يونس بن عبيد

١٨٠ - يونس بن عبيد قال ابن أبي حاتم: حدثني أبي، ثنا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري، قال: سمعت يحيى -يعني ابن معين يقول: قال الأنصاري- يعني محمد بن عبد الله -قال شعبة: عامة تلك الدقائق- يعني مسائل الدقائق - التى حدث بها يونس - يعني ابن عبيد - عن الحسن إنما كانت عن أشعث - يعني ابن عبد الملك. قال أبو محمد: يعني أن يونس أخذها من أشعث، ودلسها عن الحسن، ولم يذكر فيه الخبر (¬١). قال حرب بن إسماعيل الكرماني: سألت أحمد عن التدليس في الحديث فكرهه، وقال: أقل شيء أنه يتزيد أو يتزين. قال حرب: أنا أشك. قال أبو محمد (¬٢): قد فعله الناس.حدثنا أبو جعفر الدارمي (¬١)، قال: حدثنا أبو داود، قال: قال شعبة: لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أفعله. يعني التدليس.، ولقد كان يفعله يونس بن عبيد، كنت أوقفه فأقول: سمعت من الحسن؟ فيقول: إن لم أكن سمعته منه، فقد حدثني من أثق به (¬٢). قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: قال شعبة: إنما فقه مسائل يونس عن الحسن لأنه كان يقول أخذها من أشعث، وإنما كثرة علم الأشعث عن أخته كانت تحت حفص بن سليمان مولى بني منقر، وكان قد نظر في كتبه، وكان حفص أعلمهم بقول الحسن (¬٣). قال ابن عدي: أخبرنا الساجي، حدثنا ابن المثنى، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا شعبة قال: هذه الرقائق وهذه الطرف التى يرويها يونس عن الحسن هى عن الأشعث. حدثناه أحمد بن علي المطيري، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، قال يحيى: قال شعبة: عامة ما روى يونس في الرقاق كنا نرى أنها عن الأشعث (¬٤). قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أحمد بن الخليل، ثنا أبو الحسن الفسايبقي قال: سمعت إسماعيل بن علية يقول: كنا نرى أن يونس سمعها من أشعث، وأشعث من حفص (¬٥). قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أشعث بن عبد الملكالحمراني البصري، قال: ليس به بأس، حدث عنه بشر بن المفضل ويحيى ومعاذ، وقال شعبة: كان يونس بن عبيد أخذ هذه الأحاديث عن الأشعث (¬١). قال حرب بن إسماعيل الكرماني: سمعت أحمد يقول:: كان يونس بن عبيد يأخذ عن أشعث الحمراني، يقولون: أشياء، يقول يونس: نبئت عن الحسن، أخذها عن أشعث ووثقه (¬٢). قال ابن أبي حاتم: نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن محمد بن حنبل: أشعث بن عبد الملك أحمد في الحديث من أشعث ابن سوار، روى عنه شعبة، وما كان أرضى يحيى بن سعيد عنه، كان عالمًا بمسائل الحسن الدقاق، ويقال ما روى يونس فقال: نبئت عن الحسن إنما أخذه عن أشعث بن عبد الملك (¬٣). قال ابن حجر: قال ابن أبي خيثمة: قلت لابن معين: سمع يونس من نافع؟ قال: لا. قال: وحدثنا عبيد الله بن عمر، عن يزيد بن زريع، قال: ما منعني أن أحمل عن يونس أكثر مما حملت عنه إلا أني لم أكتب عنه إلا ما قال: سمعت أو سألت أو حدثنا الحسن (¬٤). وذكره ابن حجر في المرتبة الثانية من المدلسين وقال: من حُفاظ البصرة، ثقة مشهور، وصفه النسائي بالتدليس، وكذا ذكره السلمي عن الدارقطني (¬٥). قلت: تقدم وصف النسائي له بالتدليس في ترجمة إسماعيل بن أبي خالد،ونقل السلمي عن الدارقطني، عن أبي بكر الحداد، عن النسائي ذلك. ولم ينقله السلمى عن الدارقطني والله أعلم. انظر "سؤالات السلمي" (صـ ١٥٥). قال الشيخ عبد الله بن يوسف الجديع حفظه الله: ومن أمثلة من كانوا يدلسون عن الثقات جماعة، منهم: يونس بن عُبيد، وهو من أصحاب الحسن البصري. قال شعبة: "عامة تلك الدقائق التى حدث بها يونس عن الحسن، إنما كانت عن أشعث "يعني ابن عبد الملك. قال ابن أبي حاتم: "يعني أن يونس أخذها من أشعث عن الحسن، ودلسها عن الحسن، ولم يذكر الخبر (¬١). (¬٢). قلت: يونس بن عبيد قد سمع من الحسن، بل كان من أثبت الناس فيه (¬٣). إلا أن عامة المسائل التى رواها عن الحسن أخذها عن أشعث بن عبد الملك الحمراني عن الحسن، ودلسها عنه. فالتدليس الموصوف به يونس خاص بروايته مسائل الحسن، وهذه المسائل التى دلسها يونس أخذها عن أشعث بن عبد الملك، وهو ثقة. وقد تقدم أن يونس بن عبيد قال لشعبة إنه لا يدلس عن الحسن إلا مما سمعه من ثقة، وهو أشعث بن عبد الملك. وكان يزيد بن زريع لا يحمل عن يونس إلا ما قال: سمعت أو سألت أو حدثنا الحسن. فلعل يزيد بن زريع كان يعلم أن عامة مسائل يونس عن الحسن لم يسمعها منه، ولذلك تحرى في أخذه عن الحسن. ولكن الراجح إن شاء الله أن المسائل التى رواها يونس عن الحسن يحتج بها وإن لم يسمع عامتها منه، لأنه أخذها عن ثقة عن الحسن. أما غير المسائل فتقبل رواية يونس فيها عن الحسن بإطلاق والله أعلم.