A man of the Ansar quoting from his father said that the Prophet (ﷺ) called for a skin-vessel on the day of the battle of Uhud. He then said: Invert the head of the vessel and he drank from its mouth.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي)عنعيسى بن عبد الله بن أنيس (مقبول · الرابعة)ناعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)أخبرناعبد الأعلى (ثقة · الثامنة)حدثنانصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
وأبو عيسى هذا هو عبد الله بن أنيس الأنصاري وهو غير عبد الله بن أنيس الجهني فرق بينهما علي ابن المديني وخليفة بن خياط شباب وغيرهما
الترمذي
هذا حديث ليس إسناده بصحيح وعبد الله بن عمر العمري يضعف من قبل حفظه ولا أدري سمع من عيسى أم لا
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سليم — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أنيس (ت ٥٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ١٨٩١
رواه يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر عن عيسى الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم وهما جميعا صحيحين قد روى هذا الحديث غيرهما ولم يسم والد عيسى وقال عن عيسى عن أبيه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٩١
هذا حديث ليس إسناده بصحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٩١
وعبد الله بن عمر العمري يضعف من قبل حفظه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٩٠·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