرب الرجل حتى مات. قال مالك توفي بسر ﵀ فما خلف كفناً. قلت توفي سنة مئة ولم يذكره أبو نعيم في الحلية كأنه نسيه.

    shamela-22669 · page 2603, entry [769]Read exact passage

  • ٤٨٩ - [بسر بن سعيد] (١) بسر-بضم الموحدة وإسكان المهملة-ابن سعيد، مولى ابن الحضرمي من أهل المدينة، وكان ينزل في دار الحضارمة فنسب إليهم. وكان زاهدا عابدا صالحا مجاب الدعوة، سمع زيد بن خالد، وزيد بن ثابت، وأبا هريرة وغيرهم. وروى عن عثمان، ومات سنة مائة.

    shamela-29560 · page 503, entry [633]Read exact passage

Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • بسر بن سعيد

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • - وبسر بن سعيد. حضرمي.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 402, entry [51], entry [2155] source_entry_id=528020Open cited source

  • بُسر بن سعيد: تابعي ثقة "مدني".

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • - وبسر بن سعيد. مولى الحضرميين وهم من كندة, مات سنة مائة.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 402, entry [51], entry [2228] source_entry_id=528092Open cited source

  • بسر بن سعيد مولى الحضرميين مات سنة مائة وله ثمان وسبعون سنة وكان من المتقنين

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار

  • بسر بن سعيد مولَى ابْن الْحَضْرَمِيّ الْمدنِي سمع زيد بن خَالِد وَزيد بن ثَابت وَأَبا جهيم وَأَبا هُرَيْرَة رَوَى عَنهُ أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَزيد بن أسلم وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَسَالم أَبُو النَّضر فِي الْجِهَاد وَالصَّلَاة ومواضع قَالَ الذهلي نَا يَحْيَى بن بكير قَالَ مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي وَابْن نمير وَأَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ مَاتَ سنة مائَة وَقَالَ الْوَاقِدِيّ مثل يَحْيَى بن بكير

    Unknown assessorAl-Kalābādhī (d. 990-5 CE) - al-Hidāya wa-l-irshād (rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī) الكلاباذي - الهداية المعروف برجال صحيح البخاري

  • بسر بن سعيد مولى الحضرميين من أهل الْمَدِينَة وَكَانَ ينزل فِي دَار الحضرميين من جديلة فنسب إِلَيْهِم وَكَانَ متعبدا متخليا مَاتَ وَهُوَ ابْن ثَمَان وَسبعين سنة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بسر بن سعيد الْحَضْرَمِيّ سنة مائَة روى عَن زَيْنَب الثقفية امْرَأَة عبد الله فِي الصَّلَاة وَأبي هُرَيْرَة وَأبي جهيم بن الْحَارِث بن الصمَّة قَالَ وَكِيع اسْمه عبد الله وَزيد بن ثَابت فِي الصَّلَاة وَابْن السَّاعِدِيّ الْمَالِكِي فِي الزَّكَاة وعبيد الله بن أبي رَافع فِي الزَّكَاة وعبد الله بن أنيس فِي الصَّوْم وَمعمر بن عبد الله فِي الْبيُوع وَأبي قيس مولى عَمْرو بن الْعَاصِ فِي الْأَحْكَام وَزيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ فِي الْأَحْكَام وَالْجهَاد وعبد الله بن عمر فِي الْجِهَاد وجنادة بن أبي أُميَّة فِي الْجِهَاد وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي الاسْتِئْذَان وَسعد بن أبي وَقاص فِي الدُّعَاء روى عَنهُ بكير بن الْأَشَج وَيزِيد بن خصيفَة وَسَالم أَبُو النَّضر وَزيد بن أسلم وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرحمن وَيَعْقُوب بن عبد الله بن الْأَشَج

    Unknown assessorIbn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم

  • بسر بن سعيد مولى بن الْحَضْرَمِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَن أبي سَلمَة وَبُكَيْر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَزيد بن أسلم وَسَالم أبي النَّضر وَغَيرهم عَنهُ عَن زيد بن خَالِد وَزيد بن ثَابت وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وجنادة بن أبي أُميَّة وَأبي قيس مولى عَمْرو بن الْعَاصِ وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة مائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول بسر بن سعيد أحب إِلَيّ من عَطاء بن يسَار وَزعم يحيى بن سعيد أَن بسر بن سعيد كَانَ يذكر بِخَير قَالَ النَّسَائِيّ بسر بن سعيد ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سُئِلَ أبي عَن بسر بن سعيد فَقَالَ هُوَ من التَّابِعين لَا يسْأَل عَن مثله قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عبيد الله بن سعيد قَالَ مَاتَ بسر بن سعيد وَبَعض مترفيهم أَي مترفي بني أُميَّة فِي يَوْم وَاحِد فَقَالَ عمر بن عبد الْعَزِيز إِن كَانَ المدخلان وَاحِدًا فعيش بسر بن سعيد أحب إِلَيّ قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بسر بن سعيد سنة مائَة

    Unknown assessorAbū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح

  • بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ - بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ مولى الحضرميين. وقال يزيد بن هارون في حديث له عن محمد بن إسحاق عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد: مولى ابن الحضرمي. وكان بسر ينزل دار الحضرميين ببني حديلة. وكان بها منهم جماعة وقد روى بسر عن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن أنيس وزيد بن ثابت وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وعبيد الله الخولاني. وكان عبيد الله في حجر ميمونة بنت الحارث. وكان بسر من العباد المنقطعين وأهل الزهد في الدنيا. وكان ثقة كثير الحديث ورعا. وكان قد أتى البصرة في حاجة له ثم أراد الرجوع إلى المدينة فرافقه الفرزدق الشاعر فلم يشعر أهل المدينة إلا وقد طلعا عليهم في محمل فعجب أهل المدينة لذلك. وكان الفرزدق يقول: ما رأيت رفيقا خيرا من بسر بن سعيد. وكان بسر يقول: ما رأيت رفيقا خيرا من الفرزدق. قَالَ محمد بن عمر: ومات بسر بن سعيد بالمدينة سنة مائة في خلافة عمر بن عبد العزيز. وهو ابن ثمان وسبعين سنة. قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: مَاتَ بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ وَلَمْ يَدَعْ كَفَنًا. وَمَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَتَرَكَ ثَمَانِينَ مُدْيَ ذَهَبٍ. فَبَلَغَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَوْتُهُمَا فَقَالَ: وَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ مُدْخَلُهُمَا وَاحِدًا لأَنْ أَعِيشَ بِعَيْشِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَحَبُّ إِلَيَّ. فَقَالَ لَهُ مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا الذَّبْحُ عِنْدَ أَهْلِ بَيْتِكَ. فَقَالَ: إِنَّا وَاللَّهِ لا نَدَعُ أَنْ نَذْكُرَ أَهْلَ الْفَضْلِ بِفَضْلِهِمْ.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • بسر بْن سَعِيد مولى الحضرميين، مديني، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لِي عُبَيْد اللَّه بْن سَعِيد عَنْ ابراهيم بن ابى الوزير عن مالك ابن أنس قَالَ: مات رجل من بني أمية من مترفيهم ومات يومئذ بسر ابن سَعِيد فَقَالَ عُمَر بْن عَبْد العزيز: إن كَانَ المدخلان واحدا فعيش فلان أحب إلينا، فَقَالَ مزاحم: انك لا تزال توغر - أو نحوها - من اخيك - أو من ابْن أَبِيك [عليك - 1] ، فَقَالَ: إني إذا رأيت الحق قلته، روى عَنْهُ يزيد بْن خصيفة وعثمان بْن سراقة، وسمع زيد بْن خَالِد وأبا جهيم قَالَ لِي أَبُو سَعِيد الجعفِي عَنِ ابْن وهب أَخْبَرَنِي عَمْرو أن يحيى بْن لقيط حَدَّثَهُ أن بكيرا حَدَّثَهُ عَنْ بسر بْن سَعِيد قَالَ: كنا نجالس سعد بْن أَبِي وقاص وكَانَ يحدث حديث الناس وَلا يقص وكَانَ يساقط فِي ذلك الحديث عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويذكر الجهاد والأخلاق، قَالَ بكير وكذلك كَانَ القاسم بْن مُحَمَّد وضرباؤه، وَقَالَ يحيى [بسر أحب إلي من عطاء بْن يسار، وزعم يحيى أن بسرا كَانَ يذكر بخير - 1] .

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • ٦٠١ - بسر بن سعيد (¬٣٧٨) الإمام القدوة المدني مولى بني الحضرمي حدث عن عثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت وأبي هريرة وطائفة. حدث عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم التيمي وسالم أبو النضر وبكير بن عبد الله بن الأشج وأخوه يعقوب وزيد بن أسلم وآخرون. وثقه يحيى بن معين والنسائي. قال محمد

    shamela_bodyshamela-22669page 2603, entry [769]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: بسر بن سعيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بسر بن سعيد

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: بسر بن سعيد

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: بسر بن سعيد

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: بسر بن سعيد

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: بسر بن سعيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بسر بن سعيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بسر بن سعيد

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: بسر بن سعيد

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: بسر بن سعيد

    1 source family witness · Provisional

زينب الثقفيهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

12 repeated links
Sahih Muslim · 443 a

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 526178% ordered word overlap · 0 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِذَا خَرَجْتِ إِلَى الْعِشَاءِ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • الْمَرْأَةُ
  • الآخِرَةِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 512956% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih

Related wording

إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ صَلاَةَ الْعِشَاءِ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا

Only in this related alignment

  • شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ صَلاَةَ

Present in the selected hadith, absent here

  • خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى
  • الآخِرَةِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 513056% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih

Related wording

إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا

Only in this related alignment

  • شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ

Present in the selected hadith, absent here

  • خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى
  • الآخِرَةِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 526056% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih

Related wording

إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا

Only in this related alignment

  • شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ

Present in the selected hadith, absent here

  • خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى
  • الآخِرَةِ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 443 b44% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا

Only in this related alignment

  • شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ

Present in the selected hadith, absent here

  • خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى الْعِشَاءِ الآخِرَةِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 513144% ordered word overlap · 3 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

أَيَّتُكُنَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ تَقْرَبَنَّ طِيبًا

Only in this related alignment

  • أَيَّتُكُنَّ
  • الْمَسْجِدِ
  • تَقْرَبَنَّ

Present in the selected hadith, absent here

  • إِذَا
  • الْمَرْأَةُ
  • الْعِشَاءِ الآخِرَةِ
  • تَمَسَّ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 513444% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الصَّلاَةَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا

Only in this related alignment

  • شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الصَّلاَةَ

Present in the selected hadith, absent here

  • خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى الْعِشَاءِ الآخِرَةِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 526244% ordered word overlap · 3 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

أَيَّتُكُنَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ تَقْرَبَنَّ طِيبًا

Only in this related alignment

  • أَيَّتُكُنَّ
  • الْمَسْجِدِ
  • تَقْرَبَنَّ

Present in the selected hadith, absent here

  • إِذَا
  • الْمَرْأَةُ
  • الْعِشَاءِ الآخِرَةِ
  • تَمَسَّ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 443 a33% ordered word overlap · 2 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَطَيَّبْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ

Only in this related alignment

  • شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ
  • تَطَيَّبْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ

Present in the selected hadith, absent here

  • خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى
  • الآخِرَةِ
  • تَمَسَّ طِيبًا
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 44422% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih

Related wording

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ

Only in this related alignment

  • أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا

Present in the selected hadith, absent here

  • إِذَا خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى
  • فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 512822% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih

Related wording

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ

Only in this related alignment

  • أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا

Present in the selected hadith, absent here

  • إِذَا خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى
  • فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 513211% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ لاَ تَمَسَّ الطِّيبَ إِذَا خَرَجَتْ إِلَى الْعِشَاءِ الآخِرَةِ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ لاَ تَمَسَّ الطِّيبَ

Present in the selected hadith, absent here

  • الْمَرْأَةُ
  • فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
960516
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_a9c1597e827b
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/7 corroborated
Chronology flags
0