Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (1 copy) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 1372

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if
Parsed paths
1
Resolved narrators
6/6
With source evidence
6/6
Need attention
1

0 criticized · 1 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Daif · 2Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    6/6 narrator identities are resolved. 5/5 direct links have comparator or accepted classical support; 0 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/4 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 1372 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 6
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

5/5 links corroborated

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. أحمد بن سليمان
  2. يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت
  3. همام بن يحيى بن دينار
  4. قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة
  5. قدامة بن وبرة
  6. سمرة بن جندب بن هلال بن حديج

Path 1: 6/6 identities resolved; 6 narrator dossiers contain source evidence; 5/5 edges corroborated; 0 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved

  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفت

    shamela_body · shamela-13242 · page 1288, entry [3059]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
18
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

أحمد بن سليمانTruthful, Good Hadith · 4 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 401

Classical biographical passages

  • أحمد بن سليمان ابن مروان بن علي بن سحاب. الشيخ العدل الفاضل، الأديب الصدر شهاب الدين أبو العباس ابن الشيخ نجم الدين البعلبكي. كان تاجراً بالخواصين مدة، ثم ترك ذلك، وشهد على الحكام، ودخل في شهادة القيمة، وكان تقدم له اشتغال في العربية والأدب ونظم الشعر، وله قصائد. وقرأ القرآن على علم الدين السخاوي، وعرض عليه الشاطبية قال شيخنا البرزالي: رواها لنا عنه مرات، وروى لنا أيضاً جزء سفيان، وجزءالصفار، والأربعين السلفية، وتاريخ هاشم بن مرثد، وروى لنا نسخة أبي مسهر عن المشايخ الأربعة: التاج الشيرازي، وابن علان، وابن ريش، وإبراهيم بن خليل، وغير ذلك. وتوفي - رحمه الله تعالى - سادس ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وسبع مئة. ومولده سنة سبع وعشرين وست مئة.

    shamela-131 · page 187, entry [114]Read exact passage

  • ٣٨٦٣ - [أحمد بن سليمان] (٢) أحمد بن الفقيه سليمان، من عزلة بني قيس. تفقه بمصنعة سير، وكان فقيه تلك الناحية، مذكورا بالفقه، وشرف النفس، وعلو الهمة. توفي سنة أربع وعشرين وسبع مائة.

    shamela-29560 · page 2870, entry [4770]Read exact passage

  • ٣٩٨٠ - [أحمد بن سليمان] (١) أحمد بن سليمان. تفقه بمصنعة سير، وكان معروفا بالفقه، وشرف النفس، وعلو الهمة، وكان حاكم تلك الناحية. توفي سنة أربع وعشرين وسبع مائة تقريبا. قال الجندي: (وكان له أخ يقال له: محمد بن سليمان، تفقه بابن الرنبول، وبأهل المصنعة، وكان رجلا كاملا) (٢)، ولم أقف على تاريخ وفاته.

    shamela-29560 · page 2925, entry [4887]Read exact passage

Attributed assessments

  • أَحْمَد بْن سُلَيْمَان هو ابْن ابى الطيب أبو سليمان مولى سمع هشيما وابْن علية، كَانَ بمرو.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابتTrustworthy, Precise · 96 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8488

Classical biographical passages

  • ٥٦٥ - يزيد بن هارون. * سماع يزيد بن هارون عنه -أي- سعيد بن إياس، الجريري- بعد اختلاطه (السنن الكبرى: ٩/ ٣٦٠).

    shamela-11061 · page 180, entry [592]Read exact passage

  • يَزِيد بن هارُون (١١٨ - ٢٠٦ هـ = ٧٣٦ - ٨٢١ م) يزيد بن هارون بن زاذان بن ثابت السلمي بالولاء، الواسطي، أبو خالد: من حفاظ الحديث الثقات. كان واسع العلم بالدين، ذكيا، كبير الشأن. أصله من بخارى. ومولده ووفاته بواسط. قدر من كان يحضر مجلسه بسبعين ألفا. وكان يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث باسنادها ولا فخر! وأشار البلخي إلى أن له " كتابا " فيه أحاديثه، رآه " عبد الرحمن بن مهدي " ووجد فيه غلطا، فقال: عافى الله أبا خالد! وكف بصره في كبره. قال المأمون: لولا مكان يزيد بن هارون لأظهرت أن القرآن مخلوق، فقيل: ومن يزيد حتى يتقى؟ قال: أخاف إن أظهرتهفيرد عليّ، فيختلف الناس وتكون فتنة! (١) . يَزِيد بن هُبَيْرة = يزيد بن عمر ١٣٢

    shamela-12286 · page 7547, entry [14199]Read exact passage

  • يزيد بن هارون (¬١)

    shamela-1329 · page 4421, entry [3309]Read exact passage

  • ٨٧ - يزيد بن هارون (٢)[٧٠ / أ] قال يحيى بن معين: سمع يزيد بن هارون من الجريرى والجريرى مختلط (١). قال: وقال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة وإنما هو ابن سلمة (٢). قال: وحدّث بإسناد عن أبى إسحاق الدوسى قال: كنا مع النبى ﷺ وإنما هو أبو إسحاق عن أبى هريرة. قال: وروى فى حديث كنا مع عمر بالدومن جندان وإنما هو من جمدان بالميم (٣). أحمد بن مصعب المروزى قال: نظر عبد الرحمن بن مهدى إلى كتاب ليزيد بن هارون فيه أحاديثه فقال: عافا الله أبا خالد ورأى فيه غلطًا (٤). قال أبو عبيدة: قد أدرك يزيد بن هارون يحيى بن سعيد، وسمع منه بآخره بعد ما كان يقال إنه لا يحفظ علمه ذاك الحفظ، فكل ما يجئ عن يزيد بن هارون عن يحيى بنسعيد فليس هو بذاك (١). ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن حديث يزيد بن هارون، عن الثورى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سمعت عمر يقول: ركعتان عن لسان النبى ﷺ. فقال: سمعت عمر يقول: ليس بشئ (٢). قال: وأخبرنا سليمان بن أبى شيخ، أخبرنا عمرو بن عون قال: كان أبو شيبة يجرى على يزيد بن هارون وهو كاتبه فى كل شهر عشر دراهم (٣) قال: وسئل يحيى بن معين، عن حديث إسماعيل، عن قيس، قال: دخل عثمان على عبد الله بن مسعود يعوده فقال: كيف تجدك؟ . قال: أجدنى مردود إلى مولاى الحق. قال عثمان: طيب أو طبت. قلت ليحيى: حدثكم يزيد بن هارون؟ قال: نعم على رءوس الناس. قال يحيى: وصحف يزيد إنما قال عثمان: هذه طنة؛ لأ…

    shamela-14538 · page 430, entry [101]Read exact passage

  • ٤٢٥٨ - يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبنى سُليم، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة ثمانى عشرة ومائة، وقال: طلبتُ الحديث وحُصين حيّ كان بالمُبارك وكان يُقْرَأ عليه وكان قد نسى، قال: وربّما ابتدأنى الجُريرى بالحديث، وكان قد أُنْكِرَ، قال يزيد في شوّال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين وثمانين، وتوفّى وهو ابن سبع أو ثمان وثمانين سنة وأشهر في خلافة المأمون. * * *

    shamela-146 · page 4210, entry [5011]Read exact passage

  • ٢٧٩ - يزيد بنُ هارون * (ع) ابن زاذي، الإِمام الحافظ، شيخ الإسلام، أبو خالد السلمي مولاهم الواسِطي.ولد سنةَ ثماني عشرة ومئة. روى عن: عاصم الأحول، ويحيى بنِ سعيد، وسليمان التّيمي، والجُريري، وداود بن أبي هند، . وابن عَوْن، وخلق. روى عنه أحمد، وابنُ المديني، وأبو خَيثمة، وأبو بكر بنُ أبي شَيبة، وعبد بنُ حُميد، وأحمد بن الفرات، وأبو قلابة الرقاشي، والحارث بن أبي أُسامة، وعبد الله بن روح المدائني، وخلق آخرُهم موتًا إدريس بنُ جعفر العطّار. قال ابن المديني: ما رأيتُ أحفظ من يزيدَ بنِ هارون (١). وقال يحيى بن يحيى: يزيدُ أحفظُ من وكيع (٢). وقال أحمد: كان يزيدُ حافظًا متقنًا (٣). وقال عليُّ بن شعيب: سمعتُ يزيدَ يقول: أحفظُ أربعة وعشرين ألف حديث بالإسناد ولا فَخر، وأحفظُ للشَّاميِّين عشرينَ ألفًا لا أسألُ عنها (٤). وقال أحمد: يزيد له فِقهٌ، ما كان أذكاه وأفهمَه، وأفطَنَه (٥)! .وقال أحمد بن سِنَان: كما رأيت أحسن صلاةً منه (١). وعن: عاصم بن علي قال: كان يزيد يقوم اللَّيل، وصلَّى الصبحَ بوضوء العتمة نيفًا وأربعينَ سنَة (٢). وقال يحيى بنُ أبي طالب: سمعتُ من يزيد ببغداد، وكان يقال: في مجلسه سبعونَ ألفًا (٣). وقال العجْلي: يزيد ثقةٌ ثبتٌ متعبِّدٌ، حسن الصَّلاة جدًّا، يصلِّي الضُّحى ستَّ عشرة ركعةً بها من الجودة غيرُ قليل، وكان قد عَمِي (٤). وقال ابنُ أبي شيبة: ما رأينا أتقن حفظًا من يزيد (٥). وقال…

    shamela-1994 · page 455, entry [299]Read exact passage

Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • يزيد بن هارون - يزيد بن هارون. ويكنى أبا خالد مولى لبني سليم و. كان ثقة كثير الحديث. ولد سنة ثماني عشرة ومائة. وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك وكان يقرأ عليه وكان قد نسي. قال: وربما ابتدأني الجريري بالحديث. وكان قد أنكر. قال يزيد في شوال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين وثمانين. وتوفي وهو ابن سبع أو ثمان وثمانين سنة وأشهر في خلافة المأمون.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • يزِيد بن هَارُون

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • - ويزيد بن هارون. مولى بني سليم، يكنى أبا خالد. مات سنة ست ومائتين.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 583, entry [116], entry [3193] source_entry_id=528806Open cited source

  • يزيد بن هارون [ / أ] قال يحيى بن معين: سمع يزيد بن هارون من الجريرى والجريرى مختلط . قال: وقال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة وإنما هو ابن سلمة . قال: وحدّث بإسناد عن أبى إسحاق الدوسى قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وإنما هو أبو إسحاق عن أبى هريرة. قال: وروى فى حديث كنا مع عمر بالدومن جندان وإنما هو من جمدان بالميم . أحمد بن مصعب المروزى قال: نظر عبد الرحمن بن مهدى إلى كتاب ليزيد بن هارون فيه أحاديثه فقال: عافا الله أبا خالد ورأى فيه غلطًا . قال أبو عبيدة: قد أدرك يزيد بن هارون يحيى بن سعيد، وسمع منه بآخره بعد ما كان يقال إنه لا يحفظ علمه ذاك الحفظ، فكل ما يجئ عن يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد فليس هو بذاك . ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن حديث يزيد بن هارون، عن الثورى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سمعت عمر يقول: ركعتان عن لسان النبى - صلى الله عليه وسلم -. فقال: سمعت عمر يقول: ليس بشئ . قال: وأخبرنا سليمان بن أبى شيخ، أخبرنا عمرو بن عون قال: كان أبو شيبة يجرى على يزيد بن هارون وهو كاتبه فى كل شهر عشر دراهم قال: وسئل يحيى بن معين، عن حديث إسماعيل، عن قيس، قال: دخل عثمان على عبد الله بن مسعود يعوده فقال: كيف تجدك؟ . قال: أجدنى مردود إلى مولاى الحق. قال عثمان: طيب أو طبت. قلت ليحيى: حدثكم يزيد بن هارون؟ قال: نعم على رءوس الناس. قال يحيى: وصحف يزيد إنما قال عثمان: هذه طنة؛ لأن عثمان قال لابن مسعود: لأردنك إلى مواليك هذيل . على بن المدينى قال: قلت ليحيى بن سعيد: إن يزيد بن هارون روى عن الحسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رجلاً تزوج أمرأة على عمتها. قال يحيى: كنا نعرف حسين بهذا الحديث مرسل . ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين، عن حديث يزيد بن هارون، عن كهمس، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من عنزة يقال له زائدة أو مزيدة من خوالة: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فنزل فى ظل دومة . فذكر نحو حديث إسماعيل، عن الجريرى ولم يذكر فيه عثمان، فقال: خطأ من يزيد. قال: سمعت أبى قال: كان يعاب على يزيد بن هارون حين ذهب بصره أنه ربما سئل الحديث لا يعرفه من جارية له فتحفظه من كتابه . قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن هارون ليس من أصحاب الحديث لا يميز ولا يبالى عمن روى .

    Unknown assessorAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال

  • ٤٢٥٨ - يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبنى سُليم، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة ثمانى عشرة ومائة، وقال: طلبتُ الحديث وحُصين حيّ كان بالمُبارك وكان يُقْرَأ عليه وكان قد نسى، قال: وربّما ابتدأنى الجُريرى بالحديث، وكان قد أُنْكِرَ، قال يزيد في شوّال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين

    shamela_bodyshamela-146page 4210, entry [5011]Open cited source

  • يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبني سليم، وكان ثقة كثير الحديث، ولد سنة ثماني عشرة ومائة، وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك وكان يقرأ عليه وكان قد نسي، قال: وربما ابتدأني الجريري بالحديث، وكان قد أنكر، قال يزيد في شوال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابنإحدى أو اثنتين وثمانين، وتوفي وهو بن سب

    shamela_bodyshamela-9351page 3175, entry [3576]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 79 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

همام بن يحيى بن دينارTrustworthy · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8097

Classical biographical passages

  • ١٣٩٣٥ - همام بن يحيى بن دِينَار • همام بن يَحْيى بن دينار. يقال: والده يَحْيى كان قصابا مولى لبنى عوذ من الأزد، يُكَنَّى: أبا عبد الله بصري. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد الله بن عمار، قَال: كان يَحْيى بن سَعِيد لا يعبأ بهمام. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين، حَدَّثَنا عمار، سمعت يَحْيى بن سَعِيد القطان، يقول: ألا تعجب من عَبد الرحمن بن مهدي، يقُول: مَن فاته سَعِيد سمع من همام، وكان يَحْيى بن سَعِيد لا يعبأ بجماعة، فذكر فيهم همام.حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، عن أبيه، قَال: كان يَحْيى بن سَعِيد لا يستمرئ همام. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال عَبد الرحمن بن مهدي: ذكر يَحْيى بن سَعِيد الهذلي الذي روى عنه قتادة، فقال يَحْيى، كأنه يحمل على همام: قد أدخل بين قتادة وبين سَعِيد، قال أبي: فجعل عَبد الرحمن يضحك. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس، سمعت علي بن عَبد الله، يقول: سَمعتُ يَحْيى بن سَعِيد، يقول: لا أرْوِي عَن همام بن يَحْيى. كتب إلي مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى لا يُحَدِّثُ عن همام، وكان عَبد الرحمن يحدث عنه. وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى: حَدَّثَنا عفان، عن همام، قال: اسكت ويلك، قال عَمْرو: والأثبات من أصحاب قتادة: ابن أبي عَرُوبة، وهِشام، وشُعبة، وهمام…

    shamela-10438 · page 9630, entry [13375]Read exact passage

  • ٢٠٤٧- همام بْن يَحْيى بْن دينار. يقال والده يَحْيى كَانَ قصابا مولى لبني عوذ من الأزد، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّه بصري. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْن عمار، قَال: كان يَحْيى بْن سَعِيد لا يعبأ بهمام. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا عَمَّار سَمِعت يَحْيى بْن سَعِيد القطان يَقُول ألا تعجب من عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يقُول: مَن فاته سَعِيد سمع من همام وكان يَحْيى بْن سَعِيد لا يعبأ بجماعة فذكر فيهم همام. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه، قَال: كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يستمرئ همام. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَبد الرَّحْمَن بْن مهدي ذكر يَحْيى بْن سَعِيد الهذلي الَّذِي روى عنه قتادة فقال يَحْيى أي كأنه يحمل على همام أبي واقد دخل بين قتادة وبينسَعِيد قَالَ أبي فجعل عَبد الرحمن يضحك. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يُونُس سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ لا أروى عن همام بْن يَحْيى. كتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: كان يَحْيى لا يحدث عن همام وكان عَبد الرَّحْمَن يحدث عَنْهُ. وسمعت إِبْرَاهِيم بْن عرعرة قال ليحيى، حَدَّثَنا عَفَّان عن همام…

    shamela-12579 · page 4216, entry [2071]Read exact passage

Attributed assessments

  • البصري * المحلمي,مولاهم * مات سنة أربع أو خمس وستين * أبو بكر

    Unknown assessor
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعةThqa thbt mshhwr baltdlys · 10 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6458

Classical biographical passages

  • قتادة بن دعامة السدوسي : وكان أعمى أكمه، ولد سنة ستين ومات سنة سبع عشرة ومائة. قال معمر: قلت للزهري: أقتادة أعلم أن مكحول؟ قال لا بل قتادة، ما كان عند مكحول إلا شيء يسير. وقال معمر: لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة. وروي عن قتادة أنه أقام عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام فقال له في اليوم الثامن: ارتحل يا أعمى فقد أنزفتني.

    shamela-1031 · page 83, entry [120]Read exact passage

  • ٥٦٠ - قتادة بن دعامة السّدوسىّ «١» تابع بصرىّ مقدّم فى علم العربية والعرب. عالم بأنسابها وأيامها، لم يأت عن أحد من ذلك أصح مما أتى عنه فى علم العرب. وهو إمام فى حديث رسول الله ﷺ، يروى عن أنس بن مالك. وقد كان الرّجلان من بنى أمية يختلفان فى البيت من الشعر، فيبردان بريدا إلى قتادة بن دعامة، فيسألانه عن ذلك.وقال أبو عوانة [١]: شهدت عامر بن عبد الملك [٢] يسأل قتادة عن أخبار العرب وأيامها وأحاديثها، فاستحسنته. فعدت إليه فجعلت أسأله عن ذلك، فقال: مالك ولهذا! دع هذا، دع هذا العلم لعامر، وعد إلى شأنك. وروى بعض الرواة قال: رأيت راكبا قدم من الشام، فأناخ على باب قتادة فسأله: من قتل عمرا وعامرا التغلبيّين يوم قصّة [٣]؟ فأجاب. ثم أعيد إليه الرسول: كيف قتلهما؟ قال: اعتوراه، فطعن هذا بالسّنان وهذا بالرمح [٤]. وكان أبو بكر الهذلىّ يروى هذا العلم عن قتادة. وروى أبو عمرو بن العلاء عن قتادة قال: أول راية انتقلت من الحرم إلى نجد راية بنى تغلب. وذلك حين سار الناس من الحرم فتوسعوا فى نجد.وقال أبو عمرو: كان قتادة من أنسب الناس؛ كان قد أدرك دغفلا [١]. وقال أبو عمرو بن العلاء: ما كنا نفقد راكبا يقدم من عند بنى مروان إلى قتادة يسأله عن شعر أو نسب أو حديث أو فقه.

    shamela-10525 · page 848, entry [670]Read exact passage

  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفتاوى الحديثية/ ج٣/ رقم ٣٠٠/ صفر/ ١٤٢٤؛ مجلة التوحيد / صفر / ١٤٢٤ * قتادة بن دعامة: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "معمر بن راشد". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٣ * ووَقَعَ تصريحُ قتَادَةَ بالسَّمَاع مِن خُلَيدٍ بن عبد الله العَصريّ عند الطَّبَرِيِّ، والحاكِمِ مِن رواية عبَّادِ بنِ راشِد, وهِشامٍ الدَّستُوَائِيِّ, عن قَتادَةَ الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٥/ صفر/ ١٤١٣ * [معمر عن قتادة: ليست على شرط الشيخين ولا على شرط أحدهما. راجع لذلك ترجمة: "معمر بن راشد"] تفسير ابن كثير ج ٤/ ٧٥ - ٧٦ * [راجع ما كتب عنه في ترجمة: (سعيد بن عبيد الله بن جبير)] الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٦٠/ ربيع أول / ١٤١٩ [شعبة وهشام الدستوائي في قتادة] * وهشامٌ الدَّستُوائِيُّ كان أثبتَ الناس في قتادَةَ، وكان شُعبةُ يُفَضِّلُهُ على نفسهفي قتادَةَ. الفتاوى الحديثية / ج٢/ رقم ٢١٢/ صفر/ ١٤٢٠ [اشتهار قتادة بالتدليس] * قتادة بن دعامة السدوسي: كان مدلسًا. النافلة ج ١/ ٢٩ * قتادة بن دعامة: ربما دلّس. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٢٩ ح ٤٣ * قتادة بن…

    shamela-13242 · page 1288, entry [3059]Read exact passage

  • ٣٩٦٧ - قَتَادَةَ بن دِعَامة السَّدُوسِىّ وكان يُكنى أبا الخطّاب، وكان ثقة مأمونًا حجّة في الحديث، وكان يقول بشئ من القدر. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابىّ قال: حدّثنا أبو هلال قال: سمعتُ قتادة يقول: الحفظ في الصِّغَر كالنَّقْش في الحَجَر. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدّثنا أبو هلال قال: سألت قتادة عن مسألة فقال: لا أدرى، فقلت: قل برأيك، قال: ما قلت برأيى منذ أربعين سنة، فقلت: ابن كم هو يومئذ؟ قال: ابن خمسين سنة (¬١). وقال أبو داود الطيالسىّ عن شُعبة: كنتُ أعرف حديث قتادة ما سمع ممّا لم يسمع، فإذا جاء ما سمع قال: حدّثنا أنس بن مالك، وحدّثنا الحسن، وحدّثنا سعيد، وحدّثنا مطرّف، وإذا جاء ما لم يسمع كان يقول: قال سعيد بن جُبير وقال أبو قلابة. وقال عبد الرزّاق عن مَعْمَر قال: قال قتادة: جالستُ الحسن اثنتى عشرة سنة أصلّى معه الصبح ثلاث سنين قال: ومِثلى أخذ عن مثله. قال معمر: وقال قتادة: إذا أعدتَ الحديث في المجلس أذهبتَ نوره، قال: وما أعدتُ على أحد، يعنى ممّن أسمع منه. قال مَعْمَر: وقال قَتَادَةُ لسعيد بن أبى عَرُوبَة: يا أبا النضر خُذِ المصحف، قال: فعرض عليه سورة البقرة فلم يُخْطِ منها حرفًا واحدًا، قال: فقال يا أبا النضر أحكَمْتُ؟ قال: نعم، قال: لأنا لصحيفة جابر بن عبد الله أحفظُ منى لسورة البقرة، قال: وكانت قُرئت عليه (¬٢).قال معمر: قيل للزّهرىّ: أقتادة أعلم عندك أم مَكْحُول؟ قال: لا بل…

    shamela-146 · page 4122, entry [4714]Read exact passage

  • ٣١٣٩ - قتادة بن دعامة السدوسي. وكان يكنى أبا الخطاب. وكان ثقة مأمونا حجة في الحديث. وكان يقول بشيء من القدر. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا أبو هلال قال: سمعت قتادة يقول: الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثنا أبو هلال قال: سألت قتادة عن مسالة فقال: لا أدري. فقلت: قل برأيك. قال: ما قلت برأي منذ أربعين سنة. فقلت: ابن كم هو يومئذ؟ قال: ابن خمسين سنة. وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة: كنت أعرف حديث قتادة ما سمع مما لم يسمع. فإذا جاء ما سمع قال: حدثنا أنس بن مالك. وحدثنا الحسن. وحدثنا سعيد. وحدثنا مطرف. وإذا جاء ما لم يسمع كان يقول: قال سعيد بن جبير وقال أبو قلابة. وقال عبد الرزاق عن معمر قال: قال قتادة: جالست الحسن اثنتي عشرة سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين. قال: ومثلي أخذ عن مثله. قال معمر: وقال قتادة: إذا أعدت الحديث في المجلس أذهبت نوره. قال: وما أعدت على أحد. يعني ممن أسمع منه. قال معمر: وقال قتادة لسعيد بن أبي عروبة: يا أبا النضر خذ المصحف. قال: فعرض عليه سورة البقرة فلم يخطئ فيها حرفا واحدا. قال: فقال يا أبا النضر أحكمت. قال: نعم. قال: لا بالصحيفة جابر بن عبد الله احفظ مني لسورة البقرة. قال: وكانت قرئت عليه. قال معمر: قيل للزهري: أقتادة أعلم عندك أم مكحول؟ قال: لا بل قتادة. ماكان عند مكحول إلا شيء يسير. قال معمر: وكنا نجالس قتادة ونحن أحداث فنسأل…

    shamela-1686 · page 2479, entry [3758]Read exact passage

  • ٣٥٨٥ - قَتَادَة بن دِعَامة السَّدُوسي (٣)، [البصري، الأعمى، محدث، توفي سنة سبع عشرة ومائة].

    shamela-19199 · page 949, entry [3652]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفت

    shamela_bodyshamela-13242page 1288, entry [3059]Open cited source
قدامة بن وبرةAcceptable · 11 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6469

Classical biographical passages

  • ١٠٦٤٦ - قُدامَة بن وبَرَة العُجَيفي. • قُدامَة بن وبَرَة العُجَيفي. بَصريٌّ. عن سَمُرَةَ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: قُدامَة بن وبَرَة العُجَيفي بَصري، عن سَمُرَة، ولَم يَصِح سَماعُه مِن سَمُرَةَ. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل،. وعَلي بن عَبد العَزيز، قالا: حَدثنا عَفان، حَدثنا هَمام، عن قَتادة، عن قُدامَة بن وبَرَة، عن سَمُرَة، عن النَّبي ﷺ قال: مَن تَرَك الجُمُعة مِن غَير عُذر فَليَتَصَدَّق بِدينار فَإِن لَم يَجِد فَنِصف دينار. وحدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا ابن أبي شيبة،حَدثنا يَزيد بن هارون، حَدثنا هَمام، حَدثنا قَتادة، عن قُدامَة بن وبَرَة، رَجُل مِن بَني عُجَيف، عن سَمُرَة، عن النَّبي ﷺ نَحوهُ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٤٢)]. • قدامة بن وبرة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قلت ليحيى بن مَعِين: فقدامة بن وبرة، ما حاله؟ فقال: ثقةٌ. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: قدامة بن وبرة عن سمرة لم يصح سماعه. وَهذا الذي ذكره البُخارِيّ من حديث قدامة بن وبرة، إنما هو حديث قتادة عن قدامة بن وبرة، عن سمرة، عن النبي ﷺ؛ في التخلف عن الجمعة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٧٧)]. • قدامَة بن وبرة. قَالَ ابن معِين: ثِقَة. وَقَالَ البُخَارِيّ: قدامَة عَن سَمُرَة، لم يَصح سَمَاعه. [مختصر الكامل (ص ٦٣٤)]. • قدامة بن وبرة. عن سمرة. مجهول. [ديوان الضعفاء…

    shamela-10438 · page 7209, entry [10012]Read exact passage

  • [١٠٠١٦] قُدَامَةُ بْنُ وَبَرَةَ العُجَيْفِيُّ (¬١) (¬٢). عن سَمُرَةَ بنِ جُندَبٍ. روى عنه قتادةُ. نَسَبَهُ يزيدُ بنُ هارونَ، عن همَّامٍ (¬٣).

