page 16990, entry [7212]Open original source
يَحْيَى بن عَبْد الرحمن الثقفي (٤) .رَوَى عَن: عون بْن عَبد الله بْنِ عتبة بْن مسعود (سي) . رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلال (سي) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : روى عَنِ ابْن عُمَر (٢) . روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة"، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ. قال عَبد اللَّهِ: وسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ الحارث عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلالٍ أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلامٍ عَن أَبِيهِ قال: بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ سَمِعْتُ الْقَوْمَ وهم يَقُولُونَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ يارسول اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِيمَانٌ بِاللَّهِ ورَسُولِهِ وجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ وحَجٌّ مَبْرُورٌ" ثُمَّ سَمِعَ نِدَاءً فِي الْوَادِي يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وأَنَّ محمدا رسول الله، فقالرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: وأَنَا أَشْهَدُ وأَشْهَدُ أَنْ لا يَشْهَدُ بِهَا أَحَدٌ إِلا بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ. روى القصة الثانية منه عَنْ عَمْرو بْن مَنْصُور: النَّسَائي (١) ، عَنْ أصبغ بْن الفرج عَنِ ابن وهب بإسناده: بينا نحن نسير مع النَّبِيُّ ﷺ سمع فِي الوادي رجلا يَقُول: أشهد أن لا إله إلا الله" فذكره، فوقع لنا عاليا بدرجتين. (٦٨٧٤ -) بخ د: يَحْيَى بن عَبْد الْعَزِيزِ الشامي (٢) ، أَبُو عَبْد الْعَزِيزِ الأردني، ويُقال: الدمشقي، ويُقال: اليمامي، ويُقال: إنهما اثنان. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي المهاجر، وسَعِيد بْن مقلاص، وعبادة بْن نسي (د) ، وعبد اللَّهِ بْن نعيم القيني الأردني، ويحيى بْن أَبي كَثِير (بخ) وكَانَ من علية أصحابه. رَوَى عَنه: عُمَر بْن يُونُس اليمامي (بخ) وَقَال: كَانَ خيرا فاضلا، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن حمزة الحضرمي (د) . وهُوَ والد أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الشافعي الاعمى المتكلم ويُقال:جده. قال علي بْن الْحُسَيْن بْن حبان (١) : وجدت فِي كتاب أبي بخط يده، قال أبو زكريا: يَحْيَى بْن عَبْد الْعَزِيزِ الأردني حدث عنه الْوَلِيد بْن مسلم كَانَ ها هنا ببغداد، وهُوَ أَبُو الشافعي الأعمى قلتُ لأبي زكريا: كيف حديثه؟ قال: مَا أعرفه، مَا يحدث عنه إلا وليد بْن مسلم. قال الحافظ أبو بكر الخطيب (٢) : قد حدث أيضا عُمَر بْن يُونُس اليمامي (٣) عنه، عَنْ يَحْيَى بْن أَبي كَثِير. وَقَال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم (٤) : ذكره أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الرازي فِي تسمية" كتاب أمراء دمشق"، وَقَال: له عقب بعكا وطبرية يعرفون ببني أَبِي عُبَيد، وهُوَ جد أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ المعروف بالشافعي، ومن ولده عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي عُبَيد الذي عدل الأردن لأحمد بْن مُحَمَّد بْن مدبر (٥) . وقَال البُخارِيُّ (٦) : يَحْيَى بْن عَبْد العزيز الأزدي (٧) ، عن يحيىابن أَبي كَثِير، رَوَى عَنه: عُمَر بْن يونس، والوليد بْن مسلم. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : يَحْيَى بْن عَبْد الْعَزِيزِ الأردني هُوَ والد أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الشافعي الأعمى المبتدع صاحب الكلام. روى عن عَبد اللَّهِ بْن نُعَيْم، روى عنه يَحْيَى بْن حمزة، والوليد بْن مسلم، سمعت أبي يقول ذلك. سَأَلتُ أَبِي عنه، فَقَالَ: مَا بحديثه بأس. ثُمَّ قال بعده (٢) يَحْيَى بن عبد العزيزالأزدي اليمامي. روى عن يَحْيَى بْن أَبي كَثِير، روى عنه الْوَلِيد بْن مسلم، وعُمَر بْن يُونُس، سمعت أبي يقول ذلك. وذكر أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن منده أنه أردني