page 2324, entry [5429]Open original source
صُغْدي الكوفي. قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبو نعيم، قرئ على العباس بن محمد، والدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: صُغدي الكوفي ثقة، يروي عنه أبو نعيم (٢). ٥٣٤٤ - صَفْوَان [٢] بن الأصم (٣). يروي عن أنس بن مالك، روى عنه القاري (٤) بن جَبَلة، وهو أبو هشام بن القاري (٥). كذا فيه وفي خط الهيثمي وترتيبه [٢٩٩ - ب]، وقال ابن أبي حاتم (٦): صفوان بن عمرو (٧) الأصم الطائي حمصي، روى عن بعض أصحاب النبي ﷺ حديثاً منكراً في طلاق المُكْرَه، روى عنه الغاز بن جَبَلة الجَبَلاني،سألت أبي عنه فقال: يُكتب حديثه، وليس بالقوي. قال ابن أبي حاتم: وروى عن أبي أمامة، روى عنه إسماعيل بن عياش. وقال البخاري (١): صفوان الأصم عن بعض أصحاب النبي ﷺ روى عنه الغاز في المكره وهو حديث منكر لا يُتابعُ عليه. وفي خط الذهبي (٢) وحافظ العصر (٣): صفوان بن عمران. ٥٣٤٥ - صفوان [٣] بن سعد بن حذيفة بن اليمان. يروي المقاطيع، روى عنه أبو بكر بن عياش (٤). وروى عن أبيه، وروى مُجِاشع بن محمد عن أبيه عنه (٥). ٥٣٤٦ - صفوان [٣] بن عبد الله المكي. يروي عن مولى لعمر بن الخطاب. روى عنه أبو هانئ الخولاني (٦). قلت: مولى عمر هو فَرْقَد، وأبو هانئ هو حميد بن هانئ (٧).٥٣٤٧ - صفوان [٣] بن أبي عياش. يروي عن أمه خادم عثمان بن عفان، روى عنه ابنه عبد الواحد (١). ٥٣٤٨ - صفوان [٣] بن قَبِيصة، أبو قَبِيصة. يروي عن طارق بن شهاب إن كان سمع منه، روى عنه أمي الصَّيْرَفي (٢). وروى عنه ضِرَار بن مُرَّة، وأبو الخطاب الهَجَرِي (٣). قال أبو حاتم (٤): مجهول. ٥٣٤٩ - صفوان [٢] مولى عمرو (٥) بن علي. يروي عن أبي هريرة. روى عنه عبد الله بن المغيرة (٦). وكذا في «تاريخ البخاري» (٧) وفي أصل كتاب ابن أبي حاتم (٨): مولى عمرو بن علقمة.٥٣٥٠ - صَفَر (١) [٤] بن إبراهيم، أبو الربيع العابد، من أهل بخارى. يروي عن ابن عيينة، وكان صاحب حديث، روى عنه أهل بلده (٢). قلت: هو بفتح الفاء كالشهر (٣)، وخلطه الهيثمي بالذي بالقاف. ٥٣٥١ - صَقْر [٤] بن عبد الرحمن بن ابنة مالك بن مِغْوَل، كنيته أبو بَهْز، من أهل الكوفة. يروي عن ابن إدريس. روى عنه أهل العراق، وفي قلبي من حديثه. ثم أخرج له عن أبي يعلى، عنه، عن ابن إدريس، عن المختار بن فُلْفُل، عن أنس، فذكر حديث الخُلَفاء (٤). وفي كتاب ابن أبي حاتم (٥): بن مالك بن مِغْوَل، روى عن شريك، وخالد بن عبد الله الواسطي، سمع منه أبي بواسط، سألت أبي عنه فقلت: ما حاله؟ فقال: هو أحسن حالاً من أبيه. سئل أبي عنه فقال: صدوق. وقال ابن عدي (٦): كان أبو يعلى نسبه [٣٠٠ - أ] في هذا الحديث بعينه إلىالضعف، وأظن أن ابن المديني بلغه أن هذا الحديث يرويه عن المختار بن فلفل فأنكره عن ابن إدريس عن المختار إذ لم يحدث به عن ابن إدريس غير صقر هذا (١). وقال الذهبي (٢) في قول أبي حاتم: قلت: من أين جاءه الصدق؟ وهذا كلام لا يَقْوى، فإن أبا حاتم أعلم بمشايخه من الذهبي، وانظر إلى كلام ابن عدي وابن حبان حيث أشار إلى أن أبا يعلى إنما ضَعَّفه في شيء بعينه وهذا لا يُنَافي الصدق، وقد روى حديثه عن المختار بن فلفل ابنه بكر، وعبد الأعلى ابن المُساوِر، فلعله اشَّبَّه على صقر عبد الأعلى بعبد الله بن إدريس، إن كان لا يمكن أن يكون ابن إدريس رواه (٣)، والله أعلم. ٥٣٥٢ -