Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 25 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 575

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/5
With source evidence
3/5
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 6

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    6/6 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    6 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 575 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 20
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/4 links corroborated

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ

  1. عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع
  2. همام بن يحيى بن دينار
  3. قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة
  4. انس ، ان زيد بن ثابت
  5. انهم

Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved

  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفت

    shamela_body · shamela-13242 · page 1288, entry [3059]

Open narrator profileOpen linked classical passage
انهم

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
6
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازعTruthful, Good Hadith · 329 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6146

Classical biographical passages

  • ١٠٠٣٨ - عمرو بن عاصم الكلأبي • عمرو بن عاصم الكلابي. صدوق مشهور. قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. قال بندار: لولا شيء لتركته. ع [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤٦)]. • عمرو بن عاصم الكلابي. صدوق مشهور، من علماء التابعين. روى عن شعبة وطبقته. وعنه البخاري والفسوي وخلق. وثقة ابن معين. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال إسحاق بن سيار: سمعت عمرو بن عاصم يقول: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر الفا. وقال بندار: لولا شئ لتركته. قلت: وكذا قال فيك يابندار أبو داود، قال: لولا سلامة في بندار لتركت حديثه. وقال أبو حاتم: لا يحتج بعمرو. وقال أبو داود: لا أنشط لحديثه. مات عمرو بن عاصم سنة ثلاث عشرة ومائتين. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٧٥)]. • عمرو بن عاصم الكِلَابي. صدوق، فهو من علماء التابعين، انتهى. قوله: «من علماء التابعين» فيه نظر، وكيف يكون من عُلماء التابعين، وقد روى عنه البخاري، وقد ذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة. وفي «التذهيب» عن شعبة وعمار. [نثل الهميان (ص ٢١٢)].

    shamela-10438 · page 6775, entry [9389]Read exact passage

  • ### $ 87 ع الستة عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع الكلابي القيسي أبو ~~عثمان البصري الحافظ روى عن جده وشعبة وحماد بن سلمة وهمام بن يحيى وجرير ~~بن حازم وحرب بن سريج وسليمان بن المغيرة وعمران القطان وإسحاق بن يحيى بن ~~طلحة وصخر بن جويرية ومعتمر بن سليمان وعدة وعنه البخاري وروى هو والباقون ~~له بواسطة أحمد بن إسحاق السرماري وأبو بكر الحبحابي والحسن بن علي الخلال ~~وأحمد بن الحسن بن خراش وأبو خيثمة وأبو داود السجزي وأبو موسى محمد بن ~~المثنى ms2531 وبندار وعقبة بن مكرم وإبراهيم الجوزجاني وعبد بن حميد والدارمي ~~وأبو داود الحراني وإبراهيم بن المستمر ومحمد بن عبد الله بن عبيد الهلالي ~~وروى عنه أيضا محمد بن مسلم بن وارة ويعقوب بن سفيان وإسحاق بن سيار ~~النصيبي ومحمد بن يونس الكديمي وآخرون قال بن معين ثقة وقال بن سعد صالح ~~وقال الآجري عن أبي داود لا أنشط لحديثه قال وسألته عنه وعن الحوضي في همام ~~فقدم الحوضي قال وقال بندار لولا فرقي من آل عمرو بن عاصم لتركت حديثه وقال ~~النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات وقال إسحاق بن سيار سمعته يقول ~~كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا قال البخاري وغيره مات سنة ثلاث عشرة ~~ومائتين قلت وكذا ذكر بن حبان وزاد في غرة جمادى الأولى ولما ذكر الذهبي ~~قول بندار عبر بقوله لو لا شيء لتركته ثم قال وكذا قال أبو داود قيل يا ~~بندار قال لولا سلامة في بند…

    shamela-1293 · vol. 8, page 50, entry 87Read exact passage

  • ٤٢١٥ - عَمْرو بن عاصم الكِلَابىّ ويكنى أبا عثمان، وكان ثقة. * * *

    shamela-146 · page 4201, entry [4966]Read exact passage

  • ### $ 4390 - ع: عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع الكلابي القيسي (3) ، أبو عثمان البصري. # روى عن: إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (ت) ، وجرير بن حازم (ت س) ، ~~وحبان بن يسار (عس) ، وحرب بن سريج (عس) ، وحماد بن سلمة (ت س ق) ، وحميد ~~بن الحكم، وسليمان بن المغيرة (م ms5202 ق) ، وشعبة بن الحجاج، وصخر بن ~~PageV22P087 # جويرية، والطيب بن سلمان، وعبد الواحد بن زياد، وجده عبيد الله بن الوازع ~~الكلابي (ت س) ، وعمر بن أبي زائدة، وعمران القطان (4) ، وقريب بن عبد ~~الملك والد الأصمعي، ومعتمر بن سليمان (م س) ، وهمام بن يحيى (خ م د ت س) ، ~~والوليد بن مروان. # روى عنه: البخاري، وإبراهيم بن المستمر العروقي (س) ، وإبراهيم بن مكتوم ~~البصري، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (ت س) ، وأحمد بن إسحاق السرماري (خ) ~~، وأحمد بن الحسن بن خراش (م) ، وإسحاق بن سيار النصيبي، وإسحاق ابن منصور ~~الكوسج، والحسن بن علي الحلواني الخلال (م د ق) ، والحسن بن يحيى الرزي، ~~والحسين بن بحر البيروذي، وخلف بن سالم المخرمي، وأبو خيثمة زهير بن حرب ~~(م) ، وأبو داود سليمان ابن سيف الحراني (س) ، وأبو داود سليمان بن معبد ~~السنجي (م) ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (ت) ، وأبو بكر عبد القدوس ~~بن محمد الحبحابي (خ ت) ، وعبد بن حميد (ت) ، وعقبة بن مكرم العمي (ت) ، ~~وعلي بن المديني، وعمر بن شبة النميري، ومحمد ابن أحمد بن ا…

    shamela-3722 · vol. 22, page 86, entry 4390Read exact passage

  • ### $ 160 - # عمرو بن عاصم الكلابي # بصري

    shamela-5862 · OpenITI shamela-5862, source sequence 160, printed entry 160, PageV00P000Read exact passage

  • ### $ 773 - # عمرو بن عاصم الكلابي

    shamela-5881 · OpenITI shamela-5881, source sequence 773, printed entry 773, PageV00P000Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٢١٥ - عَمْرو بن عاصم الكِلَابىّ ويكنى أبا عثمان، وكان ثقة. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4201, entry [4966]Open cited source

  • ٨٦٢ - عمرو بن عاصم الكلابي قال ابن أبي حاتم: نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين، عن عمرو بن عاصم فقال: صالح (¬٤). قال ابن معين: عمرو بن عاصم الكلاب أراه كان صدوقًا (¬٥). قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: عمرو بن عاصم ثقة (¬٦). قال ابن سعد: عمرو بن عاصم الكلابي ثقة (¬٧).

    Ibn Abī Ḥātimshamela-796page 299, entry [880]Open cited source

  • عمرو بن عاصم الكلابي ويكنى أبا عثمان، وكان ثقة.

    shamela_bodyshamela-9351page 3166, entry [3533]Open cited source

  • ١٠٠٣٨ - عمرو بن عاصم الكلأبي • عمرو بن عاصم الكلابي. صدوق مشهور. قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. قال بندار: لولا شيء لتركته. ع [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤٦)]. • عمرو بن عاصم الكلابي. صدوق مشهور، من علماء التابعين. روى عن شعبة وطبقته. وعنه البخاري والفسوي وخلق. وثقة ابن معين. وقال النسائي: ليس به

    Abū Ḥātimshamela-10438page 6775, entry [9389]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ~~فقال: لا أنشط لحديثه. قال: وسألت أبا داود عن عمرو بن عاصم، والحوضي في ~~همام، فقدم الحوضي، وقال: قال بندار: لولا فرقي من آل عمرو بن عاصم لتركت ~~حديثه. # وقال النسائي: ليس به بأس. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات (5) . # وقال إسحاق بن سيار النصيبي: سمعت عمرو بن عاصم يقول: كتبت عن حماد بن ms5203 ~~سلمة بضعة عشر ألفا. # وقال البخاري (6) ، ومحمد بن

    vol. 22, page 86, entry 4390 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ~~فقال: لا أنشط لحديثه. قال: وسألت أبا داود عن عمرو بن عاصم، والحوضي في ~~همام، فقدم الحوضي، وقال: قال بندار: لولا فرقي من آل عمرو بن عاصم لتركت ~~حديثه. # وقال النسائي: ليس به بأس. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات (5) . # وقال إسحاق بن سيار النصيبي: سمعت عمرو بن عاصم يقول: كتبت عن حماد بن ms5203 ~~سلمة بضعة عشر ألفا. # وقال البخاري (6) ، ومحمد بن

    vol. 22, page 86, entry 4390 · Accepted · High confidence

  • Assessment

    وارة ~~الرازي، ومحمد بن يونس الكديمي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة. PageV22P088 # قال أبو بكر بن أبي خيثمة (1) ، عن يحيى بن معين: صالح (2) . # وقال محمد بن سعيد (2) : ثقة. # وقال أبو عبيد الآجري (4) : سألت أبا داود عن عمرو بن عاصم الكلابي، ~~فقال: لا أنشط لحديثه. قال: وسألت أبا داود عن عمرو بن عاصم، والحوضي في ~~همام، فقدم الحوضي، وقال: ق

    vol. 22, page 86, entry 4390 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    وارة ~~الرازي، ومحمد بن يونس الكديمي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة. PageV22P088 # قال أبو بكر بن أبي خيثمة (1) ، عن يحيى بن معين: صالح (2) . # وقال محمد بن سعيد (2) : ثقة. # وقال أبو عبيد الآجري (4) : سألت أبا داود عن عمرو بن عاصم الكلابي، ~~فقال: لا أنشط لحديثه. قال: وسألت أبا داود عن عمرو بن عاصم، والحوضي في ~~همام، فقدم الحوضي، وقال: ق

    vol. 22, page 86, entry 4390 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    سعد صالح ~~وقال الآجري عن أبي داود لا أنشط لحديثه قال وسألته عنه وعن الحوضي في همام ~~فقدم الحوضي قال وقال بندار لولا فرقي من آل عمرو بن عاصم لتركت حديثه وقال ~~النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات وقال إسحاق بن سيار سمعته يقول ~~كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا قال البخاري وغيره مات سنة ثلاث عشرة ~~ومائتين قلت وكذا ذكر بن حبان وزاد في غرة

    vol. 8, page 50, entry 87 · Accepted · High confidence

  • Assessment

    سعد صالح ~~وقال الآجري عن أبي داود لا أنشط لحديثه قال وسألته عنه وعن الحوضي في همام ~~فقدم الحوضي قال وقال بندار لولا فرقي من آل عمرو بن عاصم لتركت حديثه وقال ~~النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات وقال إسحاق بن سيار سمعته يقول ~~كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا قال البخاري وغيره مات سنة ثلاث عشرة ~~ومائتين قلت وكذا ذكر بن حبان وزاد في غرة

    vol. 8, page 50, entry 87 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    ع: عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع الكلابي القيسي (3) ، أبو عثمان البصري.

    vol. 22, page 86, entry 4390 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    القيسي ### $ 4390 - ع: عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع الكلابي القيسي (3) ، أبو عثمان البصري.

    vol. 22, page 86, entry 4390 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ع: عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع الكلابي القيسي (3) ، أبو عثمان البصري.

    vol. 22, page 86, entry 4390 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    القيسي ### $ 4390 - ع: عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع الكلابي القيسي (3) ، أبو عثمان البصري.

    vol. 22, page 86, entry 4390 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 280 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: سليمان بن المغيرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شعبة بن الحجاج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شعبة بن الحجاج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صخر بن # جويرية

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: صخر بن جويرية

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: صخر بن # جويرية

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: صخر بن جويرية

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن يونس الكديمي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن سيار النصيبي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبد الله الزهيري

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 36 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

همام بن يحيى بن دينارTrustworthy · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8097

Classical biographical passages

  • ١٣٩٣٥ - همام بن يحيى بن دِينَار • همام بن يَحْيى بن دينار. يقال: والده يَحْيى كان قصابا مولى لبنى عوذ من الأزد، يُكَنَّى: أبا عبد الله بصري. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد الله بن عمار، قَال: كان يَحْيى بن سَعِيد لا يعبأ بهمام. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين، حَدَّثَنا عمار، سمعت يَحْيى بن سَعِيد القطان، يقول: ألا تعجب من عَبد الرحمن بن مهدي، يقُول: مَن فاته سَعِيد سمع من همام، وكان يَحْيى بن سَعِيد لا يعبأ بجماعة، فذكر فيهم همام.حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، عن أبيه، قَال: كان يَحْيى بن سَعِيد لا يستمرئ همام. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال عَبد الرحمن بن مهدي: ذكر يَحْيى بن سَعِيد الهذلي الذي روى عنه قتادة، فقال يَحْيى، كأنه يحمل على همام: قد أدخل بين قتادة وبين سَعِيد، قال أبي: فجعل عَبد الرحمن يضحك. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس، سمعت علي بن عَبد الله، يقول: سَمعتُ يَحْيى بن سَعِيد، يقول: لا أرْوِي عَن همام بن يَحْيى. كتب إلي مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى لا يُحَدِّثُ عن همام، وكان عَبد الرحمن يحدث عنه. وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى: حَدَّثَنا عفان، عن همام، قال: اسكت ويلك، قال عَمْرو: والأثبات من أصحاب قتادة: ابن أبي عَرُوبة، وهِشام، وشُعبة، وهمام…

    shamela-10438 · page 9630, entry [13375]Read exact passage

  • ٢٠٤٧- همام بْن يَحْيى بْن دينار. يقال والده يَحْيى كَانَ قصابا مولى لبني عوذ من الأزد، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّه بصري. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْن عمار، قَال: كان يَحْيى بْن سَعِيد لا يعبأ بهمام. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا عَمَّار سَمِعت يَحْيى بْن سَعِيد القطان يَقُول ألا تعجب من عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يقُول: مَن فاته سَعِيد سمع من همام وكان يَحْيى بْن سَعِيد لا يعبأ بجماعة فذكر فيهم همام. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه، قَال: كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يستمرئ همام. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَبد الرَّحْمَن بْن مهدي ذكر يَحْيى بْن سَعِيد الهذلي الَّذِي روى عنه قتادة فقال يَحْيى أي كأنه يحمل على همام أبي واقد دخل بين قتادة وبينسَعِيد قَالَ أبي فجعل عَبد الرحمن يضحك. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يُونُس سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ لا أروى عن همام بْن يَحْيى. كتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: كان يَحْيى لا يحدث عن همام وكان عَبد الرَّحْمَن يحدث عَنْهُ. وسمعت إِبْرَاهِيم بْن عرعرة قال ليحيى، حَدَّثَنا عَفَّان عن همام…

    shamela-12579 · page 4216, entry [2071]Read exact passage

Attributed assessments

  • البصري * المحلمي,مولاهم * مات سنة أربع أو خمس وستين * أبو بكر

    Unknown assessor
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعةThqa thbt mshhwr baltdlys · 10 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6458

Classical biographical passages

  • قتادة بن دعامة السدوسي : وكان أعمى أكمه، ولد سنة ستين ومات سنة سبع عشرة ومائة. قال معمر: قلت للزهري: أقتادة أعلم أن مكحول؟ قال لا بل قتادة، ما كان عند مكحول إلا شيء يسير. وقال معمر: لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة. وروي عن قتادة أنه أقام عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام فقال له في اليوم الثامن: ارتحل يا أعمى فقد أنزفتني.

    shamela-1031 · page 83, entry [120]Read exact passage

  • ٥٦٠ - قتادة بن دعامة السّدوسىّ «١» تابع بصرىّ مقدّم فى علم العربية والعرب. عالم بأنسابها وأيامها، لم يأت عن أحد من ذلك أصح مما أتى عنه فى علم العرب. وهو إمام فى حديث رسول الله ﷺ، يروى عن أنس بن مالك. وقد كان الرّجلان من بنى أمية يختلفان فى البيت من الشعر، فيبردان بريدا إلى قتادة بن دعامة، فيسألانه عن ذلك.وقال أبو عوانة [١]: شهدت عامر بن عبد الملك [٢] يسأل قتادة عن أخبار العرب وأيامها وأحاديثها، فاستحسنته. فعدت إليه فجعلت أسأله عن ذلك، فقال: مالك ولهذا! دع هذا، دع هذا العلم لعامر، وعد إلى شأنك. وروى بعض الرواة قال: رأيت راكبا قدم من الشام، فأناخ على باب قتادة فسأله: من قتل عمرا وعامرا التغلبيّين يوم قصّة [٣]؟ فأجاب. ثم أعيد إليه الرسول: كيف قتلهما؟ قال: اعتوراه، فطعن هذا بالسّنان وهذا بالرمح [٤]. وكان أبو بكر الهذلىّ يروى هذا العلم عن قتادة. وروى أبو عمرو بن العلاء عن قتادة قال: أول راية انتقلت من الحرم إلى نجد راية بنى تغلب. وذلك حين سار الناس من الحرم فتوسعوا فى نجد.وقال أبو عمرو: كان قتادة من أنسب الناس؛ كان قد أدرك دغفلا [١]. وقال أبو عمرو بن العلاء: ما كنا نفقد راكبا يقدم من عند بنى مروان إلى قتادة يسأله عن شعر أو نسب أو حديث أو فقه.

    shamela-10525 · page 848, entry [670]Read exact passage

  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفتاوى الحديثية/ ج٣/ رقم ٣٠٠/ صفر/ ١٤٢٤؛ مجلة التوحيد / صفر / ١٤٢٤ * قتادة بن دعامة: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "معمر بن راشد". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٣ * ووَقَعَ تصريحُ قتَادَةَ بالسَّمَاع مِن خُلَيدٍ بن عبد الله العَصريّ عند الطَّبَرِيِّ، والحاكِمِ مِن رواية عبَّادِ بنِ راشِد, وهِشامٍ الدَّستُوَائِيِّ, عن قَتادَةَ الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٥/ صفر/ ١٤١٣ * [معمر عن قتادة: ليست على شرط الشيخين ولا على شرط أحدهما. راجع لذلك ترجمة: "معمر بن راشد"] تفسير ابن كثير ج ٤/ ٧٥ - ٧٦ * [راجع ما كتب عنه في ترجمة: (سعيد بن عبيد الله بن جبير)] الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٦٠/ ربيع أول / ١٤١٩ [شعبة وهشام الدستوائي في قتادة] * وهشامٌ الدَّستُوائِيُّ كان أثبتَ الناس في قتادَةَ، وكان شُعبةُ يُفَضِّلُهُ على نفسهفي قتادَةَ. الفتاوى الحديثية / ج٢/ رقم ٢١٢/ صفر/ ١٤٢٠ [اشتهار قتادة بالتدليس] * قتادة بن دعامة السدوسي: كان مدلسًا. النافلة ج ١/ ٢٩ * قتادة بن دعامة: ربما دلّس. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٢٩ ح ٤٣ * قتادة بن…

    shamela-13242 · page 1288, entry [3059]Read exact passage

  • ٣٩٦٧ - قَتَادَةَ بن دِعَامة السَّدُوسِىّ وكان يُكنى أبا الخطّاب، وكان ثقة مأمونًا حجّة في الحديث، وكان يقول بشئ من القدر. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابىّ قال: حدّثنا أبو هلال قال: سمعتُ قتادة يقول: الحفظ في الصِّغَر كالنَّقْش في الحَجَر. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدّثنا أبو هلال قال: سألت قتادة عن مسألة فقال: لا أدرى، فقلت: قل برأيك، قال: ما قلت برأيى منذ أربعين سنة، فقلت: ابن كم هو يومئذ؟ قال: ابن خمسين سنة (¬١). وقال أبو داود الطيالسىّ عن شُعبة: كنتُ أعرف حديث قتادة ما سمع ممّا لم يسمع، فإذا جاء ما سمع قال: حدّثنا أنس بن مالك، وحدّثنا الحسن، وحدّثنا سعيد، وحدّثنا مطرّف، وإذا جاء ما لم يسمع كان يقول: قال سعيد بن جُبير وقال أبو قلابة. وقال عبد الرزّاق عن مَعْمَر قال: قال قتادة: جالستُ الحسن اثنتى عشرة سنة أصلّى معه الصبح ثلاث سنين قال: ومِثلى أخذ عن مثله. قال معمر: وقال قتادة: إذا أعدتَ الحديث في المجلس أذهبتَ نوره، قال: وما أعدتُ على أحد، يعنى ممّن أسمع منه. قال مَعْمَر: وقال قَتَادَةُ لسعيد بن أبى عَرُوبَة: يا أبا النضر خُذِ المصحف، قال: فعرض عليه سورة البقرة فلم يُخْطِ منها حرفًا واحدًا، قال: فقال يا أبا النضر أحكَمْتُ؟ قال: نعم، قال: لأنا لصحيفة جابر بن عبد الله أحفظُ منى لسورة البقرة، قال: وكانت قُرئت عليه (¬٢).قال معمر: قيل للزّهرىّ: أقتادة أعلم عندك أم مَكْحُول؟ قال: لا بل…

    shamela-146 · page 4122, entry [4714]Read exact passage

  • ٣١٣٩ - قتادة بن دعامة السدوسي. وكان يكنى أبا الخطاب. وكان ثقة مأمونا حجة في الحديث. وكان يقول بشيء من القدر. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا أبو هلال قال: سمعت قتادة يقول: الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثنا أبو هلال قال: سألت قتادة عن مسالة فقال: لا أدري. فقلت: قل برأيك. قال: ما قلت برأي منذ أربعين سنة. فقلت: ابن كم هو يومئذ؟ قال: ابن خمسين سنة. وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة: كنت أعرف حديث قتادة ما سمع مما لم يسمع. فإذا جاء ما سمع قال: حدثنا أنس بن مالك. وحدثنا الحسن. وحدثنا سعيد. وحدثنا مطرف. وإذا جاء ما لم يسمع كان يقول: قال سعيد بن جبير وقال أبو قلابة. وقال عبد الرزاق عن معمر قال: قال قتادة: جالست الحسن اثنتي عشرة سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين. قال: ومثلي أخذ عن مثله. قال معمر: وقال قتادة: إذا أعدت الحديث في المجلس أذهبت نوره. قال: وما أعدت على أحد. يعني ممن أسمع منه. قال معمر: وقال قتادة لسعيد بن أبي عروبة: يا أبا النضر خذ المصحف. قال: فعرض عليه سورة البقرة فلم يخطئ فيها حرفا واحدا. قال: فقال يا أبا النضر أحكمت. قال: نعم. قال: لا بالصحيفة جابر بن عبد الله احفظ مني لسورة البقرة. قال: وكانت قرئت عليه. قال معمر: قيل للزهري: أقتادة أعلم عندك أم مكحول؟ قال: لا بل قتادة. ماكان عند مكحول إلا شيء يسير. قال معمر: وكنا نجالس قتادة ونحن أحداث فنسأل…

    shamela-1686 · page 2479, entry [3758]Read exact passage

  • ٣٥٨٥ - قَتَادَة بن دِعَامة السَّدُوسي (٣)، [البصري، الأعمى، محدث، توفي سنة سبع عشرة ومائة].

    shamela-19199 · page 949, entry [3652]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفت

    shamela_bodyshamela-13242page 1288, entry [3059]Open cited source
انس ، ان زيد بن ثابتNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

انهمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

5 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 169463% ordered word overlap · 8 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلاَةِ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: قَدْرُ قِرَاءَةِ خَمْسِينَ آيَةً

Only in this related alignment

  • عَلِيُّ
  • مُحَمَّدٍ،
  • وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ،
  • بْنِ مَالِكٍ، عَنْ
  • قَالَ: تَسَحَّرْنَا
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • قُمْنَا
  • قِرَاءَةِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَمْرُو
  • عَاصِمٍ، قَالَ
  • هَمَّامٌ،
  • أَنَّ
  • حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ، تَسَحَّرُوا
  • النَّبِيِّ
  • قَامُوا
  • أَوْ سِتِّينَ يَعْنِي
  • ح‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 192162% ordered word overlap · 7 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضى الله عنه قَالَ تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ‏.‏ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً‏.‏

Only in this related alignment

  • مُسْلِمُ
  • إِبْرَاهِيمَ،
  • هِشَامٌ، حَدَّثَنَا
  • عَنْ
  • رضى الله عنه قَالَ تَسَحَّرْنَا
  • قَامَ
  • كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَمْرُو
  • عَاصِمٍ، قَالَ
  • هَمَّامٌ، عَنْ
  • أَنَّ
  • حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ، تَسَحَّرُوا
  • قَامُوا
  • بَيْنَهُمَا
  • أَوْ سِتِّينَ يَعْنِي
  • ح‏.‏
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 215560% ordered word overlap · 9 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلاَةِ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ
  • إِبْرَاهِيمَ،
  • وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ،
  • عَنْ
  • قَالَ تَسَحَّرْنَا
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • قُمْنَا
  • كَانَ
  • مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا عَمْرُو
  • عَاصِمٍ،
  • هَمَّامٌ،
  • أَنَّ
  • حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ، تَسَحَّرُوا
  • النَّبِيِّ
  • قَامُوا
  • أَوْ سِتِّينَ يَعْنِي
  • ح‏.‏
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 70358% ordered word overlap · 8 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلاَةِ قَالَ قُلْتُ كَمْ كَانَ قَدْرُ ذَلِكَ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً

Only in this related alignment

  • يَحْيَى
  • مُوسَى،
  • أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ،
  • بْنِ مَالِكٍ، عَنْ
  • قَالَ تَسَحَّرْنَا
  • قُمْنَا
  • قَالَ
  • كَانَ قَدْرُ ذَلِكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَمْرُو
  • عَاصِمٍ، قَالَ
  • هَمَّامٌ،
  • أَنَّ
  • حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ، تَسَحَّرُوا
  • قَامُوا
  • بَيْنَهُمَا
  • أَوْ سِتِّينَ يَعْنِي
  • ح‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1097 a56% ordered word overlap · 8 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، رضى الله عنه قَالَ تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلاَةِ قُلْتُ كَمْ كَانَ قَدْرُ مَا بَيْنَهُمَا قَالَ خَمْسِينَ آيَةً

Only in this related alignment

  • أَبُو بَكْرِ
  • أَبِي شَيْبَةَ،
  • وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ،
  • عَنْ
  • رضى الله عنه قَالَ تَسَحَّرْنَا
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • قُمْنَا
  • كَانَ قَدْرُ مَا

Present in the selected hadith, absent here

  • عَمْرُو
  • عَاصِمٍ، قَالَ
  • هَمَّامٌ،
  • أَنَّ
  • حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ، تَسَحَّرُوا
  • النَّبِيِّ
  • قَامُوا
  • قَدْرُ
  • أَوْ سِتِّينَ يَعْنِي
  • ح‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 57637% ordered word overlap · 9 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ، سَمِعَ رَوْحًا، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ تَسَحَّرَا، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الصَّلاَةِ فَصَلَّى‏.‏ قُلْنَا لأَنَسٍ كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلاَةِ قَالَ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً‏.‏

Only in this related alignment

  • حَسَنُ
  • صَبَّاحٍ، سَمِعَ رَوْحًا،
  • سَعِيدٌ،
  • بْنِ مَالِكٍ،
  • نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَزَيْدَ
  • تَسَحَّرَا، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ
  • فَصَلَّى‏.‏ قُلْنَا لأَنَسٍ
  • كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلاَةِ
  • مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَمْرُو
  • عَاصِمٍ، قَالَ
  • هَمَّامٌ،
  • زَيْدَ
  • حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ، تَسَحَّرُوا مَعَ النَّبِيِّ
  • ثُمَّ قَامُوا
  • قُلْتُ
  • بَيْنَهُمَا
  • أَوْ سِتِّينَ يَعْنِي
  • ح‏.‏
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
932200
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_88db7d50fe43
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/4 corroborated
Chronology flags
0