Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 1 parallel →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 1787

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/8
With source evidence
2/8
Need attention
7

0 criticized · 7 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/8 narrator identities are resolved. 1/7 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 7 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 1787 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 26
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/7 links corroborated

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

  1. هارون بن عبد الله
  2. حسين بن علي
  3. زايده
  4. سليمان
  5. حبيب بن قيس بن دينار
  6. عبدة بن أبي لبابة
  7. سويد بن غفله
  8. ابي الدرداء، يبلغ به

Path 1: 2/8 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/7 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved

  • حبيب بن أبي ثابت قال ابن حبان: كان مدلسا. وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال: قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلا حدثني عنك ما باليت أني أرويه عنك.٨-

    Ibn Ḥibbān · shamela-5 · page 8, entry [11]

  • حبيب بن أبي ثابت (¬١): قال ابن معين: ثقة حجة. قيل له: ثبت؟ قال: نعم، إنما روى حديثين ــ يعني منكرين ــ: حديث المُسْتحاضة تصلي وإن قطرَّ الدم على الحصير، وحديث القُبلة للصائم. ٨٢ -

    Ibn Maʿīn · shamela-341 · page 52, entry [90]

  • حبيب بن أبي ثابت، قال ابنحبان: كان مدلساً وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلاً حدثني عنك ما باليت أن أرويه عنك. ٨ ـ م عه:

    shamela_body · shamela-1176 · page 8, entry [13]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
7
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

هارون بن عبد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حسين بن عليNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

زايدهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سليمانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حبيب بن قيس بن دينارThqa fqyh jlyl · 175 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2244

Classical biographical passages

  • حبيب بن أبي ثابت : مات سنة سبع عشرة ومائة. قال أبو بكر ابن عياش: ثلاثة ليس لهم رابع: حبيب بن أبي ثابت والحكم ابن عتيبة وحماد بن أبي سليمان.

    shamela-1031 · page 77, entry [104]Read exact passage

  • ٢٨٣٩ - حبيب بن أبي ثَابت • حَبيب بن أبي ثابت. وهو حَبيب بن قَيس، كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أبو بَكر بن خَلاد، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد، يقول: حَبيب بن أبي ثابت، عن عَطاء لَيست بِمَحفُوظَةٍ، سمعتُه يقول: إِن كانت مَحفُوظَةً فَقد نَزَل عنها، يَعني: عَطاء نَزَل عنها. وحدثني عَبد الرَّحمَن بن الفَضل، قال: حَدثنا البُخاري، قال: حَبيب بن أبي ثابت، هو: حَبيب بن قَيس بن دينار، قال البُخاريُّ: قال أَحمد بن سُليمان: قال ابن عَونٍ: حَدثنا إِسماعيل السُّدّي، وحَبيب بن أبي ثابت، جَميعًا أَعورَينِ. ومن حَديثه؛ ما حَدثنا به مُعاذ بن المُثَنَّى، حَدثنا أَبي، عن أَبيه، عن سُفيان، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن عَطاء بن أبي رَباح، عن عائِشة، قالَ: سرق لَها شَيءٌ، فَجعلت تَدعُو عَليه، فقال لَها رسول الله ﷺ: لا تُسَبِّخي عنه، يَعني: لا تُخَفِّفي. ولَه عن عَطاء غَير حَديث، لا يُتابَع عَليه. حدثنا مُحمد بن إِبراهيم، قال: سمعتُ سُليمان بن حَرب يقول: وذَكَر حَديث حَبيب بن أبي ثابت: رَأَيت هَدايا مُختار تَأتي ابن عُمر، وابن عَباس، فقال حَبيبٌ: كان صَبيًّا، ما عَلم حَبيب بِهذا؟ نافِع أَعلَم بِابن عُمر مِن حَبيب. حَدثنا حَماد بن زَيد، عن أَيوب، عن نافِع قال: ما رَد ابن عُمر على أَحَد هَديَّةً، ولا رَد على أَحَد وصيَّةً، الاَّ على المُختارِ. حدثنا عَلي بن الحَسن بن سَالم، قال: سمعتُ رَجُلاً ق…

