جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي فَضْلِ الْمَدِينَةِ
Jami` at-Tirmidhi 3924
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى(ت ١٩١هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ أَبِيهِ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لاَ يَصْبِرُ عَلَى لأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"
Narrated Abu Hurairah: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "No one is patient with the difficulties and hardships of Al-Madinah, except that I am an intercessor, or a witness for him on the Day of Judgement."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَسُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ وَسُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةِ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏. وَصَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن صالح بن أبي صالح (ثقة · الخامسة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا الفضل بن موسى (ثقة ثبت وربما أغرب · كبار التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
استغربه الترمذي وحسنه
الترمذي
حسن غريب من هذا الوجه
الترمذي
استغربه وحسنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٧٧ c، صحيح مسلم ١٣٧٧ b، صحيح مسلم ١٣٧٧ a، جامع الترمذي ٣٩١٨، مالك الموطأ ٣٣٠٥ / ٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٦٣ a، صحيح مسلم ١٣٦٣ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٧٤ d، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أسماء بنت عميس — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أسيد (ت ٣٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٣٠٧ / ٦٦١
هكذا هذا الحديث في الموطأ عند جماعة الرواة
ابن عدي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٨٦٨
غير محفوظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٧٥·أبواب الْمَنَاقِبِ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٨١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ أَمَرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَىج٥ ص٨١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ أَمَرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥١٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٢٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›النبي شاهد وبشير ونذير
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›جو المدينة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›الترغيب بالسفر إلى المدينة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›حب الرسول للمدينة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›توصية الرسول بسكنى المدينة
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›من تحل له الشفاعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›ثبوت الشفاعة العظمى للنبي يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›ما جاء من الأعمال الموجبة للشفاعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٧ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن يسار (ت ١١٦) ×١٨، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١١، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×٥، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤، عمار بن أبي عمار (ت ١٢٠) ×٤، أبي عبد الله القراظ (ت ١٠١) ×٢، سعيد بن عبيد بن السباق (ت ١١١) ×٢، صالح بن أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، أبو صالح الساعدي ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، أبي عبد الله الأغر ×١، عروة (ت ٩١) ×١، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١، يحيى بن النضر (ت ١٣٠) ×١، داود بن فراهيج (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(١٨ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٧١ (٣/٢٠)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ‏.‏ وَهْىَ الْمَدِينَةُ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ …صحيح مسلم · ١٣٧٨ a (٤/١١٩) · بمثلهلاَ يَصْبِرُ عَلَى لأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْ شَهِيدًا ‏"…صحيح مسلم · ١٣٧٨ b (٤/١١٩)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، مُوسَى بْنِ أَبِي عِيسَى أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ا…صحيح مسلم · ١٣٧٨ c (٤/١١٩)وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، …صحيح مسلم · ١٣٨١ (٤/١٢٠)يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَدْعُو الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ وَقَرِيبَهُ هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ وَالْمَدِينَةُ …صحيح مسلم · ١٣٨٢ a (٤/١٢٠)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبَ وَهْىَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٨٢ b (٤/١٢٠)وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ …صحيح مسلم · ١٣٧٤ dلاَ يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لأْوَائِهَا فَيَمُوتَ إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا كَانَ مُسْلِمًا ‏"…صحيح مسلم · ١٣٧٧ aمَنْ صَبَرَ عَلَى لأْوَائِهَا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٧٧ bلاَ يَصْبِرُ عَلَى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٧٧ cمَنْ صَبَرَ عَلَى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٣٠٧ / ٦٦١ (١/١٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٨١ (٢/١٦٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٨٠ (٢/١٦٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٣٠ (٢/١٦٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٧٤ (٢/١٧٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٣٤ (٢/١٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧١١ (٢/١٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٠٦ (٢/١٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٨٤ (٢/١٩٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٦٠ (٢/١٩٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٠١ (٢/٢٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٠١ (٢/٢٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٣١ (٢/٢٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٣٢ (٢/٢٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)