دمشقي. قال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم (٣) : قول الْبُخَارِيّ وهم، يَعْنِي حيث قال الأزدي، وإنما هُوَ الأردني، وقول أَبِي حاتم: اليمامي، وهم أيضا، وإنما هُوَ شامي، وإنما وقع له الوهم لروايته عَنْ يَحْيَى بْن أَبي كَثِير، ورواية عُمَر بْن يُونُس عنه، وهما يماميان، وإنما وقع يَحْيَى بْن عَبْد الْعَزِيزِ إلى اليمامة، لأن جماعة من أهل الشام فِي أيام بني أمية كانت أرزاقهم باليمامة، منهم الأَوزاعِيّ، وزيد بْن سلام وغيرهما. وقول ابْن مندة أنه أردني دمشقي وهم أيضا، لأجل رواية الْوَلِيد بْن مسلم عنه، لأن من كَانَ دمشقيا لا يكون أردنيا، ومن كَانَ أردنيا لا يكون دمشقيا إلا أن يكون سكن دمشق، وأصلهمن الأردن، والله أعلم (١) . وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي في تسمية" نفر أهل زهد وفضل": يَحْيَى بْن عَبْد الْعَزِيزِ الأردني. وذكره أبو الحسن بْن سميع في الطبقة الخامسة (٢) . روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وأَبُو دَاوُد. ٦٨٧٥ - خ م مد ت س ق: يَحْيَى بْنِ عَبد المَلِك بْنِ حميد ابن أَبي غنية الخزاعي (٣) ، أَبُو زكريا الكوفي، أصله أصبهاني، تحولوا عنها حين افتتحها أَبُو مُوسَى الأشعريرَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وجعفر بْن عُمَر بْن أَبي الزبير الدريكي، وحصين بْن عُمَر الأحمسي، وداود بْن أَبي السوداء، وزمعة بْن صَالِح، وسالم أَبِي سَعِيد، وسفيان الثوري، (س) ، وسُلَيْمان الأعمش (م ق) ، وسلامة بْن صبيح التَّمِيمِيّ، وصدقة بْن المثنى، والصلت بْن بهرام، وأبيه عَبد المَلِك بن حميد ابن أَبي غنية (بخ مد ت ص) ، وعبد الملك بْن أَبي سُلَيْمان (بخ) ، والعلاء بْن المُسَيَّب (س) ، والقاسم بْن حَبِيب التمار، ونوفل بْن الفرات، وهشام بْن عروة، ويَحْيَى بْن عُبَيد اللَّهِ التَّيْمِيّ، ويحيى بْن يمان، ويعقوب بْن النعمان بْن أَبي خَالِد ابْن أخي، إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وأبي إِسْحَاق الشيباني، وأبي جناب الكلبي (خ) ، وأبي حيان التَّيْمِيّ (خ) ، وأبي رجاء الْهَرَوِيّ. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن عبس التنوخي الكوفي، وأَحْمَد بْن جميل الْمَرْوَزِيّ، وأحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن راهويه (خ م) ، والحسن بن حَمَّاد الوراق الضبي، والحسن بْن الربيع البوراني، وداود بْن عَمْرو الضبي، وزياد بْن أيوب الطوسي (عس) ، وسريج بْن يُونُس (س) ، وسهل بْن عثمان العسكري، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأَشَجّ (مد ت ق) ، وعبد الله بْن صالح العجلي، وأبو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، وعلي ابن الْمَدِينِيّ، ومُحَمَّد بْن آدم الْمِصِّيصِيّ (ص) ، ومُحَمَّد بْن داود الحداني، ومحمد بْن سلام، البيكندي (بخ) ، ومحمد بْن عباد بْن موسى العكلي، ومحمد بْن عَبد الله بْن عمار الموصلي (س) ، ومُحَمَّد بْن مهران الْجَمَّال الرازي، ومضاء بْن الجارود، ومنجاب بْن الْحَارِث التَّمِيمِيّ،وموسى بْن دَاوُد الضبي، وهارون بْن حاتم، وأَبُو هَمَّام الْوَلِيد بْن شجاع، ووهب بْن بقية الواسطي، ويحيى بْن سُلَيْمان الجعفي، ويحيى بْن مطيع الشيباني، ويحيى بْن مَعِين، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدروقي، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب، ويوسف بْن مُحَمَّد بْن سابق. قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: كان ثقة شيخا له هيئة، رجلا صالحا (٢) . وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو داود: ثقة. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال العجلي (٤) : ثقة رجل صَالِح، وأبوه ثقة. حَدَّثني أَبِي عَبد اللَّهِ قال: قيل ليحيى بْن عَبد المَلِك بْن أَبي غنية: دواء عينيك ترك البكاء، قال: فما خيرهما إذا. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥)قال الواقدي: مات سنة ست أو سبع وثمانين ومئة. وَقَال مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة ثمان وثمانين ومئة. روى له الْبُخَارِي مقرونا بغيره، وأَبُو دَاوُد فِي "المراسيل"، والباقون. ٦٨٧٦ - ت ق: