Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 123 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 933

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 12

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    12/12 related public chains share at least one resolved narrator; 13 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 933 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 19
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ أَصَابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا

  1. إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام
  2. الوليد
  3. عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد
  4. اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه
  5. انس بن مالك
  6. اصابت الناس سنه علي عهد

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) أبراهيم بن المنذر الحزامي (¬١) قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم، فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته، يعني: الدارقطني، عن إبر

    shamela_body · shamela-89 · page 274, entry [365]

  • إبراهيم بن المنذر الحِزامي (¬٢): ذمَّه أحمد لتخليطه (¬٣) في القرآن. ووثّقه جماعة. وقال الساجي: عنده مناكير. قال الخطيب: أما المناكير فقلّما توجد في حديثه، إلا أن يكون عن المجهولين. وسبقه الأزدي بمعناه (¬٤). ٥٢ -

    al-Sājī · shamela-341 · page 37, entry [62]

  • ٣٩ - إبراهيم بن المنذر الحزاميّ: ثقةٌ. التسلية/ رقم ٧٠؛ وثَّقه الدارقطنيُّ وابن حبان وابن وضاح، وقال أبو حاتم: "صدوق". وقال الساجي: عنده مناكير. فردَّه الخطيب بقوله: "وأما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين". اهـ مسند سعد/٨٦ ح ٤١ * أفاد في "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٩) أنه روى عنه صاعقة

    Abū Ḥātim · shamela-13242 · page 103, entry [45]

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) إبراهيم بن المنذر الحزامي. قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته يعني الدارقطني عن إبراهيم الح

    shamela_body · shamela-36515 · page 357, entry [307]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزامTruthful, Good Hadith · 283 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 808

Classical biographical passages

  • ١٠٤٣- إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحِزامِيّ، أَبو إِسحاق، القُرَشِيّ، المَدَنِيٌّ. هو ابْن عَبد اللهِ بْن المنذر بْن مغيرة بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن حِزام بن خويلد. سَمِعَ أَنس بن عياض، ومَعنًا.

    shamela-12823 · page 1062, entry [1045]Read exact passage

  • ### $ 300 خ ت س ق البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجة إبراهيم بن المنذر بن ~~عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن ~~أسد الأسدي الحزامي أبو إسحاق المدني روى عن مالك وابن عيينة وابن أبي فديك ~~وأبي بكر بن أبي أويس وأبي ضمرة والحجاج بن ذي الرقيبة والوليد بن مسلم ~~وابن وهب ومعن بن عيسى ومطرف وغيرهم روى عنه البخاري وابن ms0121 ماجة وروى له ~~الترمذي والنسائي بواسطة والدارمي وصاعقة وأحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك ~~البسري ومحمد بن أبي غالب ويعقوب بن سفيان وبقي بن مخلد وأبو زرعة وأبو ~~حاتم وأبو بكر بن أبي خيثمة وثعلب النحوي ومطين وغيرهم قال عثمان الدارمي ~~رأيت بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر أحاديث بن وهب ظننتها المغازي وقال ~~النسائي ليس به بأس وقال صالح بن محمد صدوق وقال أبو حاتم صدوق وقال أيضا ~~هو أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة الا أنه خلط في القرآن فلم يرد عليه ~~أحمد السلام وقال الساجي بلغني أن أحمد كان يتكلم فيه ويذمه وكان قدم إلى ~~بن أبي داود قاصدا من المدينة عنده مناكير قال الخطيب أما المناكير فقلما ~~توجد في حديثه الا أن يكون عن المجهولين ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من ~~الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه قال يعقوب بن سفيان مات سنة 236 في المحرم ~~صدر من الحج فمات بالمدينة قلت والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي ~~بمعناه وقال الدارقطني ثقة و…

    shamela-1293 · vol. 1, page 144, entry 300Read exact passage

  • ٣٩ - إبراهيم بن المنذر الحزاميّ: ثقةٌ. التسلية/ رقم ٧٠؛ وثَّقه الدارقطنيُّ وابن حبان وابن وضاح، وقال أبو حاتم: "صدوق". وقال الساجي: عنده مناكير. فردَّه الخطيب بقوله: "وأما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين". اهـ مسند سعد/٨٦ ح ٤١ * أفاد في "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٩) أنه روى عنه صاعقة، وروى عن معن ابن عيسى في "خصائص عليّ". وهو ثقةٌ، قل ما توجد المناكير في حديثه، كما قال الخطيب. . خصائص عليّ /٩٦ - ٩٧ح ٩١ * إبراهيم بن المنذر الحزامي: صدوقٌ لا بأس به، ويروي عنه مسعد بن سعد العطار وعبد الله بن الصقر السكري، وكلاهما من شيوخ الطبراني في هذا الحديث [حديث موسى بن عقبة عن أم خالد بنت خالد: أتيت النبيَّ ﷺ فنظرتُإلى خاتم النبوة بين كتفيه] كتاب البعث / ٤٠ ح٩؛ تنبيه ١/ رقم ٢٦٢

    shamela-13242 · page 103, entry [45]Read exact passage

  • ٤ - وسألتُه عن إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ الحِزَاميِّ (¬٢) ؟ فقال: ثقةٌ.

    shamela-1680 · page 76, entry [4]Read exact passage

  • ١١٦٤ - [إبراهيم بن المنذر الحزامي] (١) إبراهيم بن المنذر الحزامي المدني أبو إسحاق. سمع الوليد بن مسلم، وأنس بن عياض، ومعن بن عيسى وغيرهم. روى عنه البخاري بواسطة وبغيرها، وروى عنه غير البخاري. وتوفي سنة ست وثلاثين ومائتين.

    shamela-29560 · page 1009, entry [1471]Read exact passage

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) إبراهيم بن المنذر الحزامي. قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته يعني الدارقطني عن إبراهيم الحزامي؟ فقال: ثقة. وذكره البستي في جملة " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، كذلك الحاكم وابن خزيمة. مات سنة خمس وثلاثين أو ست ذكره ابن حبان. وقال في " النبل ":سنة خمس وثلاثين. وفي كتاب " الزهرة ": روى عنه - يعني البخاري - ثلاثة وسبعين حديثا، ثم روى في كتاب " الاستئذان ": عن ابن أبي غالب وبندار وغيرهما عنه. وفي كتاب ابن قانع: مات في رجب سنة ست. وفي كتاب " التعديل والتجريح " للباجي: قال ابن وضاح لقيته بالمدينة، وهو ثقة. وقال الزبير بن أبي بكر في " أنسابه ": إبراهيم بن المنذر كان له علم بالحديث ومروءة وقدر، وكان له أخوة هلكوا.

    shamela-36515 · page 357, entry [307]Read exact passage

Showing 6 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) أبراهيم بن المنذر الحزامي (¬١) قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم، فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته، يعني: الدارقطني، عن إبر

    shamela_bodyshamela-89page 274, entry [365]Open cited source

  • إبراهيم بن المنذر الحِزامي (¬٢): ذمَّه أحمد لتخليطه (¬٣) في القرآن. ووثّقه جماعة. وقال الساجي: عنده مناكير. قال الخطيب: أما المناكير فقلّما توجد في حديثه، إلا أن يكون عن المجهولين. وسبقه الأزدي بمعناه (¬٤). ٥٢ -

    al-Sājīshamela-341page 37, entry [62]Open cited source

  • ٣٩ - إبراهيم بن المنذر الحزاميّ: ثقةٌ. التسلية/ رقم ٧٠؛ وثَّقه الدارقطنيُّ وابن حبان وابن وضاح، وقال أبو حاتم: "صدوق". وقال الساجي: عنده مناكير. فردَّه الخطيب بقوله: "وأما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين". اهـ مسند سعد/٨٦ ح ٤١ * أفاد في "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٩) أنه روى عنه صاعقة

    Abū Ḥātimshamela-13242page 103, entry [45]Open cited source

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) إبراهيم بن المنذر الحزامي. قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته يعني الدارقطني عن إبراهيم الح

    shamela_bodyshamela-36515page 357, entry [307]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ثقة # وقال عثمان بن سعيد الدارمي: رأيت يحيى بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر ~~أحاديث ابن وهب، ظننتها المغازي (2) # وقال النسائي: ليس به بأس # وقال صالح بن محمد (3) : صدوق PageV02P209 # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سئل أبي عنه فقال: صدوق. # وقال عبدان بن أحمد الهمداني (2) : سمعت أبا حاتم الرازي يقول: إبراهيم ~~بن المنذر وإبراهيم بن حم

    vol. 2, page 206, entry 249 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ن المنذر ~~أحاديث ابن وهب، ظننتها المغازي (2) # وقال النسائي: ليس به بأس # وقال صالح بن محمد (3) : صدوق PageV02P209 # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سئل أبي عنه فقال: صدوق. # وقال عبدان بن أحمد الهمداني (2) : سمعت أبا حاتم الرازي يقول: إبراهيم ~~بن المنذر وإبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن ms0311 المنذر أعرف # بالحديث إلا أنه خلط في القرآن، جاء

    vol. 2, page 206, entry 249 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ثقة # وقال عثمان بن سعيد الدارمي: رأيت يحيى بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر ~~أحاديث ابن وهب، ظننتها المغازي (2) # وقال النسائي: ليس به بأس # وقال صالح بن محمد (3) : صدوق PageV02P209 # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سئل أبي عنه فقال: صدوق. # وقال عبدان بن أحمد الهمداني (2) : سمعت أبا حاتم الرازي يقول: إبراهيم ~~بن المنذر وإبراهيم بن حم

    vol. 2, page 206, entry 249 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ن المنذر ~~أحاديث ابن وهب، ظننتها المغازي (2) # وقال النسائي: ليس به بأس # وقال صالح بن محمد (3) : صدوق PageV02P209 # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سئل أبي عنه فقال: صدوق. # وقال عبدان بن أحمد الهمداني (2) : سمعت أبا حاتم الرازي يقول: إبراهيم ~~بن المنذر وإبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن ms0311 المنذر أعرف # بالحديث إلا أنه خلط في القرآن، جاء

    vol. 2, page 206, entry 249 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 220 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أحمد بن يحيى الحلواني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بقي بن مخلد الاندلسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن يوسف التغلبي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن يحيى الحلواني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن يوسف التغلبي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن أبي غالب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بقي بن مخلد الاندلسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن أبي غالب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 41 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

الوليدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمن بن عمرو بن يحمدTrustworthy, Reliable · 37 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4457

Classical biographical passages

  • ٦٣٦٦ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. إمام ثقة، وليس هو في الزهري كمالك وعقيل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١١)].

    shamela-10438 · page 4712, entry [6673]Read exact passage

  • ٦٣٦٦ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. إمام ثقة، وليس هو في الزهري كمالك وعقيل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١١)].

    shamela-10438 · page 4712, entry [6673]Read exact passage

  • [٧٠٣٦] عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الأوْزاعِيُّ (¬٣). ولمْ يَكُنْ منهُمْ، نزلَ فيهمْ (¬٤)، والأوزاعُ مِنْ حِمْيَرَ. الشَّامِيُّ. قالَ الحسنُ، عنْ ضَمْرَةَ، سَمعتُ الأوْزاعيَّ: كنتُ محُتلِمًا، أوْ شِبهَهُ، خِلافةَ عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ. وماتَ الأوْزاعيُّ سنةَ سبعٍ وخمسينَ ومائةٍ، قالَهُ حمَّادُ بنُ مالكٍ (¬٥).وقالَ (¬١) إبراهيمُ بنُ موسَى: سمعتُ عيسَى بنَ يُونُسَ يقولُ (¬٢): كانَ الأوزاعيُّ حَافظًا. يُقالُ: هوَ ابنُ عمِّ يحيَى بنِ أبِي عَمْرٍو السَّيبانيِّ (¬٣). والأَوْزاعُ قريةٌ بدِمَشقَ إذَا خَرَجتَ منْ بابِ الفَراديسِ. سمعَ منهُ الثوريُّ.

    shamela-113 · page 3759, entry [7943]Read exact passage

  • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عن: حيوة، وذكر آخر عن أبي الأسود، عن عروة، عن مروان، عن أبي هريرة في صلاة الخوف. وعن: حيوة، وذكر آخر عن أبي هانئ الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص في فضل الغزو. والآخر في الموضعين، هو: ابن لهيعة. • خ -

    shamela-1293 · page 2721, entry [12971]Read exact passage

  • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عمن سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. ورُوي عن الأوزاعي، عن عطاء عمن سمع ابن عمرو. ورُوي عن عطاء عن أبي العباس الشاعر، عن ابن عمرو. • د - الأوزاعي أيضا. أنبئت عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة في وطء التراب. رُوي عنه عن ابن عجلان عن سعيد به. • سي - الأوزاعي أيضا، حدثني عن رجل، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة في الدعاء عند المطر. هو: محمد بن الوليد الزبيدي. وعمن سمع عبد الله بن عمر، هو: عطاء. • د -

    shamela-1293 · page 2722, entry [12979]Read exact passage

  • ٢٥٢٩ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (٣)

    shamela-19199 · page 745, entry [2593]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٦٣٦٦ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. إمام ثقة، وليس هو في الزهري كمالك وعقيل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١١)].

    shamela_bodyshamela-10438page 4712, entry [6673]Open cited source

Structured facts

  • Identity

    عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الأوْزاعِيُّ

    page 2721, entry [12971] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الأوْزاعِيُّ

    page 2722, entry [12979] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الأوْزاعِيُّ

    page 18689, entry [9986] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    عن: من سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:

    page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بن عمرو الأوزاعي. عن: من سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:

    page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عن: من سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:

    page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:

    page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    له بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:

    page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عن: من سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:

    page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن ابن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

