page 1612, entry [3574]Open original source
خالد بن مِهْران، أبو الرَّبيع العَدَوي. روى عنه أبو عبيدة الحداد. وقال ابن معين، وعبد الله بن عون الخزاز: حدثنا أبو عبيدة الحداد: ثنا خالد بن مهران أبو الربيع العدوي وكان مَرْضِيًّا (٥). ٣٤٩٦ - خالد [٣] بن ميمون.يروي عن: أبي إسحاق، وأبي الجوزاء. روى عنه ابن أبي عروبة (١). وروى عنه: عبد الله بن شوذب، ومحمد بن إسحاق (٢). قال أبو حاتم (٣): خراساني، ما أرى بحديثه بأساً، لا بأس به. وقال البخاري (٤): روى عن أبي الجوزاء عن عائشة: «كان إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم» ولا يُتابع عليه. ٣٤٩٧ - خالد [٣] بن نافع الأشعري، من أهل الكوفة. يروي عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري. روى عنه: أهل العراق (٥). ثم أعاده في الرابعة مرتين، قال في أحدهما (٦): يروي عن سعيد بن أبي بردة، روى عنه عبد الله بن عمر بن أبان. وقال في الأخرى (٧): يروي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه، روى عنه أبو همام الوليد بن شجاع السكوني. وقال البخاري (٨): روى عنه يحيى الحماني، وبشر بن الحكم.وقال ابن أبي حاتم (١): وروى عنه: يوسف بن عدي، وبشار بن موسى الخفاف. قال أبو حاتم: شيخ، ليس بقوي، يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي (٢): ضعيف. وقال أبو داود (٣): متروك. وقال الذهبي (٤): هذا تجاوز في الحد، فإن الرجل قد حدث عنه أحمد بن حنبل ومُسَدَّد فلا يستحق الترك. ٣٤٩٨ - خالد [٢] بن نَشِيط، أبو العُرْيان. يروي عن: أنس بن مالك، والحسن. روى عنه الفزاري (٥). قلت: روى عنه فزاريان: أبو إسحاق، ومروان بن معاوية (٦). ٣٤٩٩ - خالد [٤] بن الهَيَّاج بن بِسْطَام الحنظلي، من أهل هَرَاة. يروي عن أبيه. حدثنا عنه الحسين بن إدريس الأنصاري. يُعتبر حديثه منغير روايته عن أبيه (١). وقال السليماني: ليس بشيء. وقال يحيى بن أحمد بن زياد الهروي (٢): كل ما أنُكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد، فإن الهياج ثقة ثقة. وروى الحاكم عن صالح جَزَرَة قال (٣): قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث مناكير كثيرة له. قال الحاكم (٤): والأحاديث التي رواها صالحٌ بهراة من حديث الهيَّاج الذنب فيها لابنه خالد، والحمل فيها عليه. ٣٥٠٠ - خالد [٢] بن الوَاشِمة. يروي عن عائشة. روى عنه بجير بن أوس (٥). وروى عنه محمد بن سيرين (٦). وقال العجلي (٧): بصري تابعي ثقة.٣٥٠١ - خالد [٤] بن وَرْدان المدني (١). يروي عن أبيه، روى عنه ابن وهب (٢). وقال ابن معين (٣): مكي ليس به بأس. وقال الآجري (٤): سألت أبا داود عنه فقال: لا أعرفه. ٣٥٠٢ - خالد [٢] بن الوليد السَّكْسَكِي. أدرك الجاهلية، عِدَادُه في أهل الشام، يروي المراسيل، روى عنه يحيى بن الضحاك (٥). وبيَّض له ابن أبي حاتم (٦). ٣٥٠٣ - خالد [٣] بن يحيى الكوفي. يروي عن حماد بن أبي سلميان. روى عنه معن بن عيسى القزاز. كذا فيه (٧) وفي خط الهيثمي، وإنما هو الكندي، قال أبو حاتم (٨): محلهالصدق يُكْتَبُ حديثه، كان يرى الإرجاء، روى عنه معن منقطع. ٣٥٠٤ - خالد [٤] بن يزيد بن سعيد (١) بن فَرْوَة، من أهل البصرة. يروي عن حيوة بن شريح. روى عنه التبوذكي (٢). ٣٥٠٥ - خالد [٢] بن يزيد، أبو عبد الرحمن. يروي عن: المغيرة بن شعبة، ومعاوية. روى عنه معاوية بن صالح، والناس (٣). حديثه: أن المغيرة كتب إلى معاوية، سمعت النبي ﷺ في الدعاء (٤). ٣٥٠٦ - خالد [٣] بن يزيد السَّمَّان. يروي عن أخيه عن أبي هريرة. روى عنه العراقيون (٥). وقال أبو حاتم (٦): روى عن أبيه أو عن أخيه عن أبي هريرة روى عنه حاتم، وهو مجهول. ٣٥٠٧ - خالد [٤] بن يزيد القُرَشي، من أهل الكُوفة.يروي عن زرعة بن عمرو. روى عنه شعيب بن حرب. كذا فيه (١) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (٢): سمع أبا زرعة بن عمرو، وسمع خالداً (٣) أبو عبد الله الزيات وقال مرة (٤): الدهان، سمع: الشعبي، والقاسم بن عبد الرحمن، وعن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن علي: خير الناس أبو بكر بعد النبي ﷺ. قلت: والزيات ذكره البخاري (٥) في باب [١٨٦ - ب] العين، وقال: أبو عبد الله الزيات، سمع الشعبي وأبا زرعة بن عمرو، روى عنه وكيع قوله، ويحيى بن يحيى، وأبو الصلت. وقال ابن أبي حاتم (٦): روى عن عمرو بن مرة. وروى عنه: هشام بن عبد الله (٧)، وعبد الله بن عمر بن أبان، وزهير بن عباد، ويحيى بن سليمان الجعفي. قال أبو حاتم (٨): ليس به بأس، هو أحب إلي من الصبي بن الأشعث.وقال أحمد (١): ما أرى به بأساً. وقال في باب الزاي من حرف الخاء (٢): خالد بن زياد، روى عن زرعة بن عمرو. روى عنه: شعيب بن حرب، ومسدد. وقال في باب زرعة من حرف الزاي (٣): زرعة بن عمرو، روى شعيب بن حرب عن خالد بن يزيد القرشي عنه، فظهر أن فيه اختلاف الرواة، والله أعلم. ٣٥٠٨ - خالد [٣] بن يزيد أبو الهَيْثَم الحِبطي، من أهل البصرة. يروي عن قزعة بن سويد، وأهل البصرة. روى عنه يعقوب بن سفيان (٤). ٣٥٠٩ - خالد [٤] بن يزيد الصنعاني. يروي عن ابن لهيعة. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي. روى عن ابن لهيعة أشياء مستقيمة من حديث ابن لهيعة (٥). وقال أبو حاتم (٦):