سَلمَة بن الْفضل أَبُو عبد الله الأبرش

سَلمَة بن الْفضل أَبُو عبد الله الأبرش ثَنَا الجنيدى قَالَ ثَنَا البخارى مَاتَ سَلمَة بن الْفضل أَبُو عبد الله الأبرش الرازى الأنصارى بعد تسعين ومئة ضعفه إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الحنظلى سَمِعت ابْن حَمَّاد يَقُول قَالَ البخارى سَلمَة بن الْفضل ابو عبد الله الأبرش سمع من ابْن إِسْحَاق روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد الجعفى فِي حَدِيثه بعد الْمَنَاكِير وَكتب إِلَى مُحَمَّد بن أَيُّوب ثَنَا أَبُو غَسَّان زنيج قَالَ لم يسمع المغازى بالرى من ابْن اسحاق إِلَّا ثَلَاثَة أنَاس على بن مُجَاهِد وَعبدالله الطَّيَالِسِيّ وَسَلَمَة فاستكتب سَلمَة فنسخ لِابْنِ إِسْحَاق المغازى فعارضه ابْن اسحاق كتب إِلَى ابْن أَيُّوب قَالَ وَأَخْبرنِي أَبُو غَسَّان قَالَ سَمِعت سَلمَة يَقُول سَمِعت المغازى من ابْن إِسْحَاق مرَّتَيْنِ وَكَانَ سَلمَة يَقُول حَدَّثَنى كتب إِلَى ابْن أَيُّوب قَالَ أخبرنَا ابْن غَسَّان قَالَ سَمِعت سَلمَة يَقُول كتبت عَن ابْن إِسْحَاق مثل المغازى من الحَدِيث ثَنَا على بن سعيد وَالْحسن بن سُفْيَان قَالَا ثَنَا الْحسن بن عمر بن شَقِيق ثَنَا سَلمَة بن الْفضل عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا مَشى أحدكُم فأعيا فليهرول فَإِنَّهُ يذهب ذَلِك عَنهُ ثَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَاصِم قَالَ نَا يُوسُف بن مُوسَى قَالَ نَا سَلمَة بن الْفضل الأبرش نَا إِسْحَاق بن رَاشد الأسدى عَن أَبى الزبير عَن جَابر قَالَ جَاءَ سليك الغطفانى وَرَسُول الله ﷺ يخْطب النَّاس يَوْم الْجُمُعَة فَجَلَسَ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ من دخل مِنْكُم هَذَا الْمَسْجِد فَلَا يقعدن فِيهِ حَتَّى يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ خفيفتينأخبرنى مُحَمَّد بن جَعْفَر الإِمَام وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الهوازى قَالَا نَا يُوسُف ابْن مُوسَى قَالَ نَا سَلمَة بن الْفضل قَالَ نَا إِسْحَاق بن رَاشد قَالَ حَدَّثَنى زيد بن على عَن أبان بن عُثْمَان عَن عُثْمَان ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا ينْكح الْمحرم وَلَا ينْكح ثَنَا ابْن أَبى دَاوُد قَالَ نَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عِيسَى الدامغانى قَالَ نَا سَلمَة سَلمَة بن الْفضل عَن ميكال عَن اللَّيْث عَن إِبْرَاهِيم التيمى عَن أَبِيه عَن أَبى ذَر قَالَ قلت يَا رَسُول الله أَرَأَيْت آدم أَنَبِيًّا كَانَ قَالَ نعم كَانَ نَبيا ورسولا كَلمه الله قبلا فَقَالَ ﴿يَا آدم اسكن أَنْت وزوجك الْجنَّة﴾ وثنا الْحسن بن سُفْيَان ثَنَا عمار بن الْحسن ثَنَا سَلمَة بن الْفضل عَن سُفْيَان عَن عَاصِم الْأَحول عَن الشعبى عَن ابْن عمر قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ حمل ابنى جَعْفَر على دَابَّته أَحدهمَا بَين يَدَيْهِ وَالْآخر خَلفه قَالَ ابْن عدى وَهَذِه الْأَحَادِيث لسَلمَة بن الْفضل الَّتِي ذكرتها عَن إِسْحَاق بن رَاشد وَابْن إِسْحَاق والثورى وميكال بأسانيدها الَّتِى ذكرتها يحدث بهَا سَلمَة عَنْهُم ولسلمة حَدِيث كثير عَن سَائِر مشايخه وَقد روى المغازى عَن ابْن إِسْحَاق يَرْوِيهَا عَنهُ عمار بن الْحسن النسوي وَمُحَمّد بن حميدالرازى وَعِنْده سوى المغازى عَن ابْن إِسْحَاق وَغَيره إِفْرَادَاتٌ وغرائب وَلم نر من حَدِيثه حَدِيثا قد جَاوز الْحَد فى الْإِنْكَار وَأَحَادِيثه مُتَقَارِبَة مُحْتَملَة من اسْمه سَالم