    shamela-10438 · page 1789, entry [2971]Read exact passage

  • ٢٨٣٩ - حبيب بن أبي ثَابت • حَبيب بن أبي ثابت. وهو حَبيب بن قَيس، كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أبو بَكر بن خَلاد، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد، يقول: حَبيب بن أبي ثابت، عن عَطاء لَيست بِمَحفُوظَةٍ، سمعتُه يقول: إِن كانت مَحفُوظَةً فَقد نَزَل عنها، يَعني: عَطاء نَزَل عنها. وحدثني عَبد الرَّحمَن بن الفَضل، قال: حَدثنا البُخاري، قال: حَبيب بن أبي ثابت، هو: حَبيب بن قَيس بن دينار، قال البُخاريُّ: قال أَحمد بن سُليمان: قال ابن عَونٍ: حَدثنا إِسماعيل السُّدّي، وحَبيب بن أبي ثابت، جَميعًا أَعورَينِ. ومن حَديثه؛ ما حَدثنا به مُعاذ بن المُثَنَّى، حَدثنا أَبي، عن أَبيه، عن سُفيان، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن عَطاء بن أبي رَباح، عن عائِشة، قالَ: سرق لَها شَيءٌ، فَجعلت تَدعُو عَليه، فقال لَها رسول الله ﷺ: لا تُسَبِّخي عنه، يَعني: لا تُخَفِّفي. ولَه عن عَطاء غَير حَديث، لا يُتابَع عَليه. حدثنا مُحمد بن إِبراهيم، قال: سمعتُ سُليمان بن حَرب يقول: وذَكَر حَديث حَبيب بن أبي ثابت: رَأَيت هَدايا مُختار تَأتي ابن عُمر، وابن عَباس، فقال حَبيبٌ: كان صَبيًّا، ما عَلم حَبيب بِهذا؟ نافِع أَعلَم بِابن عُمر مِن حَبيب. حَدثنا حَماد بن زَيد، عن أَيوب، عن نافِع قال: ما رَد ابن عُمر على أَحَد هَديَّةً، ولا رَد على أَحَد وصيَّةً، الاَّ على المُختارِ. حدثنا عَلي بن الحَسن بن سَالم، قال: سمعتُ رَجُلاً ق…

    shamela-10438 · page 1789, entry [2971]Read exact passage

  • ٨٠ - حبيب بن أبي ثابت * وإن كان من الثّقات فقد كان يدلّس ولم أجد سماعه في هذا الحديث عن طاووس ويحتمل أن يكون حمله عن غير موثوق به عن طاووس (السنن الكبرى: ٣/ ٣٢٧).

    shamela-11061 · page 34, entry [88]Read exact passage

  • ٨٣ - حبيب بن أبي ثابت * قال يحيى بن سعيد: أما أن سفيان كان أعلم النّاس بهذا، زعم أنحبيبًا لم يسمع من عروة شيئًا (السنن الكبرى: ١/ ١٢٦).

    shamela-11061 · page 34, entry [91]Read exact passage

  • حبيب بن أبي ثابت، قال ابنحبان: كان مدلساً وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلاً حدثني عنك ما باليت أن أرويه عنك. ٨ ـ م عه:

    shamela-1176 · page 8, entry [13]Read exact passage

Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • حبيب بن أبي ثابت قال ابن حبان: كان مدلسا. وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال: قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلا حدثني عنك ما باليت أني أرويه عنك.٨-

    Ibn Ḥibbānshamela-5page 8, entry [11]Open cited source

  • حبيب بن أبي ثابت (¬١): قال ابن معين: ثقة حجة. قيل له: ثبت؟ قال: نعم، إنما روى حديثين ــ يعني منكرين ــ: حديث المُسْتحاضة تصلي وإن قطرَّ الدم على الحصير، وحديث القُبلة للصائم. ٨٢ -

    Ibn Maʿīnshamela-341page 52, entry [90]Open cited source

  • حبيب بن أبي ثابت، قال ابنحبان: كان مدلساً وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلاً حدثني عنك ما باليت أن أرويه عنك. ٨ ـ م عه:

    shamela_bodyshamela-1176page 8, entry [13]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ثلاثة ~~ليس لهم رابع: حبيب بن أبي ثابت، والحكم، وحماد، وكان هؤلاء الثلاثة أصحاب ~~الفتيا، ولم يكن بالكوفة أحد إلا يذل لحبيب. # وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، وكان مفتي الكوفة قبل ~~حماد بن أبي سلمة. # وقال ابن المبارك، عن سفيان: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، وكان دعامة، أو ~~كلمة تشبهها (1) . # وقال ms1079 أبو بكر بن عياش، عن أبي

    vol. 5, page 357, entry 1079 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ~~تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير"، وحديث"القبلة للصائم. # وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه: سمع من أم سلمة؟ فقال: لا. وقال: ~~سمعت أبي يقول: حبيب بن أبي ثابت: صدوق، ثقة، وروى عن عروة حديث: ~~"المستحاضة"، وحديث"القبلة للصائم"، ولم يسمع ذلك من عروة (1) . # وقال الترمذي، عن البخاري: لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا (2) . # وقال أبو داود

    vol. 5, page 357, entry 1079 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير"، وحديث"القبلة للصائم. # وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه: سمع من أم سلمة؟ فقال: لا. وقال: ~~سمعت أبي يقول: حبيب بن أبي ثابت: صدوق، ثقة، وروى عن عروة حديث: ~~"المستحاضة"، وحديث"القبلة للصائم"، ولم يسمع ذلك من عروة (1) . # وقال الترمذي، عن البخاري: لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا (2) . # وقال أبو داود: روي

    vol. 5, page 357, entry 1079 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    ثابت قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند. وقيل: إن اسم أبي ثابت هند، الأسدي مولاهم، أبو يحيى الكوفي.

    page 342, entry [1440] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    يقال: قيس بن هند. وقيل: إن اسم أبي ثابت هند، الأسدي مولاهم، أبو يحيى الكوفي.

    page 342, entry [1440] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ب بن أبي ثابت قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند. وقيل: إن اسم أبي ثابت هند، الأسدي مولاهم، أبو يحيى الكوفي.

    page 342, entry [1440] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ثابت قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند. وقيل: إن اسم أبي ثابت هند، الأسدي مولاهم، أبو يحيى الكوفي.

    page 342, entry [1440] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    يب بن أبي ثابت (1) ، واسمه قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند، ويقال: هند، الأسدي أبو # يحيى الكوفي، ms1077 مولى بني أسد بن عبد العزى.

    vol. 5, page 357, entry 1079 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    يب بن أبي ثابت (1) ، واسمه قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند، ويقال: هند، الأسدي أبو # يحيى الكوفي، ms1077 مولى بني أسد بن عبد العزى.

    vol. 5, page 357, entry 1079 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ئة. # وقال محمد بن سعد، عن الهيثم بن عدي، عن يحيى بن سلمة بن كهيل (2) : مات ~~في ولاية يوسف بن عمر سنة اثنتين وعشرين ومئة. # روى له الجماعة.

    vol. 5, page 357, entry 1079 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 117 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: ثعلبة بن يزيد الحماني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عطاء بن أبي رباح

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حماد بن شعيب الحماني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ابن جريج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن أبي ثابت

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن أبي ثابت

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن أبي ثابت

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن أبي أنيسة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن أبي ثابت

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن أبي ثابت

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 35 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبدة بن أبي لبابةTrustworthy · 58 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5285

Classical biographical passages

  • ١٦٦٤ - عبدة بن أبي لبابة الأسدي، مولاهم، ويقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز، الكوفي، نزيل دمشق. • قال عبد الله بن أحمد: حدثنني أبي. قال: حدثنا معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد، عن برد. قال: كانت الخآدم، جارية تأتي عبد ة بن أبي لبابة بالقرطاس. فيقول: إنا لا نكتب في الاستارة ـ يعني الحديث ـ. «العلل» (٢١٠٧) . • وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: لقي ابن عمر بالشام. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٦١٨) . • • •

    shamela-12765 · page 2257, entry [1690]Read exact passage

  • عبدة بن أبي لبابة الأسدي الغاضري، مولاهم، يقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز الكوفي الفقيه، نزيل دمشق. روى عن: ابن عمر، وابن عمرو، وزر بن حبيش، وأبي وائل، ومجاهد، وهلال بن يساف، ووراد كاتب المغيرة، وغيرهم، وأرسل عن عمر. روى عنه: ابن أخته الحسن بن الحر، وحبيب بن أبي ثابت ومات قبله، والأعمش، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، والثوري، وفليح بن سليمان، ومحمد بن جحادة، وعمرو بن الحارث، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وابن عيينة، وغيرهم. قال الميموني، عن أحمد: لقي ابن عمر بالشام. وقال ابن سعد: كان من فقهاء أهل الكوفة. وقال: سعيد بن عبد العزيز كان يكنى أبا القاسم كناه مكحول. وقال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة بن أبي لبابة، والحسن بن الحر، وكانا شريكين. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة من ثقات أهل الكوفة. وقال أبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة. وقال علي ابن المديني، عن ابن عيينة: جالست عبدة بن أبي لبابة سنة ثلاث وعشرين ومائة. قلت: وقال العجلي: كوفي ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: من ثقات أهل الكوفة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: جالسه ابن عيينة ثلاثا وعشرين سنة، كذا قال، والصواب ما في الأصل.•

    shamela-1293 · page 1334, entry [5478]Read exact passage

  • ١٧١٧ - عبدة بن أبي لبابة الأسدي، أبو القاسم الكوفي قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد، عن برد قال: كانت الخادم جارية تأتي عبدة ابن أبي لبابة بالقرطاس فيقول: إنَّا لا نكتب في الإستارة (١) -يعني: الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٠٧). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني مؤذن صنعاء -وأثنى عليه خيرا- قال: حدثنا رباح قال: حدثني أبو عبد الرحمن -يعني: عبد اللَّه بن المبارك- عن عبد الرحمن بن يزيد، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة قال: ذقت ماء البحر ليلة سبع وعشرين فوجدته عذبًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٧٧). قال أبو الحسن الميموني، قال أحمد بن حنبل: لقي ابن عمر بالشام. "تهذيب الكمال" ١٨/ ٥٤٣.

    shamela-20881 · page 1361, entry [1766]Read exact passage

  • عبدة بن أبي لبابة الأسدي، ثم الغاضري مولاهم، أبو القاسم الكوفي التاجر. أحد العلماء الأثبات، سكن دمشق، وحدث عن ابن عمر، وسويد بن غفلة، وعلقمة، وأبي وائل، وزر بن حبيش. وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وشعبة، والسفيانان، وآخرون. وكان شريكا للحسن بن الحر فقدما بتجارة إلى مكة، وكانت أربعين ألفاً. قال أحمد بن حنبل: لقي عبدة ابن عمر بالشام. وقال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل منه ومن الحسن بن الحر. وروى ابن ثوبان عن عبدة قال: كنت في سبعين من أصحاب ابن مسعود، وقرأت عليهم القرآن. وقال الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة قال: إذا رأيت الرجل لجوجاً ممارياً معجباً برأيه فقد تمت خسارته. وقال حسين الجعفي: قدم الحسن بن الحر وعبدة بن أبي لبابة، وكانا شريكين بأربعين ألفاً تجارة، فوافيا مكة وبأهلها فاقة وحاجة، فقال الحسن لعبدة: هل لك أن نقرض ربنا عشرة آلاف؟ قال: نعم. فأدخلوا مساكين أهل مكة داراً، وبقوا يخرجون واحداً واحداً ثم يعطونه، فقسموا العشرة آلاف، وفضل خلق، فقال: هل لك أن نقرض ربنا عشرة آلاف أخرى؟ قال: نعم. فقسموا، فلم يزالا إلى أن قسما المال كله، وتعلق بهما المساكين وقالوا: لصوص بعث معهم أمير المؤمنين بمال فخانوا. قال: فاستقرضوا عشرة آلاف حتى أرضوا بها من بقي، وطلبهم السلطان فاختفوا حتى ذهب أشراف مكة فأخبروا الوالي عنهما بفضل وصلاح. قال: فخرجوا من مكة بالليل ورجعوا إلى الشام…

