صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة ليس بعدد أريد به النفي عما وراءه
Book 64, Hadith 7459
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ أَبُو يَعْلَى(ت ٣١٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ(ت ١٩٥هـ) ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ(ت ١٣٢هـ) مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١٠٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِئَةُ صَفٍّ ، هَذِهِ الأُمَّةُ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن محارب بن دثار (ثقة ، إمام زاهد · الرابعة) عن أبي سنان (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن زهير الأبلي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — محمد بن زهير الأبلي
أقوال النقاد في الحديث
الدولابي
منكر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٤٦
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٤٦
صححه
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٤٢٨٩ وفي ٥ موضعاً آخر
والصحيح حديث ابن بريدة عن أبيه
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٤٢٨٩ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه حماد بن عيسى الجهني عن الثوري عن بهز عن أبيه عن جده ووهم فيه لأن أول الحديث أهل الجنة عشرون ومائة صف إنما رواه الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه وآخره صحيح عن الثوري عن بهز عن أبيه عن جده
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٤٢
رجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٠٦
وفيه القاسم بن غصن وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٩٠·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أكثر أهل الجنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٧ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٥٤٦ (٤/٣٠٦) · بمثله"‏ أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ ‏"‏ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٢٨٩ (٥/٣٥٠) · بمثله"‏ أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٤٢ (٩/٤٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٠٦ (١٠/٥٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٦٨ (١٠/٥٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٣٠ (١٠/٥٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٨٧٧ (٣/١٨٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٧٣٨٨ (١٦/٤٠١)مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ سَبْعِ سِنِينَ "…صحيح ابن حبان · ٧٤٦٠ (١٦/٤٩٩) · بمثلهأَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِئَةُ صَفٍّ ، ثَمَانُونَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ، وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ "…
الطبراني الكبير · ١٠١٢ (١٩/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٦٠٤ (٢/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٥٧٦٣ (٦/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٤٩٣ (٨/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣٧١ (١٦/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٤٣٦١ (١٠/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٣٦٢ (١٠/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٣ (١/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٤ (١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٤١١ (١/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٦ (١/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله