ما جمع من فيء أهل المدائن

ذكر ما جُمع من فيء أهل المدائن ١٧٠ - كتب إليّ السريّ عن شعيب، عن سيف، عن محمد، والمهلب، وعُقبة، وعمرو، وأبي عمر، وسعيد، قالوا: نزل سعد إيوان كسرى، وقدّم زُهرة، وأمره أن يبلغ النّهروان، فبعث في كلّ وجه مقدار ذلك لنفي المشركين وجمع الفُيوء، ثمّ تحوّل إلى القصر إلى ثالثة، ووكّل بالأقباض عمرو بن عمرو بن مقرّن، وأمره بجمْع ما في القصر والإيوان والدّور وإحصاء ما يأتيه به الطلب؛ وقد كان أهلُ المدائن تناهبوا عند الهزيمة غارةً، ثم طاروا في كلّ وجه،فما أفلت أحدٌ منهم بشيء لم يكن في عسكر مِهْران بالنّهروان ولا بخيط، وألحّ عليهم الطلب فتنقّذوا ما في أيديهم، ورجعوا بما أصابوا من الأقباض، فضمُّوه إلى ما قد جُمع؛ وكان أوّل شيء جمِع يومئذ ما في القصر الأبيض ومنازل كسرى وسائر دور المدائن (١). (٤: ١٦/ ١٧). ١٧١ - كتب إليّ السريّ عن شعيب، عن سيف، عن مخلد بن قيس العجليّ، عن أبيه، قال: لما قُدم بسيف كسرى على عمر ومِنْطقته وزِبْرجه، قال: إنْ أقوامًا أدّوْا هذا لَذَوُو أمانة! فقال عليّ: إنّكَ عففت فعفّت الرعيّة (٢). (٤: ٢٠). ١٧٢ - كتب إليّ السريّ عن شعيب، عن سيف، عن عمرو والمجالد، عن الشعبيّ، قال: قال عمر حين نظر إلى سلاح كسرى: إن أقوامًا أدَّوْا هذا لذوو أمَانة (٣). (٤: ٢٠). ١٧٣ - كتب إليّ السريّ: عن شعيب، عن سيف، عن عمرو، عن الشعبيّ، قال: لما نزل سعد المدائن، وقسم المنازل، بعث إلى العيالات، فأنزلهم الدُّور وفيها المرافق، فأقاموا بالمدائن حتى فرغوا من جَلولاء وتَكريت والمَوصِل، ثم تحوّلوا إلى الكوفة (٤). (٤: ٢١).