page 11, entry [6]Open original source
سَلمَة بن وهرام ثَنَا ابْن حَمَّاد ثَنَا عبد الله قَالَ سَأَلت أَبى سَلمَة بن وهرامفَقَالَ روى عَنهُ زَمعَة أَحَادِيث مَنَاكِير أخْشَى أَن يكون حَدِيثه حَدِيث ضَعِيف ثَنَا ابْن مكرم نَا على بن نصر نَا عبيد الله عبد الحميد ثَنَا زَمعَة بن صَالح عَن سَلمَة بن وهرام عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ دخلت الْجنَّة البارحة فَنَظَرت فَإِذا جَعْفَر يطير مَعَ الْمَلَائِكَة وَإِذا حَمْزَة متكىء على سَرِير وَذكر نَاسا من أَصْحَابه وبإسناده قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من رآنى فقد رَآنِي فَإِن الشَّيْطَان لَا يتبدا فِي صُورَتي وبإسناده أَن نَبِي الله ﷺ قَالَ من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الْأُخَر فَليُكرم ضَيفه من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الْأُخَر فَليُكرم جَاره من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الْأُخَر فَلْيقل خيرا أَو ليصمت وبإسناده عَن النَّبِي ﷺ قَالَ مَا من بنى ادم أحد إِلَّا وفى رَأسه سلسلتان إِحْدَاهمَا فِي السَّمَاء السَّابِعَة وَالْأُخْرَى فِي الأَرْض السَّابِعَة فَإِذا تواضع العَبْد رَفعه الله بالسلسلة إِلَى السَّمَاء وَإِذا أَرَادَ ان يرفع نَفسه وَضعه اللهوبإسناده قَالَ جلس نَاس من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ ينتظرونه فَخرج حَتَّى إِذا دنا مِنْهُم سمعهم يتذاكرون فَسمع حَدِيثهمْ فَقَالَ بَعضهم عجبا إِن الله اتخذ من خلقه إِبْرَاهِيم خَلِيلًا وَقَالَ آخر مَاذَا بِأَعْجَب من كلم الله مُوسَى تكليما وَقَالَ آخر فعيسى كلمة الله وروحه وَقَالَ آخر آدم اصطفاه الله فَخرج عَلَيْهِم فَسلم وَقَالَ قد سَمِعت كلامكم وعجبكم إِن إِبْرَاهِيم خَلِيل الله وَهُوَ كَذَلِك ومُوسَى نجى الله وَهُوَ كَذَلِك وَعِيسَى كلمة الله وروحه وَهُوَ كَذَلِك وآدَم اصطفاه الله وَهُوَ كَذَلِك أَلا وَأَنا حبيب الله وَلَا فَخر وانا حَامِل لِوَاء الْحَمد يَوْم الْقِيَامَة تَحْتَهُ آدم فَمن دونه وَلَا فَخر وَأَنا أول شَافِع وَأول مُشَفع يَوْم الْقِيَامَة وَلَا فَخر وَأَنا أول من يُحَرك حلق بَاب الْجنَّة فَيفتح الله لَهُ فيدخلينها ومعى فُقَرَاء الْمُؤمنِينَ وَلَا فَخر وَأَنا أكْرم الْأَوَّلين والآخرين على الله وَلَا فَخر ثَنَا الْحُسَيْن بن عبد الله الْقطَّان ثَنَا إِبْرَاهِيم بن سعيد الجوهرى ثَنَا أَبُو عَامر عَن زَمعَة عَن سَلمَة عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله ﷺ لعن العاضهة والمستعضهة وبإسناده عَن النَّبِي ﷺ قَالَ خياركم أحسنكم أَخْلَاقًا الموطئون أكنافا وَإِن شِرَاركُمْ الثرثارون المتفيقهون المتشدقونوبإسناده عَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَيْسَ منا من سحر أَو سحر لَهُ وَلَا تطير أَو تطير لَهُ وَلَا تكهن أَو تكهن لَهُ وبإسناده عَن النَّبِي ﷺ لعن الْمحل والمحلل لَهُ والواشمة والموشومة والواسمة والموسومة والنامصة والمتنمصة والواصلة وَالْمسْتَوْصِلَة وبإسناده قَالَ رَسُول الله ﷺ من يصلى رَكْعَتَيْنِ لَا يحدث فِيهَا نَفسه بشىء فَلهُ عبد أَو فرس فَقَامَ رجل فصلى رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا جلس أَتَاهُ الشَّيْطَان فَقَالَ أَيهمَا تَأْخُذ العَبْد أَو الْفرس قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُول الله ﷺ ثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم قَالَ نَا بنْدَار قَالَ نَا أَبُوعَامر قَالَ نَا زَمعَة عَن سَلمَة ابْن وهرام عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي ﷺ قَالَ اسْتَعِينُوا بِطَعَام السحر على صِيَام الدَّهْر وبقيلولة النَّهَار على قيام اللَّيْل ولسلمة عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس الْأَحَادِيث الَّتِي يَرْوِيهَا زَمعَة عَنهُ قد بقى مِنْهَا الْقَلِيل وَقد ذكرت عامتها وارجو أَنه لَا بَأْس بِرِوَايَاتِهِ هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي يَرْوِيهَا عَنهُ زَمعَة