انس بن مالكNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

اصابت الناس سنه علي عهدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

13 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 1015100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 1033100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 6342100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 6093100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 897 b100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 1527100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 1528100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 358275% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • اللَّهُمَّ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 117475% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • اللَّهُمَّ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 101614% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ وَالأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ

Only in this related alignment

  • عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ وَالأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَوَالَيْنَا، وَلاَ عَلَيْنَا
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 10213% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ جُمُعَةٍ، فَقَامَ النَّاسُ فَصَاحُوا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَحَطَ الْمَطَرُ وَاحْمَرَّتِ الشَّجَرُ وَهَلَكَتِ الْبَهَائِمُ، فَادْعُ اللَّهَ يَسْقِينَا‏.‏ فَقَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا مَرَّتَيْنِ، وَايْمُ اللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً مِنْ سَحَابٍ، فَنَشَأَتْ سَحَابَةٌ وَأَمْطَرَتْ، وَنَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ فَصَلَّى، فَلَمَّا انْصَرَفَ لَمْ تَزَلْ تُمْطِرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا، فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ صَاحُوا إِلَيْهِ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ يَحْبِسُهَا عَنَّا‏.‏ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا فَكُشِطَتِ الْمَدِينَةُ، فَجَعَلَتْ تُمْطِرُ حَوْلَهَا وَلاَ تَمْطُرُ بِالْمَدِينَةِ قَطْرَةً، فَنَظَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّهَا لَفِي مِثْلِ الإِكْلِيلِ‏.‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ جُمُعَةٍ، فَقَامَ النَّاسُ فَصَاحُوا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَحَطَ الْمَطَرُ وَاحْمَرَّتِ الشَّجَرُ وَهَلَكَتِ الْبَهَائِمُ، فَادْعُ اللَّهَ يَسْقِينَا‏.‏ فَقَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا مَرَّتَيْنِ، وَايْمُ اللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً مِنْ سَحَابٍ، فَنَشَأَتْ سَحَابَةٌ وَأَمْطَرَتْ، وَنَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ فَصَلَّى، فَلَمَّا انْصَرَفَ لَمْ تَزَلْ تُمْطِرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا، فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ صَاحُوا إِلَيْهِ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ يَحْبِسُهَا عَنَّا‏.‏ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ
  • فَكُشِطَتِ الْمَدِينَةُ، فَجَعَلَتْ تُمْطِرُ حَوْلَهَا وَلاَ تَمْطُرُ بِالْمَدِينَةِ قَطْرَةً، فَنَظَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّهَا لَفِي مِثْلِ الإِكْلِيلِ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 15173% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَهُوَ الْعُمَرِيُّ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَصَاحُوا فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قُحِطَتِ الْمَطَرُ وَهَلَكَتِ الْبَهَائِمُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا قَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا اللَّهُمَّ اسْقِنَا قَالَ وَايْمُ اللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً مِنْ سَحَابٍ قَالَ فَأَنْشَأَتْ سَحَابَةٌ فَانْتَشَرَتْ ثُمَّ إِنَّهَا أُمْطِرَتْ وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى وَانْصَرَفَ النَّاسُ فَلَمْ تَزَلْ تَمْطُرُ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ صَاحُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَحْبِسَهَا عَنَّا فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا فَتَقَشَّعَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ فَجَعَلَتْ تَمْطُرُ حَوْلَهَا وَمَا تَمْطُرُ بِالْمَدِينَةِ قَطْرَةً فَنَظَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّهَا لَفِي مِثْلِ الإِكْلِيلِ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَهُوَ الْعُمَرِيُّ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَصَاحُوا فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قُحِطَتِ الْمَطَرُ وَهَلَكَتِ الْبَهَائِمُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا قَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا اللَّهُمَّ اسْقِنَا قَالَ وَايْمُ اللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً مِنْ سَحَابٍ قَالَ فَأَنْشَأَتْ سَحَابَةٌ فَانْتَشَرَتْ ثُمَّ إِنَّهَا أُمْطِرَتْ وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى وَانْصَرَفَ النَّاسُ فَلَمْ تَزَلْ تَمْطُرُ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ صَاحُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَحْبِسَهَا عَنَّا فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ
  • فَتَقَشَّعَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ فَجَعَلَتْ تَمْطُرُ حَوْلَهَا وَمَا تَمْطُرُ بِالْمَدِينَةِ قَطْرَةً فَنَظَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّهَا لَفِي مِثْلِ الإِكْلِيلِ

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
932549
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_450863b97a91
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0