    shamela-35100 · page 2830, entry [2531]Read exact passage

  • عبدة بن أبي لبابة الأسدي، ثم الغاضري مولاهم، أبو القاسم الكوفي التاجر. أحد العلماء الأثبات، سكن دمشق، وحدث عن ابن عمر، وسويد بن غفلة، وعلقمة، وأبي وائل، وزر بن حبيش. وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وشعبة، والسفيانان، وآخرون. وكان شريكا للحسن بن الحر فقدما بتجارة إلى مكة، وكانت أربعين ألفاً. قال أحمد بن حنبل: لقي عبدة ابن عمر بالشام. وقال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل منه ومن الحسن بن الحر. وروى ابن ثوبان عن عبدة قال: كنت في سبعين من أصحاب ابن مسعود، وقرأت عليهم القرآن. وقال الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة قال: إذا رأيت الرجل لجوجاً ممارياً معجباً برأيه فقد تمت خسارته. وقال حسين الجعفي: قدم الحسن بن الحر وعبدة بن أبي لبابة، وكانا شريكين بأربعين ألفاً تجارة، فوافيا مكة وبأهلها فاقة وحاجة، فقال الحسن لعبدة: هل لك أن نقرض ربنا عشرة آلاف؟ قال: نعم. فأدخلوا مساكين أهل مكة داراً، وبقوا يخرجون واحداً واحداً ثم يعطونه، فقسموا العشرة آلاف، وفضل خلق، فقال: هل لك أن نقرض ربنا عشرة آلاف أخرى؟ قال: نعم. فقسموا، فلم يزالا إلى أن قسما المال كله، وتعلق بهما المساكين وقالوا: لصوص بعث معهم أمير المؤمنين بمال فخانوا. قال: فاستقرضوا عشرة آلاف حتى أرضوا بها من بقي، وطلبهم السلطان فاختفوا حتى ذهب أشراف مكة فأخبروا الوالي عنهما بفضل وصلاح. قال: فخرجوا من مكة بالليل ورجعوا إلى الشام…

    shamela-35100 · page 2830, entry [2531]Read exact passage

  • [٤٢٧٣] عَبْدَة بن أبي لُبَابة الأَسَدي الغَاضِرِي مولاهم، أبو إسحاق القاسم الكوفي، سكن الشام بدمشق (¬١). روى عن: عمر بن الخطاب، وسمع عبد الله بن عمر، وأبا سلمة بن عبد الرحمن، ومجاهدًا، والقاسم ابن مُخَيْمِرة، وزِر بن حُبَيْش، وأبا وائل، وسُوَيْد بن غَفَلَة، وورَّادًا كاتب المُغيرة بن شُعبة، وسالم بن أبي الجعد، وسعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزَى، وهلال بن يَسَاف. روى عنه: الأوزاعي، وابن جُرَيْج، وشُعبة، وسفيان بن عيينة، والحسن بن الحُرّ النَّخَعي، وحبيب بن أبي ثابت، وسُفْيان الثَّوْريّ، ومحمد بن راشد المَكْحُولي، وإبراهيم بن يزيد بن ذي حماية الحمصي، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وإبراهيم بن أبي شيبان، ورجاء بن أبي سَلَمة، والنُّعمان بن المنذر الغَسَّانِي، وبُرْد بن سِنان، وفُلَيْح بن سُلَيْمان. قال أبو حاتم: هو ثقة. وقال النَّسائي: ثقة. وقال أحمد بن حنبل: لقي ابن عمر بالشام.وقال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أفضل من عَبْدَة بن أبي لُبابة، والحسن بن الحُرّ. وقال يعقوب بن سفيان: ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة كوفي ثقة، وهو من ثقات أهل الكوفة. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة. روى له الجماعة إلا أبا داود. * * *

    shamela-90 · page 3058, entry [4734]Read exact passage

Attributed assessments

  • الكوفي,دمشق * الأسدي,مولاهم,مولى * * أبو القاسم

    Unknown assessor

  • - وعبدة بن أبي لبابة. مولى لقريش, ويقال: أسدي.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 258, entry [24], entry [1185] source_entry_id=527211Open cited source

  • عبدة بن أبي لبابة - عبدة بن أبي لبابة. مولى قريش. قال: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عَبْدَةَ بْنَ أَبِي لُبَابَةَ كَانَ يُكْنَى أَبَا الْقَاسِمِ. وَكَانَ مَكْحُولٌ يُكَنِّيهِ بِهَا إِذَا لَقِيَهُ.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • عبدة بن أبي لبابة أبو القاسم الأسدي مولى بني غاضرة، حي من بني أسد. ويقال: مولى قريش. كوفي سمكن دمشق. سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تابعوا بين الحج والعمرة، فو الذي نفسي بيده إن متابعتهما تنفي الفقر والذنوب كما تنفي النار خبث الحديد " وروى عن شقيق بن سلمة قال: شهدت عثمان توضأ ثلاثا - وذكر أنه أفرد، وفي رواية: وأفرد - المضمضة من الاستنشاق ثم قال: هذا توضأ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة بن أبي لبابة وثقة أبو حاتم والنسائي والفسوي وابن خراش قال عبدة بن أبلي لبابة: كنت في سبعين من أصحاب ابن مسعود وقرأت عليهم القرآن، ما رأيت منهم اثنين يختلفان، يحمدون اله على الخير، ويستغفرونه من الذنوب. قال الأوزاعي: كان عبدة إذا كان في المسجد لم يذكر شيئاً من أمر الدنيا وقال: رأيت عبدة يطوف بالبيت وهو ضعيف، فقلت: لو رفقت بنفسك؟ فقال: إنما المؤمن بالتحامل. قال عبدة بن أبي لبابة: لوددت أن حظي من أهل هذا الزمان: لا يسألوني عن شيء، ولا أسألهم. يتكاثرون بالمسائل كما يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم. وقال: إذا رأيت الرجل لجوجاً ممارياً معجباً برأيه فقد تمت خسارته. وأرسل عبدة بن أبي لبابة بخمسين ومائة درهم ليفرقها في فقراء الأنصار فلم يجد فيهم محتاجاً، كان قد أغناهم عمر بن عبد العزيز حين ولي، فلم يترك فيهم أحداً إلا ألحقه. قال حسين الجعفي: قدم الحسن بن الحر وعبدة بن أبي لبابة - وكانا شريكين - ومعهما أربعون ألف درهم، قدما في تجارة، فوافقا أهل مكة وبهم حاجة شديدة. قال: فقال الحسن بن الحر: هل لك في رأي قد رأيته؟ قال: وما هو؟ قال: تقرض ربنا عشرة آلاف درهم، وتقسمها بين المساكين. قال: فأدخلوا مساكين أهل مكة داراً. قال: وأخذوا يخرجون واحداً واحداً فيعطونهم، فقسموا عشرة آلاف، وبقي من الناس ناس كثير، قال: هل لك أن تقرضه عشرة آلاف أخرى؟ قال: فاستقرضوا عشرة آلاف، فأرضوا بها الناس. قال: وطلبهم السلطان، فاختفوا، حتى ذهب أشراف أهل مكة، فأخبروا الوالي عنهم بصلاح وفضل. قال: فخرجوا بالليل، ورجعوا إلىالشام. قال: وكان عبدة بن أبي لبابة قد عمي، وكان يأتي الحسن بن الحر، فكان إذا قام عبدة ليتوضأ أمر الحسن بن الحر غلاماً يقوده أن يغسل ذراعيه، وطيبه، ليضع عبدة يده على ذراعه، فإذا توكأ عليه توكأ عليه وهو مطيب.

