جامع الترمذي
كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
Jami` at-Tirmidhi 1892
الإسناد
ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ كَبْشَةَ
المتن
فَشَرِبَ مِنْ فِي قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ قَائِمًا فَقُمْتُ إِلَى فِيهَا فَقَطَعْتُهُ ‏.‏
Narrated 'Abdur-Rahman bin Abi 'Amrah: From his grandmother Kabshah who said: "The Messenger of Allah (ﷺ) entered upon me. He drank from a hanging water-skin while standing. So I went to its mouth and cut it off." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih Gharib. Yazid bin Yazid bin Jabir is the brother of 'Adbur-Rahman bin Yazid bin Jabir. He died earlier than him.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَيَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ هُوَ أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَهُوَ أَقْدَمُ مِنْهُ مَوْتًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
كبشة (لها صحبة · لها صحبة) عن عبد الرحمن بن أبي عمرة (قال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة) عن يزيد بن يزيد بن جابر (ثقة فقيه . · السادسة .) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح غريب
الترمذي
حسن صحيح غريب
الترمذي
حديث صحيح
الترمذي
حسن صحيح
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٧٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦١٥، صحيح البخاري ٥٦١٦، سنن أبي داود ٣٧١٨، جامع الترمذي ٤٨، النسائي المجتبى ١٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٨٠، سنن ابن ماجه ٣٣٠١، مالك الموطأ ٣٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١١٤·أبواب الْأَشْرِبَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٦٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٦٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٥٥·كَبْشَةَ بِنْتِ ثَابِتٍ أُخْتِ حَسَّانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٧٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›التبرك بالنبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب قائما
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب من فم السقاء
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ٧ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×١، الحميدي (ت ٢١٩) ×١، علي بن عبد الله (ت ٢٣٤) ×١، محمد بن الصباح (ت ٢٤٠) ×١، محمد بن عيسى (ت ٢٢٤) ×١، ابن أبي عمر (ت ٢٤٣) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٤٢٣ (٤/٤٩٠) · بنحوه مطولاًـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَشَرِبَ مِنْهَا وَهُوَ قَائِمٌ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٩١ (١٢/٦٦٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٣١٨ (١٢/١٣٨) · بنحوهدَخَلَ عَلَيْهَا ، فَشَرِبَ مِنْ فَمِ قِرْبَةٍ وَهُوَ قَائِمٌ ، فَقَامَتْ إِلَيْهِ فَقَطَعَتْهُ ، فَأَمْسَكَتْهُ "…
الطبراني الكبير · ٨ (٢٥/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٣٥٧ (١/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي الشمائل · ٢١٢ (١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan