Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 2243

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

Parsed paths
1
Resolved narrators
3/7
With source evidence
3/7
Need attention
6

2 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records no grade; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/7 narrator identities are resolved. 0/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 2243 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 21
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/6 links corroborated

  1. عمرو بن زرارة بن واقد
  2. إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم
  3. يونس بن عبيد
  4. أبو معشر
  5. إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع
  6. علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهيل بن بكر بن عوف بن النخع
  7. عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف

Path 1: 3/7 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 0/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر روى عن سعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وغيرهم وعنه الثوري والليث بن سعد وابن مهدي وآخرون قال البخاري: منكر الحديث ونقل عن ابن مهدي قال أبو معشر تعرف وتنكر وقال أحمد كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد ليس بذاك وقال أيضا كان بصيرا بالمغازي وقال أبو حاتم:

    al-Bukhārī · shamela-309 · page 513, entry [139]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
3
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عمرو بن زرارة بن واقدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يونس بن عبيدUnknown Status · 50 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8615

Classical biographical passages

  • يونس بن عبيد الثقفي، بالولاء: أول من بني دارا بالآجرّ، في البصرة. وكان عبيد (أبوه) من موالي الحارث ابن كلدة الثقفي. وهو الّذي تبنى " زياد ابن أبيه " في الجاهلية. ولما كبر زياد وألحقه معاوية بنسبه، نزل " يونس " بالبصرة. وكانت له رواية للحديث ووثّقه ابن حبان (٢) . يُونس بن عُبَيْد (٠٠٠ - ١٣٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٦ م) يونس بن عبيد بن دينار العبديّ بالولاء، البصري، أبو عبد الله، أو أبو عُبيد: من حفاظ الحديث الثقات. من أصحاب الحسن البصري. كان من أهل البصرة. يبيع بها الخز. ونعته الذهبي بأحد أعلام الهدى. قال أحد الغزاة: والله إنا نكون في نحر العدو فإذا اشتد علينا الأمر قلنا اللَّهمّ رب يونس فرّج عنا، فيفرج عنا! ولما مات حمله بنو العباس على أعناقهم. له نحو مئتى حديث (٣) .

    shamela-12286 · page 7762, entry [14552]Read exact passage

  • ٤٤٦٨ - يونس بن عبيد: [ابن دينار العبدي البصري] * قال البخاريُّ كما في "العلل الكبير" (٢/ ٩٦٥) للترمذيّ: "يونس بن عبيدروى عن عطاء بن أبي رباح، ولا أعرف له سماعًا منه" اهـ. التسلية/ رقم ٦٧ * [قال البخاريُّ: وما أراه سمع من نافع] * البخاريُّ لم يرو شيئًا لهشيم عن يونس بن عبيد. . التسلية/ رقم ٣١* وقد خولِف هشامُ بنُ حسَّان. خالَفه يُونُسُ بنُ عُبيدٍ وهو أثبتُ النَّاس في الحَسَنُ. . الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٧٩/ ربيع آخر / ١٤٢٣؛ التوحيد / ربيع آخر / ١٤٢٣

    shamela-13242 · page 1853, entry [4499]Read exact passage

  • ٩٩١٢ - يونس بن عبيد [د، ت، س] . كوفي. حدث عن البراء بن عازب. لا يدري من هو. وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وحديثه في ذكر راية النبي ﷺ أنها سوداء مربعة من نمرة - حديث حسن.

    shamela-1692 · page 2512, entry [9497]Read exact passage

  • ### $ 7181 - د ت س: يونس بن عبيد (1) ، مولى محمد بن القاسم الثقفي. # روى عن: البراء بن عازب (د ت س) . # روى عنه: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي (د ت س) . # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # روى له أبو داود، والترمذي، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن بن البخاري، وأبو الغنائم بن ~~علان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: ~~أخبرنا ابن المذهب، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال (3) : حدثنا عبد الله ~~بن أحمد، قال: حدثني أبي. PageV32P534 # (ح) : وأخبرنا أبو الحسن بن البخاري، قال: أنبأنا محمد ابن أبي زيد ~~الكراني، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، قال: أخبرنا أبو بكر بن ~~شاذان الأعرج، قال: أخبرنا أبو بكر بن فورك القباب، قال: أخبرنا أبو بكر بن ~~أبي عاصم، قال: حدثنا أحمد بن منيع. # قالا: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثنا أبو يعقوب الثقفي، ~~قال: حدثنا يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم، قال: بعثني محمد بن القاسم ~~إلى البراء بن عازب أسأله عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت؟ ~~قال: كانت سوداء مربعة من نمرة. # رواه أبو داود (1) عن إبراهيم بن موسى، عن يحيى بن زكريا ابن أبي زائدة، ~~فوقع لنا بدلا عاليا. ورواه الترمذي (2) ، والنسائي (3) عن أحمد بن منيع ~~البغوي، فوافقناهما فيه بعلو. # وقال…

    shamela-3722 · vol. 32, page 533, entry 7181Read exact passage

  • ### $ 1433 - # يونس بن عبيد

    shamela-5881 · OpenITI shamela-5881, source sequence 2824, printed entry 1433, PageV00P000Read exact passage

  • يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ٩٢٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ بِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ يَونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ نَافِعٍ شَيْئًا إِنَّمَا سَمِعَ ابْنَ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ ٩٢٩ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ يُقَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَافِعٍ رَجُلٌ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا ٩٣٠ - سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ هَلْ سَمِعَ مِنْ نَافِعٍ فَقَالَ أَتَوَهَّمُ أَنَّ فِي حَدِيثِهِ شَيْئًا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ سمع مِنْهُ ٩٣١ - فَسَأَلت أَبِي فَقَالَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ نَافِعٍ شَيْئًا-

    shamela-6046 · page 248, entry [489]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٨٣٤ - يونس بن عبيد: عن البراء بن عازب، تابعي، لا يعرف. -د، ت، س-

    shamela_bodyshamela-96955page 5568, entry [5573]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    ### $ 2691 د أبي داود يونس بن عبيد

    vol. 12, page 418, entry 2691 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    يونس بن عبيد

    page 3508, entry [10562] · Accepted · High confidence

  • Identity

    يونس بن عبيد

    page 18716, entry [10089] · Accepted · High confidence

  • Identity

    يونس بن عبيد

    vol. 32, page 533, entry 7181 · Accepted · High confidence

  • Identity

    يونس بن عبيد

    vol. 12, page 418, entry 2691 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    اج الثقفي، أخو صفية بنت عبيد مولاة سمية أم زياد. روى عن النبي ﷺ أنه قضى أن الولد للفراش، لما حضر استلحاق زياد، فأنكر ذلك، وقال له معاوية: لتنتهين أو لأطيرن بك طيرة بطيئا وقوعها. فقال له يونس: هل إلا إلى الله، ثم أقع؟ قال: نعم. واستغفر الله، وسكت، حكاه الرشاطي.

    page 3508, entry [10562] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ٩٣٩٩- يونس بن عبيد بن أسد بن علاج الثقفي، أخو صفية بنت عبيد مولاة سمية أم زياد. روى عن النبي ﷺ أنه قضى أن الولد للفراش، لما حضر استلحاق زياد، فأنكر ذلك، وقال له معاوية: لتنتهين أو لأطيرن بك طيرة بطيئا وقوعها. فقال له يونس: هل إلا إلى الله، ثم أقع؟

    page 3508, entry [10562] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ٩٣٩٩- يونس بن عبيد بن أسد بن علاج الثقفي، أخو صفية بنت عبيد مولاة سمية أم زياد. روى عن النبي ﷺ أنه قضى أن الولد للفراش، لما حضر استلحاق زياد، فأنكر ذلك، وقال له معاوية: لتنتهين أو لأطيرن بك طيرة بطيئا وقوعها. فقال له يونس: هل إلا إلى الله، ثم أقع؟ قال: نعم. واستغفر ال

    page 3508, entry [10562] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    س بن عبيد بن أسد بن علاج الثقفي، أخو صفية بنت عبيد مولاة سمية أم زياد. روى عن النبي ﷺ أنه قضى أن الولد للفراش، لما حضر استلحاق زياد، فأنكر ذلك، وقال له معاوية: لتنتهين أو لأطيرن بك طيرة بطيئا وقوعها. فقال له يونس: هل إلا إلى الله، ثم أقع؟ قال: نعم. واستغفر الله، وسكت، حكاه الرشاطي

    page 3508, entry [10562] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    $ 7181 - د ت س: يونس بن عبيد (1) ، مولى محمد بن القاسم الثقفي. # روى عن: البراء بن عازب (د ت س) . # روى عنه: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي (د ت س) . # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # روى له أبو داود، والترمذي، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن بن الب

    vol. 32, page 533, entry 7181 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: يونس بن عبيد

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: يونس بن عبيد

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يونس بن عبيد

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 28 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

أبو معشرUnknown · 72 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 49037

Classical biographical passages

  • [٧٥٤١] (٤) نَجِيح بن عبد الرَّحمن السِّنْدي، أبو مَعْشَر المدني، مولى بني هاشم. يُقَال: إِنَّ أَصلَه من حِمْيَر. رأى: أبا أُمَامة بن سهل بن حنيف.وروى عن: سعيد بن المسيّب، ومحمد بن كعب القُرَظي، وسعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، وأبي بُرْدَة بن أبي موسى، وهشام بن عُرْوة، وموسى بن يَسَار، وغيرهم. وعنه: ابنه محمد - وهو خاتمة أصحابه -، والثَّوري - ومات قبلَه -، واللَّيث بن سعد، وعبد الله بن إدريس، وهُشَيم، وابن مهدي، وأبو النَّضْر هاشم بن القاسم، ووَكِيع، وهَوذة بن خليفة، وعثمان بن عمر، ومحمد بن سَوَاء، والواقدي، وأبو ضَمْرة، ومحمد بن بكَّار بن الرَّيَّان، ومنصور بن أبي مُزاحِم، وسعيد بن منصور، وعاصم بن علي، وأبو الرَّبيع الزَّهراني، وآخرون. قال عمرو بن عون، عن هُشَيم: ما رأيت مدنيًّا يشبهه ولا أكيسَ منه (¬١). وقال أبو زرعة الدِّمشقي، عن أبي نُعَيم: كان كيِّسًا حافظًا (¬٢). وعن يزيد بن هارون قال: سمعت أبا جَزْء نصر بن طَرِيف يقول: أبو مَعْشَر أكذبُ مَنْ في السَّماء ومَنْ في الأرض. قال يزيد: فوضع الله أبا جَزْء ورفع أبا مَعْشَر (¬٣). وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدِّث عنه، ويضعِّفه ويضحك إذا ذكره. وكان ابن مهدي يحدِّث عنه (¬٤). وقال عبيد الله بن فضالة، عن ابن مهدي: تعرف وتنكر (¬٥).وقال الأثرم، عن أحمد: حديثه عندي مضطرب، لا يقيم الإسناد، ولكن أكتب حديثَه أعتبر به (¬١). وقال أحمد بن…

    shamela-1278 · page 10727, entry [7617]Read exact passage

  • ٢٦٨٦ - نجيح بن عبد الرحمن السندي، أبو معشر المدني قال البخاري: قال أحمد: ثنا قريش بن أحمد قال: حلف لي سعيد بن أبي عروبة أنه ما كتب عن قتادة شيئًا إلا أن أبا معشر كتب إليه أن يكتب له "تفسير قتادة"؛ فقال: يريد أن يكتب عني التفسير. "الضعفاء الصغير" ص ٥١قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: أبو معشر -يعني: نجيح المدني؛ فقال: كان صدوقًا ثقة، ولكن كان يرفع أحاديث. وسمعت أحمد مرة ذكره فقال نحو هذا، قال: ولكن لا يقيم الإسناد، يجعل أحاديث المقبري عن أبي هريرة، وكان أعجميًا، كانوا يجتمعون في حانوته. قيل له: فهذا الشعر كيف ضبطه؟ قال: ابن إسحاق لا يضبطه، كيف يضبطه هو؟ ! إنما هو منحول وضعوه في كتبهم. "مسائل أبي داود" (١٩٣٥) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال يحيى: قلت لشعبة: سمعت من أبي معشر شيئًا؟ قال: أربعة بتر. "مسائل أبي داود" (١٩٧٣) وقال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن حديث أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عثمان، عن النبي ﷺ: "من استطاع منكم الباءة فليتزوج" (١)، قال: ما أراه إلا وهم من أبي معشر -يعني: عن عثمان وهم- إنما هو: عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه أنه قال لعثمان: قال لنا النبي ﷺ. وعن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد اللَّه، عن النبي ﷺ. "مسائل أبي داود" (٢٠٠٦)قال المروذي: أبو معشر، لم يرضه، وتكلم فيه بشيء. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٣٣) قال عبد اللَّه: سألته عن أبي معشر نجيح المدني…

    shamela-20881 · page 2116, entry [2742]Read exact passage

  • نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر روى عن سعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وغيرهم وعنه الثوري والليث بن سعد وابن مهدي وآخرون قال البخاري: منكر الحديث ونقل عن ابن مهدي قال أبو معشر تعرف وتنكر وقال أحمد كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد ليس بذاك وقال أيضا كان بصيرا بالمغازي وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في الحديث وقال أيضا كنت أهاب حديث أبي معشر حتى رأيت أحمد بن حنبل يحدث عن رجل عنه أحاديث فتوسعت بعد في كتابة حديثه ونقل عنه أيضا أنه قال صدوق وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث وليس بالقوي وقال ابن حبان: كان ممن اختلط في آخر عمره وبقي قبل أن يموت سنتين في تغير شديد لا يدري ما يحدث به فكثر المناكير في روايته من قبل اختلاطه فبطل الاحتجاج به وقال ابن حجر ضعيف من السادسة أسن واختلطمات سنة سبعين ومائة / ٤ ١١ -

    shamela-309 · page 513, entry [139]Read exact passage

  • ### $ 6386 - 4 : نجيح بن عبد الرحمن السندي (3) ، أبو معشر المدني، مولى بني هاشم، كان مكاتبا لامرأة من بني مخزوم فأدى PageV29P322 # فعتق، فاشترت أم موسى بنت المنصور ولاءه، وقيل: اشترته فأعتقته وقيل: أن ~~أصله من حمير من ولد حنظلة بن مالك، وهو والد محمد بن أبي معشر المدني. رأى ~~أبا أمامة بن سهل بن حنيف، وله رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم. # وروى عن: يزيد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وحرب بن ~~قيس، وحفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة، وسعيد بن أبي سعيد المقبري (س ~~ق) ، وسعيد بن ms7135 المسيب (ت) ، وصدقة بن طيسلة، وعبد الله بن يحيى بن عبد ~~الرحمن الأنصاري ابن أخي عمرة بنت عبد الرحمن، وعبد السلام بن أبي الجنوب، ~~وعون بن عبد الله بن الحارث، وعيسى بن أبي عيسى الحناط، ومحمد بن عمرو بن ~~علقمة (ت ق) ، ومحمد بن قيس المدني، ومحمد بن كعب القرظي (قد ق) ، ومحمد بن ~~المنكدر، ومسلم بن أبي مريم، ومصعب بن ثابت، وموسى بن يسار المدني (ق) ، ~~ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة (د) ، ويحيى بن شبل، ويوسف بن يعقوب ~~صاحب السائب بن يزيد، وأبي وهب مولى أبي هريرة. # روى عنه: إسحاق بن بشر الكاهلي، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، وأبو ضمرة ~~أنس بن عياض الليثي (ق) ، وجبارة بن مغلس، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وحفص ~~بن عمر الدمشقي، وسعيد بن منصور (د) ، وسفيان الثوري - ومات قبله - وعاصم ~~بن علي…

    shamela-3722 · vol. 29, page 321, entry 6386Read exact passage

  • [٥٦٩١] نَجِيح بن عبد الرَّحمن السِّنْديُّ الهاشمي مولاهم المَدَنيُّ (¬٣). وكان مكاتبًا لامرأةٍ من بني مخزوم؛ فأدَّى فعُتق، فاشترت أم موسي بنت المنصور ولاءه. روى عن: محمد بن كَعْب القُرَظي، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمة، ومحمد بن قَيْس، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، وسعيد المقْبُريّ، وموسي بن يسار، وهشام بن عروة.روى عنه: الليث بن سعد، ويزيد بن هارون، وهشيم، ووكيع، وأبو نعيم، وأبو غسان، ومحمد بن عمر الواقدي، وإسحاق بن عيسي بن الطباع، ومحمد بن بَكَّار بن الرَّيان. قال الترمذي: وقد تكلم بعض أهل العلم في أبي مَعْشَر من قبل حفظه، واسمه: نجيح، مولى بني هاشم. قال محمد: لا أروى عنه شيئًا، وقد روى عنه الناس. وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدِّث عنه، ويضعفه، ويضحك إذا ذكره، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدِّث عنه، وكان يزيد ابن هارون يقول: ثبت حديث أبي مَعْشَر وذهب حديث أبي جَزْء. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي ذكر مغازي أبي مَعْشَر، فقال: كان أحمد بن حنبل يرضاه، ويقول: كان بصيرًا بالمغازي. وقال أبو نعيم: كان أبو معشر تقيًّا حافظًا. وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عنه، فقال: كنت أهاب حديث أبي معشر، حتى رأيت أحمد بن حنبل يحدِّث عن رجل عنه أحاديث؛ فتوسعت بعد في كتابة حديثه، وروى عبد الرزاق عن الثوري، عن أبي معشر حديثًا، وحدثنيه أبو نُعيم عنه، قيل له: هو ثقة؟ قال: صالح، لين الحديث، محله الصدق.…

    shamela-90 · page 3964, entry [6319]Read exact passage

Attributed assessments

  • نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر روى عن سعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وغيرهم وعنه الثوري والليث بن سعد وابن مهدي وآخرون قال البخاري: منكر الحديث ونقل عن ابن مهدي قال أبو معشر تعرف وتنكر وقال أحمد كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد ليس بذاك وقال أيضا كان بصيرا بالمغازي وقال أبو حاتم:

    al-Bukhārīshamela-309page 513, entry [139]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    نجيح بن عبد الرحمن السندي ### $ 6386 - 4 : نجيح بن عبد الرحمن السندي (3) ، أبو معشر المدني، مولى بني هاشم، كان مكاتبا لامرأة من بني مخزوم فأدى PageV29P322 # فعتق، فاشترت أم موسى بن

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    نجيح بن عبد الرحمن السندي ### $ 6386 - 4 : نجيح بن عبد الرحمن السندي (3) ، أبو معشر المدني، مولى بني هاشم، كان مكاتبا لامرأة من بني مخزوم فأدى PageV29P322 # فعتق، فاشترت أم موسى بن

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 6386 - 4 : نجيح بن عبد الرحمن السندي (3) ، أبو معشر المدني، مولى بني هاشم، كان مكاتبا لامرأة من بني مخزوم فأدى

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    كاتبا لامرأة من بني مخزوم، فأدى وعتق، ~~فاشترت أم موسى بنت منصور ولاءه، مات ببغداد سنة سبعين ومئة (3) . # وقال داود بن محمد بن أبي معشر (4) ، عن أبيه: توفي أبو معشر سنة

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    داد سنة سبعين ومئة (3) . # وقال داود بن محمد بن أبي معشر (4) ، عن أبيه: توفي أبو معشر سنة سبعين ~~ومئة في خلافة هارون الرشيد، وكان أبيض أزرق سمينا. # وكذلك قال محمد بن

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    نجيح بن عبد الرحمن السندي

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    وكان يحدث عن المقبري، وعن نافع بأحاديث منكرة. # وقال عمرو بن علي (5) : وأبو معشر ضعيف، ما روى عن محمد بن قيس ومحمد بن ~~كعب ومشايخه فهو صالح، وما روى عن المقبري، وهشام بن عروة، ونافع، وابن ~~المنكدر رديئة لا تكتب. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (6) أيضا: سمعت محمد بن بكار ا

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    مزاحم، وموسى بن داود الضبي، ونصر بن ~~منصور بن عبد الرحمن والد محمد بن نصر الصائغ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ~~(ق) ، وهشيم بن بشير، وهوذة بن خليفة، ووكيع بن الجرح، ويحيى بن إسحاق ~~السيلحيني، ويزيد بن هارون، ويسرة بن صفوان، ويونس بن محمد المؤدب، وأبو ~~الربيع الزهراني، وأ

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بن عبد الرحمن والد محمد بن نصر الصائغ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ~~(ق) ، وهشيم بن بشير، وهوذة بن خليفة، ووكيع بن الجرح، ويحيى بن إسحاق ~~السيلحيني، ويزيد بن هارون، ويسرة بن صفوان، ويونس بن محمد المؤدب، وأبو ~~الربيع الزهراني، وأبو الوليد الطيالسي، والقاضي أبو يوسف الأنصاري. # قال عمر

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    حاديث صالحة، وكان يحدث عن المقبري، وعن نافع بأحاديث منكرة. # وقال عمرو بن علي (5) : وأبو معشر ضعيف، ما روى عن محمد بن قيس ومحمد بن ~~كعب ومشايخه فهو صالح، وما روى عن المقبري، وهشام بن عروة، ونافع، وابن ~~المنكدر رديئة لا تكتب. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (6) أيضا: سمعت م

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 53 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو معشر

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: هشام بن عروة

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: هشيم بن بشير

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: إسحاق بن بشر الكاهلي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سفيان الثوري -

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: موسى بن داود الضبي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد العزيز بن الخطاب

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الرحمن بن مهدي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: حفص بن عمر الدمشقي

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخعNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهيل بن بكر بن عوف بن النخعTrustworthy, Firm · 10 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5715

Classical biographical passages

  • ٤١٧- علقمة بن قيس بن عبد الله، أبو شبل النخعي الكوفي: [٣] وهو عم الأسود وعبد الله ابني يزيد. وخال إبراهيم التيمي. روى عن عمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وحذيفة، وأبي الدرداء، وأبي موسى، وغيرهم. روى عنه أبو وائل، والشعبي، والنخعي وابن سيرين. وشهد حرب الخوارج بالنهروان، وكان/ من العلماء الربانيين، مقدما في الحديث والفقه والزهد والورع، وكان يشبه بابن مسعود.

    shamela-12406 · page 1895, entry [1459]Read exact passage

  • ٦٧٤٣ - علقمة بن قيس بن عبد الله، أبو شبل النخعي الكوفيّ (¬١): وهو عم الأسود وعبد الرحمن ابني زيد، وخال إبراهيم التّيميّ. روى عن عمر بن الخطّاب، وعثمان بن عفّان، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وأبي الدرداء، وأبي موسى الأشعري، وخباب بن الأرت، وسلمان الفارسي، وأبي مسعود الأنصاريّ، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة، وعامر الشعبي، وإبراهيم بن يزيد النخعي، ومحمّد بن سيرين، وعبد الرحمن بن الأسود، والمسيب بن رافع، وإبراهيم بن سويد النخعي، والحسن العرني، وأبو ظبيان [الحصين بن جندب] (¬٢) الجنبي، وأبو الضحى مسلم بن صبيح. وروى عنه أبو إسحاق السبيعي ولم يسمع منه شيئا، وإنما روايته عنه مرسلة. وكان علقمة مقدما في الفقه والحديث وورد المدائن في صحبة عليّ، وشهد معه حرب الخوارج بالنهروان. أخبرنا الحسن بن فهد وأحمد بن عمر بن روح النهروانيان- بها- قالا: أخبرنا محمّد بن إبراهيم بن سلمة الكهيلي بالكوفة، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن سليمانالحضرمي، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن عيسى، حدّثنا أحمد بن بشير قال: وحدثنا محمّد بن مرزوق، حدّثنا حسين الأشقر، حدّثنا أحمد بن بشير عن الأعمش عن مسلم البطين قال: رؤى علقمة خاضبا سيفه يوم النهروان مع عليّ- لفظ حسين-. أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله قال: قال أبو نع…

    shamela-23764 · page 5325, entry [7356]Read exact passage

  • ٦٧٤٣ - علقمة بن قيس بن عبد الله، أبو شبل النخعي الكوفيّ (¬١): وهو عم الأسود وعبد الرحمن ابني زيد، وخال إبراهيم التّيميّ. روى عن عمر بن الخطّاب، وعثمان بن عفّان، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وأبي الدرداء، وأبي موسى الأشعري، وخباب بن الأرت، وسلمان الفارسي، وأبي مسعود الأنصاريّ، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة، وعامر الشعبي، وإبراهيم بن يزيد النخعي، ومحمّد بن سيرين، وعبد الرحمن بن الأسود، والمسيب بن رافع، وإبراهيم بن سويد النخعي، والحسن العرني، وأبو ظبيان [الحصين بن جندب] (¬٢) الجنبي، وأبو الضحى مسلم بن صبيح. وروى عنه أبو إسحاق السبيعي ولم يسمع منه شيئا، وإنما روايته عنه مرسلة. وكان علقمة مقدما في الفقه والحديث وورد المدائن في صحبة عليّ، وشهد معه حرب الخوارج بالنهروان. أخبرنا الحسن بن فهد وأحمد بن عمر بن روح النهروانيان- بها- قالا: أخبرنا محمّد بن إبراهيم بن سلمة الكهيلي بالكوفة، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن سليمانالحضرمي، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن عيسى، حدّثنا أحمد بن بشير قال: وحدثنا محمّد بن مرزوق، حدّثنا حسين الأشقر، حدّثنا أحمد بن بشير عن الأعمش عن مسلم البطين قال: رؤى علقمة خاضبا سيفه يوم النهروان مع عليّ- لفظ حسين-. أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله قال: قال أبو نع…

    shamela-23764 · page 5325, entry [7356]Read exact passage

  • علقمة بن قيس بن عبد الله ابن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل ويقال: كهيل ابن بكر بن عوف بن النخع ويقال: بكر بن المنتشر بن النّخع أبو شبل النّخعي الفقيه من أهل الكوفة. يقال: إنه ولد في عهد سيدنا رسول الله ﷺ، وقدم دمشق. حدث إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: صلى رسول الله ﷺ صلاة، قال إبراهيم: لا أدري زاد أم نقص، فلما سلم قل له: أحدث في الصلاة شيء؟ قال: " وما ذاك؟ " قالوا: صليت كذا وكذا، فثنى رجله،فاستقبل القبلة، فسجد سجدتين، ثم سلم، فلما أقبل علينا بوجهه قال: " إنه لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكم، ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني، وإذا شك أحدهم في الصلاة فليتحرّ الصواب، فليتم عليه، ثم ليسلم، ثم يسجد سجدتين ". وعن علقمة: أنه قدم الشام، فدخل مسجد دمشق، فصلى فيه ركعتين، ثم قال: اللهم ارزقني جليساً صالحاً، فجلس إلى أبي الدرداء، فقال له أبو الدرداء: ممن أنت؟ قال: من أهل الكوفة. قال: كيف سمعت ابن أمّ عبدٍ يقرأ: " والليل إذا يغشى "؟. فقال علقمة: والليل إذا يغشى، والنهار إذا تجلى، والذكر والأنثى. فقال أبو الدرداء: لقد حفظتها عن رسول الله ﷺ، فما زال بي هؤلاء حتى شككوني. ثم قال: ألم يكفكم صاحب الوساد، وصاحب السر الذي لا يعلمه أحد غيره، والذي أجير من الشيطان على لسان رسول الله ﷺ؟. صاحب الوساد ابن مسعود، وصاحب السر حذيفة، والذي أجير من الشيطان عمار بن ياسر. وفي حديث آخر قال: فأنا…

    shamela-3118 · page 5904, entry [3704]Read exact passage

  • علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل ويقال كهيل بن بكر بن عوف بن النخع ويقال بكر بن المنتشر بن النخع أبو شبل النخعي الفقيه (٦) من أهل الكوفة (٧) يقال إنه ولد في عهد النبي ﷺ وروى عن أبي بكر وعمر وعلي وعبد الله بن مسعود وأبي الدرداء وحذيفةوأبي موسى وأبي مسعود الأنصاري وعائشة روى عنه إبراهيم النخعي (١) والشعبي وعبد الرحمن بن يزيد ويزيد بن أوس وإبراهيم بن سويد النخعي (١) وأبو (٢) قيس عبد الرحمن بن ثروان وأبو ظبيان حصين (٣) بن جندب وأبو الضحى (٤) وبشر بن عروة النخعي وهني بن نويرة الضبي والحسن العرني والمسيب بن رافع والقاسم بن مخيمرة وعبد الرحمن بن عوسجة وأبو الزناد (٥) قدم دمشق أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو القاسم البسري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأ سعيد بن أحمد قالوا أنا أحمد بن محمد الزاهر أنا محمد بن إسحاق الثقفي نا إسحاق بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأ أحمد بن منصور أنبأ محمد بن عبد الله الجوزقي أنبأ أبو العباس السراج فيما قرئ عليه وأنا حاضر أسمع أن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي حدثهم قال أنبأ جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلى رسول الله ﷺ صلاة قال إبراهيم لا أدري زاد أم نقص فلما سلم قيل له أحدث في…

    shamela-71 · page 18614, entry [4973]Read exact passage

  • علقمة بن قيس بن عبد الله، أبو شبل النخعي الكوفي، وهو عم الأسود، وعبد الرحمن ابني زيد، وخال إبراهيم التيمي. رَوَى عن عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وأبي الدرداء، وأبي موسى الأشعري، وخباب بن الأرت، وسلمان الفارسي، وأبي مسعود الأنصاري، وعائشة أم المؤمنين. رَوَى عنه: أبو وائل شقيق بن سلمة، وعامر الشعبي، وإبراهيم بن يزيد النخعي، ومُحَمد بن سيرين، وعبد الرحمن بن الأسود، والمسيب بن رافع، وإبراهيم بن سويد النخعي، والحسن العرني، وأبو ظبيان الجنبي، وأبو الضحى مسلم بن صبيح. ورَوَى عنه: أبو إسحاق السبيعي، ولم يسمع منه شيئا، وإنما روايته عنه مرسلة. وكان علقمة مقدما في الفقة والحديث، وورد المدائن في صحبة علي،وشهد معه حرب الخوارج بالنهروان. أخبرنا الحسن بن فهد، وأحمد بن عمر بن روح النهروانيان بها، قالا: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة الكهيلي بالكوفة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن عيسى، قال: حدثنا أحمد بن بشير، قال: وحدثنا محمد بن مرزوق، قال: حدثنا حسين الأشقر، قال: حدثنا أحمد بن بشير، عن الأعمش، عن مسلم البطين، قال: رؤي علقمة خاضبا سيفه يوم النهروان مع علي لفظ حسين. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: حدثني أبو عبد الله، قال: قال أبو ن…

    shamela-736 · page 7896, entry [7275]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • His nephew (sister's son) was Ibrahim al-Nakha'i.

    Unknown assessor

Teacher and student evidence

  • Reports From: علقمة بن قيس النخعي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: علقمة بن قيس النخعي

    1 source family witness · Provisional

عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
957622
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_534b89c77fc4
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/6 corroborated
Chronology flags
0