جامع الترمذي
كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
Jami` at-Tirmidhi 1891
الإسناد
يَحْيَى بْنُ مُوسَى(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ١٧١هـ) عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ أَبِيهِ
المتن
قَامَ إِلَى قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ فَخَنَثَهَا ثُمَّ شَرِبَ مِنْ فِيهَا ‏.‏
Narrated 'Eisa bin 'Abdullah bin Unais: From his father who said: "I saw the Prophet (ﷺ) standing at a hanging water-skin, so he bent it, then drank from it." He said: There is something on this topic from Umm Salamah. [Abu 'Eisa said:] The chain of this Hadith is not Sahih. 'Abdullah bin 'Umar Al-'Umari (a narrator in the chain) was graded weak due to his memory, and I do not know if he heard from 'Eisa or not.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ ‏.‏ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَلاَ أَدْرِي سَمِعَ مِنْ عِيسَى أَمْ لاَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن عيسى بن عبد الله بن أنيس (مقبول · الرابعة) أخبرنا عبد الله بن عمر (ضعيف عابد · السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا يحيى بن موسى (ثقة . · العاشرة .) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
رواه يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر عن عيسى الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم وهما جميعا صحيحين قد روى هذا الحديث غيرهما ولم يسم والد عيسى وقال عن عيسى عن أبيه
الترمذي
وعبد الله بن عمر العمري يضعف من قبل حفظه
الترمذي
هذا حديث ليس إسناده بصحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سليم — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن كبشة — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٩٢، سنن ابن ماجه ٣٤٢٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٣١٨، الطبراني الكبير ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أنيس (ت ٥٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٧٢١
هذا حديث ليس إسناده بصحيح وعبد الله بن عمر العمري يضعف من قبل حفظه ولا أدري سمع من عيسى أم لا
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٧٢١
وأبو عيسى هذا هو عبد الله بن أنيس الأنصاري وهو غير عبد الله بن أنيس الجهني فرق بينهما علي ابن المديني وخليفة بن خياط شباب وغيرهما
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١١٤·أبواب الْأَشْرِبَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
علل الحديثج٦ ص٢٢٢·علل أخبار رويت في الآداب والطب
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٧٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب قائما
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب من فم السقاء
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›إرشادات صحية في السنة›النهي عن الشرب من في السقاء
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عيسى بن عبد الله بن أنيس — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله (ت ١٤٤) ×٢، عبد الله بن عمر (ت ١٧١) ×١
سنن أبي داود · ٣٧٢١ (٣/٣٩٠)اخْنُثْ فَمَ الإِدَاوَةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ شَرِبَ مِنْ فِيهَا ‏.‏…
الطبراني الأوسط · ٤٥٤٤ (٥/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if