    shamela-113 · page 4933, entry [11208]Read exact passage

  • ### $ 653 د س أبي داود والنسائي قدامة بن وبرة العجيفي البصري روى عن سمرة بن ~~جندب حديث من ترك الجمعة فليتصدق بدينار وعنه قتادة قال أبو حاتم عن أحمد ~~لا يعرف وقال مسلم قيل لأحمد يصح حديث سمرة من ترك الجمعة فقال قدامة يرويه ~~لا نعرفه وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال البخاري ms2773 لم يصح سماعه من ~~سمرة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن خزيمة في صحيحه لا أقف على سماع ~~قتادة من قدامة ولست أعرف قدامة بن وبرة بعدالة ولا جرح وقال الذهبي لا ~~يعرف ### || ( من اسمه قران وقرثع )

    shamela-1293 · vol. 8, page 327, entry 653Read exact passage

  • قدامة بن وبرة العجيفي البصري. روى عن: سمرة بن جندب حديث من ترك الجمعة فليتصدق بدينار. وعنه: قتادة. قال أبو حاتم، عن أحمد: لا يعرف. وقال مسلم: قيل لأحمد: يصح حديث سمرة من ترك الجمعة فقال: قدامة يرويه، لا نعرفه. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال البخاري: لم يصح سماعه من سمرة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال ابن خزيمة في صحيحه: لا أقف على سماع قتادة من قدامة ولست أعرف قدامة بن وبرة بعدالة ولا جرح. وقال الذهبي: لا يعرف.

    shamela-1293 · page 1765, entry [7051]Read exact passage

  • ٢١٧٧ - قدامة بن وبرة العجيفي قال عبد اللَّه: سألت أبي قلت: يصح حديث سمرة عن النبي ﷺ "من ترك الجمعة عليه دينار -أو نصف دينار- يتصدق به" (٢)، فقال: قدامة بنوبرة يرويه، لا يعرف. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٧). قال أبو حاتم: قال أحمد: لا يعرف. "الجرح والتعديل" ٧/ ١٢٧، "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٥٥٦.

    shamela-20881 · page 1702, entry [2229]Read exact passage

  • ### $ 4861 - د س: قدامة بن وبرة العجيفي البصري # (6) . PageV23P555 # روى عن: سمرة بن جندب (د س) حديث "من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق ~~بدينار. # روى عنه: قتادة (د س) . # قال أبو حاتم، عن أحمد بن حنبل: لايعرف. # وقال مسلم بن الحجاج: قيل لأحمد بن حنبل: يصح حديث سمرة عن النبي صلى ~~الله عليه وسلم "من ترك الجمعة عليه نصف دينار "؟ فقال: قدامة يرويه لا ~~نعرفه، رواه أيوب أبو العلاء، فلم يصل إسناده كما وصل همام، قال: نصف درهم ~~أو درهم خالفه في الحكم وقصر من الإسناد (1) . # وقال عثمان (2) بن سعيد الدرامي: قلت ليحيى بن معين: قدامة بن وبرة ما ~~حاله؟ فقال: ثقة. # وقال البخاري (3) : لم يصح سماعه من سمرة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات (4) . # روى له أبو داود، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا. PageV23P556 # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي، قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، وغير ~~واحد، قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، قالت: أخبرنا أبو بكر بن ريذة، ~~قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني (1) قال: حدثنا أبو مسلم الكشي، قال: ~~حدثنا عبد الله بن زجاج (2) . # قال: الطبراني (3) : وحدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا عفان بن مسلم. # (ح) قال (4) : وحدثنا محمد بن يحيى القزاز، قال: حدثنا أبو عمر الحوضي. # (ح) قال ms5670 (5) : وحدثنا محمد بن جعفر الرازي، قال: حدثنا علي بن الجعد. # (ح) قال (6) : وحدثن…

    shamela-3722 · vol. 23, page 554, entry 4861Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • [٥١١٦] قُدَامَة بن وَبَرة العُجَيْفيُّ (¬٣). روى عن: سَمُرَة بن جُنْدُب. روى عنه: قَتَادة. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد بن حنبل في حديث قُدَامَة عن سَمُرَة في ترك الجمعة، قال: قُدَامَة بن وبرة لا نعرفه، رواه أيوب أبو العلاء، فلم يصل إسناده، كما وصله هَمّام. وقال البخاري: لم يصح سماعه من سَمُرَة.

    Ibn Maʿīnshamela-90page 3583, entry [5645]Open cited source

  • قدامة بن وبرة العجيفي البصري. روى عن: سمرة بن جندب حديث من ترك الجمعة فليتصدق بدينار. وعنه: قتادة. قال أبو حاتم، عن أحمد: لا يعرف. وقال مسلم: قيل لأحمد: يصح حديث سمرة من ترك الجمعة فقال: قدامة يرويه، لا نعرفه. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال البخاري: لم يصح سماعه من سمرة. وذكره ابن حبان ف

    Abū Ḥātimshamela-1293page 1765, entry [7051]Open cited source
سمرة بن جندب بن هلال بن حديجCompanion · 11 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3642

Classical biographical passages

  • [٥٢٤٩] سَمُرةُ بنُ جُندبٍ الفَزاريُّ (¬١) (¬٢). لَه صُحبةٌ. ماتَ بعدَ أَبي هُريرة، وماتَ أَبو هُريرةَ سنةَ ثَمانٍ وخَمسينَ. أَبو عبدِ الرَّحيمِ (¬٣). قالَ لَنا موسى (¬٤): حدَّثنا سليْمانُ بنُ مُسلمٍ أَبو المعلَّى العجليُّ، قالَ (¬٥) سَمعتُ أَبي: شَهدتُ سَمُرةَ، وَكانَ زيادٌ اسْتخْلفَ (¬٦) سَمرَةَ عَلى البصرةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَعلى الكوفَةِ ستَّةَ أَشهُرٍ. قالَ لنا (¬٧) حجّاج وموسى بنُ إِسماعيلَ: حدَّثنا همّامٌ، عنْ قَتادةَ، عنْ قُدامةَ بنِ وَبَرةَ، عنْ سمُرةَ، عنِ النَّبيِّ ﷺ قالَ: "مَن تَرَكَ جُمعةً منْ غَيرِ عُذرٍ (¬٨)، فلْيتصدَّقْ بِدينارٍ، فإِنْ لَمْ يَجِدْ فنِصفِ دينارٍ". وَقالَ الصَّلتُ بنُ محمَّدٍ: أخْبرَني هارونُ (¬٩) بنُ مُسلمٍ، حدَّثنا (¬١٠) حجّاجٌالأَحْولُ، عنْ قَتادةَ، عنْ قُدامةَ بنِ وَبرَةَ، عنْ (¬١) سَمُرةَ، عنِ النَّبيِّ ﷺ: "مَن (¬٢) تَرَكَ جُمعةً مِنْ غَيْرِ عُذرٍ، فَلْيتَصَدَّقْ بِدينارٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصفِ دينارٍ" (¬٣). وقالَ نصرُ بنُ عَليٍّ: أَخبرَنا نوحُ بنُ قَيسٍ، عنْ أَخيهِ (¬٤) خالِدٍ (¬٥)، عنْ قَتادةَ، عنِ الحسَنِ، عنْ سَمُرةَ، عنِ النَّبيِّ ﷺ: "فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفِ دينَارٍ". وَالأوَّلُ أَصحُّ، ولا يصحُّ حَديثُ قُدامةَ في الجمُعةِ (¬٦). يُقالُ (¬٧): ماتَ آخرَ سَنةِ تِسعٍ وخَمسينَ، وقالَ بعْضُهمْ: سنةَ ستّينَ.

    shamela-113 · page 2958, entry [6001]Read exact passage

  • ٢٤٠٠ - سمرة بْن جندب الفزاري، لَهُ صحبة، مات بعد أَبِي هُرَيْرَةَ ومات أَبُو هُرَيْرَةَ سنة ثمان وخمسين، أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (٢) ، قَالَ لنا مُوسَى (نا) سُلَيْمَان بْن مُسْلِم أَبُو المعلى العجلي سَمِعت أَبِي: شهدت سمرة وَكَانَ زياد استخلف (٣) سمرة على البصرة ستة أشهر وعلى الكوفة ستة أشهر قَالَ لَنَا حَجَّاجٌ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (نا) هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عن قدامة ابن وَبَرَةَ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ دِينَارٍ، وَقَالَ الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ (نا) هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ (نا) حَجَّاجٌ الأَحْوَلُ عَنْ قتادة عن قدامة بن وبرةعَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً مِنْ غَيْرِ عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دِينَارٍ، وَقَالَ نَصْرُ بْن عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا نُوحُ بْن قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفَ دِينَارٍ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ، ولا يصح حديث قدامة فِي الجمعَة، يقَالَ مات آخر سنة تسع وخمسين، وَقَالَ بعضهم: سنة ستين.

    shamela-956 · page 1574, entry [5297]Read exact passage

  • [٥٢٤٩] سَمُرةُ بنُ جُندبٍ الفَزاريُّ (¬١) (¬٢). لَه صُحبةٌ. ماتَ بعدَ أَبي هُريرة، وماتَ أَبو هُريرةَ سنةَ ثَمانٍ وخَمسينَ. أَبو عبدِ الرَّحيمِ (¬٣). قالَ لَنا موسى (¬٤): حدَّثنا سليْمانُ بنُ مُسلمٍ أَبو المعلَّى العجليُّ، قالَ (¬٥) سَمعتُ أَبي: شَهدتُ سَمُرةَ، وَكانَ زيادٌ اسْتخْلفَ (¬٦) سَمرَةَ عَلى البصرةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَعلى الكوفَةِ ستَّةَ أَشهُرٍ. قالَ لنا (¬٧) حجّاج وموسى بنُ إِسماعيلَ: حدَّثنا همّامٌ، عنْ قَتادةَ، عنْ قُدامةَ بنِ وَبَرةَ، عنْ سمُرةَ، عنِ النَّبيِّ ﷺ قالَ: "مَن تَرَكَ جُمعةً منْ غَيرِ عُذرٍ (¬٨)، فلْيتصدَّقْ بِدينارٍ، فإِنْ لَمْ يَجِدْ فنِصفِ دينارٍ". وَقالَ الصَّلتُ بنُ محمَّدٍ: أخْبرَني هارونُ (¬٩) بنُ مُسلمٍ، حدَّثنا (¬١٠) حجّاجٌالأَحْولُ، عنْ قَتادةَ، عنْ قُدامةَ بنِ وَبرَةَ، عنْ (¬١) سَمُرةَ، عنِ النَّبيِّ ﷺ: "مَن (¬٢) تَرَكَ جُمعةً مِنْ غَيْرِ عُذرٍ، فَلْيتَصَدَّقْ بِدينارٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصفِ دينارٍ" (¬٣). وقالَ نصرُ بنُ عَليٍّ: أَخبرَنا نوحُ بنُ قَيسٍ، عنْ أَخيهِ (¬٤) خالِدٍ (¬٥)، عنْ قَتادةَ، عنِ الحسَنِ، عنْ سَمُرةَ، عنِ النَّبيِّ ﷺ: "فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفِ دينَارٍ". وَالأوَّلُ أَصحُّ، ولا يصحُّ حَديثُ قُدامةَ في الجمُعةِ (¬٦). يُقالُ (¬٧): ماتَ آخرَ سَنةِ تِسعٍ وخَمسينَ، وقالَ بعْضُهمْ: سنةَ ستّينَ.

    shamela-113 · page 2958, entry [6001]Read exact passage

  • ٢٤٠٠ - سمرة بْن جندب الفزاري، لَهُ صحبة، مات بعد أَبِي هُرَيْرَةَ ومات أَبُو هُرَيْرَةَ سنة ثمان وخمسين، أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (٢) ، قَالَ لنا مُوسَى (نا) سُلَيْمَان بْن مُسْلِم أَبُو المعلى العجلي سَمِعت أَبِي: شهدت سمرة وَكَانَ زياد استخلف (٣) سمرة على البصرة ستة أشهر وعلى الكوفة ستة أشهر قَالَ لَنَا حَجَّاجٌ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (نا) هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عن قدامة ابن وَبَرَةَ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ دِينَارٍ، وَقَالَ الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ (نا) هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ (نا) حَجَّاجٌ الأَحْوَلُ عَنْ قتادة عن قدامة بن وبرةعَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً مِنْ غَيْرِ عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دِينَارٍ، وَقَالَ نَصْرُ بْن عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا نُوحُ بْن قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفَ دِينَارٍ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ، ولا يصح حديث قدامة فِي الجمعَة، يقَالَ مات آخر سنة تسع وخمسين، وَقَالَ بعضهم: سنة ستين.

    shamela-956 · page 1574, entry [5297]Read exact passage

Attributed assessments

  • سمرة بن جندب الفزاري يكنى أبا عبد الرحمن له صحبة ( م ) توفي في ولاية معاوية، بالكوفة، ولي البصرة وله بها دار وكان مرة ينزل بالبصرة ومرة ينزل بالكوفة مات بعد أبي هريرة روى عنه الحسن والشعبي وعلي بن ربيعة وقدامة بن وبرة سمعت أبي يقول ذلك.

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • سَمُرَة بْن جُنْدُب الْفَزارِيّ من بني ذبيان بْن بغيض بْن ريث بْن غطفان بْن سعد بْن قيس عيلان بْن مُضر كنيته أَبُو سعيد وَقيل أَبُو سُلَيْمَان كَانَ زِيَاد يَسْتَعْمِلهُ سِتَّة أشهر على الْبَصْرَة وَسِتَّة أشهر على الْكُوفَة وَمَات آخر تسع وَخمسين وَأول سنة سِتِّينَ بعد أبي هُرَيْرَةَ وَكَانَ أخول حليفا للْأَنْصَار

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • سَمُرَة بن جُنْدُب الْفَزارِيّ من بني لأي ابْن شمخ بن فَزَارَة حَلِيف الْأَنْصَار وكنيته أَبُو سعيد وَيُقَال أَبُو عبد الله وَيُقَال أَبُو عبد الرحمن لَهُ صُحْبَة من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَاتَ فِي آخر ولَايَة مُعَاوِيَة بِالْكُوفَةِ روى عَنهُ عبد الله بن بُرَيْدَة فِي الْجَنَائِز وسوادة بن حَنْظَلَة الْقشيرِي فِي الصَّوْم وَالربيع بن عميلة فِي الْأَدَب وَأَبُو رَجَاء العطاردي فِي الرُّؤْيَا وَأَبُو نَضرة فِي صفة النَّار

    Unknown assessorIbn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم

  • سمرة بْن جندب الفزاري، لَهُ صحبة، مات بعد أَبِي هُرَيْرَةَ ومات أَبُو هُرَيْرَةَ سنة ثمان وخمسين، أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (2) ، قَالَ لنا مُوسَى (نا) سُلَيْمَان بْن مُسْلِم أَبُو المعلى العجلي سَمِعت أَبِي: شهدت سمرة وَكَانَ زياد استخلف (3) سمرة على البصرة ستة أشهر وعلى الكوفة ستة أشهر قَالَ لَنَا حَجَّاجٌ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (نا) هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عن قدامة ابن وَبَرَةَ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ دِينَارٍ، وَقَالَ الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ (نا) هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ (نا) حَجَّاجٌ الأَحْوَلُ عَنْ قتادة عن قدامة بن وبرة عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً مِنْ غَيْرِ عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دِينَارٍ، وَقَالَ نَصْرُ بْن عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا نُوحُ بْن قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفَ دِينَارٍ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ، ولا يصح حديث قدامة فِي الجمعَة، يقَالَ مات آخر سنة تسع وخمسين، وَقَالَ بعضهم: سنة ستين.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • سمرة بن جندب الفزاري كنيته أبو سعيد كان زياد يستعمله ستة أشهر على البصرة وعلى الكوفة ستة أشهر فحديثه عند أهل المصرين ومات بالبصرة سنة تسع وخمسين بعد أبى هريرة

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار

  • Also known as Abu Suliaman, Abu 'Abdura Rahman, Abu Muhammad

    Unknown assessor

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: سمره بن جندب الفزاري

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

1 repeated link
Sunan Abi Dawud · 1053

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 1372

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Ibn Majah · 1128

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Musnad Ahmad · 2768

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Abi Dawud · 1053100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagesda’if

Related wording

مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 112877% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passageda’if

Related wording

مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ، فَبِنِصْفِ دِينَارٍ

Only in this related alignment

  • مُتَعَمِّدًا،

Present in the selected hadith, absent here

  • مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 137262% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مُتَعَمِّدًا فَعَلَيْهِ دِينَارٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍ

Only in this related alignment

  • مُتَعَمِّدًا فَعَلَيْهِ دِينَارٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ
Open exact hadith record →
Musnad Ahmad · 2768Arabic wording is not available for comparisonsahih

The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
956750
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_641093134775
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
5/5 corroborated
Chronology flags
0