Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 7 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 3808

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 8

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    6/11 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    11 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 3808 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 25
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ

  1. محمد بن العلاء
  2. ابن ادريس
  3. عبيد الله
  4. طلحة بن عبد الملك
  5. القاسم
  6. عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
13
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن العلاءNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابن ادريسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبيد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

طلحة بن عبد الملكTrustworthy · 81 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4017

Classical biographical passages

  • طلحة بن عبد الملك الأيلى: روى عن رزيق بن حكيم الأيلى، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق. روى عنه عبد الله بن عمر العمرى، وأخوه عبيد الله بن عمر العمرى، وابن أخيه القاسم بن مبرور بن عبد الملك الأيلى، ومالك بن أنس حديثًا، وأحمد، ويحيى بن سعيد القطان. وقال يحيى، وأبو داود، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة سوى مسلم حديثًا واحدًا، وهو ما روته عائشة، رضى الله عنها، أن رسول الله ﷺ قال: "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصى". وروى له أبو جعفر الطحاوى.

    shamela-10452 · page 527, entry [161], semantic entry [1128]Read exact passage

  • [٥٩٣٢] طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، الأَيْلِيُّ (¬٧). سمعَ القاسمَ بنَ مُحمد. رَوَى عنه مالكُ بنُ أنسٍ، وعُبيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ (¬٨)، وسمعَ منه مُحمدُ بنُ إِسحاقَ. وقال إِبراهيمُ بنُ طَهمانَ: عن يحيى بنِ سَعيدٍ، عن طَلحةَ بنِ عبدِ الملكِ، سمعَ رُزَيْقَ (¬٩) بنَ حُكَيْمٍ.

    shamela-113 · page 3299, entry [6778]Read exact passage

  • ١٧٢٤ - طلحة بن عبد الملك الأيلي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني طلحة بن عبد الملك؟ قال ثقة، مخرج في الصحيح. (٣٦٢) .

    shamela-12764 · page 1940, entry [1764]Read exact passage

  • ١٢٤٥ - طلحة بن عبد الملك الأيلي. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن طلحة بن عبد الملك الأيلي. قال: روى عنه عبيد الله بن عمر، ومالك. «العلل» (٣٤٩٢) . • • •

    shamela-12765 · page 1680, entry [1268]Read exact passage

  • ### $ 34 خ 4 البخاري والأربعة طلحة بن عبد الملك الأيلي روى عن القاسم بن محمد ~~وزريق بن حكيم وعنه أخيه القاسم بن مبرور والأوزاعي ومالك وعبيد الله وعبد ~~الله ابنا عمر ويحيى القطان قال بن معين وأبو داود والنسائي ثقة وقال أبو ~~حاتم لا بأس به وذكره بن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد في النذر قلت ~~وقال بن سعد كان ثقة وقال بن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح المصري ما ~~سقط من أهل أيلة إلا الحكم بن عبد الله كلهم ثقات وطلحة ثقة وقال بن خلفون ~~قال بن وضاح هو ثقة فاضل وقال الدارقطني ثقة PageV05P018

    shamela-1293 · vol. 5, page 17, entry 34Read exact passage

  • طلحة بن عبد الملك الأيلي. روى عن: القاسم بن محمد، ورزيق بن حكيم. وعنه: ابن أخيه القاسم بن مبرور، والأوزاعي، ومالك، وعبيد الله وعبد الله ابنا عمر، ويحيى القطان. قال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات». له عندهم حديث واحد في النذر. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال ابن شاهين في «الثقات»: قال أحمد بن صالح المصري: ما سقط من أهل أيلة إلا الحكم بن عبد الله كلهم ثقات، وطلحة ثقة. وقال ابن خلفون: قال ابن وضاح: هو ثقة فاضل. وقال الدارقطني: ثقة. • ع -

    shamela-1293 · page 930, entry [3958]Read exact passage

Showing 6 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • طلحة بن عبد الملك الأيلي - طلحة بن عبد الملك الأيلي. وكان ثقة. روى عنه مالك بن أنس وغيره.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • طلحة بن عبد الملك الأيلي قال عبد اللَّه: طلحة بن عبد الملك الأيلي؟ قال: روى عنه عبيد اللَّه بن عمر ومالك. "العلل" رواية عبد اللَّه (3492)

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

  • طَلْحَة بن عبد الْملك الْأَيْلِي روى عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَغَيره وَعنهُ مَالك وَيحيى الْقطَّان وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَجَمَاعَة

    Unknown assessorAl-Suyūṭī (d. 1505 CE) - Isʿāf al-mubaṭṭaʾ fī-rijāl al-Muwaṭṭaʾ السيوطي - إسعاف المبطأ في رجال الموطأ

  • طَلْحَةُ بْن عَبْد الملك الأيلي، سَمِعَ القاسم بْن محمد، روى عنه مالك بن أنس وعبيد الله بن عمرو، سمع منه محمد بن إسحاق.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • * * *

    Unknown assessor

  • [٣٣٥٠] طَلْحَة بن عبد الملك الأَيْلي (¬٢). روى عن: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّديق، ورُزَيْق بن حكيم. روى عنه: عبد الله بن عمر العُمَري، وأخوه عبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس حديثًا واحدًا، وابن أخيه القاسم بن مبرور، ويحيى بن سعيد القَطَّان.قال يحيى بن معين: طلحة الأيلي ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس

    Mālikshamela-90page 2451, entry [3759]Open cited source

  • ٤٩١٥ - طلحة بن عبد الملك الأَيْليّ وكان ثقة، روى عنه مالك بن أنس وغيره. * * *

    Mālikshamela-146page 4422, entry [5702]Open cited source

  • طلحة بن عبد الملك الأيلي. روى عن: القاسم بن محمد، ورزيق بن حكيم. وعنه: ابن أخيه القاسم بن مبرور، والأوزاعي، ومالك، وعبيد الله وعبد الله ابنا عمر، ويحيى القطان. قال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات». له عندهم حديث واحد في النذر. قلت: وقال ابن سعد

    Ibn Maʿīnshamela-1293page 930, entry [3958]Open cited source

  • ٤٠٨٦ - طلحة بن عبد الملك الأيلي. وكان ثقة. روى عنه مالك بن أنس وغيره.

    Mālikshamela-1686page 2668, entry [4745]Open cited source

  • طلحة بن عبد الملك الأيلي وكان ثقة، روى عنه مالك بن أنس وغيره.

    Mālikshamela-9351page 3380, entry [4265]Open cited source

  • ١٧٢٤ - طلحة بن عبد الملك الأيلي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني طلحة بن عبد الملك؟ قال ثقة، مخرج في الصحيح. (٣٦٢) .

    shamela_bodyshamela-12764page 1940, entry [1764]Open cited source

  • ١٩٥٨ - طلحة بن عبد الملك الأيلي. * قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٥/ الورقة ١٤.

    shamela_bodyshamela-133397page 408, entry [1990]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ابن شاهين في «الثقات»: قال أحمد بن صالح المصري: ما سقط من أهل أيلة إلا الحكم بن عبد الله كلهم ثقات، وطلحة ثقة. وقال ابن خلفون: قال ابن وضاح: هو ثقة فاضل. وقال الدارقطني: ثقة

    page 930, entry [3958] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ر قلت ~~وقال بن سعد كان ثقة وقال بن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح المصري ما ~~سقط من أهل أيلة إلا الحكم بن عبد الله كلهم ثقات وطلحة ثقة وقال بن خلفون ~~قال بن وضاح هو ثقة فاضل وقال الدارقطني ثقة PageV05P018

    vol. 5, page 17, entry 34 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ثقة وقال بن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح المصري ما ~~سقط من أهل أيلة إلا الحكم بن عبد الله كلهم ثقات وطلحة ثقة وقال بن خلفون ~~قال بن وضاح هو ثقة فاضل وقال الدارقطني ثقة PageV05P018

    vol. 5, page 17, entry 34 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ي الثقات له عندهم حديث واحد في النذر قلت ~~وقال بن سعد كان ثقة وقال بن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح المصري ما ~~سقط من أهل أيلة إلا الحكم بن عبد الله كلهم ثقات وطلحة ثقة وقال بن خلفون ~~قال بن وضاح هو ثقة فاضل وقال الدارقطني ثقة PageV05P018

    vol. 5, page 17, entry 34 · Provisional · High confidence

  • Identity

    Talha bin 'Abdul Malik

    page 930, entry [3958] · Accepted · High confidence

  • Identity

    طلحة بن عبد الملك الايلي

    vol. 0, page 0, entry 2475 · Accepted · High confidence

  • Identity

    طلحة بن عبد الملك الأيلي

    vol. 13, page 409, entry 2974 · Accepted · High confidence

  • Identity

    طلحة بن عبد الملك الأيلي

    vol. 5, page 17, entry 34 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    لملك الأيلي. روى عن: القاسم بن محمد، ورزيق بن حكيم. وعنه: ابن أخيه القاسم بن مبرور، والأوزاعي، ومالك، وعبيد الله وعبد الله ابنا عمر، ويحيى القطان. قال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات». له عندهم حديث واحد في النذر. قلت: وق

    page 930, entry [3958] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    طلحة بن عبد الملك الأيلي. روى عن: القاسم بن محمد، ورزيق بن حكيم. وعنه: ابن أخيه القاسم بن مبرور، والأوزاعي، ومالك، وعبيد الله وعبد الله ابنا عمر، ويحيى القطان. قال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة

    page 930, entry [3958] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 42 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: رزيق بن حكيم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: رزيق بن حكيم الأيلي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: رزيق بن حكيم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: طلحة بن عبد الملك الأيلي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: طلحة بن عبد الملك الأيلي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سعيد القطان. #

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: طلحة بن عبد الملك الأيلي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: القاسم بن محمد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: القاسم بن محمد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: القاسم بن محمد

    1 source family witness · Provisional

القاسمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةCompanion · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4049

Classical biographical passages

  • ١٤١٨ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق واسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب أم عبد الله القرشية التيمية المكية ثمَّ تحولت إِلَى الْمَدِينَة مَعَ النَّبِي ﷺ حِين هَاجر إِلَيْهَا وَهِي زوج النَّبِي ﷺ وَأمّهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الْحَارِث بن غنيم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا بِمَكَّة فِي شَوَّال قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف أَو نَحْوهَا وَهِي بنت سِتّ سِنِين وَبني بهَا بعد الْهِجْرَة بِالْمَدِينَةِ بعد منصرفة من وقْعَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين وَيُقَال هِيَ أول من تزَوجهَا بعد موت خَدِيجَة وَيُقَال بل تزوج بعد خَدِيجَة سَوْدَة ثمَّ عَائِشَة وَالله أعلم وَسمعت عَائِشَة النَّبِي ﷺ رَوَى عَنْهَا ابْنا أُخْتهَا أَسمَاء ابْنة أبي بكر عبد الله وَعُرْوَة أَبنَاء الزبير بن الْعَوام ومسروق وَالْأسود وَالقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن أَخِيهَا وَأَبُوسَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَمُجاهد وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَابْن أبي مليكَة وَسليمَان بن يسَار وَعِكْرِمَة وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَصفِيَّة بنت شيبَة فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع قَالَ ابْن عُيَيْنَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن عُرْوَة مَاتَت عَائِشَة…

    shamela-10902 · page 803, entry [231], entry [1418]Read exact passage

  • عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 7038Read exact passage

  • عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زَوْجَة رَسُول اللَّهِ ﷺ وَأم الْمُؤمنِينَ الصديقة بنت الصّديق حَبِيبَة رَسُول اللَّهِ ﷺ المبرأة من فَوق سبع سماوات كنيتها أم عَبْد اللَّه مَاتَت سنة سبع وَخمسين فِي ولَايَة مُعَاوِيَة وَكَانَت بنت ثَمَان عشرَة حِين قبض رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى جنته وَأم عَائِشَة أم رُومَان بنت عَامر بْن عُوَيْمِر بْن عَبْد شمس

    shamela-5816 · page 858, entry [54]Read exact passage

  • ٢٣٤٣ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ وَاسم أَبِيهَا عبد الله بن عُثْمَان أم الْمُؤمنِينَ زوج النَّبِي ﷺ وَرَضي عَنْهَا ورحمها حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن عبد الله بن عُرْوَة عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت تزوجنى رَسُول الله ﷺ وَأَنا بنت سِتّ سِنِين وَدخل بِي وانا بنت تسع سِنِين وَبنى بِي فِي شَوَّال فأى نِسَائِهِ كَانَ احظى عِنْده مني وَكَانَت تحب أَن تدخل نساءها فِي شَوَّال

    shamela-5825 · page 757, entry [263], entry [2343]Read exact passage

  • ١٧٢١ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زوج النَّبِي ﷺ أم عبد الله وَيُقَال إِنَّهَا كنيت بذلك لسقط أسقطته من النَّبِي ﷺ وَيُقَال كنيت بِابْن أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله بن الزبير أمهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بِمَكَّة قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا وَبنى بهَا بِالْمَدِينَةِ بعد مُنْصَرفه من غَزْوَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن هِشَام عَن أَبِيه قَالَ قَالَت عَائِشَة لرَسُول الله ﷺ يَا رَسُول الله لكل صواحبي كنى فَلَا تكنيني قَالَ اكتني بابنك عبد الله بن الزبير فَكَانَت تكنى أم عبد الله بن الزبير أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن ابْني أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله وَعُرْوَة ابْني الزبير وَابْن أَخِيهَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد ومسروق الْأسود وَحَمْزَة وَمُجاهد وَعِكْرِمَة وَغَيرهم عَنْهَا عَن النَّبِي ﷺ مَاتَت لَيْلَة الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة خلت لشهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَخمسين بعد الْوتر ودفنت فِي لَيْلَتهَا

    shamela-5851 · page 1007, entry [243], entry [1721]Read exact passage

  • ٢٢٠٧ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق حَبِيبَة حبيب الله زوج النَّبِي ﷺ أم الْمُؤمنِينَ المبرأة من فَوق سبع سماوات أم عبد الله عَائِشَة بنت عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو القرشية ثمَّ التميمية وَأمّهَاأم رُومَان بنت الْحَارِث بن غنم وَيُقَال بنت عَامر بن عُوَيْمِر بن عبد شمس بن غياث بن الْحَارِث بن غنم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا رَسُول الله ﷺ وَهِي بنت سِتّ سِنِين قبل الْهِجْرَة بِسنتَيْنِ وَبنى بهَا وَهِي بنت تسع وَقبض عَنْهَا وَهِي بنت ثَمَان عشرَة من بَين سحرها ونحرها وَكَانَت أحب أَزوَاجه إِلَيْهِ نفسا وأكثرهن علما وأفصحهن لِسَانا مَاتَت سنة ثَمَان وَخمسين رضوَان الله عَلَيْهَا وَقيل سبع وَخمسين عَن النَّبِي ﷺ وَعَن جذامة بنت وهب الأَسدِية فِي النِّكَاح وَأبي بكر الصيديق ﵁ فِي الْجِهَاد روى عَنْهَا أَبُو هُرَيْرَة فِي الصَّلَاة ومسروق وَسَالم أَبُو عبد الله مولى شَدَّاد وَيُقَال مولى الْمهرِي وَشُرَيْح بن هانىء وعبد الله بن الزبير فِي الْوضُوء وَالْحج وَغَيرهمَا وَسليمَان بن يسَار وعبد الله بن شهَاب الْخَولَانِيّ وَعمرَة بنت عبد الرحمن وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَصفِيَّة بنت شيبَة وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرحمن وعبد الله بن قيس وَحَفْصَة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ومعاذة العدوية وَعبيد بن عُمَيْر وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي الْوضُوء وَأم كُلْثُوم وعبيد الله بن عبد الله…

    shamela-5860 · page 820, entry [290], entry [2207]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • Daughter of Abu Bakr and beloved wife of Prophet Muhammad. In the fifty years following his death, she became a great teacher of Islam and preserved and transmitted over two thousand Ahadeeth.<br> The Prophet (ﷺ) married her in Shawwal, a year after marrying Saudah. Aishah was the only virgin the Prophet (ﷺ) married and was regarded as the best loved of all the Prophet's wives. In her youth, she came under the loving care and attention of the Prophet Muhammad (ﷺ) himself. As his wife and close companion she acquired from him knowledge and insight such as no woman has acquired. She was the most learned female Muslim jurist in history. She passed away on Ramadan 17, 57 A.H., and was buried in Baqi.

    Unknown assessor

Structured facts

  • Chronology

    فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها

    vol. 0, page 0, entry 7038 · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

5 repeated links
Muwatta Malik · 1020

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 5510

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Muwatta Malik · 1020100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passages

Related wording

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 1526100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 3289100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 3806100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 3807100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 2126100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 669685% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ

Only in this related alignment

  • يَعْصِيَهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • يَعْصِيَ اللَّهَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 670085% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ

Only in this related alignment

  • يَعْصِيَهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • يَعْصِيَ اللَّهَ
Open exact hadith record →
Bulugh al-Maram · 138754% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passage

Related wording

وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اَللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 551031% ordered word overlap · 2 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ

Only in this related alignment

  • أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ
  • عَصَانِي فَقَدْ عَصَى

Present in the selected hadith, absent here

  • نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ
  • فَلْيُطِعْهُ
  • نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ
  • فَلاَ يَعْصِهِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 419320% ordered word overlap · 3 addition passages · 4 omission passages

Related wording

مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي

Only in this related alignment

  • أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ
  • عَصَانِي فَقَدْ عَصَى
  • وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي

Present in the selected hadith, absent here

  • نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ
  • فَلْيُطِعْهُ
  • نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ
  • فَلاَ يَعْصِهِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
959191
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_78a02e43b381
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0