Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 2 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 1184

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
5/7
With source evidence
5/7
Need attention
2

0 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    5/7 narrator identities are resolved. 3/6 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    4/4 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 1184 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 5
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/6 links corroborated

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ رَافِعُو أَيْدِينَا فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ

  1. قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله
  2. عبثر
  3. سليمان بن مهران
  4. مسيب بن رافع
  5. تميم بن طرفة
  6. جابر بن سمرة بن جنادة بن عمرو بن جندب بن جحير
  7. خرج علينا

Path 1: 5/7 identities resolved; 5 narrator dossiers contain source evidence; 3/6 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

عبثر

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
8
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد اللهTrustworthy, Firm · 2 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6460

Classical biographical passages

  • [١٠٠٨٨] قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، الثَّقَفِيُّ، أَبُو رَجَاءٍ (¬٧) (¬٨). سمع اللَّيثَ، ومالكًا، وحمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وأبا عَوانةَ (¬٩). ماتَ في (¬١٠) شعبانَ سَنَةَ أَربعينَ ومائتينِ (¬١١).

    shamela-113 · page 4971, entry [11293]Read exact passage

  • ٨٧٠- قُتَيبَة بْن سَعِيد بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ، أَبو رَجاء، البَغلَانِيُّ، مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ اللَّيث، ومالكا، وحَماد بْن زَيد، وأبا عَوانة. مات فِي غُرَّة شعبان سَنَة أربعين ومئتين.باب الواحد

    shamela-12823 · page 10154, entry [10171]Read exact passage
عبثرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سليمان بن مهرانTrustworthy, Expert · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3629

Classical biographical passages

  • ٥٣٠٠ - سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي • سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق، فروى عن قوم لا يعرفون، ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم. وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير ا…

    shamela-10438 · page 3792, entry [5559]Read exact passage

  • ٥٣٠٠ - سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي • سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق، فروى عن قوم لا يعرفون، ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم. وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير ا…

    shamela-10438 · page 3792, entry [5559]Read exact passage

  • سليمان بن مهران الأعمش

    shamela-1329 · page 2342, entry [1655]Read exact passage

  • ١٩٦٧ - سليمان بن مهران الأعمش (١).

    shamela-19199 · page 641, entry [2025]Read exact passage

  • ١١٥١ - سليمان بن مهران الأعمش قال صالح: قال أبي: الأعمش سليمان بن مهران أبو محمد. "مسائل صالح" (٨١٩)، "الأسامي والكنى" (١٦٧)، (٣٥٧) وقال صالح: حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع، قال: قال الأعمش: لولا الشهرة لتسحرت بعد الصلاة. "مسائل صالح" (٨٩٨)وقال صالح: حدثني أبي، ثنا سفيان قال: أتيت الأعمش فقلت: إني أقول: ما سألت أبا محمد عن شيء إلا أجابني. .، فذكر الحديث. "الأسامي والكنى" (١٤٨) قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سمعت يحيى قال: حدثني سفيان بالكوفة، في حياة الأعمش، عن إبراهيم، عن عُمر في بيض النعام، قال: ليس هذا من حديث العتيق. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٤١) وقال الميموني: قال أحمد: وعاصم بن بهدلة، ثقة -وذكره بقرآن وصلاح وفضل وصالح الحديث- والأعمش عند الكوفيين أكبر منه. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٥٧) وقال الميموني: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: قال جرير -في حديث الأعمش- كنا نلزقها. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٦) قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر حديث عثام بن عليّ عن الأعمش، عن حبيبٍ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل صلى ركعتين، ثم استاك (١). فقال: الحديث حديث حصين -يعني: حصين بن عبد الرحمن- عن حبيبٍ، عن محمد بن عليّ، عن ابن عباس. قلت: ممن هو -أعني: الوهم؟ قال: من الأعمش. "مسائل أبي داود" (١٩٢٣).قال ابن هانئ: قلت له: أيما كان أكبر، أبو حصين، أو الأعمش؟ قال:…

    shamela-20881 · page 844, entry [1194]Read exact passage

  • [٢٥٥٠/ ٢٥٧٠] (ع) سليمان بن مهران الأعمش. أبو محمد الأسدي الكاهلي، مولاهم الكوفي أحد الأعلام، رأى أنسًا وروى عنه، ولم يثبت له سماع منه وسيأتي ما فيه. وعن: ابن أبي أوفي مرسل. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لقول ابن حبان في "ثقاته": رأى أنسًا بمكة وواسط وروى عنه: شبيهًا بخمسين حديثًا، ولم يسمع منه إلا أحرفًا معدودة، وذكر أبو نعيم في "الحلية" أنه رأى أنسًا، وابن أبي أوفى، وسمع منهما، وقال البزار: - يعني بالراء في آخره - سمع من أنس، وذكر حديثًا استدل به على ثبوت سماعه منه، وفي "جزء الكُديمي" حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن الأعمش، قال: ما سمعت من أنس إلا حديثًا واحدًا سمعته يقول: قال رسول الله ﷺ "طلب العلم فريضة على كل مسلم" وفي "جزء طراد" - يعني: بكسر الطاء، وتخفيف، الراء وفي آخره دال مهملة - بسند جيد عنه، قال: "رأيت أنسًا بالفغسل ذكره غسلًا شديدًا، ثم توضأ، ومسح على خفيه، وصلى بنا وحدثنا في بيته". وفي "الإرشاد" للخليلي رأى أنسًا وكلمه. وقال أبو موسى المديني في كتاب "منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين": رأى أنسًا ولم يسمع منه إلا ثلاثة أشياء كتبت بأسانيد. والله أعلم. انتهى. وسأذكر في آخر ترجمة الأعمش ما الصحيح في ذلك، وعمن أرسل الأعمش. وروى الأعمش عن: زيد بن وهب، وأبي وائل، وزر بن حُبيش - بضم الحاء المهملة، مصغر، وفي آخره شين معجمة، - وإبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي، وأبي ظبيان…

    shamela-30076 · page 979, entry [2664]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٦٦ - سليمان بن مهران الأعمش قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثني مفضل عن مغيرة قال: ما أفسد حديث أهل الكوفة إلا أبو إسحاق والأعمش (¬٦).قال أبو داود: سمعت أحمد وسُئل عن الرجل يعرف بالتدليس، يحتج فيما لم يقل فيه سمعت؟ قال: لا أدري -فقلت: الأعمش متى تصاد له الألفاظ؟ قال: يضيق

    shamela_bodyshamela-794page 227, entry [93]Open cited source

  • [٨٤٨] سليمان بن مهران الاعمش مولى بنى كاهل أبو محمد كان أبوه من سبى دنباوند ومولده السنة التي قتل فيها الحسين بن على بن أبى طالب سنة إحدى وستين رأى أنس بن مالك وسمع منه أحرفا يسيرة مات سنة ثمان وأربعين ومائة وكان مدلسا

    shamela_bodyshamela-896page 175, entry [859]Open cited source
مسيب بن رافعTrustworthy · 13 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1637

Classical biographical passages

  • ٣١٦٩ - المسيَّب بن رافع الأسَدي. قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدّثني إسحاق بن يحيَى بن طلحة عنالمسيّب بن رافع أنّ عمر بن هُبيرة دعاه ليولّيه القضاء فقال: ما يسرّنى أنى وليت القضاء، وأنّ لي سوارى مسجدكم هذا ذهبًا. قالوا: وتوفّى المسيّب بن رافع سنة خمسٍ ومائة. * * *

    shamela-146 · page 3766, entry [3900]Read exact passage

  • ١٠٢٠ - المسيَّب بن رافع (¬٣): قال أبو حاتم: حديثه عن ابن مسعود مرسل، لم يلق ابن مسعود، ولم يلق عليًّا، إنّما يروي عن مجاهد وغيره، وقال أبو زرعة: حديثه عن سعد (¬٤) مرسل، فقيل له: سمع من عبد الله؟ فقال لا برأسه، وقال أبو حاتم: روى عن جابر بن سمرة حديثًا، ولا أظن سمع منه، يدخل بينه وبينه تميم بن طرفة (¬٥). قال العلائي: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئًا، وفي التهذيب: أنَّه أرسل أيضًا عن حفصة وأم حبيبة وسعد بن أبي وقاص (¬٦). انتهى. قلت: ليس في التهذيب أنّ روايته عن سعد بن أبي وقاص مرسلة، بل ذكرها ساكتًا عليها (¬٧)، وقال يحيى بن معين: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من البراء وأبي إياس عامر بن عبدة (¬٨)، وروايته عن أبي سعيدالخدري في صحيح ابن حبان (¬١)، وقال والدي في أطرافه: لم يسمع منه، لقول ابن معين: لم يسمع من صحابي إلا من البراء وعامر بن عبدة، وكذا قال البيهقي: حديثه عن ابن مسعود مرسل. انتهى. قال المُراجع: المسيب بن رافع ثقة ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١٠٥ هـ (تقريب التهذيب رقم ٦٦٧٥) وعليه فإدراكه ممكن: أ. لعبد الله بن مسعود ﵁ المتوفي في ٣٢ أو ٣٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٦١٣) فقد روى عن ابن مسعود أيضاً ربعي بن حراش المتوفي في ١٠٠ هـ على أقل تقدير (تهذيب الكمال رقم ١٨٥٠) وقد أخرج ابن حبان في صحيحه (١/ ٥٢٥ رقم ٧٩٤) وقال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف أبو حمزة، قال: حدثنا م…

    shamela-30161 · page 842, entry [1045]Read exact passage

  • الْمُسَيِّبُ بْنُ رَافِعٍ ٧٧٠ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ الْمُسَيِّبُ بْنُ رَافِعٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مُرْسَلٌ ٧٧١ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مَرَّةً أُخْرَى الْمُسَيِّبُ بْنُ رَافِعٍ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَلَمْ يَلْقَ عَلِيًّا إِنَّمَا يَرْوِي عَنْ مُجَاهِدٍ وَنَحْوِهِ ٧٧٢ - قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الْمُسَيِّبُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ سَعِيدٍ مُرْسَلٌ ٧٧٣ - قِيلَ لِأَبِي زُرْعَةَ الْمُسَيِّبُ بْنُ رَافِعٍ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لَا بِرَأْسِهِ٧٧٤ - قَالَ أَبِي الْمُسَيِّبُ بْنُ رَافِعٍ رَوَى عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثًا وَلَا أَظُنُّ سَمِعَ مِنْهُ يَدْخُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَمِيمُ بْنُ طَرَفَةَ ٣٧٧ -

    shamela-6046 · page 206, entry [400]Read exact passage

  • ١١١٧- والمسيب بن رافع. مات سنة خمس ومائة٥.

    shamela-8682 · page 248, entry [23], entry [1117]Read exact passage

  • المسيب بن رافع الأسدي. قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن المسيب بن رافع أن عمر بن هبيرة دعاه ليوليه القضاء فقال: ما يسرني أني وليت القضاء، وأن لي سواري مسجدكم هذا ذهبا. قالوا: وتوفي المسيب بن رافع سنة خمس ومائة.

    shamela-9351 · page 2741, entry [2478]Read exact passage

Attributed assessments

  • - والمسيب بن رافع. مات سنة خمس ومائة.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 248, entry [23], entry [1117] source_entry_id=527143Open cited source

  • الْمُسَيَّبُ بن رافع - الْمُسَيَّبُ بن رافع الأسدي. قال: أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ هُبَيْرَةَ دَعَاهُ لِيُوَلِّيَهُ الْقَضَاءَ فَقَالَ: مَا يَسُرُّنِي أَنِّي وُلِّيتُ الْقَضَاءَ. وَأَنَّ لِي سَوَارِي مَسْجِدِكُمْ هَذَا ذَهَبًا. قَالُوا: وَتُوُفِّيَ الْمُسَيَّبُ بْنُ رَافِعٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

Teacher and student evidence

  • Reports From: المسيب بن رافع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: المسيب بن رافع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: المسيب بن رافع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: المسيب بن رافع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: المسيب بن رافع

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: المسيب بن رافع

    1 source family witness · Provisional

تميم بن طرفةTrustworthy · 9 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1998

Classical biographical passages

  • ٦٠١ - تميم بن طرفة: لم يخرج له البخاريّ شيئًا. والله تعالى أعلم. الصمت/١٩٣ح٣٤٣

    shamela-13242 · page 315, entry [608]Read exact passage

  • ٣١٥٨ - تَميم بن طَرَفَة الطائي توفّى في زمان الحجّاج سنة أربعٍ وتسعين، وكان ثقةً قليل الحديث.

    shamela-146 · page 3761, entry [3889]Read exact passage

  • تميم بن طرفة الطائي توفي في زمان الحجاج سنة أربع وتسعين، وكان ثقة قليل الحديث.

    shamela-9351 · page 2736, entry [2467]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٣١٥٨ - تَميم بن طَرَفَة الطائي توفّى في زمان الحجّاج سنة أربعٍ وتسعين، وكان ثقةً قليل الحديث.

    shamela_bodyshamela-146page 3761, entry [3889]Open cited source

  • تميم بن طرفة الطائي توفي في زمان الحجاج سنة أربع وتسعين، وكان ثقة قليل الحديث.

    shamela_bodyshamela-9351page 2736, entry [2467]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: تميم بن طرفة الطائي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: تميم بن طرفة الطائي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: تميم بن طرفة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: تميم بن طرفة

    1 source family witness · Accepted

جابر بن سمرة بن جنادة بن عمرو بن جندب بن جحيرCompanion · 73 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2065

Classical biographical passages

  • ٦٣٨ - جابر بن سمرة ب د ع: جابر بْن سمرة بْن جنادة بْن جندب بْن حجير بْن رئاب بْن حبيب بْن سواءة بْن عامر بْن صعصعة العامري ثم السوائي، وقيل: جابر بْن سمرة بْن عمرو بْن جندب، وقد اختلف في كنيته، فقيل: أَبُو خَالِد، وقيل: أَبُو عَبْد اللَّهِ، وهو حليف بني زهرة، وهو ابن أخت سعد بْن أَبِي وقاص، أمه خالدة بنت أَبِي وقاص، سكن الكوفة، وابتنى بها دارًا، وتوفي في أيام بشر بْن مروان عَلَى الكوفة، وصلى عليه عمرو بْن حريث المخزومي، وقيل: توفي سنة ست وستين أيام المختار. روى عن النَّبِيّ ﷺ أحاديث كثيرة. روى عنه: الشعبي، وعامر بْن سعد بْن أَبِي وقاص، وتميم بْن طرفة الطائي، وَأَبُو إِسْحَاق السبيعي، وَأَبُو خَالِد الوالبي، وسماك بْن حرب، وحصين بْن عبد الرحمن، وَأَبُو بكر بْن أَبِي موسى، وغيرهم. أخبرنا الْخَطِيبُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ، عن سِمَاكٍ، عن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ بِمَكَّةَ حَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ لَيَالِي بُعِثْتُ وروى عنه عَبْد الْمَلِكِ بْن عمير، أن النَّبِيّ ﷺ قال: إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، وَإِذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل اللَّه.ولما توفي جابر خلف من الذكور أربعة بنين: خَالِد، وَأَبُو ثور مسلم،…

    shamela-1110 · page 379, entry [719]Read exact passage

  • جابر بن سمرة. حديث الاثنى عشر خليفة. رُوِي عن جابر عن أبيه. قلت: إنما رُوِي عن جابر بعضه. • ت - جابر. بلغني عن رجل من أصحاب النبي ﵌ حديثا في القصاص. هو: عبد الله بن أنيس.

    shamela-1293 · page 2715, entry [12880]Read exact passage

  • ٦٣٨ - جَابِرُ بنُ سَمُرَة (ب د ع) جَابِرُ بن سَمُرَة بن جُنادَة بن جُنْدَب بن حُجَيْر بن رئاب (¬١) بن حبِيب بن سوَاءَةَ بن عَامِر بن صعصعة العامري ثم السوائي. وقيل: جابر بن سمرة بن عمرو بن جندب، وقد اختلف في كنيته، فقيل: أبو خالد، وقيل: أبو عبد اللَّه، وهو حليف بني زهرة، وهو ابن أخت سعد بن أبي وقاص، أمه خالدة بنت أبي وقاص، سكن الكوفة وابتنى بها داراً، وتوفي في أيام بشر بن مروان على الكوفة، وصلّى عليه عمرو بن حريث المخزومي، وقيل: توفي سنة ست وستين أيام المختار. روى عن النبي ﷺ أحاديث كثيرة، روى عنه الشعبي، وعامر (¬٢) بن سعد بن أبي وقاص، وتميم بن طَرَفة الطائي، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو خالد الوالبي، وسِماك بن حَرب، وحُصَين بن عبد الرحمن وأبو بكر بن أبي موسى، وغيرهم. أخبرنا الخطيب عبد اللَّه بن أحمد الطوسي بإسناده إلى أبي داود الطيالسي، حدّثنا سليمان بن معاذ الضبي، عن سماك عن جابر بن سَمُرَة أن النبي ﷺ قال: «إن بمكة حَجَراً كان يُسَلِّمُ عَلَيَّ لَيَاليَ بُعِثْتُ». وروى عنه عبد الملك بن عُمَير أن النبي ﷺ قال: «إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، وإذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل اللَّه». ولما توفي جابر خلَّفَ من الذكور أربعة بنين: خالد، وأبو ثور مسلم، وأبو جعفر، وجبير، فالعقب منهم لمسلم، وخالد. أخرجه الثلاثة.

    shamela-1564 · page 295, entry [724]Read exact passage

  • جابر بن سمرة صحابي كأبيه عنه سماك وأبو إسحاق وحصين وعدة توفي 72 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 729Read exact passage

  • ٢٥٨ - جابر بن سمرة (¬٥٩٠) ابن جنادة بن جندب أبو خالد السوائي ويقال: أبو عبد الله.له صحبة مشهورة ورواية أحاديث. وله أيضاً عن عمر وسعد وأبي أيوب ووالده شهد الخطبة بالجابية وسكن الكوفة حدث عنه الشعبي وتميم بن طرفة وسماك بن حرب وعبد الملك بن عمير وأبو خالد الوالبي وزياد بن علاقة وحصين بن عبد الرحمن وأبو إسحاق السبيعي وأبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي وابن خاله عامر بن سعد ابن أبي وقاص. وهو وأبوه من حلفاء زهرة. وله بالكوفة دار وعقب. وشهد فتح المدائن وخلف من الأولاد خالداً وطلحة وسالماً. شعبة: عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي ﷺ يمر بنا فيمسح خدودنا فمر ذات يوم فمسح خدي فكان الخد الذي مسحه أحسن. قال ابن سعد: مات جابر بن سمرة في ولاية بشر بن مروان على العراق. وقال خليفة: توفي سنة ست وسبعين. وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: مات سنة ست وستين والأول أصح. وبكل حال مات قبل جابر بن عبد الله يقع لي من عواليهما.

    shamela-22669 · page 1942, entry [424]Read exact passage

  • ٣٧٢ - [جابر بن سمرة] (٣) جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب السّوائي-بضم السين والمد-الصحابي ابن الصحابي.روى عن النبي ﷺ مائة وستة وأربعين حديثا. وتوفي بالكوفة سنة ست وستين، وقيل: أربع وسبعين، وقيل غير ذلك، ﵁.

    shamela-29560 · page 398, entry [494]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • جابر بن سمرة - جابر بن سمرة السوائي وهم حلفاء بني زهرة بن كلاب. ويكنى جابر أبا عبد الله. نزل الكوفة وابتنى بها دارا في بني سواءة وتوفي بها في أول خلافة عبد الملك بن مروان في ولاية بشر بن مروان على الكوفة.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • جابر بن سمرة ب د ع: جابر بْن سمرة بْن جنادة بْن جندب بْن حجير بْن رئاب بْن حبيب بْن سواءة بْن عامر بْن صعصعة العامري ثم السوائي، وقيل: جابر بْن سمرة بْن عمرو بْن جندب، وقد اختلف في كنيته، فقيل: أَبُو خَالِد، وقيل: أَبُو عَبْد اللَّهِ، وهو حليف بني زهرة، وهو ابن أخت سعد بْن أَبِي وقاص، أمه خالدة بنت أَبِي وقاص، سكن الكوفة، وابتنى بها دارًا، وتوفي في أيام بشر بْن مروان عَلَى الكوفة، وصلى عليه عمرو بْن حريث المخزومي، وقيل: توفي سنة ست وستين أيام المختار. روى عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحاديث كثيرة. روى عنه: الشعبي، وعامر بْن سعد بْن أَبِي وقاص، وتميم بْن طرفة الطائي، وَأَبُو إِسْحَاق السبيعي، وَأَبُو خَالِد الوالبي، وسماك بْن حرب، وحصين بْن عبد الرحمن، وَأَبُو بكر بْن أَبِي موسى، وغيرهم. (188) أخبرنا الْخَطِيبُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ، عن سِمَاكٍ، عن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ بِمَكَّةَ حَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ لَيَالِي بُعِثْتُ وروى عنه عَبْد الْمَلِكِ بْن عمير، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، وَإِذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل اللَّه. ولما توفي جابر خلف من الذكور أربعة بنين: خَالِد، وَأَبُو ثور مسلم، وَأَبُو جَعْفَر، وجبير، فالعقب منهم لمسلم، وخالد. أخرجه الثلاثة.

    Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

Structured facts

  • Attribute

    بن عمرو بن جندب، وقد اختلف في كنيته، فقيل: أبو خالد، وقيل: أبو عبد اللَّه، وهو حليف بني زهرة، وهو ابن أخت سعد بن أبي وقاص، أمه خالدة

    page 295, entry [724] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    يل: جابر بن سمرة بن عمرو بن جندب، وقد اختلف في كنيته، فقيل: أبو خالد، وقيل: أبو عبد اللَّه، وهو حليف بني زهرة، وهو ابن أخت سعد ب

    page 295, entry [724] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    جابر بن سمرة جابر بن سمرة صحابي كأبيه عنه سماك وأبو إسحاق وحصين وعدة توفي 72 ع

    vol. 0, page 0, entry 729 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    جابر بن سمرة صحابي كأبيه عنه سماك وأبو إسحاق وحصين وعدة توفي 72 ع

    vol. 0, page 0, entry 729 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    في أيام بشر بن مروان على الكوفة، وصلى عليه عمرو بن حريث المخزومي، وقيل: توفي سنة ست وستين أيام المختار. روى عن النبي ﷺ أحاديث كثيرة، روى عنه الشعبي، وعامر (¬٢) بن سعد بن أبي

    page 295, entry [724] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    في أيام بشر بن مروان على الكوفة، وصلى عليه عمرو بن حريث المخزومي، وقيل: توفي سنة ست وستين أيام المختار. روى عن النبي ﷺ أحاديث كثيرة. روى عنه: الشعبي، وعامر بن سعد بن أبي وقاص

    page 379, entry [719] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    : يكنى أبا عبد الله، ويقال يكنى أبا خالد. نزل الكوفة، وابتنى بها دارا، وتوفي في ولاية بشر على العراق سنة أربع وسبعين. وقال سلمة [ (٢) ] بن جنادة [ (٣) ] عن أبيه: صلى عليه عمرو بن حريث.

    page 527, entry [1256] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    جابر بن سمرة

    page 2715, entry [12880] · Accepted · High confidence

  • Identity

    جابر بن سمرة

    page 295, entry [724] · Accepted · High confidence

  • Identity

    جابر بن سمرة

    page 379, entry [719] · Accepted · High confidence

Showing 10 of 51 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو إسحاق السبيعي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: تميم بن طرفة الطائي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: تميم بن طرفة الطائي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: جابر بن سمرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جابر بن سمرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جابر بن سمرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جابر بن سمرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو إسحاق السبيعي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: جابر بن سمرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جابر بن سمرة

    1 source family witness · Provisional

خرج عليناNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

5 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Abi Dawud · 100046% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ اسْكُنُوا فِي الصَّلاَةِ

Only in this related alignment

  • لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ
  • خَيْلٍ شُمْسٍ

Present in the selected hadith, absent here

  • بَالُهُمْ رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلاَةِ
  • الْخَيْلِ الشُّمُسِ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 431 b18% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُسٍ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى صَاحِبِهِ وَلاَ يُومِئْ بِيَدِهِ

Only in this related alignment

  • شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ
  • خَيْلٍ شُمُسٍ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى صَاحِبِهِ وَلاَ يُومِئْ بِيَدِهِ

Present in the selected hadith, absent here

  • بَالُهُمْ رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلاَةِ
  • الْخَيْلِ الشُّمُسِ اسْكُنُوا فِي الصَّلاَةِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 132618% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى صَاحِبِهِ وَلاَ يُومِئْ بِيَدِهِ

Only in this related alignment

  • شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ
  • خَيْلٍ شُمْسٍ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى صَاحِبِهِ وَلاَ يُومِئْ بِيَدِهِ

Present in the selected hadith, absent here

  • بَالُهُمْ رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلاَةِ
  • الْخَيْلِ الشُّمُسِ اسْكُنُوا فِي الصَّلاَةِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 118513% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

مَا بَالُ هَؤُلاَءِ يُسَلِّمُونَ بِأَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ أَمَا يَكْفِي أَحَدَهُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يَقُولَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ

Only in this related alignment

  • بَالُ هَؤُلاَءِ يُسَلِّمُونَ بِأَيْدِيهِمْ
  • خَيْلٍ شُمْسٍ أَمَا يَكْفِي أَحَدَهُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يَقُولَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • بَالُهُمْ رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلاَةِ
  • الْخَيْلِ الشُّمُسِ اسْكُنُوا فِي الصَّلاَةِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
956560
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_e2dc625888a2
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
3/6 corroborated
Chronology flags
0