صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به محارب بن دثار
Book 64, Hadith 7460
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٠٦هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ(ت ١١٩هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ بُرَيْدَةَ(ت ١٠٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِئَةُ صَفٍّ ، ثَمَانُونَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ، وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) حدثنا سليمان بن بريدة (ثقة · الثالثة) حدثنا علقمة بن مرثد (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا مؤمل (صدوق ، سيئ الحفظ · من صغار التاسعة) حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه حماد بن عيسى الجهني عن الثوري عن بهز عن أبيه عن جده ووهم فيه لأن أول الحديث أهل الجنة عشرون ومائة صف إنما رواه الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه وآخره صحيح عن الثوري عن بهز عن أبيه عن جده
الدارقطني
والصحيح حديث ابن بريدة عن أبيه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٤٦
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٤٦
صححه
الدولابي— عن الترمذي جامعه ٢٥٤٦ وفي ٨ موضعاً آخر
منكر
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٤٢
رجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٠٦
وفيه القاسم بن غصن وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠١٢
فيه حماد بن عيسى الجهني وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
علقمة بن مرثد (ت ١٢٠)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عبد الله بن بريدة ، إنما يحدث عن أخيه سليمان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٨٩·مسند معاوية بن حيدة رضي الله عنهج١٢ ص٤١٧·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٤٢·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٧٥·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أكثر أهل الجنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٧ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٥٤٦ (٤/٣٠٦) · بمثله"‏ أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ ‏"‏ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٢٨٩ (٥/٣٥٠) · بلفظه"‏ أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٤٢ (٩/٤٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٠٦ (١٠/٥٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٦٨ (١٠/٥٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٣٠ (١٠/٥٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٨٧٧ (٣/١٨٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٧٣٨٨ (١٦/٤٠١)مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ سَبْعِ سِنِينَ "…صحيح ابن حبان · ٧٤٥٩ (١٦/٤٩٨) · بمثلهأَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِئَةُ صَفٍّ ، هَذِهِ الأُمَّةُ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا "…
الطبراني الكبير · ١٠١٢ (١٩/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٦٠٤ (٢/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٥٧٦٣ (٦/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٤٩٣ (٨/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣٧١ (١٦/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٣٦١ (١٠/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٤٣٦٢ (١٠/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٣ (١/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٤ (١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٤١١ (١/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٦ (١/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله