عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد
7th · died 157 AH
- Teachers
- 235
- Students
- 289
- Verdicts
- 19
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 4457
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to famous name
- Confidence
- likely
Narrator profile
عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الأوْزاعِيُّ
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد
7th · died 157 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول
—
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
—
shamela-10438
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
وكيع القاضي - أخبار القضاة
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 2 entries
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عن: حيوة، وذكر آخر عن أبي الأسود، عن عروة، عن مروان، عن أبي هريرة في صلاة الخوف. وعن: حيوة، وذكر آخر عن أبي هانئ الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص في فضل الغزو. والآخر في الموضعين، هو: ابن لهيعة. • خ -عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عمن سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. ورُوي عن الأوزاعي، عن عطاء عمن سمع ابن عمرو. ورُوي عن عطاء عن أبي العباس الشاعر، عن ابن عمرو. • د - الأوزاعي أيضا. أنبئت عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة في وطء التراب. رُوي عنه عن ابن عجلان عن سعيد به. • سي - الأوزاعي أيضا، حدثني عن رجل، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة في الدعاء عند المطر. هو: محمد بن الوليد الزبيدي. وعمن سمع عبد الله بن عمر، هو: عطاء. • د -— · 1 entry
[٧٠٣٦] عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الأوْزاعِيُّ (¬٣). ولمْ يَكُنْ منهُمْ، نزلَ فيهمْ (¬٤)، والأوزاعُ مِنْ حِمْيَرَ. الشَّامِيُّ. قالَ الحسنُ، عنْ ضَمْرَةَ، سَمعتُ الأوْزاعيَّ: كنتُ محُتلِمًا، أوْ شِبهَهُ، خِلافةَ عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ. وماتَ الأوْزاعيُّ سنةَ سبعٍ وخمسينَ ومائةٍ، قالَهُ حمَّادُ بنُ مالكٍ (¬٥).وقالَ (¬١) إبراهيمُ بنُ موسَى: سمعتُ عيسَى بنَ يُونُسَ يقولُ (¬٢): كانَ الأوزاعيُّ حَافظًا. يُقالُ: هوَ ابنُ عمِّ يحيَى بنِ أبِي عَمْرٍو السَّيبانيِّ (¬٣). والأَوْزاعُ قريةٌ بدِمَشقَ إذَا خَرَجتَ منْ بابِ الفَراديسِ. سمعَ منهُ الثوريُّ.— · 1 entry
١٠٣٤ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو الأوزاعي - ولم يكن منهم كَانَ نزل فيهِم والأوزاع من حمير - الشامي، قَالَ الْحَسَن عَنْ ضمرة سمعت الأوزاعي: (١) كنت محتلما أو شبهه خلافة عُمَر بْن عَبْد العزيز (١) ، ومات الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة، قَالَه ابْن مالك، ابراهيم ابن مُوسَى سمعت عيسى بْن يونس: كَانَ الأوزاعي حافظا، يُقَالُ هو ابْن عم يَحْيَى بْن أَبِي عَمْرو السيباني (٢) ، والأوزاع قرية بدمشق إذا خرجت من باب الفراديس (٣) ، سَمِعَ منه الثوري.— · 1 entry
### $ 705 -
# عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي— · 1 entry
عبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ. عَن: من سمع عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص في النهي عن صوم الدهر. رَوَى عَن: الأَوزاعِيّ (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعُمَر. وروي عن عطاء (س) ، عَن أبي العباس الشاعر، عن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص. • د:— · 2 entries
٢٥٢٩ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (٣)٢٥٢٩ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (٣)— · 4 entries
٦٣٦٦ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. إمام ثقة، وليس هو في الزهري كمالك وعقيل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١١)].٦٣٦٦ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. إمام ثقة، وليس هو في الزهري كمالك وعقيل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١١)].٦٣٦٦ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. إمام ثقة، وليس هو في الزهري كمالك وعقيل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١١٦٣٦٦ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. إمام ثقة، وليس هو في الزهري كمالك وعقيل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١١)].— · 1 entry
٥٩٠ - عبد الرحمن بن عَمرو الأوزاعي (¬٥): قال أبو حاتم: لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا، ولم يسمع من أبي مصبح شيئًا، بينهما رجل يسمى بموسى بن يسار، وقال أبو زرعة وأبو حاتم: لم يسمع من خالد بن اللجلاج، إنّما سمع من عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه، وما جمع الوليد بن مَزْيَد بين الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزي…▸ expand full passage (3,177 chars)٥٩٠ - عبد الرحمن بن عَمرو الأوزاعي (¬٥): قال أبو حاتم: لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا، ولم يسمع من أبي مصبح شيئًا، بينهما رجل يسمى بموسى بن يسار، وقال أبو زرعة وأبو حاتم: لم يسمع من خالد بن اللجلاج، إنّما سمع من عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه، وما جمع الوليد بن مَزْيَد بين الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن خالد بن اللجلاج، فهو خطأ. قال العلائي: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من أبي حنيفة شيئًا، وقال الدارقطني: لم يسمع من ابن سيرين، ولكنّه دخل عليه في مرضه (¬٦). انتهى. قلت: وذكر في التهذيب أنَّه روى عنصالح بن جبير الصدائي، قال: والصحيح أنّ بينهما أسيد بن عبد الرحمن (¬١). انتهى. قال المُراجع: الأوزاعي ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١٥٧ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٩٦٧) وعليه فسماعه محتمل من: أ. أبي مصبح المقرئي من الطبقة الثالثة (تقريب التهذيب رقم ٨٣٧٠) فقد روى عن أبي مصبح أيضاً عبد الرحمن بن جابر بن يزيد المتوفي في مئة وبضع وخمسين هـ (تهذيب الكمال رقم ٧٦/ ٣٠٠ وتقريب التهذيب رقم ٤٠٤١) وأخرج البيهقي بسند صحيح في شعب الإيمان (٤/ ١٨ رقم ٤٢٣٨) وقال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أخبرني أبي نا الأوزاعي حدثني أبو (مصبح) قال … الحديث"، ب. وخالد بن اللجلاج فقد روى عن خالد أيضاً عبد الرحمن بن جابر بن يزيد المتوفي في مئة وبضع وخمسين هـ (تهذيب الكمال رقم ٧٦/ ٣٠٠ وتقريب التهذيب رقم ٤٠٤١) وأخرج البيهقي بسند صحيح في الأسماء والصفات (٢/ ٧٢ رقم ٦٤٤) وقال: وأما الصورة المذكورة فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أخبرني أبي نا ابن جابر قال: ونا الأوزاعي أيضا قالا ثنا خالد بن اللجلاج … الحديث"،ث. وأبي حنيفة المتوفي في ١٥٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٧١٥٣) ولكن الأوزاعي لم يكن رواية عن أبي حنيفة فقد أخرج أبو زرعة في تاريخه (صفحة: ٥٠٦) وقال: حدثنا أبو زرعة قال: حدثني أحمد بن شبويه قال: حدثني عبد العزيز بن أبي رزمة عن عبد الله بن المبارك قال: كنت عند الأوزاعي فأطريت أبا حنيفة فسكت عني، فلما كان عند الوداع قلت له: أوصني قال: أما إني أردت ذاك ولو لم تسألني سمعتك تطري رجلا كان يرى السيف في الأمة، قلت له: أفلا أعلمتني؟ قال: لا أدع ذاك"، ج. ومحمد بن سيرين المتوفي في ١١٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٥٩٤٧) فقد أخرج البيهقي بسند صحيح في السنن الكبرى (١/ ٣٦٦ رقم ١١٤٣) وقال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو الحافظ الزاهد قالوا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا بشر بن بكر، ثنا الأوزاعي، عن ابن سيرين … الحديث". وإن كان إدراكه محتمل لصالح بن جبير من الطبقة الرابعة (تقريب التهذيب رقم ٢٨٤٦) لكن لم يصح إسناد للأوزاعي عن صالح بن جبير فقد أخرج الخطيب البغدادي في تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ١٧٦) وقال: حدثني أبو الطاهر البريدي بلفظه نا أحمد بن عبد الله الأصبهاني نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة نا عتبة بن السكن بن الرخص الحمصي نا الأوزاعي حدثنا صالح بن جبير … الحديث" وهذا الإسناد لا يصح فعتبة متهم بالوضع، قال البيهقي "عتبة بن السكن منسوب إلى الوضع" (السنن الكبرى ٧/ ٣٩٦ رقم ١٤٤٠٣).فائدة: قال ابن حجر في ترجمة صالح بن جبير "وأغرب البزار فزعم أن الأوزاعي تفرد بالرواية عنه وذكر ابن عساكر أن الأوزاعي روى عن أسيد بن عبد الرحمن عنه فسمى أباه محمدا قال والصواب صالح بن جبير" (تهذيب التهذيب ٤/ ٣٨٣) ولم يغرب البزار فقد أخرجه أيضاً الخطيب في تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ١٧٦) والحمل فيه على عتبة بن السكن كما بينا.— · 1 entry
عَبْد الرحمن بْن عَمْرو الأوزاعي أَبُو عَمْرو أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن معدان عَن الهيثم بْن مروان عَن أبي مسهر عَن سعيد بن عَبْد العزيز أن يزيد بْن الوليد ولي عَبْد الرحمن بْن عَمْروالأوزاعي بعد موت الحارث بْن مُحَمَّد، فجلس مجلساً ثم استعفى فأعفى.