    Unknown assessorIbn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

Structured facts

  • Attribute

    in Abi Lbabh عبدة بن أبي لبابة الأسدي الغاضري، مولاهم، يقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز الكوفي الفقيه، نزيل دمشق.

    page 1334, entry [5478] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبدة بن أبي لبابة الأسدي الغاضري، مولاهم، يقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز الكوفي الفقيه، نزيل دمشق.

    page 1334, entry [5478] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    in Abi Lbabh عبدة بن أبي لبابة الأسدي الغاضري، مولاهم، يقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز الكوفي الفقيه، نزيل دمشق.

    page 1334, entry [5478] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Abd'h bin Abi Lbabh

    page 1334, entry [5478] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    وغيرهم، وأرسل عن عمر. روى عنه: ابن أخته الحسن بن الحر، وحبيب بن أبي ثابت ومات قبله، والأعمش، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، والثوري، وفليح بن سليمان، ومحمد بن جحادة، وعمرو بن الحارث، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وابن عيينة، وغيرهم. قال الميموني، عن أحمد: لقي ابن عم

    page 1334, entry [5478] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بن الحر، وحبيب بن أبي ثابت ومات قبله، والأعمش، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، والثوري، وفليح بن سليمان، ومحمد بن جحادة، وعمرو بن الحارث، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وابن عيينة، وغيرهم. قال الميموني، عن أحمد: لقي ابن عمر بالشام. وقال ابن سعد: كان من فقهاء أهل الكوفة. وقال:

    page 1334, entry [5478] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    لاهم، يقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز الكوفي الفقيه، نزيل دمشق. روى عن: ابن عمر، وابن عمرو، وزر بن حبيش، وأبي وائل، ومجاهد، وهلال بن يساف، ووراد كاتب المغيرة، وغيرهم، وأرسل عن عمر. روى عنه: ابن أخته الحسن بن الحر، وحبيب بن أبي ثابت ومات قبله، والأعمش، وابن جري

    page 1334, entry [5478] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    وأبي وائل، ومجاهد، وهلال بن يساف، ووراد كاتب المغيرة، وغيرهم، وأرسل عن عمر. روى عنه: ابن أخته الحسن بن الحر، وحبيب بن أبي ثابت ومات قبله، والأعمش، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، والثوري، وفليح بن سليمان، ومحمد بن جحادة، وعمرو بن الحارث، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وابن عيينة

    page 1334, entry [5478] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ابن أخته الحسن بن الحر، وحبيب بن أبي ثابت ومات قبله، والأعمش، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، والثوري، وفليح بن سليمان، ومحمد بن جحادة، وعمرو بن الحارث، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وابن عيينة، وغيرهم. قال الميموني، عن أحمد: لقي ابن عمر بالشام. وقال ابن سعد: كان من فقهاء أه

    page 1334, entry [5478] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    المغيرة، وغيرهم، وأرسل عن عمر. روى عنه: ابن أخته الحسن بن الحر، وحبيب بن أبي ثابت ومات قبله، والأعمش، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، والثوري، وفليح بن سليمان، ومحمد بن جحادة، وعمرو بن الحارث، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وابن عيينة، وغيرهم. قال الميموني، عن أحمد: لقي

    page 1334, entry [5478] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 28 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: حبيب بن أبي ثابت

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبدة بن أبي لبابة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن أبي ثابت

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن جحادة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: فليح بن سليمان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ابن جريج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبدة بن أبي لبابة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هلال بن يساف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبدة بن أبي لبابة

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سويد بن غفلهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي الدرداء، يبلغ بهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

7 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 134481% ordered word overlap · 3 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ

Only in this related alignment

  • فَيُصَلِّيَ
  • عَيْنُهُ
  • يُصْبِحَ

Present in the selected hadith, absent here

  • يُصَلِّي
  • عَيْنَاهُ
  • أَصْبَحَ
  • عَزَّ وَجَلَّ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
957166
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_60e93f3cf3f9
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/7 corroborated
Chronology flags
0