Narrator · #10793
Abu al-Qasim
Appears in 16 hadiths
`Abdullah bin `Umar used to say, "There is no more Hijrah (i.e. migration) after the Conquest of Mecca."
`Abdullah bin `Umar used to say, "There is no migration after the Conquest (of Mecca).
(the freed slave of Al-Mughira bin Shu`ba) Muawiya wrote to Mughira. 'Write to me what you heard the Prophet (ﷺ) saying after his prayer.' So Al-Mughira dictated to me and said, "I heard the Prophet (
I asked Ubai bin Ka`b, "O Abu AlMundhir! Your brother, Ibn Mas`ud said so-and-so (i.e., the two Mu'awwidh-at do not belong to the Qur'an)." Ubai said, "I asked Allah's Messenger (ﷺ) about them, and h
Mughira b. Shu'ba wrote to Mu'awiya (it was Warrad who wrote this letter for him, i. e. Mughira): I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying:" When the salutation is pronounced." and the rest of the ha
Mu'awiya wrote to Mughira: Write to me anything which you heard from the Messenger of Allah (ﷺ). So he (Mughira) wrote to him (Mu'awiya): I heard the Messenger of Allah (ﷺ) uttering (these words) at t
By Allah, I know about Lailat-ul Qadr and I know it fully well that it is the twenty-seventh night (during Ramadan) on which the Messenger of Allah (ﷺ) commanded us to observe prayer. (Shu'ba was in d
Wretched is the man who says: I forgot such and such a sura, or I forget such and such a verse, but he has been made to forget.
By Allah, I know well about it. Shu'ba said: To the best of my knowledge it was the twenty-seventh night for which the Messenger of Allah (ﷺ) commanded us to stand for prayer. Shu'ba doubted these wor
" O Allah, I seek refuge in You from the evil of what I did and from the evil of what I did not."
"Whoever goes to his bed intending to get up and pray qiyam at night, then sleep overwhelms him until morning, will have recorded that which he intended and his sleep is a charity given to him by his
He heard his father say following the prayer: "Allahumma inni a'udhu bika minal-kufri wal-faqri, wa 'adhabil-qabri (O Allah, I seek refuge with You from Kufr, poverty and the torment of the grave.)" I
“I said to Ubayy bin Ka’b: ‘Your brother Abdullah bin Mas’ud says: “Whoever stands (in voluntary prayer) the whole year, then he will have reached the Night of Al-Qadr.’” So he said: ‘May Allah forgiv
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The affairs of the Children of Israel remained fair until Muwalladun emerged among them - the children of female slaves from other nations. They spoke of thei
“Whoever goes to bed intending to wake up and pray during the night, but is overwhelmed by sleep until morning comes, what he intended will be recorded for him, and his sleep is a charity given to him
“I heard Abu Wa’il, Shaqiq bin Salamah, say: ‘I heard Subai bin Ma’bad say: “I was a Christian man, then I became Muslim and I entered Ihram for Hajj and ‘Umrah. Salman bin Rabi’ah and Zaid bin Suhan
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq
Ibn Manẓūr · d. 1311 CE
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
عبدة بن أبي لبابة - عبدة بن أبي لبابة. مولى قريش. قال: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عَبْدَةَ بْنَ أَبِي لُبَابَةَ كَانَ يُكْنَى أَبَا الْقَاسِمِ. وَكَانَ مَكْحُولٌ يُكَنِّيهِ بِهَا إِذَا لَقِيَهُ.Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 1 entry
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
عبدة بن أبي لبابة أبو القاسم الأسدي مولى بني غاضرة، حي من بني أسد. ويقال: مولى قريش. كوفي سمكن دمشق. سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تابعوا بين الحج والعمرة، فو الذي نفسي بيده إن متابعتهما تنفي الفقر والذنوب كما تنفي النار خبث الحديد " وروى عن شقيق بن سلمة قال: شهد…▸ expand full passage (1,984 chars)عبدة بن أبي لبابة أبو القاسم الأسدي مولى بني غاضرة، حي من بني أسد. ويقال: مولى قريش. كوفي سمكن دمشق. سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تابعوا بين الحج والعمرة، فو الذي نفسي بيده إن متابعتهما تنفي الفقر والذنوب كما تنفي النار خبث الحديد " وروى عن شقيق بن سلمة قال: شهدت عثمان توضأ ثلاثا - وذكر أنه أفرد، وفي رواية: وأفرد - المضمضة من الاستنشاق ثم قال: هذا توضأ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة بن أبي لبابة وثقة أبو حاتم والنسائي والفسوي وابن خراش قال عبدة بن أبلي لبابة: كنت في سبعين من أصحاب ابن مسعود وقرأت عليهم القرآن، ما رأيت منهم اثنين يختلفان، يحمدون اله على الخير، ويستغفرونه من الذنوب. قال الأوزاعي: كان عبدة إذا كان في المسجد لم يذكر شيئاً من أمر الدنيا وقال: رأيت عبدة يطوف بالبيت وهو ضعيف، فقلت: لو رفقت بنفسك؟ فقال: إنما المؤمن بالتحامل. قال عبدة بن أبي لبابة: لوددت أن حظي من أهل هذا الزمان: لا يسألوني عن شيء، ولا أسألهم. يتكاثرون بالمسائل كما يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم. وقال: إذا رأيت الرجل لجوجاً ممارياً معجباً برأيه فقد تمت خسارته. وأرسل عبدة بن أبي لبابة بخمسين ومائة درهم ليفرقها في فقراء الأنصار فلم يجد فيهم محتاجاً، كان قد أغناهم عمر بن عبد العزيز حين ولي، فلم يترك فيهم أحداً إلا ألحقه. قال حسين الجعفي: قدم الحسن بن الحر وعبدة بن أبي لبابة - وكانا شريكين - ومعهما أربعون ألف درهم، قدما في تجارة، فوافقا أهل مكة وبهم حاجة شديدة. قال: فقال الحسن بن الحر: هل لك في رأي قد رأيته؟ قال: وما هو؟ قال: تقرض ربنا عشرة آلاف درهم، وتقسمها بين المساكين. قال: فأدخلوا مساكين أهل مكة داراً. قال: وأخذوا يخرجون واحداً واحداً فيعطونهم، فقسموا عشرة آلاف، وبقي من الناس ناس كثير، قال: هل لك أن تقرضه عشرة آلاف أخرى؟ قال: فاستقرضوا عشرة آلاف، فأرضوا بها الناس. قال: وطلبهم السلطان، فاختفوا، حتى ذهب أشراف أهل مكة، فأخبروا الوالي عنهم بصلاح وفضل. قال: فخرجوا بالليل، ورجعوا إلىالشام. قال: وكان عبدة بن أبي لبابة قد عمي، وكان يأتي الحسن بن الحر، فكان إذا قام عبدة ليتوضأ أمر الحسن بن الحر غلاماً يقوده أن يغسل ذراعيه، وطيبه، ليضع عبدة يده على ذراعه، فإذا توكأ عليه توكأ عليه وهو مطيب.— · 1 entry
الكوفي,دمشق * الأسدي,مولاهم,مولى * * أبو القاسم— · 2 entries
١٧١٧ - عبدة بن أبي لبابة الأسدي، أبو القاسم الكوفي قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد، عن برد قال: كانت الخادم جارية تأتي عبدة ابن أبي لبابة بالقرطاس فيقول: إنَّا لا نكتب في الإستارة (١) -يعني: الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٠٧). وقال عبد اللَّه: حدثني…▸ expand full passage (666 chars)١٧١٧ - عبدة بن أبي لبابة الأسدي، أبو القاسم الكوفي قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد، عن برد قال: كانت الخادم جارية تأتي عبدة ابن أبي لبابة بالقرطاس فيقول: إنَّا لا نكتب في الإستارة (١) -يعني: الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٠٧). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني مؤذن صنعاء -وأثنى عليه خيرا- قال: حدثنا رباح قال: حدثني أبو عبد الرحمن -يعني: عبد اللَّه بن المبارك- عن عبد الرحمن بن يزيد، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة قال: ذقت ماء البحر ليلة سبع وعشرين فوجدته عذبًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٧٧). قال أبو الحسن الميموني، قال أحمد بن حنبل: لقي ابن عمر بالشام. "تهذيب الكمال" ١٨/ ٥٤٣.١٧١٧ - عبدة بن أبي لبابة الأسدي، أبو القاسم الكوفي قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد، عن برد قال: كانت الخادم جارية تأتي عبدة ابن أبي لبابة بالقرطاس فيقول: إنَّا لا نكتب في الإستارة (١) -يعني: الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٠٧). وقال عبد اللَّه: حدثني…▸ expand full passage (666 chars)١٧١٧ - عبدة بن أبي لبابة الأسدي، أبو القاسم الكوفي قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد، عن برد قال: كانت الخادم جارية تأتي عبدة ابن أبي لبابة بالقرطاس فيقول: إنَّا لا نكتب في الإستارة (١) -يعني: الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٠٧). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني مؤذن صنعاء -وأثنى عليه خيرا- قال: حدثنا رباح قال: حدثني أبو عبد الرحمن -يعني: عبد اللَّه بن المبارك- عن عبد الرحمن بن يزيد، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة قال: ذقت ماء البحر ليلة سبع وعشرين فوجدته عذبًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٧٧). قال أبو الحسن الميموني، قال أحمد بن حنبل: لقي ابن عمر بالشام. "تهذيب الكمال" ١٨/ ٥٤٣.— · 1 entry
عبدة بن أبي لبابة الأسدي الغاضري، مولاهم، يقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز الكوفي الفقيه، نزيل دمشق. روى عن: ابن عمر، وابن عمرو، وزر بن حبيش، وأبي وائل، ومجاهد، وهلال بن يساف، ووراد كاتب المغيرة، وغيرهم، وأرسل عن عمر. روى عنه: ابن أخته الحسن بن الحر، وحبيب بن أبي ثابت ومات قبله، والأعمش، وابن جريج…▸ expand full passage (1,004 chars)عبدة بن أبي لبابة الأسدي الغاضري، مولاهم، يقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز الكوفي الفقيه، نزيل دمشق. روى عن: ابن عمر، وابن عمرو، وزر بن حبيش، وأبي وائل، ومجاهد، وهلال بن يساف، ووراد كاتب المغيرة، وغيرهم، وأرسل عن عمر. روى عنه: ابن أخته الحسن بن الحر، وحبيب بن أبي ثابت ومات قبله، والأعمش، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، والثوري، وفليح بن سليمان، ومحمد بن جحادة، وعمرو بن الحارث، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وابن عيينة، وغيرهم. قال الميموني، عن أحمد: لقي ابن عمر بالشام. وقال ابن سعد: كان من فقهاء أهل الكوفة. وقال: سعيد بن عبد العزيز كان يكنى أبا القاسم كناه مكحول. وقال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة بن أبي لبابة، والحسن بن الحر، وكانا شريكين. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة من ثقات أهل الكوفة. وقال أبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة. وقال علي ابن المديني، عن ابن عيينة: جالست عبدة بن أبي لبابة سنة ثلاث وعشرين ومائة. قلت: وقال العجلي: كوفي ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: من ثقات أهل الكوفة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: جالسه ابن عيينة ثلاثا وعشرين سنة، كذا قال، والصواب ما في الأصل.•— · 2 entries
عبدة بن أبي لبابة الأسدي، ثم الغاضري مولاهم، أبو القاسم الكوفي التاجر. أحد العلماء الأثبات، سكن دمشق، وحدث عن ابن عمر، وسويد بن غفلة، وعلقمة، وأبي وائل، وزر بن حبيش. وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وشعبة، والسفيانان، وآخرون. وكان شريكا للحسن بن الحر فقدما بتجارة إلى مكة، وكانت أربعين ألف…▸ expand full passage (1,581 chars)عبدة بن أبي لبابة الأسدي، ثم الغاضري مولاهم، أبو القاسم الكوفي التاجر. أحد العلماء الأثبات، سكن دمشق، وحدث عن ابن عمر، وسويد بن غفلة، وعلقمة، وأبي وائل، وزر بن حبيش. وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وشعبة، والسفيانان، وآخرون. وكان شريكا للحسن بن الحر فقدما بتجارة إلى مكة، وكانت أربعين ألفاً. قال أحمد بن حنبل: لقي عبدة ابن عمر بالشام. وقال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل منه ومن الحسن بن الحر. وروى ابن ثوبان عن عبدة قال: كنت في سبعين من أصحاب ابن مسعود، وقرأت عليهم القرآن. وقال الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة قال: إذا رأيت الرجل لجوجاً ممارياً معجباً برأيه فقد تمت خسارته. وقال حسين الجعفي: قدم الحسن بن الحر وعبدة بن أبي لبابة، وكانا شريكين بأربعين ألفاً تجارة، فوافيا مكة وبأهلها فاقة وحاجة، فقال الحسن لعبدة: هل لك أن نقرض ربنا عشرة آلاف؟ قال: نعم. فأدخلوا مساكين أهل مكة داراً، وبقوا يخرجون واحداً واحداً ثم يعطونه، فقسموا العشرة آلاف، وفضل خلق، فقال: هل لك أن نقرض ربنا عشرة آلاف أخرى؟ قال: نعم. فقسموا، فلم يزالا إلى أن قسما المال كله، وتعلق بهما المساكين وقالوا: لصوص بعث معهم أمير المؤمنين بمال فخانوا. قال: فاستقرضوا عشرة آلاف حتى أرضوا بها من بقي، وطلبهم السلطان فاختفوا حتى ذهب أشراف مكة فأخبروا الوالي عنهما بفضل وصلاح. قال: فخرجوا من مكة بالليل ورجعوا إلى الشام.وروي عن عبدة قال: ذقت ماء البحر الملح ليلة سبع وعشرين فوجدته عذباً. وقال أبو المغيرة: حدثنا الأوزاعي، عن عبدة قال: أقرب الناس من الرياء آمنهم منه. وقال ضمرة بن ربيعة، عن رجاء بن أبي سلمة: سمعت عبدة يقول: لوددت أن حظي من أهل هذا الزمان أنهم لا يسألوني عن شيء ولا أسألهم؛ يتكاثرون بالمسائل كما يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم. توفي عبدة في حدود سنة سبع وعشرين ومائة (¬١). ٢٢٣ - م د ن ق:عبدة بن أبي لبابة الأسدي، ثم الغاضري مولاهم، أبو القاسم الكوفي التاجر. أحد العلماء الأثبات، سكن دمشق، وحدث عن ابن عمر، وسويد بن غفلة، وعلقمة، وأبي وائل، وزر بن حبيش. وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وشعبة، والسفيانان، وآخرون. وكان شريكا للحسن بن الحر فقدما بتجارة إلى مكة، وكانت أربعين ألف…▸ expand full passage (1,581 chars)عبدة بن أبي لبابة الأسدي، ثم الغاضري مولاهم، أبو القاسم الكوفي التاجر. أحد العلماء الأثبات، سكن دمشق، وحدث عن ابن عمر، وسويد بن غفلة، وعلقمة، وأبي وائل، وزر بن حبيش. وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وشعبة، والسفيانان، وآخرون. وكان شريكا للحسن بن الحر فقدما بتجارة إلى مكة، وكانت أربعين ألفاً. قال أحمد بن حنبل: لقي عبدة ابن عمر بالشام. وقال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل منه ومن الحسن بن الحر. وروى ابن ثوبان عن عبدة قال: كنت في سبعين من أصحاب ابن مسعود، وقرأت عليهم القرآن. وقال الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة قال: إذا رأيت الرجل لجوجاً ممارياً معجباً برأيه فقد تمت خسارته. وقال حسين الجعفي: قدم الحسن بن الحر وعبدة بن أبي لبابة، وكانا شريكين بأربعين ألفاً تجارة، فوافيا مكة وبأهلها فاقة وحاجة، فقال الحسن لعبدة: هل لك أن نقرض ربنا عشرة آلاف؟ قال: نعم. فأدخلوا مساكين أهل مكة داراً، وبقوا يخرجون واحداً واحداً ثم يعطونه، فقسموا العشرة آلاف، وفضل خلق، فقال: هل لك أن نقرض ربنا عشرة آلاف أخرى؟ قال: نعم. فقسموا، فلم يزالا إلى أن قسما المال كله، وتعلق بهما المساكين وقالوا: لصوص بعث معهم أمير المؤمنين بمال فخانوا. قال: فاستقرضوا عشرة آلاف حتى أرضوا بها من بقي، وطلبهم السلطان فاختفوا حتى ذهب أشراف مكة فأخبروا الوالي عنهما بفضل وصلاح. قال: فخرجوا من مكة بالليل ورجعوا إلى الشام.وروي عن عبدة قال: ذقت ماء البحر الملح ليلة سبع وعشرين فوجدته عذباً. وقال أبو المغيرة: حدثنا الأوزاعي، عن عبدة قال: أقرب الناس من الرياء آمنهم منه. وقال ضمرة بن ربيعة، عن رجاء بن أبي سلمة: سمعت عبدة يقول: لوددت أن حظي من أهل هذا الزمان أنهم لا يسألوني عن شيء ولا أسألهم؛ يتكاثرون بالمسائل كما يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم. توفي عبدة في حدود سنة سبع وعشرين ومائة (¬١). ٢٢٣ - م د ن ق:— · 1 entry
[٤٢٧٣] عَبْدَة بن أبي لُبَابة الأَسَدي الغَاضِرِي مولاهم، أبو إسحاق القاسم الكوفي، سكن الشام بدمشق (¬١). روى عن: عمر بن الخطاب، وسمع عبد الله بن عمر، وأبا سلمة بن عبد الرحمن، ومجاهدًا، والقاسم ابن مُخَيْمِرة، وزِر بن حُبَيْش، وأبا وائل، وسُوَيْد بن غَفَلَة، وورَّادًا كاتب المُغيرة بن شُعبة، وسالم بن…▸ expand full passage (1,073 chars)[٤٢٧٣] عَبْدَة بن أبي لُبَابة الأَسَدي الغَاضِرِي مولاهم، أبو إسحاق القاسم الكوفي، سكن الشام بدمشق (¬١). روى عن: عمر بن الخطاب، وسمع عبد الله بن عمر، وأبا سلمة بن عبد الرحمن، ومجاهدًا، والقاسم ابن مُخَيْمِرة، وزِر بن حُبَيْش، وأبا وائل، وسُوَيْد بن غَفَلَة، وورَّادًا كاتب المُغيرة بن شُعبة، وسالم بن أبي الجعد، وسعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزَى، وهلال بن يَسَاف. روى عنه: الأوزاعي، وابن جُرَيْج، وشُعبة، وسفيان بن عيينة، والحسن بن الحُرّ النَّخَعي، وحبيب بن أبي ثابت، وسُفْيان الثَّوْريّ، ومحمد بن راشد المَكْحُولي، وإبراهيم بن يزيد بن ذي حماية الحمصي، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وإبراهيم بن أبي شيبان، ورجاء بن أبي سَلَمة، والنُّعمان بن المنذر الغَسَّانِي، وبُرْد بن سِنان، وفُلَيْح بن سُلَيْمان. قال أبو حاتم: هو ثقة. وقال النَّسائي: ثقة. وقال أحمد بن حنبل: لقي ابن عمر بالشام.وقال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أفضل من عَبْدَة بن أبي لُبابة، والحسن بن الحُرّ. وقال يعقوب بن سفيان: ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة كوفي ثقة، وهو من ثقات أهل الكوفة. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة. روى له الجماعة إلا أبا داود. * * *— · 2 entries
١٦٦٤ - عبدة بن أبي لبابة الأسدي، مولاهم، ويقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز، الكوفي، نزيل دمشق. • قال عبد الله بن أحمد: حدثنني أبي. قال: حدثنا معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد، عن برد. قال: كانت الخآدم، جارية تأتي عبد ة بن أبي لبابة بالقرطاس. فيقول: إنا لا نكتب في الاستارة ـ يعني الحديث ـ. «العلل» (٢١٠٧) . • وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: لقي ابن عمر بالشام. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٦١٨) . • • •١٦٦٤ - عبدة بن أبي لبابة الأسدي، مولاهم، ويقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز، الكوفي، نزيل دمشق. • قال عبد الله بن أحمد: حدثنني أبي. قال: حدثنا معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد، عن برد. قال: كانت الخآدم، جارية تأتي عبد ة بن أبي لبابة بالقرطاس. فيقول: إنا لا نكتب في الاستارة ـ يعني الحديث ـ. «العلل» (٢١٠٧) . • وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: لقي ابن عمر بالشام. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٦١٨) . • • •