جامع الترمذي
كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي صَفِّ أَهْلِ الْجَنَّةِ
Jami` at-Tirmidhi 2546
الإسناد
حُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الطَّحَّانُ(ت ٢٤٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ(ت ١٣٢هـ) مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ ‏"‏ ‏.‏
Ibn Buraidah narrated from his father that the Messenger of Allah (s.a.w)said: "The people of Paradise are a hundred and twenty rows, eighty of them are from this nation, and forty are from the rest of the nations."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ وَحَدِيثُ أَبِي سِنَانٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ حَسَنٌ ‏.‏ وَأَبُو سِنَانٍ اسْمُهُ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ وَأَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَهُوَ بَصْرِيٌّ وَأَبُو سِنَانٍ الشَّامِيُّ اسْمُهُ عِيسَى بْنُ سِنَانٍ هُوَ الْقَسْمَلِيُّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن سليمان بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن محارب بن دثار (ثقة ، إمام زاهد · الرابعة) عن أبي سنان (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا الحسين بن يزيد الطحان (لين الحديث · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
صححه
الدولابي
منكر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٤٢٨٩ وفي ٥ موضعاً آخر
والصحيح حديث ابن بريدة عن أبيه
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٤٢٨٩ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه حماد بن عيسى الجهني عن الثوري عن بهز عن أبيه عن جده ووهم فيه لأن أول الحديث أهل الجنة عشرون ومائة صف إنما رواه الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه وآخره صحيح عن الثوري عن بهز عن أبيه عن جده
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٤٢
رجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٠٦
وفيه القاسم بن غصن وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠١٢
فيه حماد بن عيسى الجهني وهو ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٣
صحيح على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٣٠·أبواب صِفَةِ الْجَنَّةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٩٠·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٧٥·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أكثر أهل الجنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٧ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٤٢٨٩ (٥/٣٥٠) · بمثله"‏ أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٤٢ (٩/٤٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٠٦ (١٠/٥٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٦٨ (١٠/٥٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٣٠ (١٠/٥٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٨٧٧ (٣/١٨٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٧٣٨٨ (١٦/٤٠١)مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ سَبْعِ سِنِينَ "…صحيح ابن حبان · ٧٤٥٩ (١٦/٤٩٨) · بمثلهأَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِئَةُ صَفٍّ ، هَذِهِ الأُمَّةُ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا "…صحيح ابن حبان · ٧٤٦٠ (١٦/٤٩٩) · بمثلهأَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِئَةُ صَفٍّ ، ثَمَانُونَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ، وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ "…
الطبراني الكبير · ١٠١٢ (١٩/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٦٠٤ (٢/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٥٧٦٣ (٦/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٤٩٣ (٨/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣٧١ (١٦/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٣٦١ (١٠/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٤٣٦٢ (١٠/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٣ (١/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٤ (١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٤١١ (١/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٦ (١/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan