صحيح مسلم
كتاب الحج · باب التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى لأْوَائِهَا ‏‏
Sahih Muslim 1377 c
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
ابْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ(ت ٢٠٠هـ) الضَّحَّاكُ(ت ١٥٣هـ) قَطَنٍ الْخُزَاعِيِّ يُحَنِّسَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
مَنْ صَبَرَ عَلَى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"
Abdullah b. 'Umar (Allah be pleased with them) said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who patiently endured the hardships and rigours of (this city, i. e. Medina), I would be his witness and intercessor on the Day of Resurrection.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن يحنس (ثقة · الثالثة) عن قطن بن وهب (صدوق · السادسة) أخبرنا الضحاك بن عثمان (صدوق يهم · السابعة) حدثنا ابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٧٨ c، صحيح مسلم ١٣٧٨ a، صحيح مسلم ١٣٧٨ b، جامع الترمذي ٣٩٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٦٣ a، صحيح مسلم ١٣٦٣ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٧٤ d، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أسماء بنت عميس — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أسيد (ت ٣٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩١٨
حسن صحيح غريب من حديث عبيد الله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
ابن أبي فديك (ت ٢٠٠)
— أبو بكر · وأحسب أن ابن أبي فديك لم يسمع من علي بن عمر بن علي بن أبي طالب ، والكلام فلا نحفظه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٠٤·كِتَاب الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٩٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٦٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›النبي شاهد وبشير ونذير
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›جو المدينة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›الترغيب بالسفر إلى المدينة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›حب الرسول للمدينة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›توصية الرسول بسكنى المدينة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›من تحل له الشفاعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›ثبوت الشفاعة العظمى للنبي يوم القيامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: يحنس (ت ٩١) ×٩، نافع (ت ١١٦) ×٥، قطن بن وهب (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٧٧ a (٤/١١٩) · بمثلهمَنْ صَبَرَ عَلَى لأْوَائِهَا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٧٧ b (٤/١١٩) · بنحوه مختصراًلاَ يَصْبِرُ عَلَى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٧٤ dلاَ يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لأْوَائِهَا فَيَمُوتَ إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا كَانَ مُسْلِمًا ‏"…صحيح مسلم · ١٣٧٨ aلاَ يَصْبِرُ عَلَى لأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْ شَهِيدًا ‏"…جامع الترمذي · ٣٩١٨ (٦/٢٠٣) · بمثله مطولاً"‏ مَنْ صَبَرَ عَلَى شِدَّتِهَا وَلأْوَائِهَا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٩٢٤"‏ لاَ يَصْبِرُ عَلَى لأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٣٠٥ / ٢٥٩ (١/١٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
موطأ مالك"‏ لاَ يَصْبِرُ عَلَى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٤٣ (٣/١٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٠٩ (٣/١٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٨٣ (٣/١٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٥١ (٣/١٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣٣٠٧ (١٢/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٥٧١٦ (١٢/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٧١٥ (١٢/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٢٦٧ (٤/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٧٨٩ (١٠/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٧٩٠ (١٠/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً